WikiDer > Князь тьмы (манихейство)
 | Эта статья может быть слишком техническим для большинства читателей, чтобы понять. Пожалуйста помогите улучшить это к сделать понятным для неспециалистов, не снимая технических деталей. (Январь 2019) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
 |
|
В Манихейская космология, то мир тьмы, который вторгся в мир света в похотливом желании слиться со светом правят пять зла Архонты (демон, Дракон, орел, рыбы и лев), которые вместе составляют принц Тьмы.[1] В Отец величия парирует атаку, вызывая ряд сущностей, которые приносят себя в жертву и поглощаются Князем Тьмы; однако, обманутые Отцом Величия, их существование теперь зависит от поглощенного ими света.[1] Чтобы предотвратить возвращение частиц света к своему божественному происхождению, они противодействуют рождению двух демонических существ: Сакла и Неброэль. Как строгий антитезис чистого света Князь Тьмы не может создать ex nihilo, но только совокуплением.[1]
Политеизм и дуализм
Августин Гиппопотам, которые перешли из манихейства в христианствокритиковал манихеев за политеизм и язычество, заявляя, что манихеи из-за их дуальная космология, верю в два разных божества. Манихей епископ Фауст Милевский защищает манихейство, заявляя, что Католики ошибочно предполагать, что Князь Тьмы имел божественную сущность, в то время как на самом деле Князь Тьмы не разделяет никаких атрибутов с Божественным, таким образом, манихейство будет поклоняться не нескольким богам, а скорее одному истинному богу.[2] Оба они представляют собой два разных принципа: хотя и существуют вечно, но четко различны. Только частицы света внутри людей единосущны Божественному.
Альтернативные названия
Манихейские миссионеры меняли имя Князя Тьмы в зависимости от аудитории. К Христиане, они обычно использовали имя Сатаны.[3] В связи с ислам, выражение Иблис аль-Кадим (Древний Иблис) можно найти,[3] но также упоминается как аль-Шайан.[4] В Иранский Манихейство, его называли Ариман.[5]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c Уиллис Барнстон, Марвин Мейер Гностическая Библия: переработанное и расширенное издание Публикации Шамбалы 2009 ISBN 978-0-834-82414-0 страницы 575–577
- ^ Йоханнес ван Оорт Августин и манихейское христианство: избранные доклады первой южноафриканской конференции, посвященной Августину Гиппопотаму, Университет Претории, 24–26 апреля 2012 г. БРИЛЛ 2013 ISBN 9789004255067 п. 210
- ^ а б Питер Дж. Аун Трагедия сатаны и искупление: Иблис в суфийской психологии БРИЛЛ 1983 ISBN 9789004069060
- ^ http://www.iranicaonline.org/articles/asrestar-in-middle-persian-manichean-texts-a-kind-of-demons-often-associated-with-the-mazans второй абзац
- ^ Юрий Стоянов Другой Бог: дуалистические религии от древности до ереси катаров Издательство Йельского университета 2000 9780300082531 стр. 108
