WikiDer > Китайцы и южноафриканцы

Chinese South Africans

Китайцы и южноафриканцы
華裔 南非 人
华裔 南非 人
Всего населения
300 000 - 400 000[1] (2015, оценка)
Регионы со значительным населением
Дурбан · Йоханнесбург · Порт-Элизабет · Кейптаун
Языки
английский · африкаанс · Другие языки Южной Африки · Кантонский · Мандарин · Хоккиен
Родственные этнические группы
Зарубежный китайский

Китайцы и южноафриканцы (упрощенный китайский: 华裔 南非 人; традиционный китайский: 華裔 南非 人) находятся зарубежный китайский кто проживает в Южная Африка, включая тех, чьи предки прибыли в Южную Африку в начале 20-го века до тех пор, пока китайская иммиграция не была запрещена в соответствии с Законом об исключении китайцев 1904 года,[2] Китайские промышленники из Китайская Республика (Тайвань) прибывших в 1970-х, 1980-х и начале 1990-х, а также послеапартеид иммигрантов в Южную Африку (преимущественно из материкового Китая) сейчас больше, чем у местных китайцев из Южной Африки.[3][4]

В Южной Африке проживает самое большое количество китайцев в Африке,[3] и большинство из них живут в Йоханнесбург, "экономический центр для всех Южная Африка".[5]

История

Население Южной Африки в Китае, 1904–1936 гг.[6]:177
Пол1904191119211936
Натальская провинция
Мужской1611617546
женский4113336
Капская провинция
Мужской1366804584782
женский1419148462
Провинция Трансвааль
Мужской9079058281054
женский55160564
Общий2457190518282944

Первые поселенцы

Первыми китайцами, поселившимися в Южной Африке, были заключенные, обычно должники, выслан из Батавия посредством нидерландский язык к их недавно основанным колония в Кейптаун в 1660 году. Первоначально голландцы хотели нанять китайских поселенцев, чтобы они поселились в колонии в качестве фермеров, тем самым помогая основать колонию и создать налоговую базу, чтобы колония меньше истощала голландскую казну. Однако голландцам не удалось найти в китайской общине Батавии никого, кто был бы готов добровольно отправиться в такое далекое место. Первым китайцем, прибывшим на мыс голландцами, был осужденный по имени Ytcho Wancho (почти наверняка голландская версия его китайского имени). Было также несколько бесплатных китайцев в Голландская Капская колония. Они зарабатывали на жизнь рыболовством и сельским хозяйством и обменивали свою продукцию на другие необходимые товары.[7] С 1660 года до конца 19 века количество китайцев в Капской колонии никогда не превышало 100 человек.[6]:5–6

Китайцы начали массово приезжать в Южную Африку в 1870-х годах.[8] вплоть до начала 20-го века, первоначально в надежде заработать состояние на алмазных и золотых приисках в Кимберли и Витватерсранд соответственно. Большинство из них были независимыми иммигрантами, в основном из Провинция Гуандонг тогда известный как Кантон. Из-за антикитайских настроений и расовой дискриминации в то время им не позволили получить контракты на добычу полезных ископаемых, и поэтому они вместо этого стали предпринимателями и владельцами малого бизнеса.[9]

Китайская община в Южной Африке неуклонно росла на протяжении оставшейся части 19-го века, поддерживаясь за счет вновь прибывших из Китая. В Англо-бурская война, воевавшие между 1898 и 1902 годами, вытеснили некоторых китайцев из Южной Африки из Витватерсранда в такие области, как Порт-Элизабет и Восточный Лондон в Восточный мыс.[10] Зарегистрированные районы, куда в то время переселялось китайское население, включают Вид страницы в Йоханнесбурге, который был объявлен небелым районом в конце 1800-х годов и известен как «Малайская локация»[11] Крупномасштабная иммиграция в Южную Африку в это время была запрещена Законом об ограничении иммиграции Трансвааля 1902 года и Законом об исключении китайцев из Капской провинции 1904 года. Множество дискриминационных законов, аналогичных антикитайским законам, которые стремились ограничить торговлю, владение землей и гражданство также было принято в это время. Эти законы были в значительной степени популярны благодаря генералу антикитайское чувство через западный мир в начале 1900-х и прибытие более 60 000 по договору Китайские майнеры после Вторая англо-бурская война.[9]

Эти первые иммигранты, прибывшие в период между 1870-ми и началом 1900-х годов, являются предками большей части первой китайской общины в Южной Африке, и сегодня их насчитывается около 10 000 человек.[9]

Золотодобытчики по контракту (1904–1910)

Ударить кулаком мультфильм, 1903 г .; В Ранд шахтеров ' занятость Китайский труд на Золотые рудники Трансвааля был спорным и способствовал победе либералов в 1906 выборы.
Плакат Либеральной партии для 1906 выборы в Великобритании, утверждая, что десять лет Тори Правило означает «Южная Африка для китайцев», а линия китайских рабочих.
Около 4200 горняков на руднике Симмер и Джек на Витватерсранде, добытые между 1904 и 1910 годами.

Было много сложных причин, по которым британцы решили импортировать китайскую рабочую силу для использования на шахтах. После англо-бурской войны производство на золотых приисках Витватерсранда было очень низким из-за нехватки рабочей силы. Британское правительство стремилось как можно быстрее вернуть эти мины в строй в рамках своих общих усилий по восстановлению разрушенной войной страны.

Из-за войны неквалифицированные черные рабочие вернулись в сельские районы и были более склонны работать над восстановлением инфраструктуры, поскольку добыча полезных ископаемых была более опасной. Неквалифицированная белая рабочая сила постепенно сокращалась, поскольку считалась слишком дорогой. Британцы сочли вербовку и импорт рабочей силы из Восточной Азии наиболее целесообразным способом решения этой проблемы.[6]:104

Между 1904 и 1910 годами более 63 000 контрактников были привлечены для работы на рудниках Витватерсранда. Большинство этих подрядчиков были наняты из провинции Чихли (Жили), Шантунг (Шаньдун) и Хэнань (Хэнань) в Китае.[6]:105 Их репатриировали после 1910 г.[3][12] из-за сильного сопротивления белых их присутствию, как и антиазиатские настроения на западе США, особенно Калифорния в то же время.[13] Это миф, что наемные шахтеры, привезенные в это время в Южную Африку, являются праотцами большей части китайского населения Южной Африки.[6]:103–104

Герберт Гувер, который станет 31-м президентом США, был директором Китайская инженерно-горная корпорация (CEMC), когда она стала поставщиком кули (Азиатские) рабочие на шахтах Южной Африки.[14] Первая партия из 2000 кули прибыла в Дурбан из Циньхуандао в июле 1904 г. К 1906 г. общее количество китайских кули увеличилось до 50 000, почти полностью нанятых и отправленных CEMC. Когда стало известно об условиях жизни и труда рабочих, общественное сопротивление этой схеме усилилось, и в британском парламенте были заданы вопросы.[15] От схемы отказались в 1911 году.

Массовый ввоз китайских рабочих для работы на золотых приисках способствовал падению власти консервативное правительство в Соединенном Королевстве. Тем не менее, это действительно стимулировало экономическое восстановление Южной Африки после англо-бурской войны, снова сделав рудники Витватерсранда самыми производительными золотыми рудниками в мире.[6]:103

Кампания пассивного сопротивления (1906–1913)

Лидеры пассивного сопротивления Китая около 1906 года

В 1906 году около 1000 китайцев присоединились к индийским протестующим во главе с Махатма Ганди маршировать против законов, запрещающих азиаты в Трансваальская колония от покупки земли.[16][17] В 1907 году правительство Трансваальской колонии приняло Закон о трансваальской азиатской регистрации это требовало регистрации индийского и китайского населения в Трансваале, а также дактилоскопии мужчин и передавать книги.[18] Китайская ассоциация сделала письменное заявление, в котором говорилось, что китайцы не будут регистрироваться для получения пропусков и не будут взаимодействовать с теми, кто это сделал.[19] Махатма Ганди начал кампанию пассивное сопротивление протестовать против закона, который поддержали индийская и китайская общины. Секретарь Китайской ассоциации проинформировал Ганди, что китайцы готовы сесть в тюрьму вместе с индийцами в поддержку этого дела.[19] 16 августа 1908 года члены движения собрались у мечети Хамидия, где сожгли 1200 свидетельств о регистрации.[20]

Эпоха апартеида (1948–1994)

Как и другие небелые южноафриканцы, китайцы страдали от дискриминации во время апартеид, и часто классифицировались как Цветные,[21] но иногда как Азиаты, категория, которая обычно предназначалась для Индийские южноафриканцы. Сегодня этот сегмент южноафриканского китайского населения насчитывает около 10 000 человек.[3]

Под апартеид-эра Закон о регистрации населения 1950 года, Китайцы и южноафриканцы были признаны "азиатами", затем "цветными" и, наконец:

Китайская группа, которая будет состоять из лиц, которые фактически являются или которые, за исключением лиц, которые фактически являются членами расы, класса или племени, упомянутого в параграфе (1), (2), (3) , (5) или (6) обычно считаются членами расы или племени, чей национальный дом находится в Китае.[22]

Южноафриканцы китайского происхождения, а также чернокожие, цветные и индийские южноафриканцы были насильственно выселены из районов, объявленных правительством «только для белых» территориями под Закон о групповых территориях в 1950 году. Пригороды Йоханнесбурга с китайским и южноафриканским населением, которые подверглись принудительному переселению, включают Софиятаун начиная с 1955 г.,[23][24] Марабастад в 1969 г.[25][26] и соседние пригороды Вид страницы и Вредедорп, известный в просторечии как «Фиетас», в 1968 году.[27][28] Южноафриканцы китайского происхождения также были среди тех, кто покинул Южный район города Порт-Элизабет начиная с 1965 г.[29] Эти перемещения привели к образованию китайского городка в Порт-Элизабет.[30]

В 1966 г. Южноафриканский институт расовых отношений описал негативные последствия законодательства апартеида для китайской общины и последующие утечка мозгов:

Ни одна группа не рассматривается так непоследовательно в соответствии с расовым законодательством Южной Африки. Под Закон о безнравственности они не белые. В Законе о групповых территориях говорится, что они цветные, подраздел китайские ... Их часто принимают за японцев в общественных местах, и они обычно используют белые автобусы, отели, кинотеатры и рестораны. Но в Претории только сотрудники генерального консула могут пользоваться белыми автобусами. Их будущее кажется ненадежным и нестабильным. Из-за прошлых и нынешних страданий в соответствии с законами Южной Африки и из-за того, что, похоже, в будущем их ждет еще больше, многие китайцы эмигрируют. Как и многие цветные люди, покидающие страну, они, кажется, предпочитают Канада. Путем унижения и законодательной дискриминации Южная Африка разочаровывает и отчуждает то, что должно быть ценным сообществом.[6]:389–390

В 1928 году в законодательство о спиртных напитках были внесены поправки, позволяющие южноафриканцам из Индии покупать спиртные напитки.[31][32] После поправки 1962 года другие небелые южноафриканцы могли покупать алкоголь, но не пить в белых районах.[33] В 1976 году в закон были внесены поправки, разрешающие китайцам из Южной Африки употреблять алкоголь в районах проживания белых.[34]

В 1984 г. Трехпалатный парламент была создана правительством, чтобы дать цветным и индийским южноафриканцам ограниченное влияние на политику Южной Африки. Трехпалатный парламент подвергся критике со стороны групп, выступающих против апартеида, включая Объединенный демократический фронт, который способствовал бойкоту выборов в Трехпалатный парламент, поскольку он по-прежнему исключал чернокожих и имел очень мало политической власти в Южной Африке.[35] Китайская община Южной Африки отказалась участвовать в этом парламенте.[36] Ранее Китайская ассоциация исключила члена, который был назначен в Совет Президента, орган, созданный для консультирования по конституционной реформе.[37]

Иммиграция из Тайваня

Количество предоставленных китайцев
постоянное место жительства
в Южной Африке
1985–1995[6]:419
ДатаЧисло
19851
19867
1987133
1988301
1989483
19901422
19911981
1992275
19931971
1994869
1995350
Общий7793
По гражданству 1994–95 гг.[6]:419
Гражданство19941995
Тайвань (ROC)596232
Китайская Народная Республика252102
Гонконг2116
Общий869350

С установлением связей между апартеид в Южной Африке и Тайвань (официально Китайская Республика) тайваньские китайцы, связанные с Гоминьданом (а также некоторые гонконгцы из Британского Гонконга), начали мигрировать в Южную Африку с конца 1970-х годов. Из-за желания апартеида Южная Африка привлечь свои инвестиции в Южную Африку и многие более бедные Бантустан внутри страны они были освобождены от многих законов и постановлений апартеида. Это создало странную ситуацию, когда южноафриканцев китайского происхождения по-прежнему относили к цветным или азиатским, тогда как тайваньские китайцы[38] и другие восточноазиатские экспатрианты (Южнокорейцы и японцы) считались "почетные белые"[4] и пользовался большинством прав, предоставленных Белые южноафриканцы.[12]

Правительство Южной Африки также предложило ряд экономических стимулов инвесторам из Тайваня, стремящимся открыть в стране фабрики и предприятия. Эти щедрые стимулы варьировались от «оплаты расходов по переезду, субсидированной заработной платы в течение семи лет, субсидированной коммерческой аренды в течение десяти лет, жилищных ссуд, дешевой перевозки товаров в городские районы и благоприятных обменных курсов».[9]

В 1984 году южноафриканские китайцы, число которых сейчас увеличилось примерно до 10 000, наконец, получили те же официальные права, что и японцы в Южной Африке, то есть право на обращение с ними как с белыми в соответствии с Законом о групповых территориях.[34] Прибытие тайваньцев привело к резкому увеличению этнического китайского населения Южной Африки, которое увеличилось с 10 000 в начале 1980-х годов до, по крайней мере, 20 000 в начале 1990-х. Многие тайваньцы были предпринимателями, которые основали небольшие компании, особенно в текстильном секторе, по всей Южной Африке. Подсчитано, что к концу 1990-х годов тайваньские промышленники инвестировали 2 миллиарда долларов (или 2,94 миллиарда долларов в долларах 2011 года).[39] в Южной Африке, где работало около 50 000 человек.[6]:427

В конце 1990-х и первом десятилетии 21-го века многие тайваньцы покинули Южную Африку, отчасти из-за официального признания Китайская Народная Республика и постапартеид волна преступности что охватило страну. Их количество упало с 30 000 тайваньских граждан в середине 1990-х годов до нынешнего, примерно 6000 человек.[3]

Постапартеид

После окончания апартеид В 1994 году материковые китайцы начали массовую иммиграцию в Южную Африку, увеличив численность китайского населения в Южной Африке примерно до 300000-400000 человек в 2015 году.[1] В Йоханнесбурге, в частности, новый Чайнатаун возник в восточных пригородах Кирилден и Озеро Брума, заменив убывающую в центре города. Китайская жилищная застройка также построена в небольшом городке Bronkhorstspruit, Восток Претория,[требуется полная цитата] а также огромный новый «город» в развитии в Йоханнесбурге.

В 2019 году одиннадцать человек были обвинены в ненавистнических высказываниях, домогательствах и несправедливой дискриминации в отношении китайцев и южноафриканцев на Facebook после выхода в эфир Карт-бланш документальный фильм о бесчеловечном обращении с ослами, зарезанными для использования в традиционная медицина в Китайская Народная Республика.[40] В том же году профсоюз COSATU принес извинения[41] за расовые высказывания протестующих COSATU в адрес члена городского совета Йоханнесбурга из Китая и Южной Африки, Майкл Сан.[42]

Постановление Black Economic Empowerment

Под апартеид, некоторые китайцы и южноафриканцы подвергались дискриминации в различных формах со стороны правительства апартеида. Однако изначально они были исключены из права Расширение экономических возможностей черных (BEE) программы нового Правительство Южной Африки.[21] Ситуация изменилась в середине 2008 года, когда в деле, возбужденном Китайской ассоциацией Южной Африки, отделение Претории Высокий суд Южной Африки постановил, что китайцы из Южной Африки, которые были Граждане Южной Африки до 1994 года, а также их потомки, квалифицируются как ранее находящиеся в неблагоприятном положении лица как Цветные,[4] и, следовательно, имеют право на получение льгот по BEE и другим позитивные действия политики и программы. Китайскую ассоциацию Южной Африки представлял юрист по правам человека. Джордж Бизос в суде по делу.[43] Однако южноафриканцы из Китая, иммигрировавшие в страну после 1994 года, не будут иметь права на получение льгот в соответствии с политикой. В сентябре 2015 г. Департамент торговли и промышленности Заместитель генерального директора Сифо Зикоде пояснил, кому должно быть выгодно это постановление. Он сказал, что не все китайцы в Южной Африке имеют право на BEE. Он подтвердил, что только китайцы, которые были гражданами Южной Африки до 1994 года, а их число составляло «около 10 000», имели право на участие.[44]

Иммиграция с материкового Китая

"Китайская лавка" в г. Porterville, Western Cape, Южная Африка в 2010 году. С начала 2000-х годов многие такие магазины, обычно обычные дилеры, открылись в сельских районах китайскими иммигрантами из материкового Китая.

Иммиграция материковый китайский, безусловно, самую многочисленную группу китайцев в Южной Африке, можно разделить на три периода. Первая группа прибыла в конце 1980-х - начале 1990-х годов вместе с тайваньскими иммигрантами. В отличие от тайваньских иммигрантов, которым не хватало капитала для открытия более крупных фирм, большинство из них основали малый бизнес. Несмотря на то, что они стали относительно благополучными, большая часть этой группы покинула Южную Африку, вернувшись в Китай или в более развитые западные страны, примерно в то же время и по той же причине, что и тайваньские иммигранты. Вторая группа, прибывшая в основном из Цзянсу и Чжэцзян провинции в 1990-е годы были более богатыми, образованными и очень предприимчивыми. Последняя и постоянная группа начала прибывать после 2000 года и в основном состояла из мелких торговцев и крестьян из Фуцзянь провинция.[3][45] Есть также много китайцев из других регионов Китая. По состоянию на 2013 год в китайском квартале Cyrildene действовало 57 различных региональных китайских ассоциаций.[46]

Хотя китайское и южноафриканское сообщество является наиболее законопослушным сообществом, которое в современной Южной Африке малоизвестно, есть предположение, что местные преступные группировки в Южной Африке торгуют морское ушко незаконно с гражданами Китая и общества триады в обмен на химические вещества, используемые в производстве лекарств, что снижает потребность в использовании денег и, следовательно, позволяет избежать трудностей, связанных с отмывание денег.[47][48]

Известные китайские южноафриканцы

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Ляо, Вэньхуэй; Он, Цицай (2015). «Десятая Всемирная конференция зарубежных китайцев: отчет о ежегодном международном симпозиуме по региональной академической деятельности (перевод)». Международный журнал диаспорных китаеведения. 7 (2): 85–89.
  2. ^ Хо, Уфрида (19 июня 2008 г.). «Местные жители Китая черные». Busrep.co.za. Архивировано из оригинал 22 июня 2008 г.
  3. ^ а б c d е ж Пак, Юн Чжон (2009). Недавняя китайская миграция в Южную Африку - новые пересечения рас, классов и этнической принадлежности (PDF). Представление, выражение и идентичность. Междисциплинарные перспективы. ISBN 978-1-904710-81-3. Архивировано из оригинал (PDF) 28 декабря 2010 г.. Получено 20 сентября 2010.
  4. ^ а б c Леонард, Эндрю (20 июня 2008 г.). "Какого цвета китайцы из Южной Африки?". Salon.com. Получено 16 марта 2017.
  5. ^ Лин, Эдвин (весна 2014 г.). ""Большая рыба в маленьком пруду »: владельцы магазинов-мигрантов из Китая в Южной Африке». Обзор международной миграции. 48 (1): 181–215. Дои:10.1111 / imre.12074. S2CID 55414964.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я j Яп, Мелани; Леонг Ман, Дейн (1996). Цвет, путаница и уступки: история китайцев в Южной Африке. Гонконг: Издательство Гонконгского университета. п. 510. ISBN 962-209-423-6.
  7. ^ Элфик, Ричард; Гилиоми, Герман (1979). Формирование южноафриканского общества, 1652–1840 гг.. Издательство Уэслианского университета. п. 223. ISBN 9780819562111. Получено 1 января 2016.
  8. ^ Клейтон, Джонатан (19 июня 2008 г.). «Мы согласны с тем, что вы черный, суд южноафриканцев говорит китайцам». Времена. Лондон. Получено 28 апреля 2010.
  9. ^ а б c d Пак, Юн Чжон (январь 2012 г.). «Жизнь между: китайцы в Южной Африке». Источник иммиграционной информации. Получено 12 января 2012.
  10. ^ Харрис, Карен Л. (1994). «Китайцы в Южной Африке: предварительный обзор до 1910 года». Sahistory.org.za. В архиве из оригинала от 26 июня 2008 г.
  11. ^ Институт стратегических размышлений Мапунгубве (2015). Формирование нации и социальная сплоченность: исследование надежд и чаяний южноафриканцев. Настоящие африканские издатели. п. 148. ISBN 9781920655747. Получено 6 января 2016.
  12. ^ а б «В Южной Африке китайский новый черный». Журнал "Уолл Стрит. 19 июня 2008 г.
  13. ^ Нативизм (политика) # Антикитайский нативизм
  14. ^ Уолтер Лиггетт, Восхождение Герберта Гувера (Нью-Йорк, 1932 г.)
  15. ^ "Мистер Уинстон Черчилль: выступления в 1906 году (Хансард)". Hansard.millbanksystems.com. Получено 16 марта 2017.
  16. ^ Джайн, Анкур (1 февраля 2014 г.). «Почему Махатма Ганди становится популярным в Китае - BBC News». Новости BBC. Получено 4 января 2016. Около 1000 китайских сторонников присоединились к индийцам, чтобы принять участие в первом мирном протесте Ганди в провинции Трансвааль в 1906 году в знак протеста против закона, который запрещал жителям Азии владеть собственностью и требовал, среди прочего, ношение удостоверений личности.
  17. ^ «Китайцы присоединились к борьбе Махатмы Ганди в Южной Африке - Times of India». Таймс оф Индия. 18 сентября 2014 г.. Получено 4 января 2016.
  18. ^ «Закон о внесении поправок в азиатский закон принят в парламенте Трансвааля, что привело к усилению протестов в Индии при Кнессете Ганди». История Южной Африки в Интернете. 22 марта 1907 г. Архивировано из оригинал 23 июня 2014 г.. Получено 4 января 2016.
  19. ^ а б Бхаттачарджа, Мира Синха (2005). «Ганди и китайское сообщество». В Тампи, Мадхави (ред.). Индия и Китай в колониальном мире. Нью-Дели: Пресса социальных наук. п. 160. ISBN 8187358203.
  20. ^ «По следам Ганди в Йобурге». joburg.org.za. 1 февраля 2012 г. Архивировано с оригинал 28 марта 2016 г.. Получено 16 марта 2017. Именно за пределами мечети Хамидия 16 августа 1908 года индейцы и китайцы сожгли более 1200 свидетельств о регистрации ...
  21. ^ а б "Южноафриканские китайцы" стали черными'". Новости BBC. 18 июня 2008 г.. Получено 28 апреля 2010.
  22. ^ Перри, Алекс (1 августа 2008 г.). "Китайская цветная война". Время. Йоханнесбург. Архивировано из оригинал 2 ноября 2012 г.
  23. ^ Анселл, Гвен (28 сентября 2004 г.). Соуэто-блюз: джаз, популярная музыка и политика в Южной Африке. Bloomsbury Academic. п. 67. ISBN 978-0826416629. Получено 15 декабря 2015.
  24. ^ Отцен, Эллен (11 февраля 2015 г.). «Город разрушен, чтобы предотвратить смешение черных и белых». Новости BBC. Получено 15 декабря 2015.
  25. ^ Accone, Дэррил (2004). Все под небом: история китайской семьи в Южной Африке (2. Отп. Ред.). Клермонт, Южная Африка: Дэвид Филип. п. 251. ISBN 9780864866486. Получено 2 января 2016.
  26. ^ Масилела, Джонни (1 января 2015 г.). «Разрушенное чудо Марабастада». Почта и Хранитель. Архивировано из оригинал 2 января 2015 г.. Получено 17 декабря 2015.
  27. ^ Мамду, Файзел (24 сентября 2015 г.). «Улицы Фиетас под любым другим названием не такие милые». Почта и Хранитель. Архивировано из оригинал 27 сентября 2015 г.. Получено 17 декабря 2015.
  28. ^ Хо, Уфрида (14 августа 2012 г.). «Фиетас исчез как мечта». ИОЛ. Звезда. Архивировано из оригинал 22 декабря 2015 г.. Получено 17 декабря 2015.
  29. ^ "Южный музей, Порт-Элизабет". www.southafrica.net. Получено 2 января 2016.
  30. ^ Сафф, Грант Р. (1998). Изменение Кейптауна: городская динамика, политика и планирование в период политических преобразований в Южной Африке. Ланхэм, Мэриленд: Университетское издательство Америки. п. 60. ISBN 978-0761811992. Получено 2 января 2016.
  31. ^ «Законодательство апартеида 1850-1970-х годов». История Южной Африки в Интернете. Архивировано из оригинал 9 сентября 2011 г.. Получено 2 января 2016. Закон о спиртных напитках Раздел 104 Закона о спиртных напитках 1928 года, запрещающий индейцам входить в лицензированные помещения, отменен.
  32. ^ «Вступает в силу законопроект о внесении поправок в законы о спиртных напитках». История Южной Африки в Интернете. Получено 2 января 2016. Раздел 104 счета за спиртные напитки был отменен, и индейцам снова разрешили входить в лицензированные помещения. Несмотря на это, африканцам по-прежнему не разрешалось покупать пиво легально.
  33. ^ Найду, Анешри (12 августа 2014 г.). «Долгое правление южноафриканской королевы шебин». Медиа Клуб Южная Африка. Архивировано из оригинал 27 марта 2015 г.. Получено 2 января 2016. Закон ограничил прибыль коммерческих пивоваров, и в 1962 году правительство апартеида уступило давлению отрасли и открыло продажи черным южноафриканцам. Они не могли пить в городах - в белых районах - но теперь они могли покупать коммерческое пиво со скидкой.
  34. ^ а б Осада, Масако (2002). Санкции и почетные белые: дипломатическая политика и экономические реалии в отношениях между Японией и ЮАР. Вестпорт, Коннектикут [u.a.]: Greenwood Press. п. 163. ISBN 0313318778. С 14 мая 1976 года китайцы считались белыми в соответствии с Законом о спиртных напитках.
  35. ^ Брукс Спектор, Дж. «30 лет ОДС: организация, потрясшая основы апартеида». Daily Maverick. Получено 2 января 2016.
  36. ^ Дубин, Стивен С. (2012). Возглавляющие дебаты: культурные войны и непростые перемирие. Окленд-Парк, Южная Африка: Якана. п. 225. ISBN 978-1431407378. Получено 2 января 2016. ... и отказ китайцев участвовать в Трехпалатном парламенте.
  37. ^ Харрисон, Дэвид (1983). Белое племя Африки. Калифорнийский университет Press. С. 279–281. ISBN 978-0-520-05066-2. Получено 2 октября 2016.
  38. ^ «Премьер Сан посетит четыре африканские страны». Обзор Тайваня. 5 января 1980 г. Архивировано с оригинал 7 февраля 2012 г.
  39. ^ Стоимость измерения, Относительная стоимость суммы в долларах США - Индекс потребительских цен, получено 26 января 2011 г.
  40. ^ Хо, Уфрида. «АНТИКИТАЙСКОЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ: дело о разжигании ненависти - сообщение о расизме и дискриминации». Daily Maverick. Получено 15 марта 2019.
  41. ^ Ниока, Нация (3 октября 2017 г.). «Косату приносит извинения за расовые оскорбления, нанесенные Майклу Сану в Йоханнесбурге». HuffPost UK. Получено 9 апреля 2019.
  42. ^ Машаба, Герман (5 апреля 2019 г.). «Когда освободители становятся угнетателями». www.politicsweb.co.za. Политикавеб. Получено 10 апреля 2019.
  43. ^ «Китайцы имеют право на BEE». Новости24. 18 июня 2008 г.. Получено 15 декабря 2015.
  44. ^ Машего, Пенелопа (18 сентября 2015 г.). «Государство защищает льготы BEE для китайцев». BdLive. Архивировано из оригинал 18 сентября 2015 г.. Получено 20 декабря 2015.
  45. ^ Ю. Дж. Парк и А. Ю. Чен, «Пересечение расы, класса и власти: китайцы в свободном государстве после апартеида», неопубликованный доклад, представленный на Конгрессе южноафриканской социологической ассоциации, Стелленбош, июль 2008 г.
  46. ^ Хо, Уфрида (12 июля 2013 г.). "Угол свода на быстро развивающемся Чайнатауне". Почта и Guardian Online. Архивировано из оригинал 14 июля 2013 г.. Получено 6 января 2016.
  47. ^ «Мыс Аргус». Мыс Аргус. 11 апреля 2009 г.. Получено 29 июля 2010.[мертвая ссылка]
  48. ^ Гастроу, Питер (2 февраля 2001 г.). «Общества триады и китайская организованная преступность в Южной Африке, периодическая газета № 48» (PDF). МКС Африка. Получено 16 марта 2017.

дальнейшее чтение

  • Яп, Мелани; Человек, Дайанна (1996). Цвет, путаница и уступки: история китайцев в Южной Африке. Издательство Гонконгского университета. ISBN 962-209-424-4.
  • Пак, Юн Чжон (2008). Вопрос чести: быть китайцем в Южной Африке (Мягкая обложка ред.). Jacana Media (Pty) Ltd. ISBN 978-1-77009-568-7.
  • Яркий, Рэйчел (2013). Китайские рабочие в Южной Африке, 1902-10: раса, насилие и глобальное зрелище. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-230-30377-5.

внешняя ссылка