WikiDer > Лилли (стихотворение) - Википедия
Лилли стихотворение английского поэта Уильям Блейк. Он был опубликован как часть его коллекции. Песни опыта в 1794 г.
Стих
Резюме
Роза, символ любви и красоты, высылает шип или изъян. Смиренная овца также привлекает внимание своим рогом или изъяном. Лилли, однако, чистая и белая, любит любовь и не имеет шипов или изъянов, которые можно было бы показать миру.
Видение любви
По словам Антала, «Цветочная тарелка» Блейка составлена из трех цветочных стихотворений на одной тарелке по одной причине: чтобы проиллюстрировать три типа любви; Поэтическая любовь, земная любовь и человеческая любовь. «Лилли» имеет дело с концепцией «Поэтической любви» этого «тройственного видения любви».[3] Это считается «Поэтической любовью», потому что Лилли невинна и чиста, и ее нельзя запятнать ни любовью, ни шипами. Как утверждает Джонсон: «Как ни странно, на большинстве эмблем с изображением лилий изображен цветок, окруженный шипами». [4] У Лилли Блейка нет шипов. В отличие от овцы или розы, Лилли - самая чистая из всех. Это перекликается с поэтической любовью, поскольку в идеале любовь должна быть безупречной. Любовь должна быть совершенной и все, о чем мечтают люди. Даже если у самих влюбленных есть недостатки, у самой любви их быть не должно.
Темы и интерпретации
Хотя это довольно короткое стихотворение и, если уж на то пошло, самое короткое стихотворение на странице, «Лилли» содержит много символизма и образного языка, которые можно интерпретировать по-разному. Хотя существует множество различных интерпретаций, эксперты, похоже, согласны по двум основным темам этого стихотворения. Две основные темы в этом стихотворении - Чистота и Идеальная любовь.
Чистота
Хотя чистоту часто сразу сравнивают с девственностью, некоторые критики утверждают, что «Лилли» поддерживает совершенно иной вид чистоты. Джонсон цитирует: «Текст и дизайн« Лилли »символизируют и прославляют новую концепцию чистоты, чистоту удовлетворенного желания. Быть незапятнанным шипами - значит позволить« пятну »личного контакта, которое является единственной истинной белизной . " Эта чистота - не девственность; скорее, эта чистота состоит в том, чтобы знать, чего вы хотите, и никогда не останавливаться на достигнутом, пока вы не получите желаемое. Вы не меняете своих желаний или амбиций, несмотря на обстоятельства, но сохраняете верность тому, чего действительно желаете. Вместо того, чтобы позволить тернии «личного контакта» или попыток вмешательства, которое третьи стороны могли попытаться навязать ей, Лилли сохраняет свою решимость и остается верной тому, чего, как она знает, она желает. Антал хорошо передает эту идею, когда говорит: «Лилли - это наиболее духовное свидетельство того, что« как бы естественное тело ни подвергалось силе и угрозам, духовное тело человека, как Лилли, никогда не могло быть существенно униженным ».[3]
Идеальная любовь
Идея Чистоты в стихотворении перетекает и в другую тему Идеальной Любви. Идеальная любовь часто является самой чистой формой любви, поскольку любовь чиста, потому что это чистая любовь; в ней нет игры или недостатков. Идеальная любовь - это просто любовь, чистая невинная и настоящая любовь. Джонсон утверждает, что «Лилли, которая наслаждается любовью, - еще одно проявление« сладкого цветка », предложенного возлюбленному Розы в первом стихотворении на его тарелке». Вместо того, чтобы отрицать, возможно, истинную, идеальную любовь, как это делает мужчина в «Моем красивом розовом дереве», Лилли клянется наслаждаться чистой и истинной любовью, не запятнанной долгом или любыми другими шипами, которые может нести роза.
Рекомендации
- ^ Моррис Ивз; Роберт Н. Эссик; Джозеф Вискоми (ред.). "Песни невинности и опыта, копия F, объект 47 (Bentley 43, Erdman 43, Keynes 43)" My Pretty ROSE TREE"". Уильям Блейк Архив.
- ^ Блейк, Уильям (1988). Эрдман, Дэвид В. (ред.). Полное собрание поэзии и прозы (Недавно отредактированная ред.). Якорные книги. п. 25. ISBN 0385152132.
- ^ а б Антал [35]
- ^ Джонсон [166]
Источники
- Антал, Ева. «Труд любви» - фигурки-цветы Овидиана в песнях Уильяма Блейка ». Эгерский журнал английских исследований (2008): 23-40. Интернет.
- Дюрант, Г. Х. «Мое красивое розовое дерево Блейка - интерпретация». Теория: журнал социальной и политической теории (1965): 33–37. Интернет.
- Даррант, Г. Х. «Мое красивое розовое дерево Блейка». Теория: Журнал социальной и политической теории (1968): 1–5. Интернет.
- Джонсон, Мэри Линн. «Эмблема и символ у Блейка». Ежеквартальная библиотека Хантингтона (1974): 151–170. Интернет.