WikiDer > Греческая Православная Церковь Иерусалима

Greek Orthodox Church of Jerusalem
Сюда перенаправляется «Иерусалимская Православная Церковь». О восточной православной церкви см. Сирийский православный епископ Иерусалима.
Греческая Православная Церковь Иерусалима
كنيسة الروم الأرثوذكس في القدس
הפטריארכיה היוונית-אורתודוקסית של ירושלים‎
Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων
Греческая Православная Церковь Иерусалима герб.png
Официальный логотип
КлассификацияВосточно-православный
ОриентацияГреческое православие
ПисаниеСептуагинта, Новый Завет
ТеологияВосточно-православное богословие
ПолитикаЕпископское государство
ПримасПатриарх Священного города Иерусалим и все Палестина, Израиль, Сирия, за пределами Река Иордан, Кана Галилейская и святой Сион, Феофил III.
ЯзыкГреческий, арабский, английский, иврит
Штаб-квартираИерусалим
ТерриторияИзраиль, Иордания
ВладенияСША, Южная Америка
ОсновательВ Апостолы
Независимость451 г. Мегаполис из Кесария
ПризнаниеВосточно-православный
ЧленыПриблизительно 500000 человек
Официальный веб-сайтwwwИерусалим-патриархат.Информация Отредактируйте это в Викиданных

В Греческая Православная Церковь Иерусалима (арабский: كنيسة الروم الأرثوذكس في القدس‎ Канисатт Ар-рум аль-Уртудокс фи аль-Кудс, в прямом смысле Rmi Православная Церковь Иерусалима; иврит: הפטריארכיה היוונית-אורתודוקסית של ירושלים), Официально называемый просто Патриархат Иерусалима (Греческий: Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων, Patriarcheîon Hierosolýmōn), является автокефальный церковь в более широком сообществе Восточное православное христианство. Его возглавляет Греческий Православный Патриарх Иерусалима, действующее лицо Феофил III с 2005 года. Христиане верю, что это было в Иерусалим что Церковь была основана в день Пятидесятница со спуском Святой Дух на ученики из Иисус Христос (Деяния 2: 1–41) и что Евангелие Христа распространились из Иерусалима. Церковь совершает свою литургию в Византийский обряд, чей исходный язык Койне греческий, исходный язык Новый Завет, и следует своему собственному календарю праздников, сохраняя Юлианский календарь (что на тринадцать дней отстает от западного (григорианского) календаря). Его также часто называют «Σιωνίτις Εκκλησία» (Греческий: Сионит Экклезия, т.е. "Церковь Сион").

Количество православных христиан в Святая Земля оценивается примерно в 500 000 человек. Большинство членов Церкви Палестинцы и Иорданцы, а также много Россияне, Румыны, и Грузины. В церковной иерархии доминируют Греческий духовенство, что фактически исключает арабское большинство из верхних слоев церкви. Это было предметом бесконечных споров между греками в патриархате, которых в этом отношении поддерживали Греческое правительство, Израиль и индюк-основан Вселенский Патриарх Константинополя, и местное палестинское духовенство, некоторые из которых стремятся национализировать руководство своей церкви. (видеть Арабские православные).

Штаб-квартира Православной Церкви в Иерусалиме - это Храм Гроба Господня.

На значение Иерусалима, то Католическая энциклопедия читает:

Вовремя первые христианские века то церковь на этом месте был центр христианства в Иерусалиме, «Святой и славный Сион, мать всех церквей». Конечно, нет места в Христианский мир может быть более почтенным, чем место Последний ужин, который стал первой христианской церковью.[1]

История

Часть серия на
Восточная Православная Церковь
Христос Вседержитель (деталь мозаики Деисуса)
Обзор
Автокефальный юрисдикции
Автокефальные церкви, официально входящие в общину:

Автокефалия признана повсеместно де-фактонекоторыми автокефальными церквями де-юре:

Автокефалия признана Константинополем и 3 другими автокефальными церквями:

Вид на Гроба Господня, Иерусалим
Джеймс, брат Иисуса, первый епископ Иерусалимский

в Апостольский векХристианство состояло из неопределенного числа поместных церквей, которые в первые годы считали Иерусалим своим главным центром и точкой отсчета. (Смотрите также Иерусалим в христианстве и Ранние центры христианства) Некоторые попали в Антиохию, где предприняли евангелический усилия, и к кому впервые был использован термин «христиане».[2]

Перед вспышкой Первая еврейско-римская война (66-73 гг. Н.э.) и разрушение Храм Ирода в 70 г. Тит, Христиане во главе с Симеон сбежал в Пелла в Декаполис (Иордания),[3] где они оставались до 135 г.

Евреи Иудеи снова восстали против Рима в Восстание Бар-Кохбы (132–136). К тому времени или в это время христиане вернулись в Иерусалим. Однако, чтобы наказать евреев за их восстание и предотвратить дальнейшие беспорядки, Иерусалим был превращен в Римская колония и переименовал Элия ​​Капитолина к Адриан. В 135 г. Столичный из Кесария назначен Маркус как первый епископ переименованной церкви Элия ​​Капитолина. Он был первым нееврейским епископом Иерусалимской церкви (или Элии Капитолиной), все предыдущие были евреями.[4] Преследование евреев римскими властями в Иудея увеличилось, и большая часть еврейского и христианского населения Иудеи была порабощена и рассеяна по всей Римской империи. Значение и место Иерусалима в жизни христианской церкви уменьшились, хотя остаток евреев и христиан всегда оставался в городе и на земле.

Несмотря на раздоры, гонения и скудное население, епископы продолжали избираться или именоваться. Евсевий Кесарийский приводит имена непрерывной преемственности из тридцати шести епископов Иерусалима до 324 года. Первые шестнадцать из этих епископов были евреями - от Джеймс Справедливый к Иуда († 135) - а остальные были язычниками.[4] В Митрополиты из Кесария продолжал назначать епископов Элия ​​Капитолина до 325.

На Первый Никейский собор в 325 г., хотя епископ Элии Капитолины все еще подчинялась Столичный из Кесария, Собор предоставил епископу неопределенное первенство в своем седьмом каноник.

В постановлении седьмой сессии Четвертый Вселенский Собор (в Собор Халкидона) в 451 г. Епископ Иерусалимский был возведен в ранг Патриарх, занимает пятое место после Видений Рим, Константинополь, Александрия, и Антиохия (видеть Пентархия). С тех пор Иерусалимская церковь оставалась автокефальный церковь. Иерусалим был основан как патриархат из-за святости этого места; особое значение, приобретенное между Первым и Четвертым Вселенскими Соборами; возведение великолепных церквей; обращение в христианство значительной части населения Римской и Византийской Сирии-Палестины; сближение паломники со всего света; важность выдающихся епископов, монахов и учителей Иерусалимской церкви; борьба Братство Гроба Господня от имени Православия; и поддержка различных императоров Византии.

Персы заняли Иерусалим в 614 году и взяли патриарха. Захария заключенный, вместе с палладий христианства, Драгоценный Крест. Хризостомос Пападопулос пишет в своей истории Патриархата: «Церкви и монастыри внутри и за пределами Иерусалима были разрушены; христиане были зверски убиты… тысячи пленных, купленных евреями, были убиты. Все хорошее, что существовало, было уничтожено или разграблено захватчиками. . Монахи были безжалостно истреблены, особенно Монастырь Святого Саввы."

В 637 г., после долгого осада Иерусалима, Патриарх Софроний сдал Иерусалим Халиф Умар, но обеспечил Завет Умара I, который признал христианское право на защиту. В 638 г. Армянская Апостольская Церковь начал назначать свой епископ в Иерусалиме.

Однако после 638 года христиане претерпели множество гонений. Христианские святыни неоднократно подвергались разграблению и осквернению со стороны преемников Умура, и повсюду царили большие гонения.[нужна цитата] Самое смертоносное преследование произошло во времена Фатамида. Аль-Хаким би-Амр Аллах (1007–1009), шизофреник,[нужна цитата] назвал "Неро Египта »за его безжалостные действия.[нужна цитата] Он яростно преследовал как христиан, так и Евреи. Он приказал, чтобы евреи публично носили маски с изображением головы быка и бубенцами на шее; Христиане должны были носить траурные одежды и кресты длиной в один ярд. Также Аль-Хаким приказал разрушить Храм Гроба Господня. В XI веке халиф Али аз-Захирпо договору с Византией разрешил реконструкцию святынь.

в Великий раскол 1054 г. Патриарх Иерусалимский присоединился к тем из Антиохия, Константинополь и Александрия как Восточная Православная Церковь. Все христиане Святой Земли подпадали под юрисдикцию Православный Патриарх Иерусалимский.

В 1099 г. Крестоносцы захвачен Иерусалим, создание Королевство Иерусалим и установление латинской иерархии под Латинский Патриарх, и изгнание православного патриарха. Латинский Патриарх проживал в Иерусалиме с 1099 по 1187 год, в то время как Греческие Патриархи продолжали назначаться, но проживали в Константинополь. В 1187 году крестоносцы были вынуждены покинуть Иерусалим, и православный патриарх вернулся в Иерусалим. В католическая церковь продолжали назначать латинских патриархов, хотя этот чиновник проживал в Риме до 1847 года, когда им было разрешено вернуться на Ближний Восток от османских властей.

В Братство Гроба Господня, которая тесно связана с Иерусалимской Православной Церковью, остается хранителем многих христианских Святые места в Святая Земля, иногда совместно с Римская католическая церковь и Восточные церкви (Египтянин, Сирийский, Эфиопский и Армянский православный Христиане).

Священник Братство Гроба Господня в Иерусалиме.
Флаг Патриархата с буквами «ΤΦ» (Тау + Фи), представляющее слово «тафос» (могила или гробница)

Недавние политические споры

Феофил III стал патриархом церкви в очень сложный период ее истории. Политика Ближнего Востока и деликатность отношений с Палестинская администрация, Израиль и Иордания продолжает усложнять роль и место Патриарха и Патриархата.

В 2005 году в церкви произошел кризис, когда Патриарх Ириней был лишенный его власти как патриарх Священный Синод Иерусалима после того, как он якобы продал церковную собственность в очень чувствительном районе Восточного Иерусалима Израильский инвесторы.[5] В местоблюститель (управляющий) до избрания нового патриарха не было Митрополит Корнилий из Петра. 22 августа 2005 г. Священный Синод Иерусалимской Церкви единогласно избрал Феофила, бывшего архиепископа Иерусалимского. Табор, как 141-й Патриарх Иерусалимский.

Некоторое время израильское правительство отказывалось от признания Феофила новым Патриархом и продолжало признавать Патриархом только Иринея. Эта позиция подверглась критике как противоречащая единодушному решению представителей всех восточных православных церквей, собравшихся на Фанар по требованию Вселенский Патриарх отказ от общения с Иринеем и признание канонического избрания Феофила.[нужна цитата]

Отказ Израиля признать светскую роль Патриарха лишил Патриарха возможности подать на правительство в суд и заморозил банковские счета Патриарха. Это, в свою очередь, угрожало поддержанию Святые места и школьная система Патриархата с 40 000 учащихся. Утверждалось, что истоки спора являются частью сорокалетней попытки организаций израильских поселенцев и политиков открыть обширные земельные владения Патриархата, которые оцениваются в сотни миллионов долларов. 4 февраля 2007 г. израильская газета "Гаарец" сообщила, что два министра в правительстве Израиля предложили признать Феофила, если он откажется от контроля над несколькими ценными имуществом.[нужна цитата] В израильской прессе сообщается, что высшие должностные лица израильского правительства могли быть причастны к мошеннической сделке с недвижимостью со свергнутым патриархом Иренайосом и опасаются последствий судебного иска.[нужна цитата]

В 2006 г. Израиль отказался продлить визы многих из греческого духовенства, которые угрожали вызвать серьезный кризис в церкви, поскольку большинство монахов являются гражданами Греции. Патриарх Феофил обратился в Верховный суд Израиля, чтобы добиться гражданского признания.[нужна цитата] Суд должен был вынести решение в середине 2006 года, но с тех пор дважды откладывал вынесение решения. Решение должно было быть принято в январе 2007 года, но правительство Израиля снова потребовало отсрочки рассмотрения дела.

В мае 2007 года правительство Иордании отменило свое предыдущее признание Феофила III, но 12 июня 2007 года иорданский кабинет отменил свое решение и объявил, что он снова официально признает Феофила патриархом.[6] Архиепископ Феодосий (Ханна) Себастийский также призвал к бойкоту Феофила.[7]

В декабре 2007 года правительство Израиля наконец предоставило Феофилу полное признание. Иренайос обжаловал это решение в Верховном суде Израиля,[8] но тот суд вынес решение в пользу Феофила.[нужна цитата]

Православные рыцари Гроба Господня

Не путать с Орден Гроба Господня.

В Орден Православных рыцарей Гроба Господня это церковный орден под защитой Иерусалимского Патриархата.

В этот орден входят:

Земельные владения

Символ "ΤΦ" в христианском квартале

Православная Церковь имеет обширные владения в Иерусалим и повсюду Израиль и Территории Палестины. Помимо многочисленных церквей, семинарий и другой собственности, используемой для религиозных целей, владения церковной собственности включают землю, на которой Кнессет и резиденция премьер-министра, а также множество исторических зданий в Старый город Иерусалима, включая отели Империал и Петра внутри Яффские ворота Старого города.[8]

Управление и иерархия престола

Глава Патриархата и Священного Синода Патриарх Феофил III (Илиас Яннопулос), Патриарх Святого Града Иерусалима и все Палестина, Израиль, Сирия, за пределами Река Иордан, Кана Галилейская и Святой Сион.

Архиепископии и архиепископы

Митрополии и митрополиты

Автономные церкви

Список патриархов

Основная статья: Греческий Православный Патриарх Иерусалима

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Иерусалим (71–1099 гг. Н. Э.)". Newadvent.org. 1910-10-01. Получено 2011-07-10.
  2. ^ Деяния 11: 19–26
  3. ^ В соответствии с Гегезипп.Католическая энциклопедия: раскол
  4. ^ а б Евсевий, История Церкви (Тр. А. Г. Уильямсон, Penguin Books, 1965. ISBN 0-14-044535-8), см. сводку в Приложении A.
  5. ^ «Дела Иерусалима: религиозно-политические». "Джерузалем пост". 20 декабря 2007 г. Архивировано с оригинал 17 сентября 2011 г.. Получено 2 января, 2020.
  6. ^ Иордания отменяет решение по Иерусалимскому патриарху
  7. ^ "Ссылка потеряна". Архивировано из оригинал на 2007-06-24. Получено 2009-07-24.
  8. ^ а б "Джерузалем пост": Суд приостанавливает признание греческого патриарха В архиве 2011-09-17 на Wayback Machine

дальнейшее чтение

внешняя ссылка