WikiDer > Преследование людей с альбинизмом

Persecution of people with albinism
Информационный плакат против предубеждений в отношении альбиносов в Африке

Ребенок с альбинизм
Часть серия на
Дискриминация
Особые формы
 

Преследование людей с альбинизмом (иногда сокращенно PWA[1]) основан на убеждении, что определенные части тела альбинистический люди могут передавать магические силы. Такой суеверие присутствует особенно в некоторых частях Великие африканские озера регион, он был обнародован и эксплуатировался знахари и другие, кто использует такие части тела в качестве ингредиентов в ритуалах, смесях и зелья с утверждением, что их магия принесет процветание пользователю (мути или же убийство лекарством).[2]

В результате людей с альбинизмом преследовали, убивали и расчленяли, а могилы альбиносов раскапывали и оскверняли. В то же время люди с альбинизмом также подвергались остракизму и даже убивались по совершенно противоположной причине, потому что они считаются проклятыми и приносящими неудачу. Преследования людей с альбинизмом происходят в основном в Африка к югу от Сахары сообщества, особенно среди Восточноафриканцы.[3]:81

Альбинизм - это генетически наследуемое заболевание, которое встречается очень редко и во всем мире поражает примерно одного человека из двадцати тысяч.[4] Хотя альбинизм редко встречается в западном мире, он довольно часто встречается в Африке к югу от Сахары, вероятно, в результате кровные союзы.[3] Оба родителя, которые могут быть или не быть альбиносами, должны нести ген, если он должен быть передан ребенку. Альбинизм встречается как у мужчин, так и у женщин и не является специфическим для какой-либо расы или этнической группы. Статистика показывает, что пятьдесят процентов альбинистов в Танзания есть известный родственник-альбинист,[3]:80 хотя очень немногие понимают или осведомлены о медицинских и генетических причинах этого состояния. Многие считают, что это наказание от Бога или невезение, и что их «болезнь» может быть заразной, что часто считают даже члены медицинского и профессионального сообщества. Эти заблуждения в сочетании с недостатком образования являются одними из основных причин того, что альбинизм так сильно преследуется. Этот недостаток знаний о людях с альбинизмом означает, что сказки и суеверия во имя колдовства занимают место медицинских и научных фактов в сознании многих коренных африканцев, с альбинизмом и без него, что, в свою очередь, имеет большое влияние на социальную интеграцию люди-альбинисты в африканское общество. Девяносто восемь процентов альбиносов умирают к сорока годам по причинам, которые можно легко предотвратить.[5]

Актуальная статистика преследований альбинистов

Отчет был выпущен 1 апреля 2014 г. Дар-эс-Салам, Танзания, офис канадской благотворительной организации Под одним солнцем. Названный Зарегистрированные нападения людей с альбинизмомВ документе рассматриваются 180 стран и перечислены 129 недавних убийств и 181 нападение, все в 23 африканских странах. Эти нападения включают нанесение увечий, насилие, нарушение могилы и случаи обращения с просьбой о предоставлении убежища.[6]

Танзания

В Танзании альбиносы составляют 1 из 1429 новорожденных, что намного выше, чем в любой другой стране. Согласно с Аль-Шима Квай-Гир, член парламента-альбинос, в Танзании официально зарегистрировано 6977 альбиносов.[7] Однако считается, что недокументированных может быть до 17000.[8] Ряд альбиносов мигрировали в Дар-эс-Салам области, так как они чувствуют себя в большей безопасности в городских условиях. Танзания считается[кем?] иметь самую большую популяцию альбиносов в Африке.[нужна цитата] Альбиносы особенно преследуются в Шиньянга и Мванза, где знахари пропагандировали веру в потенциальные магические и суеверные свойства частей тела альбиносов. [3] Это может вызвать огромную нагрузку на семьи и отношения. Ребенка-альбиноса часто считают плохим предзнаменованием и считают нежелательным. Многие младенцы-альбиносы становятся жертвами детоубийства из-за этих суеверных взглядов.

Малави

После 2015 года, когда Танзания приняла более жесткие меры по борьбе с насилием в отношении альбиносов, в Малави произошел «резкий рост убийств»: с ноября 2014 года было зарегистрировано 18 убийств, при этом вероятные потери выросли из-за пропавших без вести и незарегистрированных убийств.[9] Президент Питер Мутарика сформировал комитет для изучения ситуации.[9] Кроме того, Малави столкнулась с огромным количеством могил, принадлежащих людям альбиносов, которые были ограблены в недавней истории. В 2017 году полиция выявила не менее 39 случаев незаконного извлечения тел людей-альбиносов из их могил или извлечения частей тел из их трупов.[10] Другое явление, которое также начало происходить, - это рост числа религиозных лидеров, полиции и правительственных чиновников, обвиняемых и осужденных за убийство людей-альбиносов в Малави. По состоянию на 2018 год высказывались предположения, что президент Мутарика предпринимает шаги по введению смертной казни в отношении осужденных убийц людей-альбиносов, чтобы значительно снизить количество совершаемых нападений, внушая страх тем, кто делает это в деловых или религиозных целях, и существенно менее приемлемо для знахарей и других людей, которые следуют суевериям. Существует смертная казнь, но она не применялась с тех пор, как в 1994 году правительство перешло на демократию, и вместо этого осужденные, приговоренные к смертной казни, сидели в тюрьме пожизненно.[11] Президент видит в этом способ ужесточить судебный контроль и работать над искоренением преступлений на почве ненависти, совершенных против альбиносов.

Замбия

Согласно отчету замбийских организаций альбинизма, таких как AFZ и другие, согласно последней переписи населения страны, проведенной в 2010 году, в Замбии насчитывается около 25 324 человек с альбинизмом. "Отмечая усилия, предпринятые правительством Замбии для содействия благополучию ЛЖВ в стране включая запрещение расовой дискриминации людей, а также правонарушений с причинением телесных повреждений в соответствии с Конституцией и Уголовным кодексом Замбии; поддержка публикации справочника под названием «Жизнь с альбинизмом в Замбии: информация для детей и молодежи», цель которого - научить детей об уходе за здоровьем, повреждении от солнца и различиях между ними и их семьей и сверстниками; Включение PWA в Перепись населения и жилищного фонда 2010 года; Периодическая покупка и бесплатное распространение солнцезащитных лосьонов в PWA; и размещение онкологических клиник, где PWA проходят лечение рака, законопроекты по некоторым из них. Однако есть ряд вопросов, которые еще не решены должным образом ». [12] О последнем убийстве в Замбии сообщили в марте 2020 года. [13]

Истоки мифов и суеверий, вызывающие преследования людей с альбинизмом

Африканские ритуалы и духовные представления об альбинизме привели к жестоким убийствам и нападениям на невинных мужчин, женщин и особенно детей. Эти идеи существовали на протяжении многих поколений, но в последние годы знахари преподают неверные представления об обещании богатства, успеха и власти, когда волосы или конечности альбиносов используются в зелье как часть практики колдовства. Это привлекло внимание общественности на национальном и международном уровнях, поскольку эти преступления были объявлены преступлениями против прав человека. «Детоубийство, похищение людей, ампутации и обезглавливание, совершенные с целью поставки высокоценных частей тела, используемых для амулетов, которые затем продаются на подпольном рынке колдовства».[3]:79 Следовательно, это вызывает большие волнения и беспокойство среди населения альбиносов, которое должно быть защищено и часто живет в состоянии одиночества, просто чтобы защитить свою жизнь и предотвратить охоту, как на животных.[3]:80

Конгрессмен США Джерри Коннолли в 2010 г. ввел закон о защите альбиносов и призвал местные органы власти защищать альбиносов, заявив, что «с их помощью и принятием этой резолюции сегодня, возможно, мы сможем положить конец этим ужасным и гнусным преступлениям».[14]

Ясно, что «основными движущими силами, лежащими в основе этих профилирующих преступлений, являются невежество, мифы и суеверия, такие как вера в то, что люди с альбинизмом обладают сверхспособностями или что их части тела дарят удачу и здоровье».[3]:79 Общеизвестно, что во многих общинах, преимущественно в Танзании и некоторых частях Восточной Африки, суеверные взгляды, происходящие из древних духовных верований и подкрепленные местными знахарями, пронеслись через столетия ритуальных практик и мифических верований. Это создает серьезный риск для жизни людей с альбинизмом, поскольку люди верят, что это принесет им богатство, власть, успех или здоровье в зависимости от различий в интерпретации. Старшие полицейские утверждают, что эти части тела могут быть проданы за АМЕРИКАНСКИЙ ДОЛЛАР$75000 на черном рынке[7] для набора рук, ног, ушей и гениталий человека с альбинизмом.[3]:79[7] Таким образом, за последнее десятилетие произошло большое количество убийств альбиносов, особенно в Бурунди и Танзании, где в 2007 году произошло более семидесяти задокументированных убийств и, как сообщается, 150 частей тел альбиносов были отрублены. Сейчас количество убийств значительно превышает сотню, при этом количество обвинительных приговоров невелико, а у альбиносов по-прежнему отрубают конечности, в результате чего многие из них искалечены или серьезно искалечены, травмированы и подвергнуты пыткам.[7]

Эта угроза для альбиносов может вызвать экстремальные травмы и стресс в их повседневной жизни, на которые уже влияет стресс, связанный с их состоянием, влияя на кожу и зрение, помещая альбиносов в постоянное состояние незащищенности и недоверия. По словам Нави Пиллэй, Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека, из-за социального и образовательного исключения, которое часто может иметь место, у альбиносов часто очень низкий уровень образования, поэтому им не хватает социальных и экономических инструментов для продуктивной жизни.[15] Также «распространено мнение, что у альбиносов низкий потенциал мозга и они не могут функционировать на том же уровне, что и« нормальные люди ».[16] Следовательно, их способность к обучению часто бывает недостаточной из-за того, что сто процентов альбиносов страдают той или иной формой нарушения зрения.[3] и часто не хватает учебных заведений, учебных материалов или финансирования для поддержки детей с ограниченным зрением. Это вызывает массовые издевательства, исключение из групп сверстников, низкую самооценку и уверенность в себе, а также эмоциональные и психические заболевания, возникающие из-за неприятия со стороны общества и часто членов семьи, которые питают суеверные мифы об альбиносах. Совершенно ясно, что независимо от того, какой мифической или духовной мантре человек может следовать или верить об альбиносах, существует общее мнение «почти во всех культурах региона Восточной Африки, и некоторые до сих пор придерживаются мнения, что альбиносы - менее желанные существа. которые меньше людей ".[1]:9 Поэтому дома и школы специально для альбиносов, такие как школа Buhangija Albino, были созданы как безопасные условия для обучения, роста и постоянного проживания. Многие дети боятся когда-либо вернуться в свои семьи, веря, что их могут убить даже самые близкие родственники. Остров Укереве - ключевой пример этого, показанный в фильме как дом большого сообщества людей с альбинизмом, где проживают 62 альбиноса, которые, скорее всего, останутся в одиночестве и вдали от охотников-альбиносов.[17]

В отчете ООН, представленном в рамках резолюции 23/13 Совета по правам человека от 13 июня 2013 года, говорится, что альбиносов часто считают «призраками, а не людьми, которых можно стереть с карты мира».[18]:5 Их часто преследуют как дьяволов или людей, которые являются плохим предзнаменованием или страдают от проклятия. В некоторых общинах «считается, что контакт с ними принесет несчастье, болезнь или смерть».[18]:5 Следовательно, это только дискриминация и психическое и эмоциональное преследование, когда жестокие издевательства над детьми, изоляция и отказ от них происходят даже без жестокого физического преследования.

Однако вопросы, которые привлекли внимание Совета по правам человека Организации Объединенных Наций, - это убийство альбиносов с целью лечения и расчленение, а также нападения и убийства людей с альбинизмом. Еще один миф, который представляет опасность для людей с альбинизмом, - это вера в то, что «половой акт с женщиной или девушкой, страдающей альбинизмом, может вылечить ВИЧ / СПИД».[18]:5 Считается, что принесение в жертву альбиносов также «умилостивило бога горы».[18]:5 когда возможен страх перед извержением вулкана, и считается, что выдергивание волос альбиносов может принести удачу. Сообщалось также, что «горняки используют кости людей с альбинизмом в качестве амулетов или хоронят их там, где они добывают золото.[18]:5 Атаки, которые происходят, обычно приводят к смерти или серьезным увечьям альбиноса, что, по мнению Совета по правам человека, может в «некоторых случаях включать торговлю органами, торговлю людьми и торговлю детьми, детоубийство и оставление детей».[18]:6

Действия против преследования

С ростом числа убийств президент Киквете публично и неоднократно осуждался знахари, их помощников и посредников, а также клиентов, в том числе сотрудников полиции, для этих убийств. Жертвы включают похищенные или похищенные дети от родителей. Убийцы и их сообщники используют волосы, руки, ноги, кожу, глаза, гениталии и кровь в ритуалах или для создания ведьминских зелий.[3]

Верховный комиссар ООН по правам человека опубликовал предварительный отчет о дискриминации, направленной против людей с альбинизмом.[18]:5 Этот отчет был представлен как часть резолюции 23/13 Совета по правам человека от 13 июня 2013 года. В нем подчеркивалось, что «государства будут принимать конкретные меры для защиты и сохранения прав на жизнь и безопасность лиц с альбинизмом, а также их прав. не подвергаться пыткам и жестокому обращению и обеспечивать им доступ к надлежащему медицинскому обслуживанию, занятости, образованию и правосудию ".[18]:1 Дискриминация альбиносов часто проявляется членами семьи и родственниками, особенно при рождении, а жестокое обращение со стороны общества в целом широко распространено там, где существуют серьезные проблемы социальной изоляции и стигмы. Резолюция 23/13 объясняет озабоченность Совета по правам человека «нападениями на лиц, страдающих альбинизмом».[18]:3 Поэтому Совет призвал Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека (УВКПЧ) представить отчет. Нави Пиллэй - нынешний Верховный комиссар ООН по правам человека. Как представитель, 11 марта 2014 года она представила сообщение, в котором анализировался текущий статус дискриминации лиц с альбинизмом и возможные пути изменения и развития в защите альбиносов. «Люди с альбинизмом имеют право жить без страха или запугивания, дискриминации, социальной изоляции, убийства и расчленения».[15] Эти кадры были опубликованы 13 марта 2014 года с целью обзора текущей ситуации вокруг альбиносов, которые живут в страхе быть убитыми или захваченными в целях лечения убийств, и веры знахари в магический потенциал волос и конечностей альбиносов.

Также ключевой проблемой является влияние просвещения общественности на поощрение устранения социальной стигмы, связанной с альбиносами, в обществе, которое не полностью понимает, что альбинизм - это не проклятие или духовный призрак, а просто состояние кожи. В Зимбабве альбиносам дали имя Sope что указывает на то, что они одержимы злыми духами, и в Танзании они известны как нгуруве что означает "свинья", или Зеру что означает «призрак».[3] В Докладе обсуждаются «наиболее серьезные нарушения прав человека, с которыми сталкиваются люди с альбинизмом, с уделением особого внимания ритуальным убийствам и нападениям, которым они подвергаются».[18]:3 Он также включает рекомендации международному сообществу и государствам-членам о действиях в отношении лиц с альбинизмом. [19]

Планы на будущее

Генеральный секретарь международной федерации Бекеле Гелета заявляет, что «альбинизм - одна из самых прискорбных уязвимостей… и требует немедленного решения на международном уровне».[7]:20 Это призыв к международному разоблачению и помощь в обеспечении защиты людей, страдающих альбинизмом, от бесчеловечных убийств и от безжалостных охотников за частями тела альбиносов за их зельями и духовной медициной. «Основные вопросы, которые следует решить, включают просвещение по вопросам профилактики рака кожи, осуждение стигмы и дискриминации, а также быстрое судебное преследование охотников-альбиносов и их спонсоров».[3]:80 Таким образом, очевидно, что альбиносы сталкиваются со многими проблемами в своей жизни и должны быть защищены на основе прав человека, даже если они выглядят иначе и не похожи на любую другую расу на Земле. «Совершенно необходимо проинформировать медицинское сообщество и широкую национальную и международную общественность о трагедиях, с которыми сталкиваются альбиносы, чтобы защитить их от рака кожи и ритуальных убийств, совершаемых людьми, стремящимися к богатству на подпольных рынках, увековечивающих колдовство».[7]

Правительство предприняло ряд шагов для защиты популяции альбиносов. Весной 2008 года президент приказал принять меры против знахарей.[20] Кроме того, женщина-альбинос, Аль-Шима Квай-Гир, был назначен членом парламента, первым альбиносом на такой должности в история Танзании. Полиции также рекомендовано составить списки альбиносов и обеспечить им особую защиту.[21]

Фольгировать расхитители могилмогилы альбинистов должны были быть заделаны бетоном.[22] Однако к октябрю 2008 года количество убийств не уменьшилось, и, хотя некоторые подозреваемые были задержаны, обвинительных приговоров не было.[23] Было подсчитано, что с марта 2007 года произошло более 50 убийств, многие из которых были совершены в шахтах и ​​рыболовецких поселках недалеко от озера Виктория, особенно в Мванза, Шиньянга и Мара.[24]

В январе 2009 года "премьер-министр Пинда объявил войну охотникам-альбиносам, и, пытаясь остановить торговлю частями тела альбиносов, он отозвал лицензии у всех стран страны. знахари которые используют части тела в своих фетишах черной магии ".[25]

Осуждения против охотников-альбиносов

Первый приговор за убийство альбиноса в Танзании был вынесен 23 сентября 2009 года Высоким судом в г. Кахама.[26][27][28][29] Этот «знаменательный приговор» был обусловлен тем фактом, что в то время было известно более 50 убийств, и это был первый настоящий приговор.[28] Осуждение было вынесено после убийства и нанесения увечий 14-летнему мальчику Мататизо Дуниа, на которого напали трое мужчин в г. Букомбе район в Шиньянга в декабре 2008 г.[28][29][30][31]

Поздно ночью мужчины вынесли Дунию из дома и зверски убили его. Один из них позже был найден с ногой Дуни. Остальные части тела Дуни были скрыты в кустах. Мужчины признались, что хотели продать части Дунии знахарю, но, несмотря на это, их юридическая команда не ожидала смертный приговор повешения, которое получат трое мужчин. [30]

Базирующиеся в Канаде и Танзании Под одним солнцем Организация активистов альбинизма похвалила этот прорыв, но ее основатель Питер Эш заметил: «Это один приговор. Еще 52 семьи все еще ждут правосудия».[32] Председатель Общества альбиносов Танзании Эрнест Кимая призвал висит, чтобы быть обнародованным чтобы еще раз продемонстрировать другим, что к проблеме убийства альбиносов следует относиться серьезно.[26][27][33]

Эта проблема с колдовством, его силой и влиянием возникает у знахаря, поскольку он почти всегда «почитается обществом как истина в последней инстанции».[1]:3 Большинство племен в древние времена совершили бы детоубийство над ребенком-альбиносом, посчитав это дурным предзнаменованием. Сукума, то Digo и Масаи.[1]:5 Однако в некоторых племенах альбиносов приносили в жертву богам или для таких целей, как зелья, за чем они все еще охотятся в 21 веке. «Один из самых опасных мифов и суть недавних атак против PWA заключается в том, что их части тела могут быть превращены в зелья, приносящие удачу и богатство их пользователям».[1]:4

В 2006 году средства массовой информации рассказали о некоторых из первых публично заявленных убийств, таких как 34-летняя женщина-альбинос Арити, которая была убита с отрубленными руками и ногами и продана. Некоторые случаи, которые стали ключевыми в последние годы, впервые произошли в 2008 году, когда мужчина из Танзании попытался продать свою жену-альбиноса за 3000 долларов США конголезским бизнесменам.[8] Хотя бизнесменам удалось избежать ареста, Интерполу было поручено попытаться отследить этих людей. именно это привело к тому, что президент Джакая Кикевери приказал ужесточить полицию и защитить от судебного преследования, однако из-за коррупции все еще есть доказательства того, что даже полицейских подкупают и «подкупают», чтобы закрывать глаза на определенные преступления, если они получают денежные средства. прирост. Хотя, по данным BBC News, сто семьдесят знахарей были арестованы за участие в бесчеловечных взаимодействиях и намерениях с альбиносами.[8]

Другой пример, когда две матери подверглись нападению банд с мачете, чтобы добраться до своих детей-альбиносов. В поисках детей мужчины ворвались в дом беженцев, известный как лагерь Лугуфу в Кигоме; хотя дети остались нетронутыми, женщины получили тяжелые травмы.[28] Еще один случай, раскрытый американским конгрессменом Джерри Коннолли, - это случай в ноябре 2008 года в Руйиги, Бурунди, где был застрелен шестилетняя девочка-альбинос, отрубившая ей голову и конечности, в результате чего остался только ее расчлененный торс.[34]

Организации по предотвращению преследований

Многие организации были созданы, чтобы помочь защитить и обеспечить сообщества с альбинизмом. Фильмы также были сняты для поощрения, просвещения и создания международного понимания испытаний, с которыми люди с альбинизмом сталкиваются в современном мире, все еще имея дело с древними ритуалами и практиками, которые поощряют убийство в медицине. Это противоречит всему международному законодательству в области прав человека, и поэтому важно, чтобы люди с альбинизмом находились под коллективной защитой. Такие организации, как Национальная организация по альбинизму и гипопигментации (NOAH),[35] Центр Танзании по альбиносам (TAC)[36] , базирующаяся в Аруше, Танзания; с целью «улучшить жизнь альбиносов с помощью образовательной и медицинской помощи, чтобы они могли жить безопасной, приемлемой и процветающей жизнью в обществе по своему выбору».[3] Другие группы включают Фонд альбинизма Замбия (AFZ), основанная в Лусаке музыкантом Джоном Чити.[37] , у кого диагностирован альбинизм, Помощь нуждающимся детям (ACN);[38] и Под одним солнцем[39] где Эш, сам страдающий альбинизмом, заявляет о своих стремлениях и целях проекта: «У меня есть мечта, что однажды в Африке люди с альбинизмом займут свое законное место на всех уровнях общества, и что дни дискриминации людей с альбинизмом останется слабое воспоминание! "[39] Видение Фонд альбинизма Замбия является, согласно их веб-сайту: «Лица с альбинизмом в Замбии пользуются и осуществляют свои права и основные свободы наравне с остальным обществом без какой-либо формы дискриминации по признаку своего состояния»[40]

Международная федерация Красного Креста (IFRC) является ключевой частью движения за защиту альбиносов, которое работает над безопасной интеграцией людей с альбинизмом в общество в Бурунди, «стремясь минимизировать их уязвимость перед охотниками, раком кожи, образовательной и социальной маргинализацией. "[3]:84 МФКК, в частности, работает с защитой матерей и детей, которые опасаются преследований, и помогает им в обеспечении безопасных домов и защиты там, где дети боятся нападений, и, предоставляя специальную арену для альбиносов, обеспечивает безопасную защиту и атмосферу любви, понимания друг друга, все с альбинизмом и единством в борьбе против преследований и дискриминации. Красный Крест очень ясно дал понять в своих публикациях, что правительство также должно принять решительные меры по защите лиц с альбинизмом, чтобы остановить преследование. Они заявили, что крайне важно, чтобы правительство стремилось «обеспечить эффективную правовую защиту людей с альбинизмом, использовать местные административные структуры для обнаружения и защиты скрывающихся альбиносов, а также проводить публичные кампании по борьбе с дискриминацией и предоставлять медицинские услуги нуждающимся альбиносам. "[7]

Asante Mariamu - еще одна организация, которая была создана после того, как Мариаму Стафорд выжил в результате нападения антиальбиносов, цель которого - обеспечить «быстрое судебное преследование и осуждение их убийц» и, таким образом, способствовать справедливости.[3]:84 Эта история была представлена ​​Палате представителей США в марте 2010 года, где американский конгрессмен Джерри Коннолли был потрясен этой ужасающей историей и «побудил меня принять меры».[41] Он внес законопроект о принятии мер по борьбе с жестоким насилием, совершаемым в отношении лиц с альбинизмом в Восточной Африке, и о привлечении к ответственности и наказании виновных. В марте 2010 года он обратился к дому с призывом к своим коллегам «присоединиться ко мне и Мариаму Стэнфорд в привлечении международного внимания к этому ужасному нарушению прав человека».[41] Этот закон осуждает любое телесное повреждение, убийство или нанесение увечий лицам с альбинизмом и особо призывает местное правительство Восточной Африки, особенно в Танзании и Бурунди, «принять немедленные меры для предотвращения дальнейшего насилия в отношении лиц с альбинизмом».[41] Многие другие работают над тем, чтобы защитить людей с альбинизмом от преследований и обеспечить надлежащую медицинскую помощь, защиту от солнца и возможности для обучения, чтобы гарантировать, что с людьми с альбинизмом обращаются справедливо и со всеми правами человека, а не на них охотятся как на животных, опасаясь их жизнь. День осведомленности об альбиносах также был учрежден доктором Аишей Сетхи, доцентом дерматологии в Медицинской школе Притцкера, который ежегодно отмечается 4 мая. Президент также назначил аль-Шима Квай-Гира, человека с альбинизмом, депутатом, который стремится быть голосом в парламенте Танзании для защиты от преследований лиц с альбинизмом в обществе и поощряет создание условий и поддержку их физического здоровья. медицинская и образовательная защита и улучшение.

Под одним солнцем (UTSS)

Основная статья: Под одним солнцем

Под одним солнцем - это основанная в Канаде организация с поддержкой, ориентированная на Танзанию, в Дар-эс-Саламе, основанная в 2008 г. Питер Эш с видением «способствовать посредством пропаганды и образования благополучию людей, которые часто подвергаются маргинализации или недопониманию. Мы руководствуемся верой в то, что все люди обладают внутренней ценностью и поскольку они созданы по образу Бога».[42] Таким образом, они действуют на основе моральных ценностей и прав человека, чтобы помочь жертвам положить конец дискриминации и преследованию невинных людей, страдающих альбинизмом. Согласно с Под одним солнцем, чтобы искоренить нападения на людей с альбинизмом, «необходимо сосредоточить внимание на устранении зависимости от верований в колдовство путем укрепления инфраструктуры, такой как школы и больницы, при одновременном усилении чувства справедливости за счет улучшения системы правосудия».[1]:4 Следовательно, возвращая людям с альбинизмом свои права на то, чтобы с ними обращались как с людьми, справедливо, поскольку функционирующие члены общества, которые могут выглядеть иначе и страдать от серьезной уязвимости, умирают от своего физического состояния, но не заслуживают того, чтобы их убивали или причиняли вред каким-либо образом из-за древних мифов Заявление о принесении в жертву этих людей принесет пользу другому человеку в будущем.

Фонд альбинизма Замбии (AFZ)

Фонд альбинизма Замбия базируется в Лусаке, Замбия. Основателем Фонда альбинизма в Замбии (AFZ) является г-н Джон Чити, он стал первым человеком с альбинизмом, который оказался в центре внимания в Замбии в качестве награжденного музыканта.[43]. Затем он начал мобилизовать сообщество альбинистов, используя свои собственные ресурсы, и позже сформировал этот фонд, с помощью которого они могли донести свои опасения по вопросам управления до правительства и заинтересованных сторон. Таким образом, Фонд альбинизма Замбии был создан в 2008 году как неправительственная организация, которая работает над улучшением благополучия людей с альбинизмом в Замбии. Это также первая организация альбинистов в Замбии.

Amnesty International (AI)

Международная амнистия - правозащитная организация, основанная Питером Бененсоном, британским юристом и правозащитником, в 1961 году. У нее много офисов в городах в Африке, Азиатско-Тихоокеанском регионе, Центральной и Восточной Европе, Латинской Америке и на Ближнем Востоке. Цель организации - помочь в достижении свободы и успеха для всех во всем мире. Он провел несколько кампаний против преследования и дискриминации лиц, страдающих альбинизмом. «Альбинизм в Малави: остановить убийства» - это кампания, проводимая организацией, которая была начата с целью «остановить ритуальные убийства людей с альбинизмом».[44] Кроме того, организация предоставляет множество информации и статистических исследований по альбинизму для других организаций, которые борются за то же самое дело.

Фильмы о преследовании альбинизма

Созданные фильмы также помогают повысить осведомленность и рассказать истории преследуемых лиц с альбинизмом, начиная с В моих генах, 2009 кенийский документальный режиссер Лупита Нионго (позже ключевой актер из фильма 2013 г. Двенадцать лет рабства). За ним последовали в 2010 году Белое и черное: преступления против цвета, канадского режиссера Жана-Франсуа Меана, в котором рассказывается история Вики Нтетема, танзанийской журналистки, которая расследовала торговлю частями тела альбиносов в Танзании. Этот фильм стал краеугольным камнем национальной кампании, спонсируемой Под одним солнцем чтобы остановить волну насилия. После выхода фильма в эфир уровень убийств, который оставался стабильным в течение трех лет, снизился на 90%.[45][нуждается в обновлении]

белая тень, а Немецкий–Итальянский–Танзанийский 2013 драматический фильм автор, продюсер и режиссер Ноаз Деше, привлек внимание международной общественности к проблеме, показав ее на различных кинофестивали, получивший премию «Лев будущего» на Венецианском фестивале.[46][47][48] Также выпущен в 2013 году, В тени солнца, документальный фильм, снятый в Танзании на протяжении шести лет Гарри Фриландом, рассказывает о борьбе Хосефат Торнеручастник кампании по демистификации суеверий о людях-альбинистах и ​​их использовании в колдовстве; и подростковый Ведаст, который надеется пережить преследование людей с альбинизмом до зрелого возраста.[17] А также «Прекрасные рождаются», еще не выпущенный короткометражный фильм одного из самых молодых нигерийских режиссеров Дами Тайво.

Другие африканские страны

К июню 2008 г. сообщалось об убийствах в соседнем Кения и, возможно, также Демократическая Республика Конго.[23][49]

В октябре 2008 г. AFP сообщил о дальнейшем распространении убийств альбиносов на Руйиги регион Бурунди. Части тел жертв затем переправляются контрабандой в Танзанию, где они используются для ритуалов колдунов и снадобий.[50] «Альбиносы стали« коммерческим товаром », - прокомментировал Никодем Гахимбаре в Руйиги, который устроил местное убежище в своем укрепленном доме.[50]

К 2010 году случаи были зарегистрированы также из eSwatini.[51]

Южная Африка

Биология

Глазокожный альбинизм, OCA2, является наиболее распространенным типом генов наследственных нарушений альбинизма среди банту население юга Африки. Встречается с частотой 1: 4000. Заболеваемость в Сото люди в северной части Южной Африки самый высокий, с соотношением 1: 1500 у новорожденных.[52] Альбинизм - самая большая причина нарушения зрения у детей в северной части Южной Африки с частотой 1: 1900 среди чернокожего населения.[53] Статистика по альбинизму в Южная Африка однако в значительной степени неполны, исследования, цитируемые Всемирная организация здоровья в 2006 г. сообщалось, что 1: 4000 родились с альбинизмом, по сравнению с примерно 1:20 000 во всем мире.[54]

Южноафриканский генетик, Трефор Дженкинс внес огромный вклад в понимание социальной и культурной среды альбинизма, медицинских рисков и последствий, а также в выяснении молекулярных основ и этиологии OCA2 в южной части Африки.[55][56]

Рак кожи

Дети с альбинизмом в сельской местности подвергаются воздействию высоких уровней ультрафиолета без надлежащих средств защиты, что приводит к повреждению кожи. Только 12% государственных школ предоставляют солнцезащитный крем SPF15 для детей с альбинизмом. Плоскоклеточная карцинома головы и шеи - наиболее распространенный тип кожных опухолей у африканских пациентов с альбинизмом. Немеланомные виды рака, а именно базальноклеточная карцинома и плоскоклеточная карцинома, которые обычно редко встречаются у чернокожих людей, распространены среди уязвимой группы, живущей с альбинизмом. Южноафриканское исследование 111 участников с OCA показало, что у 23% этих участников развился рак кожи, при этом область головы была наиболее часто пораженной.[53] Многие люди из сельских районов, таких как Восточный Кейп, с альбинизмом, не знают о мерах предосторожности, необходимых для защиты их кожи. Доктор Вилли Виссер, глава дерматологического отделения Стелленбошского университета и Больница Тигерберг, сказал, что в то время как белые южноафриканцы заболевают раком кожи только после 60 лет, большинство альбиносов заболевают раком кожи в возрасте 20 лет. Государственные учреждения здравоохранения обязаны предоставлять альбиносам лосьон для загара ежемесячно, однако в этом нет необходимости. всегда выполнялись из-за дефицита запасов и незнания медицинских работников.[57][58]

Расовая классификация

Расовая внешность и происхождение играли ключевую роль в процессе расовой классификации во время Апартеид. Кроме того, различные социологические и психологические факторы придают цвету кожи множество коннотаций. Цвет кожи традиционно является мгновенным индикатором расы и расовых различий. Традиционные определения расы предполагают, что раса и цвет кожи неразделимы, однако для людей с альбинизмом раса и цвет кожи не связаны. Хотя цвет и раса используются как синонимы, они остаются независимыми основаниями для дискриминации. Людей, живущих с альбинизмом, следует защищать от несправедливой дискриминации по признаку расы, а также цвета кожи. Люди, живущие с альбинизмом, подвергаются дискриминации, стигматизации и предрассудкам на основе цвета кожи, а также расы. Различение тона кожи может быть межрасовым или внутрирасовым. Скотт утверждает, что, поскольку современные классификации рас не предоставляют людям, живущим с альбинизмом, адекватной защиты, следует предложить новую категорию цвета кожи.[59] Мсвела утверждает, что дополнительные подразделения и классификации рас усилят проблемы, связанные с расой.[60]

Дискриминация

Разница во внешности у ребенка с альбинизмом создает проблемы социализации и адаптации. Отличительные фенотипические различия черных (африканских) людей с альбинизмом и остальной группы населения приводят к препятствиям в социальной интеграции, таким образом, к остракизму.[53] Южноафриканцы, живущие с альбинизмом, являются одними из наиболее уязвимых в стране, и вряд ли предпринимаются серьезные попытки защитить этих граждан от нарушений прав человека, насильственных преступлений и угроз. Масштабы насильственных преступлений среди людей с альбинизмом не так высоки, как в других африканских странах, однако отмечен всплеск насильственных преступлений против людей с альбинизмом.[61] Их чувствительность к солнечному свету, которая ограничивает их возможности участвовать в мероприятиях на свежем воздухе, способствует физической и социальной изоляции детей, живущих с альбинизмом.[52] На правительство были возложены обязательства и ответственность по защите уязвимых людей после решения Конституционного суда по Кармишель против министра охраны и безопасности дело. Судебный процесс по делу Кармикеле создает стратегию подачи предупредительного иска против государства, основанного на утверждении, что государство обязано защищать лиц с альбинизмом от насильственных действий.[62] Правительство Южной Африки объявило сентябрь месяцем осведомленности об альбинизме.[63] Тхандо Хопа, 24-летний государственный обвинитель и модель, страдающая альбинизмом. Она одна из немногих чернокожих моделей-альбиносов и активистов альбинизма в мире.[64][65]

Мифы

Многие африканские сообщества полагаются на традиционные объяснения альбинизма, а не на биомедицинское объяснение. Это часто приводит к негативной социализации человека с альбинизмом.[52] Людей, живущих с альбинизмом, часто называют уничижительными именами, такими как «инкаву», Нгуни термин для белого павиана, 'isishawa' a Зулусский перевод человека, который проклят, а также «зеру зеру», что означает «подобный призраку».[66]Термин «зеру» на суахили также широко используется в Танзания.[67]

За убийство 20-летней Тандазиле Мпунзи были осуждены три человека, в том числе ее 17-летний парень. Днем 1 августа 2015 года парень заманил Мпунзи в изолированное место в районе Феландаба города Эмангузи на севере страны. Квазулу-Натал. Ее задушили, убили, а части тела расчленили. Они планировали продать части тела Тандазиле Мпунзи за целое состояние. Они утверждали, что традиционный целитель сказал им, что они разбогатеют, если смешают кровь Мпунзи и части с «мути». Двое обвиняемых признали себя виновными в убийстве и приговорены к 20 годам лишения свободы. Сообщается о многочисленных сообщениях об убитых и пропавших без вести лицах, страдающих альбинизмом. Торговля частями тела альбиносов стала прибыльным бизнесом.[68][69][70]

Международная реакция

После того, как события, связанные с убийством людей-альбиносов тремя мужчинами из Танзании, были преданы огласке, BBC и другие, Европейский парламент решительно осудил убийство альбиносов в Танзании 4 сентября 2008 г.[71]Палата представителей США приняла резолюцию 1088 H., представленную членом палаты представителей Джерри Коннолли (D, VA) голосованием 418-1 22 февраля 2010 г.[72] Резолюция осуждает нападения и убийства; классифицирует их как нарушения прав человека и настоятельно призывает правительства Танзании и Бурунди энергично преследовать такие дела и проводить просветительские кампании по борьбе с суеверными убеждениями, лежащими в основе жестоких нападений.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж "История нападений на лиц, больных альбинизмом (PWA)" (PDF). Под одним солнцем. 15 июля 2013 г.. Получено 17 апреля 2014.
  2. ^ Schühle, Юдифь. «Медикаментозное убийство людей с альбинизмом в Танзании - как капитализм казино создает слуховые пейзажи и оккультную экономику (рабочий документ № 2-13)» (PDF). FU-Berlin.de. Центр региональных исследований, Свободный университет Берлина. Архивировано из оригинал (PDF) 25 января 2016 г.. Получено 29 октября 2018.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Крус-Иниго, Андрес Э .; Ладизински, Барри; Сетхи, Аиша (январь 2011 г.). «Альбинизм в Африке: стигма, бойня и кампании по повышению осведомленности». Дерматологические клиники. 29 (1): 79–87. Дои:10.1016 / j.det.2010.08.015. PMID 21095532. Получено 18 апреля 2014. Так же доступно в формате PDF.
  4. ^ Steiefel, (2014) Шляпы для здоровья кожи: альбиносы в Африке - группа риска «Архивная копия». Архивировано из оригинал 7 мая 2014 г.. Получено 7 мая 2014.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт) Доступ 20 апреля 2014 г.
  5. ^ Мортон, Т. (2014). Вату Кама Сиси: Уменьшение рака кожи, стигмы и насилия в отношении альбиносов в регионе Мара (отчет). Канада / Танзания: Под одним солнцем.
  6. ^ «Зарегистрированные нападения на людей с альбинизмом - включая самые последние нападения» (PDF). Канада / Танзания: Под одним солнцем. 2014. Архивировано с оригинал (PDF) 7 мая 2014 г.
  7. ^ а б c d е ж грамм «Отчет по защите интересов: глазами альбиносов - тяжелое положение людей-альбиносов в районе Великих озер Африки и реакция Красного Креста» (PDF). IFRC.org. Международная Федерация Красного Креста и Общества Красного Полумесяца. 2009. Получено 18 апреля 2014.
  8. ^ а б c "Мужчина" пытался продать "жену-альбиносу". Новости BBC. 2008. Получено 24 апреля 2014.
  9. ^ а б AP (7 июня 2016 г.). «За альбиносами охотятся из-за частей тела». CBS. Получено 7 июн 2016.
  10. ^ «Ритуальные убийства людей с альбинизмом в Малави». Amnesty International UK, 2 февраля 2017 г., 18:50, www.amnesty.org.uk/ritual-murders-people-albinism-malawi. Доступ 14 октября 2018 г.
  11. ^ Масина, Ламек. «Малави обсуждает смертную казнь, чтобы остановить нападения на альбиносов». «Голос Америки», «Голос Америки», 24 апреля 2018 г., www.voanews.com/a/malawi-debates-death-penalty-attacks-albinos/4363063.html. «Альбинизм в Малави: останови убийства». Альбинизм в Малави Остановите убийства | Amnesty International, 2016 г., www.amnesty.org/en/latest/campaigns/2016/06/albinism-in-malawi-stop-the-killings/.
  12. ^ «Об альбинизме - Фонд альбинизма Замбии - AFZ». Получено 4 июля 2020.
  13. ^ "Невостребованное тело альбиноса похоронено". Отчеты Замбии. 16 апреля 2020 г.. Получено 4 июля 2020.
  14. ^ This Day Reporter, (16 марта 2010 г.) Конгресс США принимает новый закон против пыток и убийств альбиносов. http://www.thisday.co.tz/?l=10722 В архиве 7 мая 2014 г. Wayback Machine. Доступ 15 апреля 2014 г.
  15. ^ а б ООН по правам человека (13 марта 2014 г.), Люди с альбинизмом имеют право жить, не опасаясь издевательств и дискриминации, получено 25 июля 2019
  16. ^ Кустер Р., (2000) Белая кожа, черные души. New African, стр. 382
  17. ^ а б "В тени солнца | ДЛИТЕЛЬНЫЙ СИНОПСИС". В тени солнца. Архивировано из оригинал 21 января 2019 г.. Получено 25 июля 2019.
  18. ^ а б c d е ж грамм час я j Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций: Совет по правам человека, 24-я сессия (12 сентября 2013 г.) Лица с альбинизмом. Отчет Управления Верховного комиссара ООН по правам человека. Доступ 24 апреля 2014 г.
  19. ^ Эш, Питер (7 июня 2013 г.) Совет по правам человека: 23-я сессия. Пункт 5: Общие дебаты. Проект устного вмешательства правозащитников Востока и Африканского Рога (EHAHRDP) http://www.underthesamesun.com/sites/default/files/Speech%20to%20UN%20June%202013.pdf В архиве 18 ноября 2016 г. Wayback Machine Доступ 24 апреля 2014 г.
  20. ^ "Танзания в репрессиях против знахарей". Новости BBC. BBC. 3 апреля 2008 г.. Получено 3 января 2010.
  21. ^ Аллен, Карен (21 июля 2008 г.). «Жизнь в страхе: альбиносы Танзании». Новости BBC. BBC. Получено 3 января 2010.
  22. ^ "Танзания Альбинос снова нацелилась". Новости BBC. BBC. 27 июля 2008 г.. Получено 3 января 2010.
  23. ^ а б Кулекана, Джон (21 октября 2008 г.). "Репрессивные меры пообещали после того, как танзанийскую девушку-альбиноса убили и изувечили". Агентство Франс-Пресс. Архивировано из оригинал 5 ноября 2012 г.
  24. ^ Киишвеко, Ортон (20 октября 2008 г.). «Танзания: JK приказывает принять меры по пресечению убийства альбиносов». Гражданин. Дар-эс-Салам.
  25. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 24 июля 2009 г.. Получено 20 июля 2009.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  26. ^ а б «Альбиносы призывают к публичному повешению убийц». Гражданин. 24 сентября 2009 г.. Получено 24 сентября 2009.
  27. ^ а б "Убийц-альбиносов надо повесить"'". BBC. 24 сентября 2009 г.. Получено 24 сентября 2009.
  28. ^ а б c d Хауден, Дэниел (24 сентября 2009 г.). «Трое приговорены к повешению за убийство африканского призрака.'". Независимый. Лондон. Получено 20 апреля 2014.
  29. ^ а б «Мужчины отрубили мальчику-альбиносу ноги в ритуальном убийстве». Австралийская радиовещательная компания. 23 сентября 2009 г.. Получено 24 сентября 2009.
  30. ^ а б "Смерть убийцам-альбиносам Танзании". BBC. 23 сентября 2009 г.. Получено 24 сентября 2009.
  31. ^ "Смертный приговор танзанийским убийцам-альбиносам". Всемирная служба BBC. BBC. 23 сентября 2009 г.. Получено 24 сентября 2009. Включает аудио.
  32. ^ Обулуца, Георгий (23 сентября 2009 г.). "Трое мужчин будут повешены за убийство альбиноса в Танзании". Рейтер. Получено 24 сентября 2009.
  33. ^ "Убийц-альбиносов повесят". Ghana Broadcasting Corporation. 25 сентября 2009 г. Архивировано с оригинал 28 сентября 2009 г.. Получено 25 сентября 2009.
  34. ^ This Day Reporter (16 марта 2010 г.) Конгресс США принимает новый закон против пыток и убийств альбиносов (http://www.thisday.co.tz/?l=10722 В архиве 7 мая 2014 г. Wayback Machine. Доступ 15 апреля 2014 г.
  35. ^ «Национальная организация по альбинизму и гипопигментации». Национальная организация по альбинизму и гипопигментации. Получено 3 марта 2020.
  36. ^ Центр Танзании по альбиносам (TAC) http://www.tanzaniaalbino.org/ В архиве 7 мая 2014 г. Wayback Machine)
  37. ^ Кромберг, Дженнифер; Манга, Прашиела (2 января 2018 г.). Альбинизм в Африке: исторические, географические, медицинские, генетические и психосоциальные аспекты. Академическая пресса. ISBN 978-0-12-813317-0.
  38. ^ «Помощь нуждающимся детям». Помощь нуждающимся детям. Получено 25 июля 2019.
  39. ^ а б Эш, Питер (2014) «Архивная копия». Архивировано из оригинал 9 февраля 2011 г.. Получено 7 мая 2014.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт) Под одним солнцем (2014). Доступ 20 апреля 2014 г.
  40. ^ «Фонд альбинизма Замбии - AFZ - Нарушая молчание об альбинизме». Получено 4 июля 2020.
  41. ^ а б c This Day Reporter (16 марта 2010 г.) Конгресс США принимает новый закон против пыток и убийств альбиносов. http://www.thisday.co.tz/?l=10722 В архиве 7 мая 2014 г. Wayback Machine. Доступ 15 апреля 2014 г.
  42. ^ Эш, Питер (2014) Под одним солнцем: информационная брошюра UTSS «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 7 мая 2014 г.. Получено 7 мая 2014.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  43. ^ «Известный музыкант Чити снял видео о коронавирусе». 7 июн 2020. Получено 4 июля 2020.
  44. ^ «Альбинизм в Малави остановит убийства». Альбинизм в Малави Остановите убийства | Amnesty International, 2016,
  45. ^ «Танзания: за три года не было случаев убийства альбиносов - официально». Получено 3 марта 2020.
  46. ^ «Ноаз Деше в своем фильме« Белая тень: борьба за выживание в Восточной Африке ». Архивировано из оригинал 25 января 2016 г.. Получено 14 апреля 2014.
  47. ^ "Интервью Sundance с Ноазом Деше, директором White Shadow". Получено 14 апреля 2014.
  48. ^ "Лауреаты 70-го Венецианского кинофестиваля". Получено 14 апреля 2014.
  49. ^ Геттлман, Джеффри (8 июня 2008 г.). "Альбиносы, которых давно избегают, сталкиваются с угрозой в Танзании". Нью-Йорк Таймс.
  50. ^ а б Ндикуманна, Ездрас (14 октября 2008 г.). «Альбиносы Бурунди бегут от колдунов и торговцев органами». Агентство Франс-Пресс. Архивировано из оригинал 29 сентября 2009 г.
  51. ^ Chung, J .; Диас, Дж. (26 августа 2010 г.). «Охота на африканцев с альбинизмом: конечности продаются на черном рынке Танзании». Получено 29 ноября 2010.
  52. ^ а б c Гайгер, Рета; Лунд, Патрисия М. (1 июня 2002 г.). «Программа медицинского вмешательства для детей с альбинизмом в специальной школе в Южной Африке». Исследования в области санитарного просвещения. 17 (3): 365–372. Дои:10.1093 / ее / 17.3.365. ISSN 0268-1153. PMID 12120851.
  53. ^ а б c Лунд, Патриция М .; Тейлор, Джули С. (30 июня 2008 г.). «Отсутствие адекватной защиты от солнца для детей с кожно-кожным альбинизмом в Южной Африке». BMC Public Health. 8 (1): 225. Дои:10.1186/1471-2458-8-225. ISSN 1471-2458. ЧВК 2447834. PMID 18590551.
  54. ^ "Информационный бюллетень альбинизма" (PDF). Получено 3 марта 2020.
  55. ^ Int J Ophthalmol. 2014; 7 (3): 563–573. Опубликовано в Интернете 2014, 18 июня. Doi: 10.3980 / j.issn.2222-3959.2014.03.31, по состоянию на 3 сентября 2017 г.
  56. ^ «Слишком белый, чтобы быть черным - проблема альбинизма». Новый гуманитарный. 16 февраля 2006 г.. Получено 25 июля 2019.
  57. ^ «Альбиносы имеют более высокий риск рака | Weekend Argus». www.iol.co.za. Получено 25 июля 2019.
  58. ^ «Врачи обращаются к детям из группы риска рака кожи». www0.sun.ac.za. Получено 25 июля 2019.
  59. ^ Скотт С. Новая цветная категория: анализ альбинизма в соответствии с разделом VII Закона об американцах с ограниченными возможностями. J Gender Race & Just 1999; 2 (2): 508.
  60. ^ Нётлинг-Слабберт, Мелоди; Мсвела, Морин (21 июня 2013 г.). «Цветовая дискриминация лиц с альбинизмом в Южной Африке». Южноафриканский журнал биоэтики и права. 6 (1): 25–27–27. Дои:10.7196 / SAJBL.236. ISSN 1999-7639.
  61. ^ Мсвела, Морин (15 августа 2017 г.). «Жестокие нападения на людей с альбинизмом в Южной Африке: перспектива прав человека». Африканский юридический журнал о правах человека. 17 (1): 114–133. Дои:10.17159 / 1996-2096 / 2017 / v17n1a6. ISSN 1609-073X.
  62. ^ Мсвела, Морин (2017). «Жестокие нападения на людей с альбинизмом в Южной Африке: перспектива прав человека». Африканский юридический журнал о правах человека. 17 (1): 114–133. Дои:10.17159 / 1996-2096 / 2017 / v17n1a6. ISSN 1996-2096.
  63. ^ «Повышение осведомленности об альбинизме». Правительство Западной Капской провинции. Получено 25 июля 2019.
  64. ^ http://www.sundayworld.co.za/lifestyle/2017/07/24/south-african-model-thando-hopa-works-with-whoopi-goldberg-on-pirelli-calendar В архиве 5 сентября 2017 года в Wayback Machine Доступ 3 сентября 2017 г.
  65. ^ Йоханнесбург, Дэвид Смит (2 ноября 2012 г.). «Южноафриканская модель с альбинизмом бросает вызов предрассудкам». Хранитель. ISSN 0261-3077. Получено 24 июля 2019.
  66. ^ «Быть ​​черным в белой коже: студенты с предубеждениями против альбинизма». SowetanLIVE и Sunday World. Получено 24 июля 2019.
  67. ^ "под кожей страха". SowetanLIVE и Sunday World. Получено 24 июля 2019.
  68. ^ «За цвет их кожи». Экономист. 9 июня 2016. ISSN 0013-0613. Получено 24 июля 2019.
  69. ^ «Подросток получает 18 лет за убийство мути подруги-альбиноса». eNCA. Получено 24 июля 2019.
  70. ^ «Семья мальчика-альбиноса не подозревает, - говорит полиция». eNCA. Получено 24 июля 2019.
  71. ^ «Постановление об убийстве альбиносов в Танзании». Европейский парламент. 4 сентября 2008 г.
  72. ^ H. Резолюция 1088 на opencongress.org В архиве 2 февраля 2014 г. Wayback Machine

дальнейшее чтение

внешняя ссылка