WikiDer > Китайская эмиграция - Википедия

Chinese emigration - Wikipedia

Китайская эмиграция
Brooklyn Chinatown.png
Типичный продуктовый магазин на 8-я авеню в одном из Бруклинские Чайнатауны (布鲁克林 華埠) на Лонг-Айленд, Нью-Йорк. Нью-Йоркнесколько Чайнатауны в Королевы (法拉盛 華埠), Манхэттен (紐約 華埠), и Бруклин процветает как традиционно городской анклавы, поскольку крупномасштабная китайская иммиграция продолжается в Нью-Йорк,[1][2][3][4] с самым большим столичным китайским населением за пределами Азии,[5] В Метрополия Нью-Йорка содержит крупнейшее этническое китайское население вне Азия, что составляет примерно 893697 человек, не относящихся к одной расе, по состоянию на 2017 год.[6]
Карта китайской миграции с 1800-х по 1949 г.

Волны Китайская эмиграция (также известный как Китайская диаспора) происходили на протяжении всей истории. Масса эмиграция, которые происходили с 19 века по 1949 год, в основном были вызваны войнами и голодом в материковый Китай, экономические проблемы за рубежом, такие как Калифорнийская золотая лихорадка в 1849 г., а также проблемы, возникшие в результате политической коррупции. Большинство эмигрантов составляли неграмотные крестьяне и чернорабочие, которые эмигрировали на заработки в такие места, как Америка, Австралия, Южная Африка, Юго-Восточная Азия, и Зеландия.

Хронология исторических периодов

10–15 века

  • Многие китайские торговцы предпочли поселиться в портах Юго-Восточной Азии, таких как Чампа, Камбоджа, Ява, и Суматра, и женился на местных женщинах. Их дети занимались торговлей.[8][9]
  • Борнео: Многие китайцы жили на Борнео, как записал Чжэн Хэ.
  • Камбоджа: Посланник Династия Юань, Чжоу Дагуань (Китайский: 周 达 观) записано в его Обычаи Ченлы (Китайский: 真 腊 风土 记), что здесь проживало много китайцев, особенно моряков. Много смешанные браки с местными женщинами.
  • Чампа: the Даойи Чжилюэ документы китайских купцов, которые заходили в порты Чам в Чампа, состоите в браке Чам женщины, к которым они регулярно возвращались после торговых рейсов.[10] Китайский торговец из Цюаньчжоу Ван Юаньмао много торговал с Чампа и женился на принцессе Чам.[11]
  • Хань китайский поселенцы пришли в Малаккская империя в начале 15 века. Дружественные дипломатические отношения между Китаем и Малаккой достигли апогея во время правления султана. Мансур Сях, который женился на китайской принцессе Ханг Ли По. Высокопоставленный государственный министр и пятьсот юношей и девушек знатного происхождения сопровождали принцессу в Малакку.[12] Адмирал Чжэн Хэ также привез в Малакку 100 холостяков.[13] Потомков этих двух групп людей, в основном из провинции Фуцзянь, называют Баба (мужчины) и Нёня (женщины).
  • Ява: Чжэн Хэс 鄭 和 соотечественник Ма Хуан (Китайский: 馬 歡) записано в его книге Инъя Шэнлань (Китайский: 瀛 涯 胜 览), что большое количество китайцев проживало в Империя Маджапахит на Java, особенно в Сурабая (Китайский: 泗水). Место, где жили китайцы, называлось Новая деревня (新村), многие из которых родом из Кантон, Чжанчжоу и Цюаньчжоу.
  • Королевство Рюкю: Многие китайцы переехали в Рюкю, чтобы служить правительству или заниматься бизнесом в этот период. В Династия Мин отправлено из Фуцзянь 36 китайских семей по просьбе короля Рюкюаня управлять океаническими сделками в королевстве в 1392 г. Император Хунуцарствование. Многие чиновники Рюкюаня произошли от этих китайских иммигрантов, родились в Китае или имели китайских дедушек.[14] Они помогали рюкюанам в развитии их технологий и дипломатических отношений.[15][16][17]
  • Сиам: Согласно клановой карте с фамилией Лим, Ган, Нг, Хау, Чеа, там жили многие китайские торговцы. Они были среди некоторых сиамских послов, отправленных в Китай.
  • В 1405 г. Династия Мин, Тан Шэн Шоу, командир батальона Ян Синь (Китайский: 杨欣) и другие были отправлены в ЯваСтарый порт (Палембанг; 旧 港) привлечь беглеца Лян Дао Мин (Китайский: 梁道明) и другие, чтобы договориться об умиротворении. Он забрал свою семью и сбежал жить в это место, где оставался много лет. Тысячи военнослужащих и мирных жителей из Гуандун и Фуцзянь последовали за ним туда и выбрали Дао Мина своим лидером.
  • Ранние китайские мореплаватели имели множество контактов с Кения. Археологи нашли китайский фарфор, изготовленный в Династия Тан (618-907) в кенийских деревнях; однако считалось, что они были доставлены Чжэн Хэ в течение его морские путешествия 15 века.[18] На Остров Ламу у побережья Кении, местные устная традиция утверждает, что 20 китайских моряков, потерпевших кораблекрушение, возможно, входивших в состав флота Чжэна, были выброшены на берег сотни лет назад. Получив разрешение на поселение от местных племен после убийства опасного питон, Oни преобразованный к ислам и женился на местных женщинах. Теперь, как полагают, у них осталось всего шесть потомков; В 2002 году тесты ДНК, проведенные у одной из женщин, подтвердили, что она китайского происхождения. Ее дочь, Мвамака Шарифу, позже получила стипендию правительства КНР для обучения. традиционная китайская медицина (TCM) в Китае.[19][20] На Остров Пейт, Фрэнк Вивиано описал в июле 2005 г. Национальная география статья о том, как вокруг Ламу были найдены керамические фрагменты, которые, по утверждению администратора местного исторического музея суахили, были китайского происхождения, в частности, из Чжэн Хэпутешествие в Восточную Африку. Глаза людей Пате были похожи на китайцев, а имена Фамао и Вэй были среди них, предположительно китайского происхождения. Говорят, что их предки были из местный женщины, вступившие в брак с китайскими моряками Мин во время кораблекрушения. Два места на Пате назывались «Старая Шанга» и «Новая Шанга», по названию китайских моряков. Местный гид, который утверждал, что произошел от китайцев, показал Фрэнку кладбище из кораллов на острове, указав, что это были могилы китайских моряков, которые автор описал как «практически идентичные» гробницам китайской династии Мин, вместе с «купола-полумесяцы» и «террасные входы».[21]
  • Согласно Мелани Яп и Даниэлю Леонг Мэн в их книге Цвета, заблуждения и уступки: история китайцев в Южной АфрикеЧу Ссу-пен, китайский картограф, нарисовал южную часть Африки на одной из своих карт в 1320 году. Керамика, найденная в Зимбабве и Южной Африке, относится к эпохе Династия Сун в Китае. Некоторые племена к северу от Кейптауна утверждали, что они произошли от китайских моряков в 13 веке, их внешность похожа на китайцев с более светлой кожей и тональным языком, напоминающим мандарин; они называют себя Аватва («брошенные люди»).[22]

15–19 века

  • Когда Династия Мин После падения Китая китайские беженцы бежали на юг и обосновались на землях чамов и в Камбодже.[23] Большинство этих китайцев были молодыми мужчинами, и они взяли в жены женщин чам. Их дети больше отождествляли себя с китайской культурой. Это переселение произошло в 17-18 веках.[24]
  • Ранние европейские колониальные державы в Азии столкнулись с китайскими общинами, которые уже прочно обосновались в различных местах. В Капитан Цина в разных местах был представителем таких общин по отношению к колониальным властям.
  • В Цинское завоевание династии Мин вызвали фуцзяньских беженцев Чжанчжоу переселиться в северную часть Малайского полуострова, а жители Сямэнь и Цюаньчжоу переселены в южную часть полуострова. Эта группа составляет большинство Проливы китайский которые получили образование на английском языке. Многие другие переехали в Тайвань в это время.

19 - начало 20 века

  • Китайские иммигранты, в основном из контролируемых портов Фуцзянь и Гуандун провинции, привлекала перспектива работы в оловянные шахты, каучуковые плантации или возможность открытия новых сельскохозяйственных угодий в начале 19 века до 1930-х годов в Британская Малайя.[25]
  • В период с 1927 по 1949 год некоторые республика Китай граждане были вынуждены эмигрировать из-за небезопасной обстановки, отсутствия еды и возможностей для бизнеса из-за Гражданская война в Китае и Вторая китайско-японская война. Немного Националист беженцы также бежали в Сингапур, Саравак, Северное Борнео и Малая после того, как националисты проиграли гражданскую войну, чтобы избежать преследований или казней со стороны Коммунистическая партия Китая.[26]
  • После того, как Сингапур стал столицей Британский Straits Settlements в 1832 г. политика свободной торговли привлекла многих китайцев из Материковый Китай торговать, и многие поселились в Сингапуре. Из-за быстро развивающейся торговли, которая требовала большого количества рабочей силы, китайские контрактники кули торговля также появилась в Сингапуре. Кули были заказаны торговцами и доставлены в Сингапур для работы. Большой приток кули в Сингапур прекратился только после Уильям Пикеринг стал Защитником Китая. В 1914 году торговля кули была отменена и запрещена в Сингапуре. Эти популяции составляют основу Китайцы сингапурцы.
  • С 19 до середины 20 века мигранты из Китая были известны как «Синкех» (китайский: 新 客; горит «новые гости»). Большинство из этих синке были кули, пароходами или другими ручными работниками. Некоторые из них приехали в Сингапур в поисках лучшей жизни и спасения от нищеты в Китае. Многие из них также сбежали в Сингапур из-за хаоса и войн в Китае в первой половине 20 века. Многие из них пришли из Фуцзянь, Гуандун, Хайнань провинция. Большинство из них проявили лояльность к Китаю и считали себя "ХуацяоПеранаканцы или китайцы с английским образованием, которые в течение многих поколений жили в Сингапуре, были обычно известны как «Лаоке» (老 客: старый гость) или «китайцы пролива». Большинство из них проявили лояльность к британская империя и не считали себя "хуацяо".
  • В конце XIX века китайское правительство осознало, что зарубежный китайский может быть активом, источником иностранных инвестиций и мостом к зарубежным знаниям; таким образом, он поощрял использование термина «иностранные китайцы» (華僑; Хуациао; «Иностранный китаец»).[27]
  • Среди провинций, Гуандун исторически доставил самое большое количество эмигрантов, оцениваемое в 8,2 миллиона в 1957 году; около 68% всего китайского населения, проживавшего в то время. В провинции Гуандун основные общины эмигрантов были сосредоточены в семи округах Дельта Жемчужной реки (珠江三角洲): четыре округа, известные как Sze Yup (四 邑; четыре округа) и три округа, известные как Сэм Ага (三 邑; «три округа»). Из-за его ограниченного пахотные земли, большая часть местности скалистая или болотистая; Сзе Юп был «главным местом отправки» эмигрантов в этот период.[28] Большинство эмигрантов из Се Юп отправились в Северная Америка, делая Toishanese доминирующий разнообразие из китайский язык говорят в Чайнатауны в Канаде и США.
  • В дополнение к тому, что Сии (Sze Yup) был регионом основной эмиграции за границу, он был плавильным котлом идей и тенденций, привнесенных китайцами за границу (華僑; Хуациао). Например, многие тонг лау в Чикан, Кайпин (Cek Ham, Hoiping в Кантонский) и диолоу (ранее романизировался как Башни с часами) в Sze Yup построенный в начале 20 века с изображением Цяосян (僑鄉) архитектура, то есть включающая архитектурные особенности как из Китая, так и из-за рубежа.[29]
  • Многим китайцам, а также выходцам из других азиатских стран не разрешили переехать в США в рамках Закон об исключении китайцев 1882 г. Аналогичный закон хотя в 1885 году в Канаде был принят менее строгий по своим масштабам, подоходный налог вместо того, чтобы полностью запретить иммиграцию в Канаду. Однако, закон 1923 года в Канаде полностью запретил китайскую иммиграцию. Закон об исключении китайцев будет только полностью отменен в США в 1965 г. и в Канаде де-юре в 1947 г. но де-факто в 1960-х годах с открытие иммиграции в Канаду.

Современная эмиграция (конец ХХ века - настоящее время)

Районы Венесуэлы (выделены красным), где сосредоточено китайское сообщество

Через большую часть История Китая, строгий контроль[требуется дальнейшее объяснение] не позволили большому количеству людей покинуть страну. Однако в наше время некоторым разрешили уехать по разным причинам. Например, в начале 1960-х годов около 100000 человек имели право на въезд. Гонконг. В конце 1970-х годов бдительность против незаконных миграция в Гонконг снова был расслаблен. Возможно, в 1979 году Гонконг достигло 200000 человек, но в 1980 году власти обеих сторон возобновили согласованные усилия по сокращению потока.

Более либеральная эмиграционная политика, принятая в 1980-х годах в рамках Открытие Китая способствовал легальному отъезду все большего числа китайцев, которые присоединились к своим зарубежным китайским родственникам и друзьям. В Четыре модернизации программа, которая требовала Китайские студенты и ученыеособенно ученые, возможность посещать зарубежные образовательные и исследовательские учреждения, привела к усилению контактов с внешним миром, особенно с промышленно развитые страны.

В 1983 году ограничения на эмиграцию были ослаблены в результате частично экономической политика открытых дверей. В 1984 году более 11 500 предприятий визы были выданы гражданам Китая, и в 1985 г. около 15 000 китайских ученых и студентов обучались в Соединенные Штаты один. Любой студент, имеющий экономические ресурсы, мог подать заявление на получение разрешения на обучение за границей. Консульства США выдали более 12 500 иммиграционных виз в 1984 г., и в очереди на иммиграцию находилось 60 000 китайцев с утвержденными ходатайствами о выдаче визы.

Увеличился также экспорт рабочей силы в зарубежные страны. В Советский союз, Ирак, а Федеральная Республика Германии запросил 500 000 рабочих, а по состоянию на 1986 год Китай послал 50 000. Подписание Консульская конвенция США и Китая в 1983 г. продемонстрировал приверженность более либеральной эмиграционной политике. Обе стороны согласились разрешить поездки с целью воссоединения семей и облегчить поездки для лиц, претендующих на гражданство Китая и США. Однако эмиграция из Китая оставалась сложным и длительным процессом, главным образом потому, что многие страны не желали или не могли принять большое количество людей, которые хотели эмигрировать. К другим трудностям относятся бюрократические проволочки и, в некоторых случаях, нежелание китайских властей выдавать паспорта и разрешения на выезд лицам, внесшим заметный вклад в усилия по модернизации.

Кроме того, имел место косвенный компонент китайской эмиграции незаконного происхождения, в первую очередь Иммигранты из Фучжоу из Провинция Фуцзянь и Вэньчжоу из Провинция Чжэцзян в материковом Китае, специально предназначенные для Нью-Йорк[30] в Соединенные Штаты, начиная с 1980-х гг. Количественная оценка масштабов этой модели эмиграции неточна и меняется во времени, но, похоже, в значительной степени не ослабевает.

Гораздо меньшая волна китайской иммиграции в Малайзию пришла после 1990-х годов, когда они имели гражданство Китайская Народная Республика и в основном Мандарин- говорящий китаец из северного Китая.

Единственная значительная иммиграция в Китай была зарубежный китайский, которым с 1949 года предлагали различные соблазны репатриировать в свои Родина. Несколько миллионов, возможно, сделали это с 1949 года. Самый большой приток пришелся на 1978–1979 годы, когда от 160 000 до 250 000 этнических китайцев беженцы сбежал Вьетнам для южного Китая, поскольку отношения между двумя странами ухудшились. По сообщениям, многие из этих беженцев были поселены в совхозах на Остров Хайнань в Южно-Китайское море.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Ежегодник иммиграционной статистики: дополнительная таблица 2 за 2013 год». Министерство внутренней безопасности США. Получено 14 апреля 2016.
  2. ^ «Ежегодник иммиграционной статистики: дополнительная таблица 2 за 2012 год». Министерство внутренней безопасности США. Архивировано из оригинал 22 декабря 2014 г.. Получено 14 апреля 2016.
  3. ^ «Ежегодник иммиграционной статистики: дополнительная таблица 2 за 2011 год». Министерство внутренней безопасности США. Получено 14 апреля 2016.
  4. ^ Джон Марзулли (9 мая 2011 г.). «Мужчина из Малайзии ввез нелегальных китайских иммигрантов в Бруклин, используя королеву Мэри 2: власти». Ежедневные новости. Нью-Йорк. Получено 14 апреля 2016.
  5. ^ «Китайский Новый год 2012 во Флашинге». QueensBuzz.com. 25 января 2012 г.. Получено 14 апреля 2016.
  6. ^ «ИЗБРАННЫЙ ПРОФИЛЬ НАСЕЛЕНИЯ В США, 2017 г., опрос американского сообщества, годовые оценки Нью-Йорк-Ньюарк, Нью-Йорк-Нью-Джерси-Коннектикут-Пенсильвания, только для Китая». Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинал 14 февраля 2020 г.. Получено 27 января 2019.
  7. ^ "中國 評論 新聞 網". gb.chinareviewnews.com.
  8. ^ Джеймс Д. Трейси (1993). Расцвет торговых империй: дальняя торговля в раннем современном мире, 1350-1750 гг.. Издательство Кембриджского университета. п. 405. ISBN 0-521-45735-1. Получено 28 ноября 2010.
  9. ^ Хо Кхай Леонг, Кхай Леонг Хо (2009). Соединение и отдаление: Юго-Восточная Азия и Китай. Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 11. ISBN 978-981-230-856-6. Получено 28 ноября 2010.
  10. ^ Дерек Хенг (2009). Китайско-малайская торговля и дипломатия с десятого по четырнадцатый век. Издательство Университета Огайо. п. 133. ISBN 978-0-89680-271-1. Получено 28 июн 2010.
  11. ^ Роберт С. Уикс (1992). Деньги, рынки и торговля в ранней Юго-Восточной Азии: развитие местных денежных систем до 1400 г.. Публикации ПДУЭР. п. 215. ISBN 0-87727-710-9. Получено 28 июн 2010.
  12. ^ Малайзия-Сингапур-6-й след-Путешествие, Стив Фрэнкхэм, ISBN 978-1-906098-11-7
  13. ^ «Ли впечатлен расовым разнообразием и сендолом Малакки - Nation - The Star Online». Звезда. Малайзия.
  14. ^ Ши-шань Генри Цай (1996). Евнухи в династии Мин. SUNY Нажмите. п. 145. ISBN 0-7914-2687-4. Получено 4 февраля 2011.
  15. ^ Анджела Шоттенхаммер (2007). Морской мир Восточной Азии 1400-1800 гг .: его сила и динамика обменов. Отто Харрасовиц Верлаг. п. xiii. ISBN 978-3-447-05474-4. Получено 4 февраля 2011.
  16. ^ Банда Дэн (1999). Морской сектор, институты и морская мощь досовременного Китая. Издательская группа «Гринвуд». п. 125. ISBN 0-313-30712-1. Получено 4 февраля 2011.
  17. ^ Катриен Хендрикс (2007). Происхождение ткани из бананового волокна в Рюкю, Япония. Leuven University Press. п. 39. ISBN 978-90-5867-614-6. Получено 11 февраля 2011.
  18. ^ "Дети главного путешественника?", Жэньминь жибао, 3 ноября 2006 г., получено 30 марта 2009
  19. ^ "Это молодой кенийский потомок китайца?", China Daily, 11 июля 2005 г., получено 30 марта 2009
  20. ^ Йорк, Джеффри (18 июля 2005 г.), «Возвращаясь к истории открытого моря», Глобус и почта, получено 30 марта 2009
  21. ^ Фрэнк Вивиано (июль 2005 г.). "Великая армада Китая, адмирал Чжэн Хэ". НАЦИОНАЛЬНАЯ ГЕОГРАФИЯ. п. 6. Получено 29 сентября 2011.
  22. ^ Алекс Перри (1 августа 2008 г.). "Китайская цветная война". Время. Получено 29 сентября 2011.
  23. ^ Encyclopdia Britannica, inc (2003). Новая Британская энциклопедия, том 8. Encyclopdia Britannica. п. 669. ISBN 0-85229-961-3. Получено 28 июн 2010.
  24. ^ Барбара Уотсон Андайя (2006). Пылающая матка: изменение положения женщин в Юго-Восточной Азии в начале Нового времени. Гавайский университет Press. п. 146. ISBN 0-8248-2955-7. Получено 28 июн 2010.
  25. ^ Мир и его народы: Восточная и Южная Азия. Маршалл Кавендиш. 24 марта 2018. ISBN 9780761476429 - через Google Книги.
  26. ^ «Чан Кай Шиек». Саравакиана. Получено 28 августа 2012.
  27. ^ Ван, Гунгву (19 декабря 1994 г.). Улучшение мигранта: ни хуацяо, ни хуарэн. Китайская Америка: история и перспективы 1996: Китайское историческое общество Америки. п. 4. ISBN 0-9614198-9-X. По-своему оно [китайское правительство] повысило статус своих мигрантов из тряпичного мешка недовольных, авантюристов и отчаянно бедных рабочих до статуса уважаемых и уважаемых граждан, чья лояльность была высоко оценена.CS1 maint: location (связь)
  28. ^ Пан, Линн (1999). Энциклопедия заморских китайцев. Кембридж, Массачусетс, США: Издательство Гарвардского университета. п. 36. ISBN 0674252101.
  29. ^ Пан, Линн (1999). Энциклопедия заморских китайцев. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. С. 28–29. ISBN 0674252101.
  30. ^ Джон Марзулли (9 мая 2011 г.). «Мужчина из Малайзии ввез нелегальных китайских иммигрантов в Бруклин, используя королеву Мэри 2: власти». Ежедневные новости. Нью-Йорк. Получено 29 марта 2016.

Эта статья включаетматериалы общественного достояния от Библиотека страновых исследований Конгресса интернет сайт http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/. [1]

Источники

внешняя ссылка