WikiDer > Дни памяти жертв Холокоста

Days of Remembrance of the Victims of the Holocaust
Часть серия на
Холокост
Bundesarchiv Bild 183-N0827-318, KZ Auschwitz, Ankunft ungarischer Juden.jpg
Евреи на селекционной рампе в Освенциме, май 1944 г.
Раввин Арнольд Ресникофф произносит призыв на национальной церемонии DRVH, Ротонда Капитолия, 27 апреля 1987 г.

Дни памяти жертв Холокоста (ДРВХ) - годовой 8-дневный период, определяемый Конгресс США для общественных мероприятий и специальных образовательных программ, которые помогают гражданам запоминать и извлекать уроки из Холокост. Годовой период DRVH обычно начинается в воскресенье перед соблюдением Израилем Йом ха-Шоа, День памяти жертв Холокоста и продолжается до следующего воскресенья, обычно в апреле или мае. Национальная гражданская церемония проводится в Вашингтоне, округ Колумбия, с церемониями и программами штата, города и местного значения, проводимыми в большинстве из пятидесяти штатов, а также на военных кораблях и станциях США по всему миру. В Мемориальный музей Холокоста США обозначает тема для программ каждого года, и предоставляет материалы, чтобы помочь поддержать усилия по сохранению памяти.

Совместная резолюция 1014 Палаты представителей объявила 28 и 29 апреля 1979 года «Днями памяти жертв Холокоста». Сенатор Джон Данфорт от Миссури, автор резолюции, выбрал 28 и 29 апреля, потому что именно в эти даты, в 1945 году, американские войска, включая, по крайней мере, один этнически обособленный артиллерийский дивизион армии США, многие из родственников которых сами интернированный во время войны на американской земле - освободил Концентрационный лагерь Дахау и ряд его вспомогательные лагеря, а также спасение сотен заключенных лагерей еврейской национальности, изгнанных на юг из Дахау нацистами на марш смерти только несколько дней спустя.

В 2005 г. Объединенные Нации установил другую дату для Международный день памяти жертв Холокоста,[1] 27 января - день 1945 года, когда Советская Красная Армия освободила Концентрационный лагерь Аушвиц-Биркенау-но Йом ха-Шоа дата 27 нисана Еврейский календарь продолжается как дата определения 8-дневного поминовения ДРВХ. Эта дата также связывает DRVH с годовщиной Восстание в Варшавском гетто в 1943 г.[2]

Фон

22.06.1978 - ПРЕДСТАВЛЕННОЕ ОФИЦИАЛЬНОЕ НАЗВАНИЕ: Резолюция, определяющая 28 и 29 апреля 1979 года как «Дни памяти жертв Холокоста», сенатор Джон Дэнфорт из Миссури, которого я хваляю за составление резолюции, выбрал 28 апреля и 29, потому что именно в эти дни, в 1945 году, американские войска освободили концлагерь Дахау.

H.J.RES.1014 Последнее название: Постановление, определяющее 28 и 29 апреля 1979 г. «Днями памяти жертв Холокоста». Спонсор: представитель Райт, Джеймс К., младший [TX-12] (представлен 22.06.1978). Коспонсоры (3) Последнее крупное мероприятие: 18.09.1978 Публичный закон 95-371.

1 ноября 1978 г. Джимми Картер подписал Распоряжение создание Президентская комиссия по Холокоступод председательством пережившего Холокост Эли Визель. Его задача заключалась в расследовании вопроса о создании и поддержании мемориала жертвам Холокоста и проведении соответствующего ежегодного поминовения их памяти.

Указ 12093 от 1 ноября 1978 г.:

  • 1-201. Комиссия должна представить президенту и министру внутренних дел отчет, содержащий свои рекомендации в отношении создания и содержания соответствующего мемориала погибшим в Холокосте.
  • 1-202. Отчет Комиссии должен исследовать возможность получения средств для создания и содержания Мемориала за счет пожертвований американского народа.
  • 1-203. Комиссия порекомендует нации соответствующие способы празднования 28 и 29 апреля 1979 года, которые Конгресс решил называть «Днями памяти жертв Холокоста».

24 апреля 1979 г., в преддверии отчета Комиссии, в г. Капитолийская ротонда, с обращением президента Картера:

Хотя слова бледнеют, мы должны говорить. Мы должны стремиться понять. Мы должны преподать уроки Холокоста. И самое главное, мы сами должны помнить.

Мы должны знать не только об уязвимости жизни, но и о ценности человеческой жизни. Мы должны помнить об ужасной цене, заплаченной за фанатизм и ненависть, а также об ужасной цене, уплаченной за безразличие и за молчание. ...

Чтобы по-настоящему почтить память жертв Холокоста, мы должны использовать возмущение нашей памяти, чтобы изгнать все человеческое угнетение из мира. Мы должны признать это, когда любой другой человек лишен человечности; когда любой человек превращается в объект репрессий; подвергнутые пыткам, осквернению или жертвам терроризма, предрассудков или расизма, тогда жертвами становятся все люди.

Неспособность мира признать моральную истину сорок лет назад позволила Холокосту продолжиться. Наше поколение - поколение выживших - никогда не позволит забыть урок.

27 сентября 1979 года Комиссия представила президенту свой отчет, рекомендуя создать национальный мемориальный музей Холокоста в Вашингтоне, округ Колумбия, с тремя основными компонентами: национальный музей / мемориал, образовательный фонд и Комитет по совести.[3]

Мемориальный совет Холокоста США (USHMC) была основана в 1980 году Публичное право 96-388 для координации ежегодного национального гражданского празднования ДРВХ в Вашингтоне, округ Колумбия; наблюдать за созданием Мемориального музея Холокоста в Соединенных Штатах и ​​оказывать поддержку государственным и местным гражданским церемониям в каждом из пятидесяти штатов. С 1984 года военные США также принимали участие в церемониях ДРВХ.[4]

30 апреля 1981 года в Белом доме прошла первая общенациональная гражданская церемония памяти ДРВХ, спонсируемая Советом. Президент Рональд Рейган, сделав свое первое публичное выступление после того, как оправился от покушения, сказал:

Мы помним страдания и смерть евреев и всех тех, кого преследовали во время Второй мировой войны. ... Мы отмечаем дни апреля 1945 года, когда американские и союзные войска освободили нацистские лагеря смерти. ... Трагедия ... произошла ... при нашей жизни. Мы разделяем раны оставшихся в живых. Мы вспоминаем о боли только потому, что никогда не должны допустить, чтобы она повторилась. ... Наш дух укрепляется воспоминаниями, и наша надежда в нашей силе.[4]

За некоторыми исключениями, ежегодные национальные гражданские праздники проходили в ротонде Капитолия, выбранной в качестве подходящего места, как описано в этих словах сенатором. Роберт Берд, то Лидер меньшинства в Сенате США, доставленные во время церемонии 1986 года:

Сегодня Конгресс Соединенных Штатов приостанавливает свои обсуждения, чтобы принять участие в Днях памяти жертв Холокоста.

Поскольку мы вкратце отложим в сторону проблемы и обещания, стоящие перед нашей страной сегодня, чтобы увековечить величайшую трагедию более сорока лет назад, нет более подходящего места для этого, чем здесь, в ротонде Капитолия. Эта Ротонда является символом всего того, что ужасные преступления Холокоста пытались уничтожить: прав человека, индивидуальных свобод, независимости наций, живущих в условиях свободы.

Проведение этой церемонии здесь символизирует окончательную победу этих ценностей, которыми дорожат и другие демократические страны, над вопиющим отрицанием тех принципов, воплощенных в Холокосте.

По окончании поминовения 1987 года слова раввина Арнольд РесникоффМолитва выразила цели DRVH в духовном плане:

Так, из Холокост, мы узнаем:

когда мы отрицаем человечность в других, мы уничтожаем человечество внутри себя. Когда мы отвергаем человеческое и святое в душе любого ближнего, мы высвобождаем зверя и варваров в своем собственном сердце.

И, поскольку мы молимся о Холокосте: если еще не настало время, когда мы все можем провозгласить свою веру в Бога, то позвольте нам хотя бы сказать, что мы признаем, что сами не боги. если мы еще не можем видеть лицо Бога в других , то посмотрим хотя бы

лицо такое же человеческое, как наше собственное.[5]

Определение холокоста

В 1979 году Президентская комиссия по Холокосту дала следующее определение, чтобы помочь Совету и его соблюдениям:

Холокост был систематическим бюрократическим уничтожением шести миллионов евреев Нацисты и их пособников как центрального государственного акта во время Второй мировой войны; с наступлением ночи миллионы других народов попали в эту сеть смерти. Это было преступление, уникальное в анналах истории человечества, отличавшееся не только количеством насилия (количество убитых), но и своей манерой и целью как массовое преступное предприятие, организованное государством против беззащитного гражданского населения. Решение убить каждого еврея повсюду в Европе: определение еврея как цели смерти вышло за все границы. ...

Идея уничтожения целого народа в отличие от его порабощения была беспрецедентной; Никогда прежде в истории человечества геноцид не был всеобъемлющей государственной политикой, не затронутой территориальными или экономическими преимуществами и не сдерживаемой моральными или религиозными ограничениями. ...

Холокост был не просто возвратом к средневековым пыткам или архаичному варварству, но вполне современным выражением бюрократической организации, промышленного управления, научных достижений и технологической сложности. Весь аппарат немецкой бюрократии был поставлен на службу процессу истребления.[4]

В Министерство обороны (DOD) использовал это определение как основу целей программ DRVH. В своем Руководство по ежегодным памятным датам, подчеркивая, что программы памяти должны помнить об ужасах Холокоста в определенных антиеврейских терминах, но не только в этих терминах: программы памяти должны понимать, что уроки Холокоста включают в себя отказ от всех форм дискриминации, предрассудков, фанатизма и ненависть:

Холокост и Антисемитизм

Холокост был событием, одновременным по большей части со Второй мировой войной, но отдельным от нее. Фактически, Окончательное решение часто имели приоритет над военными усилиями, поскольку поезда, персонал и материалы, необходимые на фронте, не могли быть отвлечены от задач лагеря смерти.

Поэтому на самом базовом уровне Холокосту необходимо противостоять с точки зрения конкретного зла антисемитизма - яростной ненависти к еврейскому народу и еврейской вере. Немедленным ответом на Холокост должна быть приверженность борьбе с предрассудками, где бы они ни существовали.

Холокост и человечество

После Холокоста мы начинаем понимать опасность всех форм дискриминации, предрассудков и фанатизма; ненависть, которая в своих крайних формах может привести к массовым убийствам и геноциду, а на личном уровне может поставить под угрозу нашу этическую сущность.

Из Холокоста мы можем узнать, как зло может быть обычным и приемлемым - чтобы никто не выступал, пока не стало слишком поздно.

Из Холокоста мы можем рассматривать людей как жертв и палачей, угнетателей и освободителей, коллаборационистов и прохожих, спасателей и свидетелей.

Холокост напомнил нам, что люди могут проявлять как разврат, так и героизм. Жертвы нацистских преследований проявили огромную духовную стойкость и стойкость. Был также физический и духовный героизм тех, кто рисковал своей жизнью, чтобы спасти других.

Начиная с Холокоста, мы должны помнить, до каких глубин могло опуститься человечество; но тогда мы также должны помнить о высотах, к которым мы можем стремиться.

18 апреля 2007 г. на церемонии DRVH, состоявшейся в Мемориальном музее Холокоста США, президент Джордж Буш доставил адрес которые связывают определения и слова, включая «новое слово», геноцид, возникшие в результате опыта Холокоста, - к задаче помнить:

Это место, посвященное памяти. Внутри этого здания выгравированы слова Пророка Исайи: «Ты мой свидетель». В рамках этого свидетельства эти стены показывают, как одна из самых передовых наций мира проводила политику, направленную на уничтожение еврейского народа. Эти стены помогают восстановить человечность миллионов людей, которые были загружены в поезда и убиты людьми, считавшими себя культурными. И эти стены напоминают нам, что Холокост не был неизбежен; ему было позволено набирать силу и силу только из-за слабости и умиротворения мира перед лицом зла.

Сегодня мы называем случившееся «геноцидом», но когда начался Холокост, этого слова еще не существовало. В радиообращении 1941 года Черчилль рассказал об ужасах, которые нацисты навещали ни в чем не повинным гражданам в России. Он сказал: «Мы находимся в безымянном преступлении». Это подходящее описание зла, которое последовало за свастикой. Человечество и раньше имело большой опыт жестокости и резни. И все же в таких местах, как Освенцим, Дахау и Бухенвальд, мир увидел нечто новое и ужасное: санкционированное государством истребление народа, осуществленное с леденящей кровь производственной эффективностью так называемой современной нации.

У некоторых может возникнуть соблазн спросить: почему музей посвящен такой темной теме? Мужчины и женщины, построившие этот музей, скажут вам: потому что зло - это не просто глава в истории; это реальность в человеческом сердце. Так что этот музей служит живым напоминанием о том, что происходит, когда хорошие и порядочные люди отводят глаза от ненависти и убийства. Он чтит тех, кто умер, служа совестью для тех, кто живет. И это напоминает нам, что слова «никогда больше» не относятся к прошлому; они относятся к будущему.

Вы, оставшиеся в живых, знаете, почему Холокосту нужно учить каждое поколение. Вы, потерявшие свои семьи из-за газовых камер Европы, смотрите, как еврейские кладбища и синагоги на этом континенте обезображиваются и оскверняются. Вы, носящие татуировки лагерей смерти, слышите, как лидер Ирана заявляет, что Холокост - это миф. Вы, нашедшие убежище на еврейской родине, знаете, что тираны и террористы поклялись стереть ее с карты. И вы, пережившие зло, знаете, что единственный способ победить его - это посмотреть ему в лицо, а не отступать.

Памятные даты

Находясь в Зале памяти, расположенном в Мемориальный музей Холокоста США в Вашингтоне, округ Колумбия, волонтер читает имена Холокост жертв во время Дней памяти жертв Холокоста.
Маргарет Ферст выступает на Техасский университет A&M - коммерцияДень памяти жертв Холокоста 13 апреля 2015 г.

В дополнение к координации национального гражданского празднования, церемонии и образовательные программы в течение недели DRVH регулярно проводятся по всей стране, спонсируемые губернаторами, мэрами, группами ветеранов, религиозными группами, школами, а также военными кораблями и станциями по всему миру. Кроме того, государственные организации часто спонсируют собственные программы, в том числе ежегодные Федеральная межведомственная программа памяти жертв Холокоста, в Вашингтоне, округ Колумбия

Ежегодно USHMM определяет специальную тему для мероприятий DRVH и готовит ДРВХ материалыдля поддержки обрядов и программ по всей стране. Темы включали:

В качестве неотъемлемой части обязательства помнить, Мемориальный совет Холокоста США и Мемориальный музей Холокоста США за прошедшие годы предприняли ряд дополнительных мероприятий по расширению общественного понимания Холокоста, поощрению сохранения артефактов и документов и расширению стипендия и преподавание о Холокосте.

Одним из первых событий была Международная конференция освободителей Государственного департамента 1981 года, проходившая в Вашингтоне, округ Колумбия. Еврейская бригада и страны Бельгии, Канады, Чехословакии, Дании, Франции, Нидерландов, Новой Зеландии, Норвегии, Польской Народной Республики, Социалистической Федеративной Республики Югославии, СССР и Соединенного Королевства. Также участвовали ветераны Второй мировой войны из всех штатов Союза, которые служили в подразделениях, помогавших освобождать нацистские концлагеря. Книга, основанная на этой конференции, Освободители нацистских концлагерей, 1945 год., был опубликован Советом в 1987 году.[4]

Военное участие

В 1984 году, благодаря многолетним усилиям еврейского капеллана ВМС, раввина Арнольд Ресникофф, убедить министерство обороны участвовать в национальной ДРВХ оказались успешными. В течение ряда лет он доказывал на многих уровнях военного руководства, что генерал Эйзенхауэр уже инициировал программу памяти, когда после освобождения войск США Ордруф (подлагерь Buchenwald), Эйзенхауэр призвал репортеров из США и Великобритании задокументировать доказательства Холокост,[нужна цитата] так что, сказал Эйзенхауэр, никогда не наступит время, когда такие зверства можно отрицать, и сообщения о них можно было расценивать как простую пропаганду. Вдобавок слова Эйзенхауэра - «что американский солдат не всегда понимал, за что он борется, поэтому он должен увидеть это свидетельство, чтобы понять, по крайней мере, против чего он боролся».[4]- стали, - успешно утверждал Резникофф, - основой исторической военной попытки вспомнить и извлечь уроки из Холокоста, которые сегодняшние военные обязаны соблюдать и продолжать.

Усилия по стимулированию военного вмешательства сделали значительный шаг вперед, когда полковник Харви Т. Каплан, армия США, исполнительный директор Совета по равным возможностям обороны, оказал решительную поддержку усилиям, а 1 апреля 1984 года министр обороны США Каспар Вайнбергер подписал меморандум военным службам, в котором призвал председателя Объединенного комитета начальников штабов и других военачальников впервые принять участие в годовой программе.[6] Для поддержки военных программ Корпус капелланов ВМС США созданы первые военные ресурсные материалы по программам и памятным датам (Ужас и надежда: американцы помнят Холокост).[7] Позже Министерство обороны в сотрудничестве с Объединенным советом памяти жертв Холокоста и Антидиффамационной лигой Бнай Брит создало официальное руководство Министерства обороны.[8] для церемоний поминовения на всех военных кораблях и станциях США.[9]

Раввин Сеймур Сигель (в центре), тогдашний исполнительный директор Мемориального совета памяти жертв Холокоста США, встречается с командующим Шестым флотом, вице-адмиралом Эдвардом Мартином (справа) и помощником капеллана Шестого флота Арнольд Ресникофф (слева), чтобы обсудить участие кораблей Шестого флота ВМС США в ежегодных Днях памяти жертв Холокоста в США. USS Пьюджет-Саунд, Гаэта, Италия, 1984 год.
Капеллан ВМС США Арнольд Резникофф возглавляет первую официальную корабельную службу DRVH ВМС на борту флагманского корабля Шестого флота, USS Puget Sound, Малага, Испания.

Поддержка дальнейшего военного участия в этих усилиях включала президента в его роли главнокомандующего, а первое и второе издания Руководства Министерства обороны включали подписанные президентские письма, подтверждающие эти усилия. В 1984 году, в первый год официального военного присутствия, раввин Сеймур Сигель, исполнительный директор Совета памяти жертв Холокоста США, встретился с вице-адмиралом Эдвардом Мартином, командующим Шестым флотом США.[10] В результате этой встречи на борту корабля была проведена первая церемония празднования Дней памяти жертв Холокоста. USSПьюджет-Саунд (AD-38), Шестой флот Флагман, во время посещения порта Малага, Испания.[11]

Руководство Министерства обороны США включало справочную информацию по истории DRVH и образец церемонии для военных объектов. Он также включал материалы, которые можно было использовать в памятных и образовательных программах и церемониях, разделенных на восемь разделов: (1) Освободители; (2) Ужас; (3) процесс аннигиляции; (4) свидетели и сотрудники; (5) Ответ; (6) Сопротивление и спасение; (7) Тень; (8) Америка помнит.

На обложке справочника Министерства обороны США была фотография скульптуры, Освобождение, изображающий американского солдата, несущего жертву Холокоста. Руководство включает следующее описание "обложки":

Посвященная 30 мая 1985 года пятнадцатифутовая двухтонная бронзовая скульптура, Освобождение, это творение позднего Натан Рапопорт, художник польского происхождения, умерший 4 июня 1987 года. Его художественная цель заключалась в том, чтобы воплотить в бронзе смелое видение: перед лицом печали и трагедий он утверждал, что надежда может восторжествовать, несмотря на зверства. Скульптура находится в Liberty State Park, Нью-Джерси, который образует треугольник с Статуя Свободы и остров Эллис.

Освобождение изображает американского солдата, выносящего выжившего из концлагеря. Сундуки спасателя и спасенного сливаются, как будто разделяют одно сердце. То, как тело выжившего находится в руках его освободителя, отражает комфорт и доверие.

Освобождение это свидетельство американцев, освободивших лагеря, и памятник погибшим. Но это также символ того, что сильный помогает слабым, а не преследует их. Это видение одного человека, поддерживающего другого. Это дань лучшим из мечтаний Америки: свободе, состраданию, храбрости и, прежде всего, надежде.

Вспоминая

В 1989-м году было выпущено пересмотренное Руководство Министерства обороны по соблюдению DRVH. Джордж Х. У. Буш резюмировали цель не только военного участия, но и ежегодных Национальных дней памяти жертв Холокоста в целом:

Наша сегодняшняя задача состоит в том, чтобы настоять на том, чтобы время не стало другом нацистов, что время не исчезнет из нашего чувства специфики, уникальности Холокоста, что время не заставит нас превращать Холокост в абстракцию. Наша сегодняшняя задача - вспомнить Холокост, потому что, если мы будем помнить, мы, как наши солдаты, будем смотреть в лицо его злу. ... Ибо память - наш долг перед прошлым, а память - наш долг перед будущим.[4]

24 апреля 2017 г. Дональд Трамп изданный Прокламация 9594: Дни памяти жертв Холокоста, 2017 г..[12][13][14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Международный день памяти жертв Холокоста, веб-сайт USHMM В архиве 2012-01-30 в Wayback Machine
  2. ^ "Связь 27 нисана с восстанием в Варшавском гетто". Архивировано из оригинал на 2010-03-11. Получено 2010-03-08.
  3. ^ «Президентская комиссия по Холокосту». Архивировано из оригинал на 2012-05-09. Получено 2010-03-05.
  4. ^ а б c d е ж Дни памяти: Руководство Министерства обороны по ежегодным памятным датам, Второе издание, март 1989 г.
  5. ^ Джеймс П. Мур младший, Сокровищница американской молитвы, Даблдей, Нью-Йорк: 2008, 115.
  6. ^ Еврейская неделя и Американский экзаменатор, Вольф Блитцер, 1 апреля 1984 г., отмечая, что эта идея была «детищем» Резникоффа.
  7. ^ "Ужас и надежда: американцы помнят Холокост", Совет по ресурсам капелланов США, март 1987 г.
  8. ^ Первое издание (96 страниц), март 1988 г., за которым следует исправленное и расширенное второе издание (145 страниц), март 1989 г.
  9. ^ Межгорные еврейские новости, Денвер, Колорадо, 8 апреля 1988 г .; Также, JINSA по вопросам безопасности, Том V, № 4, апрель 1987 г.
  10. ^ Военный капеллан, Vol. 57, № 2, март – апрель 1984 г. Встреча проходила на борту авианосца USS. Пьюджет-Саунд, Шестой флагман флота, в порту приписки Гаэта, Италия.
  11. ^ Еврейская неделя, 8 июня 1984 г., «Первое празднование Холокоста на корабле ВМС США в Испании».
  12. ^ Офис пресс-секретаря (24 апреля 2017 г.). «Дни памяти жертв Холокоста, 2017». Федеральный регистр. Вашингтон, округ Колумбия.: Национальное управление архивов и документации. Архивировано из оригинал 28 апреля 2017 г.. Получено 28 апреля, 2017. Альтернативный URL
  13. ^ Уэбб, Кристина (24 апреля 2017 г.). "'Никогда снова »: Трамп провозглашает Дни памяти жертв Холокоста». Пост Палм-Бич. Уэст-Палм-Бич, Флорида: Cox Enterprises. Получено 28 апреля, 2017.
  14. ^ Родман, Майя (24 апреля 2017 г.). "'Больше никогда.' Президент Трамп признал 6 миллионов евреев, убитых в Холокосте ». Время. Нью-Йорк: Time Inc. Получено 28 апреля, 2017.

внешняя ссылка