WikiDer > Церковь Рождества Христова

Church of the Nativity
Для использования в других целях см. Церковь Рождества Христова (значения).

Церковь Рождества Христова
Церковь Рождества Христова (7703592746) .jpg
Фасад церкви Рождества Христова (слева) и Армянского монастыря (справа), 2012 г.
Религия
ПринадлежностьОбщий: Греческая Православная Церковь, Армянская Апостольская Церковь, и Римская католическая церковь с несовершеннолетними Коптский православный и Сирийский православный обряды [1]
СтатусАктивный
Расположение
РасположениеВифлеем, Западный берег
Географические координаты31 ° 42′15,50 ″ с.ш. 35 ° 12′27,50 ″ в.д. / 31.7043056 ° с.ш. 35.2076389 ° в. / 31.7043056; 35.2076389Координаты: 31 ° 42′15,50 ″ с.ш. 35 ° 12′27,50 ″ в.д. / 31.7043056 ° с.ш. 35.2076389 ° в. / 31.7043056; 35.2076389
Архитектура
ТипВизантийский (Константин Великий и Юстиниан I)
СтильРоманский
Новаторский326
Завершено565 (?)
Официальное название: Место рождения Иисуса: Церковь Рождества и Путь паломничества, Вифлеем.
ТипКультурное наследие
Критерииiv, vi
Назначен2012[2]
Номер ссылки1433
Государство-участникГосударство Палестина
Область, крайЗападная Азия

В Церковь Рождества Христова, или Базилика Рождества Христова,[а] это базилика находится в Вифлеем в Западный берег. В грот он содержит важное религиозное значение для Христиане различных номиналов как место рождения из Иисус. Грот - старейшее место, которое в христианстве постоянно использовалось как место поклонения, а базилика - старейшая крупная церковь в Святая Земля.

Церковь была построена по заказу Константин Великий вскоре после его матери Еленапосещение Иерусалима и Вифлеема в 325–326 гг. на месте, которое традиционно считалось местом рождения Иисуса.[3][4] Эта первоначальная базилика, вероятно, была построена между 330–333 годами и уже упоминалась в 333 году и была освящена 31 мая 339 года.[3][4] Он был уничтожен пожаром во время Самаритянские восстания шестого века, возможно, в 529 году, а новая базилика была построена несколькими годами позже Византийский император Юстиниан (r. 527–565), который добавил крыльцо или нартекс, и заменил восьмиугольное святилище на крестообразный трансепт в комплекте с три апсиды, но в значительной степени сохранил первоначальный облик здания, с атриумом и базилика состоящий из неф с четырех сторон проходы.[3][4]

Церковь Рождества Христова, оставаясь в основном неизменной со времени реконструкции Юстиниана, претерпела многочисленные ремонтные работы и дополнения, особенно в период крестоносцев, такие как две колокольни (ныне исчезнувшие), настенные мозаики и картины (частично сохранились).[5] На протяжении веков окружающая территория была расширена, и сегодня она занимает около 12000 квадратных метров, включая три разных монастыря: один Греческий православный, один Армянский Апостольский, и один Римский католик,[6] из которых первые две содержат колокольни, построенные в современную эпоху.[5]

Серебряная звезда на месте рождения Христа с надписью на латыни была украдена в октябре 1847 года греческими монахами, которые хотели убрать этот католический предмет.[3] Некоторые утверждают, что это способствовало Крымская война против Российская империя.[7] Другие утверждают, что война выросла из более широкой европейской ситуации.[8]

С 2012 года церковь Рождества Христова является Объект всемирного наследия и был первым в списке ЮНЕСКО под «Палестиной».[9][10]

250-летнее понимание среди религиозных общин, Статус кво, относится к сайту.[11][12]

Основание в Священном Писании

Из четырех канонических евангелий только Мэтью и Люк предложите рассказы о рождении Иисуса. Из этих двух только Лука предлагает подробности рождения Иисуса в Вифлееме (Луки 2: 1–7). Лука упоминает ясли, но не пещеру: «и она родила своему первенцу, сына. Она завернула его в ткань и поместила в яслях, потому что для них не было места для гостей». (Луки 2: 7, Новая международная версия [NIV]).

История

Святое место до Константина (ок. 4 г. до н.э. - 326 г. н.э.)

Священное место, известное как Рождественский грот, считается пещерой, в которой Иисус родился. В 135 году Император Адриан превратили место над Гротом в место поклонения Адонис, смертный любитель Афродита, греческая богиня красоты и желания.[13][14] Джером В 420 г. отмечалось, что грот был освящен для поклонения Адонису и что там была заложена священная роща, чтобы полностью стереть с лица земли память об Иисусе.[13] Некоторые современные ученые оспаривают этот аргумент и настаивают на том, что культ Адониса -Таммуз возникла святыня, и что христиане захватили ее, заменив ее поклонением Иисусу.[15] Однако тот факт, что это место было связано с рождением Иисуса, по крайней мере, со второго века нашей эры, подтверждается Ранний христианский богослов и греческий философ Ориген из Александрии (185 – ок. 254 г.), который около 248 г. н.э. писал:

В Вифлееме указывается на пещеру, где Он родился, и на ясли в пещере, где Он был закутан в пеленки. И в тех местах и ​​среди пришельцев веры ходят слухи, что действительно в этой пещере родился Иисус, которому поклоняются и почитают христиане.[16]

Константиновская базилика (326–529 или 556)

Первый базилика на этом месте был построен Император Константин Iна сайте, идентифицированном его матерью, Императрица Елена[17] и епископ Макарий Иерусалимский.[18] Строительство началось в 326 г.[17] под руководством епископа Макариоса, который следовал приказам Константина,[19] и был посвящен 31 мая 339 г.[20]- тем не менее, его уже посещали в 333 г. Бордо Пилигрим,[21][22] в то время он уже использовался.[21]

Строительство этой ранней церкви было осуществлено в рамках более крупного проекта после Первый Никейский собор во время правления Константина, стремился построить церкви на местах, которые, как предполагалось в то время, были свидетелями решающих событий в жизни Иисуса.[17][23] Базилика построена вокруг трех основных архитектурных частей:[24]

  1. В восточном конце апсида многоугольной формы (сломанный пятиугольник, а не когда-то предложенный, но невероятный полный восьмиугольник), окружающая приподнятую платформу с отверстием в полу ок. Диаметр 4 метра, что позволяло прямой вид на место Рождества Христова внизу. Апсиду окружала амбулатория с боковыми комнатами.[24]
  2. Пятинефная базилика, продолжающая восточную апсиду, на один залив короче, чем сохранившаяся реконструкция Юстиниана.[24]
  3. Атриум с портиком.[24]

Строение было сожжено и разрушено в одном из Самаритянские восстания из 529 или 556, во втором из которых евреи, кажется, присоединились к самаритянам.[25][6][26]

Базилика Юстиниана (6 век)

Базилика была перестроена в ее нынешнем виде в VI веке византийским императором. Юстиниан I (527-565), после уничтожения 529 или 556.[3]

В персы под Хосров II вторгся Палестина и завоевал близлежащий Иерусалим в 614 г., но они не разрушили структуру. По легенде, их командир Шахрбараз был тронут изображением над церковным входом в Три волхва носить одежду персидского Зороастрийский священники, поэтому он приказал пощадить здание.[27][28]

Англосаксонский король Альфред Великий (р. 886-899) считается пожертвованием на содержание церкви.[нужна цитата]

От крестоносцев до мамлюкского периода (XII – начало XVI вв.)

Базилика и территория, как они были изображены в произведении, опубликованном в 1487 году.

Церковь Рождества Христова использовалась как основная коронационная церковь для Крестоносец королей, из второй правитель из латинский Королевство Иерусалим в 1100 г. и до 1131 г.[29] Крестоносцы провели обширную отделку и реставрацию базилики и ее территории.[29] процесс, который продолжался до 1169 г.,[6] с 1165 по 1169 год, даже благодаря редкому сотрудничеству между католическим королем Амальрик I Иерусалимский и византийский император Мануэль I Комненос, который был его дядей.[30]

В Хорезмийские турки осквернили церковь Рождества Христова[требуется разъяснение] в апреле 1244 г., оставив крышу в плохом состоянии.[31][32] В Герцогство Бургундия выделил ресурсы на восстановление крыши в августе 1448 г.,[32] и несколько регионов предоставили материалы для ремонта крыши церкви в 1480 году: Англия поставил лидерство, Второй Королевство Бургундия поставлял древесину, а Республика Венеция предоставил рабочую силу.[27]

Османский период, первые три века (16–18 вв.)

Грот Рождества, роспись Луиджи Майер, конец 18 века

В конце 18 века аббат Джованни Марити видит, что стены церкви лишены мраморной облицовки, обвиняет в этом султана Египта, который использовал ее для украшения своего дворца в Большом Каире, и упоминает о железных осколках, которые удерживали мраморные плиты в место все еще было видно.[33]

Девятнадцатый век

В период с 1834 по 1837 год в результате землетрясений церкви Рождества Христова был нанесен значительный ущерб.[34] В Землетрясение в Иерусалиме 1834 г. повреждены колокольня церкви, убранство пещеры, на которой построена церковь,[сомнительный – обсудить] и другие части его структуры.[35] Незначительный ущерб был причинен серией сильных афтершоков 1836 г. Галилейское землетрясение 1837 г..[34][36] В рамках ремонта, выполненного греческими православными после получения фирмана в 1842 году, была построена стена между нефом и проходами, которая в то время использовалась как рынок, и восточная часть церкви, в которой находился хор, который позволял проводить богослужения. продолжение следует там.[3]

Северные ступеньки к Гроту в 1880-е гг.

К 1846 году церковь Рождества Христова и ее окрестности лежали в аварийном состоянии и были уязвимы для грабежей. Большая часть внутренних мраморных полов была разграблена в начале 19 века, большая часть которых была передана для использования в других зданиях по всему региону, включая Харам аш-Шариф (Храмовая гора) в Иерусалиме. Важная с религиозной точки зрения серебряная звезда, обозначающая точное место рождения Иисуса, была украдена в октябре 1847 года из Грота Рождества.[37][3] Церковь находилась под контролем Османской империи, но около Рождества 1852 г. Наполеон III вынудили османов признать Францию ​​«суверенной властью» над христианскими святынями в Святая Земля.[38] Султан Турции заменил серебряную звезду в Гроте с латинской надписью, но Российская империя оспорила смену власти. Они процитировали Кючук-Кайнарджинский мирный договор а затем перебросил армии в Дунай площадь. В результате османы выпустили Фирмы по существу отменив свое предыдущее решение, отказавшись от французского договора и восстановив на некоторое время верховную власть греков над церквями Святой Земли, тем самым увеличив местную напряженность - и все это подпитывало конфликт между Российской и Османской империями из-за контроль святых мест по всему региону.

Двадцатый век до наших дней

Интерьер базилики в 1930-е гг.
Фасад, ок. 1940 г.
Смотрите также: Осада церкви Рождества Христова в Вифлееме

В 1918 г. британский губернатор полковник Рональд Сторрс, снесли стену, возведенную в 1842 году православными греками между нефом и хором.[3]

Проход, соединяющий пещеру Святого Иеронима и пещеру Рождества Христова, был расширен в феврале 1964 года, что облегчило доступ посетителей. Американский бизнесмен Стэнли Слоткин был в то время с визитом и купил некоторое количество известнякового щебня, более миллиона фрагментов неправильной формы диаметром около 5 мм (0,20 дюйма). Он продавал их публике в пластиковых крестах, и в 1995 году они рекламировались в рекламных роликах.[39]

В апреле 2002 г. около 50 вооруженных палестинцев разыскивались Силы обороны Израиля (ЦАХАЛ) укрылись в церкви. Христиане в церкви дали убежище бойцам, дав им пищу, воду и защиту от израильских вооруженных сил, дислоцированных снаружи. Израильские СМИ утверждали, что христиане внутри были заложниками,[40] однако прихожане внутри церкви говорят, что к ним и к церкви относились с уважением.[41]

27 мая 2014 года в гроте под церковью загорелись занавески, в результате чего были нанесены незначительные повреждения.[42]

В сентябре 2013 года совладельцы церкви провели капитальный ремонт.[43] вероятно, будет завершено в 2021 году (см. также Реставрация (2013–2019)).

Объект всемирного наследия

В 2012 году церковный комплекс стал первым палестинским объектом, внесенным в список Объект всемирного наследия посредством Комитет всемирного наследия на 36-й сессии 29 июня.[44] Он был одобрен тайным голосованием.[45] из 13–6 в комитете, состоящем из 21 члена, по словам представителя ЮНЕСКО Сью Уильямс,[46] и после экстренной процедуры выдвижения кандидатуры, которая обошла 18-месячный процесс для большинства сайтов, несмотря на противодействие Соединенных Штатов и Израиля. Сайт был одобрен по критериям четыре и шесть.[47] Решение было спорным как с технической, так и с политической точки зрения.[46][48] Он был размещен на Список всемирного наследия, находящегося под угрозой с 2012 по 2019 год, так как он страдал от повреждений из-за протечек воды.[10][49]

Реставрация (2013–2019)

Статус под угрозой исчезновения

Базилика была внесена в Список 100 наиболее находящихся под угрозой исчезновения объектов 2008 года Всемирный фонд памятников:

Нынешнее состояние церкви вызывает беспокойство. Многие элементы кровли гниют и не заменяются с 19 века. Дождевая вода, просачивающаяся в здание, не только ускоряет гниение дерева и нарушает структурную целостность здания, но также повреждает настенную мозаику и картины XII века. Приток воды также означает, что существует постоянная вероятность электрического пожара. Если бы произошло еще одно землетрясение масштаба 1834 года, результат, скорее всего, был бы катастрофическим. ... Есть надежда, что этот список будет способствовать его сохранению, в том числе привлечению трех хранителей церкви - Греческой православной церкви, Армянской православной церкви и ордена францисканцев - к совместной работе, чего не происходило уже сотни лет. . Израильское правительство и палестинская администрация также должны будут работать вместе, чтобы защитить его.[50][51]

Логистика и организация

В 2010 г. Палестинская администрация объявил о приближении многомиллионной программы восстановления.[52] Хотя большинство палестинцев являются мусульманами, они считают церковь национальным достоянием и одним из самых посещаемых туристических объектов.[53] Президент Махмуд Аббас принимает активное участие в проекте, которым руководит Зиад аль-Бандак.[53] Проект частично финансируется палестинцами и проводится группой палестинских и международных экспертов.[53]

Процесс восстановления

Первый этап реставрационных работ завершился в начале 2016 года.[53] Установлены новые окна, завершен структурный ремонт крыши, очищены и отреставрированы художественные произведения и мозаика.[53]

Открытия

В июле 2016 года итальянские реставраторы обнаружили седьмого сохранившегося мозаичного ангела, который ранее был спрятан под штукатуркой.[54]

Недвижимость и управление

Права собственности, литургическое использование и содержание церкви регулируются набором документов и договоренностей, известных как Статус кво.[1] Церковь принадлежит трем церковным властям: Греческий православный (большая часть здания и мебели), Армянский Апостольский и Римский католик (каждый из них с меньшими свойствами).[1] В Коптский православный и Сирийский православный имеют второстепенные права поклонения в армянской церкви в северном трансепте и у алтаря Рождества.[1]Среди монахов-стажеров неоднократно возникали ссоры из-за тихого уважения к чужим молитвам, гимнам и даже за разделение площади для уборки.[55][56] Палестинскую полицию часто вызывают для восстановления мира и порядка.[57]

Архитектура и верстка сайта

План церкви Рождества Христова с 1911 г. Британская энциклопедия. (1) Нартекс; (2) ступица; (3) проходы. Грот Рождества находится прямо под алтарем, с серебряной звездой на его восточном конце (верхняя часть плана). Север слева

Центральным элементом Рождественского комплекса является Грот Рождества, пещера, в которой хранится место, где, как говорят, родился Иисус.

Ядро комплекса, связанного с Гротом, состоит из самой церкви Рождества Христова и примыкающей к ней римско-католической церкви Святой Екатерины к северу от нее.

Внешний двор

Главная городская площадь Вифлеема, Ясли-сквер, является продолжением большого мощеного двора перед церковью Рождества и Екатерины. Здесь толпы собираются в канун Рождества, чтобы петь рождественские песни в ожидании полуночных служб.

Базилика Рождества Христова

Внутренние - северные острова (слева) и алтарь (справа) - перед последним ремонтом
Алтарь с позолоченным иконостасом (2019)

Главный Базилика Рождества Христова поддерживается Греческий Православный Патриархат Иерусалима. Он спроектирован как типичная римская базилика с пятью нефами, образованными Коринфские колонны, и апсида в восточном конце, содержащий святилище.

Вход в базилику осуществляется через очень низкую дверь, называемую «Дверью смирения».[58]

Внутренние стены церкви украшены средневековым золотом. мозаика когда-то покрывали боковые стены, которые теперь в значительной степени утрачены.[58]

Первоначальный пол базилики в римском стиле был покрыт каменными плитами, но в полу есть люк, открывающийся, открывая часть оригинального мозаичного покрытия Константиновской базилики.[58]

Проходы друг от друга и от нефа отделяют 44 колонны, некоторые из которых расписаны изображениями святых, таких как ирландский монах. Сент-Катал (эт. 7 век), покровитель из Сицилийские норманны, St. Canute (ок. 1042–1086), король Дании, и Святой Олаф (995–1030), король Норвегии.[20]

Восточная часть церкви состоит из приподнятого алтарь, закрытый апсидой с главным алтарем и отделенный от алтаря большой позолоченной иконостас.

Сложный массив светильники святилища размещается по всему зданию.

Открытый потолок обнажает недавно отреставрированные деревянные стропила. В предыдущей реставрации XV века использовались балки, подаренные Кингом. Эдуард IV Англии, которые также пожертвовали свинцом для покрытия крыши; однако это лидерство взяли на себя Османские турки, который переплавил его для боеприпасов, чтобы использовать в войне против Венеция.

Лестницы по обеим сторонам алтаря ведут в Грот.

Грот Рождества Христова

Грот Рождества, четырнадцатиконечная серебряная звезда под главным алтарем, отмечающая традиционное место рождения Иисуса

В Грот Рождества Христоваместо, где, как говорят, родился Иисус, представляет собой подземное пространство, образующее склеп церкви Рождества Христова. Он расположен под его главным алтарем, и обычно к нему ведут две лестницы по обе стороны от алтаря. Грот является частью сети пещер, к которым можно попасть из соседней церкви Святой Екатерины. Туннельный коридор, соединяющий Грот с другими пещерами, обычно закрыт.

В пещере есть восточная ниша, которая считается местом, где родился Иисус. Алтарь Рождества. Точное место, где родился Иисус, отмечено под этим алтарем 14-конечной серебряной звездой с латинской надписью. Hic De Virgine Maria Jesus Christus Natus Est-1717 («Здесь Иисус Христос родился Деве Марии» -1717). Он был установлен католиками в 1717 году, снят - предположительно греками - в 1847 году и заменен турецким правительством в 1853 году. Звезда установлена ​​на мраморный пол и окружена 15 серебряными лампами, представляющими три христианские общины: шесть принадлежат к греческим православным, четыре - к католикам и пять - к армянским апостолам. Алтарь Рождества хранит Греческий православный и Армянский Апостольский церкви. Значение 14 точек на звезде состоит в том, чтобы представлять три набора из 14 поколений в генеалогии Иисуса Христа. Сначала 14 от Авраама до Давида, затем 14 от Давида до вавилонского плена, затем еще 14 от Иисуса Христа. В середине 14-конечной звезды есть круглое отверстие, через которое вы можете протянуть руку, чтобы прикоснуться к камню, который считается первым камнем, который Мария положила, когда родила Иисуса.[59]

Римско-католики отвечают за часть грота, известную как «Грот яслей», которая является традиционным местом, где Мария положила новорожденного в яслях. Алтарь волхвов находится прямо напротив ясли.

Церковь Святой Екатерины

Прилегающий Церковь Святой Екатерины это Римский католик церковь в честь св. Екатерина Александрийская, построенный в более современном Готическое возрождение стиль. Он был модернизирован в соответствии с последующими литургическими тенденциями. Ватикан II.

Это церковь, где Латинский Патриарх Иерусалима празднует полуночную мессу канун Рождества. Определенные обычаи в этой полуночной мессе появились еще до Второго Ватиканского собора, но их необходимо соблюдать, статус кво был юридически закреплен фирман (указ) в 1852 г. Османская империя, который действует и сегодня.

В барельеф из Дерево Иессея представляет собой скульптуру размером 3,75 на 4 метра (12,3 на 13,1 фута), созданную Чеслав Дзвигай который недавно был включен в церковь Святой Екатерины в дар Папа Бенедикт XVI во время его поездка на Святую Землю в 2009 году. Он представляет собой оливковое дерево как Дерево Иессея, отображая генеалогия Иисуса от Авраам через Иосифа, а также символизм из Ветхий Завет. В верхней части доминирует фигура в короне. Христос Царь в позе с распростертыми руками благословляет Землю. Он расположен вдоль прохода паломников, направляющихся к Гроту Рождества Христова.[60]

Пещеры, входящие в собор Святой Екатерины.

Несколько часовен находятся в пещерах, в которые можно попасть из церкви Святой Екатерины, в том числе часовня Св. Святой Иосиф память явления ангела Иосифу, повелевшего ему бежать в Египет (Матфея 2:13); часовня младенцев, посвященная убитые дети от Ирод (Матфея 2: 16–18); и часовня Святой Иероним, в подземной камере, где, по традиции, он жил, переводя Библия в латинский (в Вульгата).

Гробницы

Согласно традиции, не подтвержденной историей, гробницы четырех католических святых, как говорят, расположены под церковью Рождества, в пещерах, доступных из церкви Святой Екатерины:[20]

Ряд древних гробниц сквозной формы можно увидеть в принадлежащих католикам пещерах, прилегающих к Рождественскому гроту и пещере Святого Иеронима, некоторые из них находятся внутри Часовни Св. Невинные; больше гробниц можно увидеть на южной, греко-православной стороне базилики Рождества Христова, также представленных как гробницы младенцы убиты Иродом.

Рождество в Вифлееме

Католическая полуночная месса в Вифлееме в канун Рождества транслируется по всему миру. Праздник начинается на несколько часов раньше, когда высокопоставленные лица приветствуют Иерусалимского Патриарха у входа в город, возле гробницы Рахили. Сопровождаемый парадом молодежных организаций, он затем направляется к Ясельной площади, где его ждут толпы. Наконец, он входит в католическую церковь Святой Екатерины на мессу, после чего ведет к соседней церкви Рождества. Патриарх несет икону Иисуса в детстве и помещает ее на забитой звезде в святой пещере под базиликой, которая отмечает место Рождества. В канун православного Рождества, 13 дней спустя, многие посетители и верующие снова заполняют Ясную площадь, на этот раз для того, чтобы посмотреть процессии и приемы религиозных лидеров различных православных общин. Протестанты также поклоняются в Вифлееме в лютеранской церкви или церкви Рождества. Однако некоторые протестантские общины едут в Бейт-Сахур, деревню недалеко от Вифлеема.[61]

Галерея

  • Дверь смирения, главный вход в церковь

  • Мозаичный пол Константина IV века, открытый в 1934 году

  • Интерьер церкви Рождества Христова около 1936 г., фото Льюис Ларссон

  • Икона Марии и Иисуса («Мария Вифлеемская») у лестницы в Рождественский грот

  • Верхняя часть жертвенника Рождества Христова

  • Алтарь Рождества, под которым находится звезда, обозначающая место, где, по преданию, родился Иисус.

внешние ссылки

Смотрите также

использованная литература

Сноски

  1. ^ иврит: כנסיית המולד‎; арабский: كَنِيسَةُ ٱلْمَهْد‎; Греческий: Βασιλική της Γεννήσεως; Армянский: Սուրբ Ծննդեան տաճար; латинский: Базилика Нативитатис

Цитаты

  1. ^ а б c d Каст, Л. Г. А. (1929). Статус-кво в святых местах. H.M.S.O. для Верховного комиссара правительства Палестины.
  2. ^ "ЮНЕСКО, место рождения Иисуса: церковь Рождества и паломнический путь, Вифлеем". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. Получено 1 июля 2012.
  3. ^ а б c d е ж г час Коэн, Раймонд (2011). «4». В Мелани Холл (ред.). Конфликт и пренебрежение: между разорением и сохранением в церкви Рождества Христова. К всемирному наследию: международные истоки движения за сохранение 1870–1930 гг.. Рутледж. С. 91–108. ISBN 978-1-4094-0772-0 - через https://www.bc.edu/content/dam/files/research_sites/cjl/pdf/CohenEssay_9.30.10.pdf.
  4. ^ а б c Мэдден, Эндрю (2012). «Исправленная дата мозаики тротуаров церкви Рождества Христова в Вифлееме». Древний Запад и Восток. 11: 147–190. Дои:10.2143 / AWE.11.0.2175882.
  5. ^ а б Custodia terrae sanctae, Вифлеемское святилище: Колокольни крестоносцев В архиве 31 мая 2015 года в Wayback Machine
  6. ^ а б c Шомали, Кустанди. "Церковь Рождества Христова: история и структура". Получено 8 апреля 2018. Сегодня комплекс Рождественской церкви занимает площадь около 12000 квадратных метров и включает, помимо Базилики, Латинский монастырь на севере, Греческий монастырь на юго-востоке и Армянский монастырь на юго-западе. К юго-восточному углу базилики пристроены колокольня и ризница.
  7. ^ Ламар С. Берретт (1996). Открытие мира Библии. Кедровый форт. п. 188. ISBN 978-0-910523-52-3.
  8. ^ Клайв Понтинг (2011). Крымская война: правда за мифом. Случайный дом. С. 2–3]. ISBN 978-1-4070-9311-6.
  9. ^ Лазаров, Товах (29 июня 2012 г.). «ЮНЕСКО: объект наследия Рождественской церкви в Палестине.'". The Jerusalem Post. Архивировано из оригинал 29 июня 2012 г.. Получено 29 июн 2012.
  10. ^ а б «Место рождения Иисуса: церковь Рождества и паломнический путь, Вифлеем». ЮНЕСКО. Получено 7 июля 2019.
  11. ^ Согласительная комиссия ООН (1949 г.). Рабочий документ Согласительной комиссии Организации Объединенных Наций для Палестины по святым местам.
  12. ^ Каст, Л. Г. А. (1929). Статус-кво в святых местах. H.M.S.O. для Верховного комиссара правительства Палестины.
  13. ^ а б Риччиотти, Джузеппе (1948). Вита ди Джезу Кристо. Типография Poliglotta Vaticana. п. 276 п.
  14. ^ Майер, Пол Л. (2001). Первое Рождество: правдивая и незнакомая история.[требуется полная цитата]
  15. ^ Кравери, Марчелло (1967). Жизнь Иисуса. Grove Press. стр.35–37.
  16. ^ Contra Celsum, книга I, глава LI
  17. ^ а б c Рот, Лиланд М. (1993). Понимание архитектуры: ее элементы, история и значение (Первое изд.). Боулдер, Колорадо: Westview Press. С. 278, 282. ISBN 0-06-430158-3. Получено 15 марта 2020.
  18. ^ Перлман, Моше (1980). Копаем Библию. Нью-Йорк: Уильям Морроу и Ко, стр. 33–34.. Получено 16 марта 2020 - через Храм Гроба Господня, 325 г. н. Э .: Центр онлайн-исследований иудаики (COJS).
  19. ^ Спенсер К. Такер, Присцилла Робертс (2008). "Храм Гроба Господня". Энциклопедия арабо-израильского конфликта: политическая, социальная и военная история [4 тома]: политическая, социальная и военная история. ABC-CLIO. п. 266. ISBN 9781851098422. Получено 16 марта 2020.CS1 maint: использует параметр авторов (ссылка на сайт)
  20. ^ а б c Джером Мерфи-О'Коннор (2008). Святая земля: Оксфордский археологический гид с древнейших времен до 1700 года. Оксфордские археологические гиды. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 229–237. ISBN 978-0-19-923666-4. Получено 10 апреля 2018.
  21. ^ а б "Аноним Бордо". Custodia terrae sanctae, Вифлеемское святилище. Архивировано из оригинал 31 мая 2015 г.. Получено 16 марта 2020.
  22. ^ «Вифлеем: римско-византийский период». Custodia terrae sanctae. Получено 15 марта 2020.
  23. ^ Моффатт, Мэриан; и другие. (2003). Всемирная история архитектуры.[требуется полная цитата]
  24. ^ а б c d Питер Гемейнхардт; Катарина Хейден, ред. (2012). Heilige, Heiliges und Heiligkeit в spätantiken Religionkulturen. Вальтер де Грюйтер. ISBN 9783110283976. Получено 8 апреля 2018.
  25. ^ Краун, Алан Д .; и другие. (1993). Сравнение с самаритянскими исследованиями. п. 55.
  26. ^ Хойланд, Роберт Дж .; Уильямсон, Х. М. (2018). Оксфордская иллюстрированная история Святой Земли. Оксфордская иллюстрированная история. Издательство Оксфордского университета. п. 163. ISBN 9780198724391. Получено 15 марта 2020.
  27. ^ а б "Церковь Рождества Христова, Вифлеем: ранний христианский период после 529 г.". Фонд исследования Палестины. Получено 15 марта 2020.
  28. ^ Рансимен, Стивен (1987). История крестовых походов Vol. I: Первый крестовый поход и основание Иерусалимского королевства. Издательство Кембриджского университета. п. 10. ISBN 9780521347709. Получено 15 марта 2020.
  29. ^ а б Хаззард, Гарри В. (1977). История крестовых походов. т. IV.[требуется полная цитата]
  30. ^ Латинский Патриархат Иерусалима, Базилика Рождества Христова: реставрационные работы продолжают обнаруживать скрытые драгоценности, опубликовано 2016-06-21, по состоянию на 8 апреля 2018 г.
  31. ^ "Спустя столетия в Вифлеемской церкви Рождества появится новая крыша". 27 ноября 2011 г.
  32. ^ а б Прингл, Денис (1993). Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев. т. Я.[требуется полная цитата]
  33. ^ Гринхал, Майкл (2009). «4, трофейный мрамор». Мраморное прошлое, монументальное настоящее: здание с древностями в средневековом Средиземноморье. Брилл. п. 163. ISBN 9789004170834. Получено 16 марта 2020.
  34. ^ а б Блэк, Аден (1851). Циклопедия библейской литературы. т. Я.[требуется полная цитата]
  35. ^ Святая Земля. Издательство Оксфордского университета. 2008 г.[требуется полная цитата]
  36. ^ Смит, Джордж Адам (1907). Иерусалим: топография, экономика и история с древнейших времен до 70 г. н.э.. т. 1.[требуется полная цитата]
  37. ^ Кремер, Джоэл Л. (1980). Иерусалим: проблемы и перспективы.[требуется полная цитата]
  38. ^ Ройл. п. 19.[требуется полная цитата]
  39. ^ Дарт, Джон (12 октября 1996 г.). "Скалы веры". Лос-Анджелес Таймс. ISSN 0458-3035. Получено 27 мая 2016.
  40. ^ "Рождественский грех". Национальное обозрение. 24 апреля 2002 г. Архивировано с оригинал 17 августа 2011 г.
  41. ^ «Францисканское предложение о прекращении осады Вифлеемской базилики». Зенит. 11 апреля 2002 г.
  42. ^ «В Вифлеемской церкви Рождества Христова вспыхивает пожар». WKBN. Ассошиэйтед Пресс. 27 мая 2014 г.
  43. ^ «Реставрация церкви Рождества Христова». United Press International. Вашингтон. Получено 17 декабря 2016.
  44. ^ «Вифлеемская церковь Рождества Христова может стать первым объектом всемирного наследия Израиля». Фонд глобального наследия. 15 июня 2012. Архивировано с оригинал 6 июля 2012 г.. Получено 29 июн 2012.
  45. ^ «ЮНЕСКО срочно включила церковь Рождества в список всемирного наследия». Новости IBN Live. 29 июня 2012 г.. Получено 29 июн 2012.
  46. ^ а б «ЮНЕСКО превращает церковь Рождества в находящуюся под угрозой исчезновения». Ynetnews.com. 29 июня 2012 г.. Получено 29 июн 2012.
  47. ^ "Место рождения Иисуса: Церковь Рождества и паломнический путь, Вифлеем". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. Получено 26 марта 2013.
  48. ^ «ООН присвоила церкви Рождества Христова статус« находящегося под угрозой исчезновения »». Средний Восток. Аль-Джазира английский. Получено 26 марта 2013.
  49. ^ «Место рождения Иисуса в Вифлееме (Палестина) исключено из Списка всемирного наследия, находящегося под угрозой». ЮНЕСКО. Получено 7 июля 2019.
  50. ^ "Церковь Рождества Христова". Всемирный фонд памятников. Получено 22 декабря 2011.
  51. ^ Кумар, Анугра (28 ноября 2011 г.). «Вифлеемская церковь Рождества Христова требует просроченного ремонта». Христианская почта.
  52. ^ "Тематические галереи". Чикаго Трибьюн. Получено 22 декабря 2011.[требуется полная цитата]
  53. ^ а б c d е «Наука / техника - Наука и технологии: последние новости и мнения».[требуется полная цитата]
  54. ^ «Итальянцы находят Храм Рождества Христова 7-го ангела». Agenzia Nazionale Stampa Associata. Рим. 5 июля 2016 г.. Получено 8 июля 2016.
  55. ^ «Уборка превращается в драку на метлах в церкви Рождества Христова». MSNBC. 28 декабря 2011. Архивировано с оригинал 29 января 2013 г.. Получено 26 марта 2013.
  56. ^ «Ссора монахов у Иерусалимского храма». Новости BBC. 9 ноября 2008 г.
  57. ^ «Полиция прочесывает церковь Вифлеема, чтобы прекратить драки между враждующими священнослужителями - видео». Хранитель. 28 декабря 2011 г.. Получено 13 января 2020.
  58. ^ а б c Мэдден, А. М. (2012). «Пересмотренная дата мозаики тротуаров церкви Рождества Христова в Вифлееме». Древний Запад и Восток. 11: 147–190.
  59. ^ Крест Ритмы, Церковь Рождества, Вифлеем ([1]).
  60. ^ "Płaskorzeba w dare". Дзенник Польски (по польски). 13 мая 2009. Архивировано с оригинал 26 апреля 2015 г.. Получено 15 мая 2009.
  61. ^ Рапп, Дэвид (2015). Церковь Рождества Христова в Вифлееме. Апогей. С. 28–36.