WikiDer > Маленький бродяга - Википедия

The Little Vagabond - Wikipedia
"Маленький бродяга" в одной из нескольких вручную расписанных и напечатанных копий книги Блейка.Песни невинности и опыта. Эта копия является копией L, напечатанной в 1795 году и в настоящее время хранящейся в Йельском центре британского искусства.[1]

Маленький Бродяга это Поэма 1794 года Уильяма Блейка в его коллекции Песни невинности и опыта. Его коллекция, Песни невинности, первоначально была опубликована одна в 1789 году. Ученый Роберт Глекнер говорит, что стихотворение является одной из форм превращения мальчика в стихотворении "Школьник", из Песни невинности.[2]

Резюме и структура

В «Уильям Блейк и десять заповедей» критик Пол Кунц резюмирует основную тему стихотворения: оно дает нам представление о жизни тех, кто напивается по воскресеньям, и тех, кто предпочитает ходить в церковь.[3] Стихотворение отражает мнение мальчика, который считает, что больше людей предпочли бы пойти в церковь, если бы были алкогольные напитки. Это потому, что он видит, насколько счастливы те, кто находится в пивной, поэтому он считает, что в церкви должна быть похожая атмосфера, и люди будут более охотно посещать. Кроме того, было бы не греховно сделать церковь похожей на заведение по продаже алкоголя, потому что Бог хочет видеть своих детей счастливыми.

Это стихотворение состоит из четырех строф по четыре строки в каждой. В первой строфе есть схема рифмы ABCC, а в последних трех - схема рифмы AABB.

Стих

Маленький Бродяга как это появилось в Песни опыта, 1794 г. в экземпляре Б Песни невинности и опыта, который находится в Британском музее.

Милая Мать, дорогая Мать, в церкви холодно,
Но эль-хаус здоровый, приятный и теплый;
Кроме того, я могу сказать, где я хорошо использую,
Такое использование на небесах никогда не принесет пользы.

Но если бы в церкви нам дали эля.
И приятный огонь, наши души потчевать;
Мы пели и молились весь день напролет;
Ни разу не желаю от Церкви отклоняться,

Тогда пастор может проповедовать, пить и петь.
И мы были бы счастливы, как птицы весной:
И скромная дама Лурч, которая всегда в церкви,
Не было бы детей с мячом, ни поста, ни березы.

И Бог, как отец, радуясь видеть,
Его дети такие же приятные и счастливые, как он:
Не будет больше ссориться с дьяволом или бочкой
Но поцелуй его и дай ему выпить и одеться.[4]

Пластина

Вверху этой пластины изображен более крупный мужчина, возможно, Бог, лежащий и защищающий мальчика. В нижней части изображена группа обнимающихся людей разного размера, возможно, родителей и детей, сидящих у костра. Две половины "Songs of Innocence and Experience" отличаются друг от друга не только по написанию. Образы на пластинах тоже различаются. Кора дерева на пластине этого стихотворения создана с помощью вертикальных линий, это отличается от коры дерева на пластинах из «Песен невинности», потому что кора дерева нарисована на них горизонтальными штрихами.[5] Лучи света над более крупным человеком считались примечательной частью пластины, поскольку Блейк не часто добавлял ореолы или что-либо подобное над головами тех, кто был на своих пластинах в прошлом.[5]

Темы и анализ

Подавление детских точек зрения с точки зрения церкви и счастья - вот мотивирующие факторы в написании Блейком «Маленького бродяги». Еще один мотивирующий фактор - это то, как разные люди по-разному относятся к Богу. Известный ученый Уикстед по-разному отреагировал на "Маленького бродяги", сказав, что это "благороднейшая концепция постоянно повторяющейся идеи Блейка о том, что прощение - единственная сила спасения"[6] По мнению Гилхэма, «видение бродяги слишком приземленное».[7][8] Ученый Галия Бензиман предполагает, что повествование ребенка может быть истолковано как лицемерное и обманчивое, учитывая его ненавистный взгляд на церковь. Она также считает важным моментом, что вместо того, чтобы говорить со священником о своих проблемах, ребенок предпочитает высказывать свое мнение, делая любые изменения в его поместной церкви невозможными.[9]

Маловероятное сравнение пивной и церкви смутило главного автора научных журналов Duke, Колриджа, который говорит:

«Хотя я не могу полностью одобрить это последнее стихотворение и был склонен думать, что ошибка, которая, скорее всего, будет преследовать ученых Эмануэля Сведенборга, заключается в том, что они полностью исключают огромную несовместимость со злой волей, которая возникает из сущностной Святости. бездонной А-сущности в любви к Вечной Личности, и тем самым давая слабым умам искушение погрузить эту любовь в добрую природу, но все же я не одобряю душевное настроение в этой дикой поэме гораздо меньше, чем рабское слепой червь, обернутый негодяй, налет страха перед современным Святым (все существо которого является ложью как для них самих, так и для их братьев), что я должен смеяться с чистой совестью, наблюдая за Святым новой марки, одна из первых звезд нашей благотворительной рекламы, стонущая в дудку! и с белыми глазами, вскинутыми от дерзости этого стихотворения! Что угодно, кроме этой деградации I [SE'c] Человечества, а в нем Воплощенного Божественность ". [10]

Музыкальные настройки

Стихотворение многократно использовалось в музыкальном формате. Есть библиография, в которой перечислено все это, Блейк настроен на музыку: библиография музыкальных постановок стихов и прозы Уильяма Блейка

Рекомендации

  1. ^ Моррис Ивз; Роберт Н. Эссик; Джозеф Вискоми (ред.). "Песни невинности и опыта, объект 45 (Бентли 45, Эрдман 45, Кейнс 45)" Маленький Бродяга"". Уильям Блейк Архив.
  2. ^ Глекнер, Роберт Ф. «Уильям Блейк и человеческое резюме». PMLA 76.4 (1961): 373-9. Интернет.
  3. ^ Кунц, Пол Гримли. «Уильям Блейк и десять заповедей». Зондирование: междисциплинарный журнал 83.2 (2000): 427-51. Интернет.
  4. ^ Блейк, Уильям (1988). Эрдман, Дэвид В. (ред.). Полное собрание поэзии и прозы (Недавно отредактированная ред.). Якорные книги. п. 26. ISBN 0385152132.
  5. ^ а б [Блейк, Уильям. Песни невинности и опыта. Vol. 2. Princeton University Press, 1994], доп. Текст.
  6. ^ Уикстид, Невинность и опыт Джозефа Х. Блейка: исследование песен и рукописей. Лондон: J.M. Dent & Sons, Ltd., 1928.
  7. ^ Гилхэм, Д. Противоположные состояния Блейка: «Песни невинности и опыта» как драматические стихи. Кембридж, Англия: Cambridge UP, 1966.
  8. ^ http://www.english.uga.edu/nhilton/wblake/SONGS/45/45montw.bib.html#gilham
  9. ^ Бензиман, Галия. «Две модели пренебрежения детьми: Блейк и Вордсворт». Частичные ответы: Литературный журнал и история идей 5.2 (2007): 167-197.
  10. ^ МакЭлдерри, Брюс Роберт. «Кольридж о песнях Блейка». Modern Language Quarterly 9.3 (1948): 298-302.

внешняя ссылка