WikiDer > История евреев в Зимбабве
Всего населения | |
---|---|
120 | |
Языки | |
английский, иврит, идиш | |
Религия | |
Иудаизм | |
Родственные этнические группы | |
Южноафриканские евреи |
Часть серия на | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
История Зимбабве | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Древняя история
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Белое поселение до 1923 г.
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
В история Евреи в Зимбабве насчитывает более одного столетия. Сегодняшний день Зимбабве ранее был известен как Южная Родезия а позже как Родезия.
История
В 19 веке Евреи ашкенази из Россия и Литва поселился в Родезии после того, как область была колонизирована британцами, и стал активным в торговой индустрии. В 1894 г. состоялся первый синагога был установлен в палатке в Булавайо. Вторая община возникла в Солсбери (позже переименована в Хараре) в 1895 году. Третья община была основана в Гвело в 1901 г. К 1900 г. в Родезии проживало около 400 евреев.
В 1930-е годы ряд Сефардские евреи прибыл в Родезию из Родос и в основном поселился в Солсбери. За этим последовала еще одна волна в 1960-х, когда евреи бежали из Бельгийское Конго . Синагога сефардской еврейской общины была основана в Солсбери в 1950-х годах.[1]
В конце 1930-х гг. Немецкие евреи спасаясь от преследований нацистов, поселился в колонии. В 1943 году были созданы Родезийский сионистский совет и Родезийский еврейский совет депутатов, которые позже были переименованы в Центральноафриканский сионистский совет и Центральноафриканский совет еврейских депутатов в 1946 году.[2] После Вторая Мировая Война, Еврейские иммигранты прибыли из Южная Африка и объединенное Королевство. К 1961 году численность еврейского населения достигла 7060 человек.[3]
В первой половине 20-го века родезийские евреи были быстро ассимилированы в родезийское общество, и уровень смешанных браков был высоким. Рой Веленски, второй и последний премьер-министр Федерация Родезии и Ньясаленда, был сыном Литовский еврей отец и Африканер мать.[4] К 1957 году каждый седьмой брак в Родезии заключался между евреем и неевреем.[5]
В дополнение к Родезийскому сионистскому совету и Родезийскому еврейскому совету депутатов еврейская община создала институты для обслуживания и укрепления общины, включая две дневные еврейские школы (одна в Хараре называется школой Шарон, а другая в Булавайо называется школой Кармель), общинные центры, еврейская Кладбища, сионистские молодежные движения, принадлежащие евреям спортивные клубы, дом престарелых Савьон в Булавайо и несколько женских организаций. Ряд евреев из Сионист молодежные движения эмигрировали в Израиль.[6]
В 1965 году правительство белого меньшинства Южной Родезии под руководством премьер-министра Ян Смит, объявленная в одностороннем порядке независимость как и Родезия, в ответ на британские требования передать колонию правилу черного большинства. Родезия была подвергнута международным санкциям, и черные националистические организации начали восстание, известное как Родезийская война Буша, который длился до 1979 года, когда правительство Родезии согласилось уладить отношения с черными националистами. К тому времени, когда в 1979 году закончилась Родезийская война Буша, большая часть еврейского населения страны эмигрировала.[3] наряду со многими другими белыми.
Некоторые евреи предпочли остаться, когда страна была переведена под власть черного большинства и переименована в Зимбабве в 1980 году. Однако эмиграция продолжалась, и к 1987 году осталось только 1200 евреев из первоначального населения, составлявшего около 7000 человек. Большинство родезийских евреев эмигрировали в Израиль или же Южная Африка, ища лучших экономических условий и перспектив еврейского брака. До конца 1990-х годов раввины проживали в Хараре и Булавайо, но ушел, поскольку экономика и общество начали приходить в упадок. Сегодня нет постоянного раввина.[3]
В 1992 г. Президент Роберт Мугабе вызвал недовольство еврейской общины Зимбабве, когда заметил, что «[белые] коммерческие фермеры - люди жестокосердные, можно подумать, что они евреи».[7]
В 2002 году, когда выживанию еврейской общины угрожали нехватка продовольствия и бедность в стране, мэр Ашкелон, город на юге Израиля, пригласил зимбабвийских евреев иммигрировать в Израиль и предложил помощь в поселении в Ашкелоне. Несколько зимбабвийских евреев приняли его предложение.[3]
В 2003 году синагога Булавайо сгорела, и небольшая община не восстановила здание. Молитвы обычно проводятся в Синайском зале или в Савьонской лодже в Булавайо. В Хараре у сефардской общины есть своя собственная синагога, а у ашкеназской общины есть отдельная синагога. Сегодня из-за небольшого количества прихожан молитвы в двух синагогах чередуются.[6]
Сегодня в Зимбабве проживает около 120 евреев, в основном в Хараре и Булавайо. Не осталось евреев Kwekwe, Гверу, и Кадома. Две трети зимбабвийских евреев старше 65 лет, и очень немногие из них - дети. Последний Бар-мицва состоялся в 2006 году.[8]
Лемба люди
В Лемба люди говорить Языки банту говорят их географические соседи и похожи на них физически, но у них есть некоторые религиозные обычаи и верования, похожие на Иудаизм и ислам, которые, как они утверждают, были переданы устной традицией.[9] У них есть традиция древнего еврейского или южноаравийского происхождения по мужской линии.[10][11] Генетический Y-ДНК Анализы 2000-х годов установили частично ближневосточное происхождение части мужского населения лемба.[12][13] В более поздних исследованиях утверждается, что исследования ДНК не подтверждают заявления об особом еврейском генетическом наследии.[14][15]
Смотрите также
- История евреев в Малави
- История евреев в Мозамбике
- История евреев в Южной Африке
- История евреев в Южной Африке
- История евреев в Замбии
- Отношения между Израилем и Зимбабве
Рекомендации
- ^ Сефардская еврейская община Зимбабве
- ^ Еврейские общины мира, Энтони Лерман, Springer, 1989, стр.195.
- ^ а б c d Евреи Зимбабве, Еврейская виртуальная библиотека
- ^ Сэр Рой Веленский, 84 года, премьер-министр Африканской федерации, мертв, Нью-Йорк Таймс, 7 декабря 1991 г.
- ^ Смешанные браки среди евреев в Родезии считаются "тревожными", Еврейское телеграфное агентство, 16 октября 1957 г.
- ^ а б Еврейская община Зимбабве
- ^ Евреи возмущены комментарием Мугабе, Независимый, 20 июля 1992 г.
- ^ Берг, Элейн. «Наш месяц с лембой, еврейским племенем Зимбабве». The Jewish Daily Forward. Форвард Ассоциация. Получено 19 февраля 2016.
- ^ ле Ру, Магдель (2003). Лемба - затерянное племя Израиля на юге Африки?. Претория: Университет Южной Африки. С. 209–224, 24, 37.
- ^ Ле Ру, Магдель (1999). "'Потерянные племена1 Израиля в Африке? Некоторые наблюдения за иудаистскими движениями в Африке, с особым упором на лемба в южной части Африки2 ». Религия и богословие. 6 (2): 111–139. Дои:10.1163 / 157430199X00100.
- ^ ван Вармело, штат Нью-Джерси (1966). "Zur Sprache und Herkunft der Lemba". Гамбургер Beiträge zur Afrika-Kunde. Deutsches Institut für Afrika-Forschung. 5: 273, 278, 281–282.
- ^ Spurdle, AB; Дженкинс, Т. (ноябрь 1996 г.), "Происхождение лемба" черных евреев "из южной части Африки: данные по p12F2 и другим маркерам Y-хромосомы.", Являюсь. J. Hum. Genet., 59 (5): 1126–33, ЧВК 1914832, PMID 8900243
- ^ Клейман, Яаков (2004). ДНК и традиции - Hc: генетическая связь с древними евреями. Девора Паблишинг. п. 81. ISBN 1-930143-89-3.
- ^ Тофанелли Серджио, Тальоли Лука, Бертончини Стефания, Франкалаччи Паоло, Клёсов Анатоль, Пагани Лука, «Мотивы гаплотипов митохондрий и Y-хромосомы как диагностические маркеры еврейского происхождения: пересмотр», Границы генетики Том 5, 2014, [1] DOI = 10.3389 / fgene.2014.00384
- ^ Химла Соодьял; Дженнифер Г. Р. Кромберг (29 октября 2015 г.). «Генетика и геномика человека и социокультурные убеждения и практики в Южной Африке». В Кумаре Дхавендра; Чедвик, Рут (ред.). Геномика и общество: этические, правовые, культурные и социально-экономические последствия. Academic Press / Elsevier. п. 316. ISBN 978-0-12-420195-8.