WikiDer > Наука о грузовом культе - Википедия

Cargo cult science - Wikipedia

Наука о грузовом культе это форма лженаука в котором воображаемый гипотеза предлагается постфактум для некоторых наблюдаемых явление, и дальнейшее возникновение этого явления считается доказательством гипотезы. Его можно перефразировать так: «Было замечено, что в прошлом он работал, тогда как другие методы не работали». В отличие от научный метод, нет никаких энергичных усилий, чтобы опровергнуть эту гипотезу.[1] Период, термин грузовой культ наука впервые был использован физик Ричард Фейнман во время его 1974 адрес открытия на Калифорнийский технологический институт.[1]

Грузовые культы религиозные обряды, которые появились во многих традиционных племенные общества после взаимодействия с технологически развитыми культурами. Они сосредотачиваются на получении материального богатства («груза») развитой культуры, имитируя действия, которые, по их мнению, вызывают появление груза: строя взлетно-посадочные полосы, имитируя самолеты, имитируя радиоприемники и т. Д.[2] Точно так же, хотя науки культа карго используют атрибуты научного метода, такие как самолет без двигателя, они не могут дать ничего ценного.[3]

Речь Фейнмана

Ричард Фейнман доставляет 1974 год Калифорнийский технологический институт вступительный адрес, где он ввел термин «наука о культе карго».

Фейнман адаптировал речь в последней главе своей книги. Вы, конечно, шутите, мистер Фейнман!. Он основал фразу на концепции в антропология, то культ карго, который описывает, как некоторые доиндустриальные культуры интерпретировали технически продвинутых посетителей как религиозных или сверхъестественных деятелей, которые привозили дары груза. Позже, пытаясь призвать к повторному посещению, туземцы будут развивать и участвовать в сложных религиозных ритуалах, отражая ранее наблюдаемое поведение посетителей, манипулирующих своими машинами, но не понимая истинной природы этих задач. Подобно тому, как культисты-грузовики создают имитирующие аэропорты, в которых не работают самолеты, ученые-культисты проводят ошибочные исследования, которые внешне напоминают научный метод, но не дают научно полезных результатов.

Ниже приводится отрывок из выступления (из книги).

Торжественное поднятие флага в исполнении членов Джон Фрам культ груза на Танна остров.

в Южные моря есть карго-культ людей. Во время войны они видели, как приземляются самолеты с большим количеством хороших материалов, и они хотят, чтобы то же самое произошло и сейчас. Поэтому они договорились имитировать такие вещи, как взлетно-посадочные полосы, развести костры по бокам взлетно-посадочных полос, сделать деревянную хижину, в которой может сидеть человек, с двумя деревянными элементами на голове, такими как наушники, и бамбуковыми прутьями, торчащими, как антенны - он диспетчер - и они ждут, когда приземлятся самолеты. Они все делают правильно. Форма идеальная. Выглядит именно так, как выглядело раньше. Но не работает. Самолеты не приземляются. Поэтому я называю эти вещи наукой о культе карго, потому что они следуют всем очевидным принципам и формам научных исследований, но им не хватает чего-то важного, потому что самолеты не приземляются.[1][4]

Фейнман предупредил, что, чтобы не стать учеными-карго-культами, исследователи должны избегать обмана самих себя, быть готовыми подвергать сомнению и сомневаться в собственных теориях и собственных результатах, а также исследовать возможные недостатки в теории или эксперименте. Он рекомендовал исследователям проявить необычно высокий уровень честности, который редко встречается в повседневной жизни, и привел примеры из рекламы, политики и психология чтобы проиллюстрировать повседневную нечестность, которая недопустима в науке. Фейнман предупредил:[3]

Мы на собственном опыте убедились, что правда выйдет наружу. Другие экспериментаторы повторят ваш эксперимент и выяснят, правы вы или нет. Явления природы согласятся или не согласятся с вашей теорией. И хотя вы можете получить временную известность и воодушевление, вы не заработаете хорошую репутацию ученого, если не попытаетесь быть очень осторожными в этой работе. И именно такого рода целостность, такая забота о том, чтобы не обмануть себя, в значительной степени отсутствует в большинстве исследований в области науки о культах карго.[3]

Примером науки о культе карго является эксперимент, в котором результаты другого исследователя используются вместо экспериментальный контроль. Поскольку условия другого исследователя могут неизвестно отличаться от условий настоящего эксперимента, различия в результатах могут не иметь отношения к независимая переменная на рассмотрении. Другие примеры, приведенные Фейнманом, взяты из образовательные исследования, психология (особенно парапсихология), и физика. Он также упоминает другие виды нечестности, например, ложное продвижение своего исследования с целью получения финансирования. Фейнман считал, что порядочный ученый должен попытаться предоставить как можно больше информации о своих экспериментах, чтобы другие могли точно оценить их вклад.[3]

Пример из конкретных экспериментов и результатов

В эксперимент с каплей масла: История опубликованных результатов этого эксперимента является примером, приведенным в Вы, конечно, шутите, мистер Фейнман!, в котором каждая новая публикация медленно и незаметно все больше и больше отдалялась от исходных (ошибочных) значений, заданных Роберт Милликен к правильному значению, вместо того, чтобы иметь случайное распределение с самого начала вокруг того, что теперь считается правильным результатом. Этот медленный дрейф в хронологической истории результатов неестественен и предполагает, что никто не хотел противоречить предыдущему, вместо этого представляя для публикации только совпадающие результаты.

Предлагаемые решения

В своем вступительном слове Ричард Фейнман заявил о своем убеждении, что противоядие как от науки культа груза, так и от лженаука это научная целостность, которую он описывает как «своего рода наклон назад», чтобы ученые не обманывали себя или других. Согласно Фейнману, ученый-этик должен приложить дополнительные усилия, чтобы его методы и результаты были прозрачными, что позволяло другим людям точно оценивать и понимать исследования ученого. Фейнман использует случай Масло для жарки Wesson реклама как пример неэтичного и вводящего в заблуждение использования науки, не приносящей ничего ценного. В рекламе утверждалось, что масло не пропитается через пищу. На самом деле, никакое масло не пропитает пищу, если она достаточно холодная, и все масло пропитает пищу, если она достаточно горячая. Поскольку эти факты не способствовали продвижению программы Wesson, они не были доступны для потребителей.[3]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Фейнман, Ричард П. (Июнь 1974 г.). "Наука о культе груза" (PDF). Калифорнийский технологический институт. Получено 25 октября 2015.
  2. ^ Витковский, Томаш (2016). Психология привела в заблуждение: культ груза в науке и терапии. Универсальные издатели. ISBN 978-1627346092. Получено 26 июн 2017.
  3. ^ а б c d е Лилиенфельд, Скотт; О'Донохью, Уильям (2012). Важные материалы по клинической науке: основные материалы для специалистов в области психического здоровья. Pearson Publishing. п. 10. ISBN 978-0205698035. OCLC 720560483.
  4. ^ Фейнман, Ричард П. (2010). Вы, конечно, шутите, мистер Фейнман! Приключения любопытного персонажа. W. W. Norton & Company. п. 340. ISBN 9780393339857.

внешняя ссылка