WikiDer > Судьба

Fatele
Часть набор на
Культура Тувалу
Флаг Тувалу.svg
История
Языки
Кухня
Религия
Искусство
Спорт
Основная статья: Музыка Тувалу
Смотрите также: Факанау и Fakaseasea

В судьба это традиционная танцевальная песня Тувалу. Танцевальные песни являются наиболее распространенным типом традиционной песни Тувалу, наряду с другими традиционными танцевальными стилями, включая Fakanau и Fakaseasea.[1]

В судьбав его современной форме проводится на общественных мероприятиях и в честь лидеров и других выдающихся личностей, таких как визит герцога и герцогини Кембриджских в сентябре 2012 года.[2][3]

Te titi tao традиционная юбка, надеваемая на другую юбку - Тити Каулама - и топы (Teuga Saka), повязки на голову, нарукавные повязки и браслеты продолжают использоваться в выступлениях судьба.[4][1]

Современный стиль Тувалу впитал в себя множество влияний и может быть описан «как музыкальный микрокосм Полинезии, где сосуществуют современные и старые стили».[5]

Традиционный рок

Традиционный судьба исполнялась в положении сидя или на коленях пятью или шестью молодыми незамужними женщинами, которые во время пения двигали руками, кистями и верхней частью тела; мужчины и женщины выступают в роли хора.[6] Самая популярная форма танцевальной музыки Тувалу в современную эпоху - это судьба, на который влияют европейские мелодия и гармония и является конкурентоспособным, каждый остров разделен на две части.[7] Лиризм - важная часть судьба традиция, которая начинается с того, что пожилые мужчины поют песню в зале для собраний (Maneapa), затем постепенно повторяя его громче и быстрее, пока остальные присоединяются; они также используют пустые баки для взлома кабины или деревянные ящики, такие как чайные сундуки бить ритм.[7]

Влияние на развитие современного рока

Танцовщица Тувалу в Окленде Пасифика фестиваль

Влияние самоанских миссионеров, посланных в Тувалу Лондонское миссионерское общество с 1860-х годов привело к запрету песен о традиционных религиях или магии.[8] Покачивание в ритмических танцах считалось миссионерами эротическим, и большинство традиционных танцев были запрещены вместе с ограничениями на традиционную религиозную деятельность, поскольку эти танцы также служили духовной цели. Поскольку влияние миссионеров уменьшилось в 20-м веке, Шива танцевальная традиция от Самоа стали популярными и повлияли на развитие современной судьба. В Самоанский танец фокусируется на отдельных танцорах, у которых есть пространство для выполнения шагов и движений рук, кистей и тела самоанских Шива танцевальная традиция.[6]

В 1960-1961 гг. Герд Кох, антрополог, записал традиционные песни на атоллах Ниутао, Нанумага и Нукуфетау. Эти песни были рассмотрены в музыковедческом издании 1964 г.[9] с подборкой песен, опубликованных в 2000 году как Песни Тувалу вместе с двумя дисками записанных песен.[6] Выступления судьба которые были записаны Гердом Кохом, были бы под влиянием миссионеров, хотя Герд Кох работал со старшими членами общин, чтобы определить и записать музыку, которая предшествовала влиянию миссионеров.

Современный рок

Современный судьба вовлекает женщин в танцы, стоящие на ногах; мужчины смотрят на танцоров, сидят на полу, отбивая время руками на циновках или деревянных ящиках. Танцоры разыгрывают историю, которую пересказывают, и музыка, наконец, достигает кульминации и внезапно заканчивается.[7] Праздники, в том числе церковные гуляния и свадьбы, на которых судьба выполняются, могут продолжаться часами.[6] В судьба традиция разделяется с музыка Токелау.[7][10]

Публикации

  • Кристенсен, Дитер, Старинные музыкальные стили на островах Эллис, Западная Полинезия, этномузыкология, 8: 1 (1964), 34-40.
  • Кристенсен, Дитер и Герд Кох, Die Musik der Ellice-Inseln, Берлин: Музей меха Volkerkunde, (1964)
  • Кох, Герд, Песни Тувалу (перевод Гая Слэттера), Институт тихоокеанских исследований, Южнотихоокеанский университет (2000) ISBN 9820203147 ISBN 978-9820203143
  • Linkels, Ad. Настоящая музыка рая (2000). В Бротоне, Саймоне и Эллингеме, Марке с МакКоннаки, Джеймсе и Дуэйне, Орле (ред.), Мировая музыка, Vol. 2: Латинская и Северная Америка, Карибский бассейн, Индия, Азиатско-Тихоокеанский регион.С. 218–229. Rough Guides Ltd, Penguin Books. ISBN 1-85828-636-0

использованная литература

  1. ^ а б Linkels, Ad. Настоящая музыка рая. Rough Guides, Бротон, Саймон и Эллингем, Марк с МакКоннаки, Джеймс и Дуэйн, Орла (ред.). п. 221. ISBN 1-85828-636-0.
  2. ^ Мерфи, Виктория (18 сентября 2012 г.). «Игра престолов: герцог и герцогиня Кембриджские играют короля и королеву перед тем, как танцевать всю ночь напролет в Тувалу». Зеркало Онлайн издание. Лондон. Получено Двадцать первое октября, 2012.
  3. ^ "Вестник Филателистического бюро Тувалу (TPB: 01/2013)". Королевский визит герцога и герцогини Кембриджских в Тувалу, 18–19 сентября 2012 г.. 6 февраля 2013 г.. Получено 7 марта 2013.
  4. ^ Такемото, Шоко (4 ноября 2015 г.). «Искусство Тувалу - изменение климата глазами художников Тувалу». Extension.co. Получено 23 декабря 2015.
  5. ^ Linkels, Ad. (2000). 'Настоящая музыка рая (Бротон, Саймон и Эллингем, Марк с МакКоннаки, Джеймс и Дуэйн, Орла (ред.), Мировая музыка, Vol. 2: Латинская и Северная Америка, Карибский бассейн, Индия, Азиатско-Тихоокеанский регион. ред.). Rough Guides Ltd, Penguin Books. С. 218–229. ISBN 1-85828-636-0.
  6. ^ а б c d Кох, Герд (2000). Песни Тувалу (перевод Гая Слэттера ред.). Институт тихоокеанских исследований Южно-Тихоокеанского университета.
  7. ^ а б c d Linkels, Ad. (2000). 'Настоящая музыка рая (Бротон, Саймон и Эллингем, Марк с МакКоннаки, Джеймс и Дуэйн, Орла (ред.), Мировая музыка, Vol. 2: Латинская и Северная Америка, Карибский бассейн, Индия, Азиатско-Тихоокеанский регион. ред.). Rough Guides Ltd, Penguin Books. п. 221. ISBN 1-85828-636-0.
  8. ^ Манро, Д. (1996). "Д. Манро и А. Торнли (ред.) Создатели завета: островитяне-миссионеры в Тихом океане". Самоанские пасторы в Тувалу, 1865-1899 гг.. Сува, Фиджи, Тихоокеанский теологический колледж и Южнотихоокеанский университет. С. 124–157.
  9. ^ Кристенсен, Дитер; Кох, Герд (1964). 'Die Musik der Ellice-Inseln'. Берлин: Музей меха Фолькеркунде.
  10. ^ Маклин, Мервин (1999). Ткачи песен: полинезийская музыка и танцы. Издательство Оклендского университета. С. 195–. ISBN 978-1-86940-212-9.