WikiDer > Кольридж и опиум

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Эта статья может потребоваться переписан соответствовать требованиям Википедии стандарты качества. Ты можешь помочь. В страница обсуждения может содержать предложения. (Июнь 2018 г.) Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален Найдите источники: «Кольридж и опиум» – Новости · газеты · книги · ученый · JSTOR (Июнь 2018 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Сэмюэл Тейлор Кольридж
Родившийся	(1772-10-21)21 октября 1772 г. Оттери Святой Марии, Девоншир, Англия
Умер	25 июля 1834 г.(1834-07-25) (61 год) Highgate, Англия
Род занятий	Поэт, критик, философ
Литературное движение	Романтизм
Дети	Сара Кольридж, Беркли Кольридж, Дервент Кольридж, Хартли Кольридж

Сэмюэл Тейлор Кольридж (21 октября 1772–25 июля 1834 г.) был английским поэтом, критиком и философом, который потреблял опиум для решения проблем со здоровьем. Его употребление опиума в его родной стране в Англии, а также на Сицилии и Мальте широко задокументировано. Употребление Колриджа опиума привело к серьезным последствиям. Наряду с состоянием его здоровья опиумная зависимость Колриджа была вредной для жизни и отрицательно сказалась на его карьере.^[1]

История

Кольридж был широко известен как постоянный пользователь опиум как релаксант, анальгетик, антидепрессант и средство от множества проблем со здоровьем. Кубла Хан был явно написан под влиянием препарата, но степень, в которой он использовал это лекарство в качестве творческого улучшения, неясна. Хотя Кольридж в основном скрывал свою зависимость от близких ему людей, это стало общеизвестным после публикации в 1822 г. Признания английского поедателя опиума его близким другом Томас де Куинси. В Признания нарисовал довольно негативную картину Колриджа, и его репутация пострадала соответственно.

Вопрос о том, где Кольридж впервые развил пристрастие к опиуму, является предметом некоторых научных споров, но он явно восходит к довольно юному периоду его жизни. Собственное объяснение Колриджа ясно изложено в письме Джозефу Коттлу;

Меня по невежеству соблазнили ОЧНОЙ привычкой - в течение многих месяцев я был почти прикован к постели с опухшими коленями - в медицинском журнале я с радостью встретился с описанием лечения, выполненного в аналогичном случае ... путем втирания лауданума в в то же время прием данной дозы внутрь - подействовал как заклинание, как чудо! … Наконец, необычный стимул утих - жалоба вернулась - к предполагаемому лекарству вернулись - но я не могу пройти через мрачную историю - Достаточно сказать, что были произведены эффекты, которые подействовали на меня Террором и Трусостью БОЛИ и внезапная смерть.^[2]

Однако большинство ученых согласны с тем, что Кольридж прибегал к использованию Лауданум (настойка опия) до этой даты^{[нужна цитата]} {Какого числа?}, Особенно в период нервозности и стресса. Поскольку лаудан был широко доступен и широко использовался как болеутоляющее, а также как успокаивающее средство, многим людям давали этот препарат при всех видах медицинских и нервных жалоб. Кольриджу, вероятно, давали это лекарство много раз в юности во время нескольких приступов ревматической болезни. Небольшие лекарственные дозировки редко приводят к полномасштабной зависимости, но для Кольриджа, который много раз в жизни испытал болезненное возвращение симптомов, они наверняка познакомили его с употреблением препарата намного раньше, чем его история, которую признает Коттл. и там, где началась опиумная зависимость Кольриджа, очевидно, что чем больше он зависел от наркотика, тем больше страдала его работа, тем меньше он мог сосредоточиться и концентрироваться и тем более напряженными становились его отношения. Фактически, можно утверждать, что любой анализ жизни Кольриджа должен проводиться на фоне постоянного употребления опиума. Но как бы важен ни был вопрос об опиуме в жизни Кольриджа, он никогда не бывает прямым, потому что он часто скрывал его от общественности и семейных взглядов, а в других случаях преувеличивал его важность для своей работы. В 1816 году в публикации своих главных «опиумных» стихотворений Кольридж намеренно провел связь между своим творчеством и употреблением опиума. Отчаявшись финансовым успехом своих стихов, Кольридж намеренно пытался изобразить себя мечтательным поедателем опиума, потому что, возможно, справедливо полагал, что это привлечет болезненное очарование к его творчеству. Опиум сыграл интересную роль в общественном имидже романтической литературы. Долгое время существовало своего рода культовое приукрашивание этого наркотика и угрюмое очарование рассказов о его употреблении для респектабельных представителей буржуазии, которых возбуждали такие табуированные темы. Помня об этом, Кольридж создал образ мечтательного поэта, создавшего наркотические фантазии.

Этот мечтательный образ самого себя появился еще до того, как стало широко известно, что он пристрастился к опиуму. В одном из серии биографических писем, написанных его другу Томас ПулКольридж нарисовал эту картину самого себя, картину, которая навсегда останется неизменной. Кольридж пишет:

Так я стал мечтателем и приобрел недомогание ко всем телесным действиям; и я был раздражителен и чрезмерно страстен, и, поскольку я не мог ни во что играть и был ленив, мальчики презирали и ненавидели меня.

Этот ленивый образ сохранялся даже у некоторых близких друзей Кольриджа и, возможно, был сознательно создан Кольриджем в начале его карьеры, чтобы отвлечь внимание от его зависимости. Лишь позже Кольридж почувствовал преимущество в привлечении внимания не к себе, как к ленивому ученому, а как к мечтательному поеданию опиума.^{[нужна цитата]}Самая популярная история, которая связывает творчество Кольриджа с его употреблением опиума, была рассказана Кольриджем в его известном предисловии к поэме. Кубла Хан. Кольридж писал:

Автор продолжал около 3 часов в глубоком сне, по крайней мере, от внешних чувств, в течение которого он имеет самую яркую уверенность, что он не мог составить менее двух или трехсот строк ... Проснувшись, он явился самому себе чтобы отчетливо вспомнить все и взяв перо, чернила и бумагу, мгновенно и с энтузиазмом написал сохранившиеся здесь строки. В этот момент его, к сожалению, вызвал человек по делам из Порлока, и он задержал его более часа, а по возвращении в свою комнату обнаружил, к своему немалому удивлению и огорчению, что, хотя он все еще сохранял некоторые смутные и смутные мысли. воспоминание об общем смысле видения, однако, за исключением восьми или десяти разрозненных линий и изображений, все остальные исчезли, как изображения на поверхности ручья, в который был брошен камень, но, увы! без последующего восстановления!^[3]

По словам Кольриджа, сон в этой истории был сном под опиумом, а Кубла Хан может быть прочитан как раннее поэтическое описание этого опыта с наркотиками. Тот факт, что стихотворение обычно считается одним из лучших стихотворений Кольриджа, является одной из причин непрекращающегося интереса и споров о роли, которую опиум мог сыграть в его творчестве и в его творчестве. Романтизм в целом.

В моменты просветления Кольридж понимал проблемы, с которыми он боролся, лучше других. В письме 1814 года своему другу Джону Моргану Кольридж написал о своих трудностях.

Точно так же, как я любил любого человека или людей больше, чем других, и пожертвовал бы своей жизнью ради них, если бы с ними наверняка жестоко обращались молчанием, отсутствием или нарушением обещания. Едва ли есть какое преступление, которое не было бы включено в одну вину в употреблении опиума или не вытекало из нее? Не говоря уже о неблагодарности к моему создателю за потраченные впустую Таланты; неблагодарности к стольким друзьям, которые любили меня, я не знаю почему; варварского пренебрежения моей семьей ... В этом грязном деле Лауданума меня сотни раз обманывали, обманывали, нет, фактически и сознательно ЛЖИЛИ. - И все же все эти пороки настолько противоположны моей природе, что, если бы не Яд, уничтожающий свободу действий, я искренне верю, что я должен был бы позволить себе быть разрубленным на части, а не совершил бы какой-либо один из них.

В некоторых отношениях жизнь Кольриджа напоминает жизнь современного опиум наркоман. К сожалению, хотя Кольридж имел некоторое представление о своих пристрастиях и их последствиях, а также необычайно острое представление о том, как можно лечить эту зависимость, многие из его ближайших друзей и сверстников не понимали. Люди, которые, возможно, служили ему лучше всего, такие как Саути и Вордсворт, были слишком склонны поддерживать его образ ленивого и эгоистичного; это несмотря на профессиональную помощь, которую он им постоянно оказывал. Такие люди, как Роберт Саути, от природы консервативные в мировоззрении, не были достаточно дальновидными, чтобы понять возможность того, что зависимость Кольриджа является в значительной степени физической зависимостью, несмотря на то, что сам Кольридж, а также растущее число профессионалов, таких как его друг Гиллман, знали об этом. физический аспект зависимости от наркотиков. Кольридж не раз указывал на тот факт, что физическое сдерживание может в конечном итоге привести к излечению, и в нескольких случаях под лечением доктора Гиллмана он, таким образом, был на грани свободы от наркотика, на котором он сформировал такое лекарство. зависимость. Саути писал с позиции морального негодования и открыто отрицал физический аспект проблемы наркотиков. Саути писал Коттлу:

«… Признавая вину своей привычки, он все же приписывает ее болезненным телесным причинам, тогда как… каждый человек, который был свидетелем его привычки, знает, что для… бесконечно большей части мотивами являются склонность и потакание. Кажется ужасным говорить это ... но это так, и я знаю, что это так, из моих собственных наблюдений и наблюдений всех, с кем он жил ... Это, Коттл, безумие того вида, которое никто, кроме врача Души, не может излечивать.".

Колридж в Хайгейте

В апреле 1816 года друг и врач Колриджа Джозеф Адамс познакомил его с Highgate доктор по имени Джеймс Гиллман с намерением передать Кольриджа под его постоянную опеку и вылечить его проблемы с зависимостью. Хотя изначально Гиллман не собирался брать этого незнакомца в свой дом, он был настолько очарован поэтом при их первой встрече, что согласился принять его и попытаться вылечить. Кольридж провел большую часть оставшейся части своей жизни в доме Гиллманов, уезжая лишь на короткое время. Джеймс Гиллман опередил свое время как врач-нарколог, и, хотя ему так и не удалось полностью остановить потребление Колриджем опиума, ему удалось взять его под контроль на долгие годы. Несомненно, именно обращению с Гиллманом и его дружбе мы обязаны многим более поздним прозаическим произведениям Кольриджа, особенно его Biographia Literaria, Lay Sermons и Opus Maximum.

Кольридж фактически стал членом семьи Гиллманов и даже сопровождал их в ежегодные отпуска. В ряде случаев, когда Кольридж отсутствовал в доме Гиллманов, он снова чрезмерно употреблял опиум. Каждый раз Гиллману удавалось вмешиваться и возвращать Кольриджа в его дом и принимать контролируемые, менее вредные дозы опиума. Аптека, в которой поэт получил предписанный запас (а иногда и незаконное дополнение к нему), все еще существует на Хай-стрит, хотя и перемещена на несколько десятков ярдов от первоначального помещения. Позже Гиллман стал одним из великих защитников репутации Кольриджа и обычно защищал своего друга в приличном обществе и в печати одной из самых ранних биографий Кольриджа. Репутация Колриджа несколько восстановилась за годы его пребывания в Хайгейте, и в периоды своей ясности он стал своего рода. старейшины и государственного деятеля литературного истеблишмента, его посещали многие из наиболее важных писателей и мыслителей того времени. Однако, несмотря на заботу Гиллмана, Кольриджа одолели респираторные проблемы и увеличилось сердце. Кольридж умер в возрасте 61 года.

Рекомендации

Библиография

• Поэтические произведения Сэмюэля Тейлора Кольриджа, Джордж Белл и сыновья, Лондон, 1885.
• Сборник писем в 6 томах, изд. Э. Л. Григгс, Clarendon Press: Оксфорд (1956–1971)
• Сэмюэл Тейлор Кольридж: рабство Опиум, Stein and Day: Нью-Йорк: 1974 ISBN 0-8128-1711-7
• Биография Ричарда Холмса: Кольридж: Ранние видения, Viking Penguin: New York, 1990 (позже переиздано HarperCollins) ISBN 0-375-70540-6; Кольридж: Темные размышления, HarperCollins: Лондон, 1997 ISBN 0-375-70838-3