WikiDer > История науки и техники в Китае

History of science and technology in China
По истории науки и техники современного Китая см. История науки и техники в Китайской Народной Республике. О науке и технологиях современного Китая см. Наука и технологии в Китайской Народной Республике. О науке и технологиях современного Тайваня см. Министерство науки и технологий (Китайская Республика).

Человек в черной броне стоит перед ракетой, прикрепленной к палке, причем палка держится на двух X-образных деревянных скобах.
История науки и техники в Китае
По теме
По эпохе
История Китая
История Китая
ДРЕВНИЙ
Неолит c. 8500 - ок. 2070 г. до н.э.
Ся c. 2070 - ок. 1600 г. до н.э.
Шан c. 1600 - ок. 1046 г. до н.э.
Чжоу c. 1046 - 256 гг. До н. Э.
 Западная Чжоу
 Восточная Чжоу
   Весна и осень
   Воюющие государства
ИМПЕРИАЛ
Цинь 221–207 гг. До н. Э.
Хан 202 г. до н.э. - 220 г. н.э.
  Западная Хань
  Синь
  Восточная Хань
Три царства 220–280
  Вэй, Шу и Ву
Джин 266–420
  Вестерн Джин
  Восточный ДжинШестнадцать королевств
Северная и Южная династии
420–589
Sui 581–618
Тан 618–907
  (У Чжоу 690–705)
Пять династий и
Десять Королевств
907–979		Ляо 916–1125
Песня 960–1279
  Северная песняЗападная Ся
  Южная ПесняДжинЗападный Ляо
Юань 1271–1368
Мин 1368–1644
Цин 1636–1912
СОВРЕМЕННОЕ
республика Китай на материке 1912–1949 гг.
Китайская Народная Республика 1949 – настоящее время
республика Китай на Тайване с 1949 г. по настоящее время
Статьи по Теме
Инструкция по изготовлению астрономические инструменты со времен Династия Цин.

Древний Китайский ученые и инженеры сделали значительные научные инновации, открытия и технологические достижения в различных научных дисциплинах, включая естественные науки, инженерное дело, лекарство, военная техника, математика, геология и астрономия.

Среди самых ранних изобретения были счеты, то солнечные часы, а Фонарь Kongming.[нужна цитата] В Четыре великих изобретения,то компас, порох, производство бумаги, и печать - были одними из самых важных технологических достижений, известных Европе только к концу Средний возраст 1000 лет спустя. В Династия Тан (618–906 гг. Нашей эры), в частности, было временем великих инноваций.[нужна цитата] Между Западом и Китайские открытия вверх к Династия Цин.

В Миссии иезуитов в Китае XVI и XVII веков представили в Китае западную науку и астрономию, а затем пережили собственную революцию, а знания о китайских технологиях были принесены в Европу.[1][2] В XIX и XX веках внедрение западных технологий было важным фактором модернизации Китая. Большая часть ранних западных работ по истории науки в Китае была выполнена Джозеф Нидхэм.

Мо Ди и школа имен

В Период воюющих царств началось 2500 лет назад во время изобретения арбалет.[3] Нидхэм отмечает, что изобретение арбалета «намного опередило прогресс в защитных доспехах», что сделало ношение доспехов бесполезным для принцев и герцогов штатов.[4] В то время в Китае также существовало множество зарождающихся школ мысли - Сотни школ мысли (諸子 百家), разбросанные среди многих государств. Школы служили общинами, которые давали советы правителям этих государств. Мо Ди (墨翟 Mozi, 470 г. до н.э. – ок. 391 г. до н.э.) ввел концепции, полезные для одного из этих правителей, такие как оборонительное укрепление. Одна из этих концепций, фа (法 принцип или метод)[5] был продлен Школа Имен (家 Мин цзя, мин= name), что положило начало систематическому исследованию логики. Развитие школы логики было остановлено поражением Мохизмполитических спонсоров Династия Цинь, и отнесение фа как закон, а не метод Законники (家 Фа цзя).

Нидхэм далее отмечает, что Династия Хан, покорившие недолговечный Цинь, осознали необходимость закона благодаря Лу Цзя и по Шусун Тонг, как это определяют ученые, а не генералы.[4]

Вы покорили империю верхом, но верхом вам никогда не удастся править ею.

— Лу Цзя[6]

Происходит от Даосский философия, один из новейших давних вкладов древних китайцев в Традиционная китайская медицина, включая акупунктуру и травяной медицины. Практику акупунктуры можно проследить еще в 1 тысячелетии до нашей эры, и некоторые ученые полагают, что есть свидетельства того, что практики, подобные акупунктуре, использовались в Евразия в начале Бронзовый век.[7]

Используя теневые часы и счеты (оба изобретены в древности Ближний Восток перед распространением в Китай) китайцы смогли записать наблюдения, зафиксировав первое зарегистрированное солнечное затмение в 2137 году до нашей эры и сделав первую запись какой-либо планетной группировки в 500 году до нашей эры.[8] Эти утверждения, однако, очень спорны и основываются на многих предположениях.[9][10] В Книга шелка был первым исчерпывающим атласом комет, написанным c. 400 г. до н.э. В нем перечислено 29 кометы (именуемый широкие звезды), который появлялся в течение примерно 300 лет, с изображениями комет, описывающими событие, которому соответствовало их появление.[8]

В архитектуре вершина китайских технологий проявилась в Великая китайская стена, под первым Китайский император Цинь Ши Хуан между 220 и 200 годами до нашей эры. Типичная китайская архитектура мало изменилась с последующей династии Хань до 19 века.[нужна цитата] Династия Цинь также разработала арбалет, который позже стал основным оружием в Европе. Несколько остатков арбалетов были найдены среди солдат Терракотовая армия в гробнице Цинь Шихуанди.[11]

Династия Хан

Остатки китайца арбалет, 2 век до нашей эры.
Основная статья: Наука и техника династии Хань

В Восточная династия Хань ученый и астроном Чжан Хэн (78–139 гг. Н.э.) изобрел первые вращающиеся армиллярная сфера (первая армиллярная сфера была изобретена Греческий Эратосфен) и каталогизировал 2500 звезд и более 100 созвездий. В 132 году он изобрел первый сейсмологический детектор, называется "Хоуфэн Дидонг Йи"(" Инструмент для исследования ветра и сотрясения земли ").[12] Согласно История поздней династии Хань (25–220 гг. Н.э.) сейсмограф был похож на урну и падал одним из восьми шаров, чтобы указать, когда и в каком направлении произошло землетрясение.[12] 13 июня 2005 г. китайский сейсмологи объявили, что создали точную копию инструмента.[12]

Инженер-механик Ма Цзюнь (ок. 200–265 гг. нашей эры) - еще одна впечатляющая фигура из древнего Китая. Ма Цзюнь улучшил дизайн шелка. ткацкий станок,[13] разработан механический цепные насосы к орошать дворцовые сады,[13] и создал большую и сложную механическую кукольный театр за Император Мин Вэй, которым управляла большая скрытая водяное колесо.[14] Однако самым впечатляющим изобретением Ма Цзюня было колесница, указывающая на юг, сложное механическое устройство, которое действовало как механическое компас средство передвижения. Он включал использование дифференциальная передача для применения равного количества крутящий момент колесам, вращающимся с разной скоростью, устройство, которое есть во всех современных автомобили.[15]

Скользящие суппорты были изобретены в Китае почти 2000 лет назад.[нужна цитата] Китайская цивилизация была самой ранней цивилизацией, успешно экспериментировавшей с авиация, с летающий змей и Фонарь Kongming (прото Воздушный шар) быть первым летающие машины.

«Четыре великих изобретения»

Замысловатый фронтиспис Алмазная сутра из Династия Тан Китай, 868 г. н.э. (Британская библиотека)
Основная статья: Четыре великих изобретения

"Четыре великих изобретения" (упрощенный китайский: 四大 发明; традиционный китайский: 四大 發明; пиньинь: sì dà fāmíng) являются компас, порох, производство бумаги и печать. Бумага и печать были первыми. Печать была зарегистрирована в Китай в династия Тан, хотя самые ранние сохранившиеся образцы набивных тканей датируются 220 годом.[16] Точная установка компаса может быть затруднена: магнитное притяжение стрелки подтверждается Louen-heng, составленный между 20 и 100 годами нашей эры,[17] хотя первые бесспорные намагниченные иглы в Китайская литература появляются в 1086 г.[18]

К 300 году нашей эры Ге Хун алхимик из Династия Цзинь, окончательно зафиксировали химические реакции, вызванные совместным нагреванием селитры, сосновой смолы и древесного угля в Книга Мастера заповедников солидарности.[19] Еще одна ранняя запись о порохе, китайская книга из c. 850 г. н.э., указывает:

"Некоторые вместе нагрелись сера, Realgar и селитра с медовый; в результате возникает дым и пламя, так что их руки и лица были сожжены, и даже весь дом, в котором они работали, сгорел ".[20]

Эти четыре открытия оказали огромное влияние на развитие китайской цивилизации и оказали огромное влияние на весь мир. Порох, например, распространился среди арабов в 13 веке, а оттуда в Европу.[21] В соответствии с английский философ Френсис Бэкон, писать в Novum Organum:

Печать, порох и компас: эти три вещи полностью изменили лицо и положение вещей во всем мире; первый в литература, второй в военное дело, третий в навигация; откуда последовали неисчислимые изменения, настолько много, что ни одна империя, ни одна секта, ни одна звезда, кажется, не оказали большей власти и влияния в человеческих делах, чем эти механические открытия.

— [22]

Одним из важнейших военных трактатов всей китайской истории был Хо Лун Цзин написано Цзяо Ю в 14 веке. Для порохового оружия в нем описывается использование огненные стрелы и ракеты, огненные копья и огнестрельное оружие, фугасы и морские мины, бомбардировки и пушки, двухступенчатые ракеты, наряду с различными составами пороха, включая «волшебный порох», «ядовитый порох» и «ослепляющий и горящий порох» (см. его статью).

За изобретение керамики в XI веке. подвижный тип печать Би Шэн (990–1051), он был дополнен деревянным подвижным типом Ван Чжэнь в 1298 г. и бронзовый металлический подвижный тип Хуа Суй в 1490 г.

Научная революция в Китае

Корабли мира в 1460 г. (Карта Фра Мауро). Китайский джонки описываются как очень большие, трех- или четырехмачтовые корабли.

Среди инженерных достижений раннего Китая были совпадения, сухие доки, двойного действия поршневой насос, чугун, то утюг пахать, то ошейник, многотрубный сеялка, то тачка, то подвесной мост, то парашют, натуральный газ в качестве топлива карта рельефа, то пропеллер, то шлюз ворота, и фунтовый замок. В Династия Тан (618–907 гг.) И Династия Сун (960–1279 гг. Нашей эры) были, в частности, периодами больших инноваций.[нужна цитата]

В 7 веке книгопечатание было развито в Китае, Корее и Япония, используя изящные деревянные блоки ручной работы для печати отдельных страниц.[нужна цитата] 9 век Алмазная сутра - самый ранний из известных печатных документов.[нужна цитата] Подвижный шрифт также использовался какое-то время в Китае, но от него отказались из-за количества необходимых символов; это не будет, пока Йоханнес Гутенберг что техника была изобретена заново в подходящей среде.[нужна цитата]

Помимо пороха, китайцы также разработали улучшенные системы доставки для византийский оружие Греческий огонь, Мэн Хо Ю и Пен Хо Ци впервые использован в Китае c. 900.[23] Китайские иллюстрации были более реалистичными, чем в византийских рукописях,[23] и подробные отчеты из 1044, рекомендующие его использование на городских стенах и валах, показывают, что латунный контейнер снабжен горизонтальным насосом и соплом небольшого диаметра.[23] Записи боя на Янцзы возле Нанкин в 975 году предлагают понимание опасности оружия, поскольку изменение направления ветра вернуло огонь обратно на силы Сун.[23]

Династия Сун

Основная статья: Технология династии Сун

В Династия Сун (960–1279) принесло Китаю новую стабильность после столетия гражданской войны и положило начало новой области модернизации, поощряя исследования и меритократия. В первая песня императора создали политические институты, которые давали большую свободу мысли и дискурса, что способствовало росту научный прогресс, экономические реформы, достижения в области искусства и литературы.[24] Торговля процветала как внутри Китая, так и за рубежом, а развитие технологий позволило монетным дворам Кайфэн и Ханчжоу постепенно увеличивать производство.[24] В 1080 году монетные дворы г. Император Шэньчжун произвел 5 миллиардов монет (примерно 50 на гражданина Китая), а первые банкноты были выпущены в 1023 году.[24] Эти монеты были настолько прочными, что они все еще использовались 700 лет спустя, в 18 веке.[24]

В период династии Сун было много известных изобретателей и первых ученых. Государственный деятель Шен Куо наиболее известен своей книгой, известной как Эссе о бассейне мечты (1088 г. н.э.). В нем он писал об использовании сухой док для ремонта лодок, навигационных магнитных компас, и открытие концепции истинный север (с магнитным склонением к Северный полюс). Шэнь Куо также разработал геологическую теорию формирования суши, или геоморфология, и предположил, что существует изменение климата в геологических регионах в течение огромного промежутка времени.

Не менее талантливый государственный деятель Су Сон был наиболее известен своим инженерным проектом Астрономический Часовая башня из Кайфэн, к 1088 году нашей эры. Башня с часами приводилась в движение вращающимся водяным колесом и спусковой механизм механизм. Венцом башни с часами был большой бронзовый вращающийся механизм с механическим приводом. армиллярная сфера. В 1070 году Су Сун также составил Бен Цао Ту Цзин (Иллюстрированная фармакопея, первоисточник с 1058 по 1061 год нашей эры) с группой ученых. Этот фармацевтический трактат охватывал широкий круг других связанных тем, в том числе ботаника, зоология, минералогия, и металлургия.

Китайские астрономы были первыми, кто записал наблюдения сверхновая звезда, первая из которых SN 185, записанные во время Династия Хан. Во времена династии Сун китайские астрономы сделали еще два заметных наблюдения сверхновых: SN 1006, самая яркая зарегистрированная сверхновая звезда в истории; и SN 1054, делая Крабовидная туманность первый астрономический объект, связанный со взрывом сверхновой.[25]

Археология

В первой половине Династия Сун (960–1279), изучение археология разработан из антикварный интересы образованное дворянство и их желание возродить использование древних сосудов в государственных ритуалах и церемониях.[26] Это, а также вера в то, что древние сосуды были продуктом «мудрецов», а не простых людей, подверглась критике со стороны Шен Го, который принял междисциплинарный подход к археологии, включающий его археологические находки в исследования по металлургии, оптике, астрономии, геометрии и древнему миру. музыкальные меры.[26] Его современник Оуян Сю (1007–1072) составил аналитический каталог древних гравий на камне и бронзе, который, по словам Патрисии Б. Эбрей, был пионером идей в эпиграфия и археология.[27] В соответствии с верованиями поздних Леопольд фон Ранке (1795–1886), некоторые дворяне Сун, такие как Чжао Минчэн (1081–1129) - поддержали примат современных археологических находок древних надписей над историческими работами, написанными постфактум, которые они оспаривали как ненадежные в отношении прежних свидетельств.[28] Хун Май (1123–1202 гг.) Использовал сосуды эпохи династии Хань, чтобы опровергнуть то, что он нашел ошибочными описаниями сосудов Хань в Богуту археологический каталог, составленный во второй половине Правление Хуэйцзуна (1100–1125).[28]

Геология и климатология

В дополнение к своим исследованиям в области метеорологии, астрономии и археологии, упомянутым выше, Шэнь Куо также выдвинул гипотезы в отношении геология и климатология в его Эссе о бассейне мечты из 1088, в частности его утверждения относительно геоморфология и изменение климата. Шен считал, что земля со временем изменилась из-за вечных эрозия, поднятие и отложение ил, и процитировал его наблюдение за горизонтальными слоями окаменелостей, встроенными в скала в Тайхане как доказательство того, что в этом районе когда-то располагалось древнее побережье, которое за огромный промежуток времени сместилось на сотни миль к востоку.[29][30][31] Шен также писал, что, поскольку окаменевший бамбук был найден под землей в засушливой северной климатической зоне, где никогда не было известно, что он растет, климат естественным образом менялся географически со временем.[31][32]

Монгольская передача

Монгол Править под Династия Юань увидел технологический прогресс с экономической точки зрения, с первым массовым производством бумаги банкноты к Хубилай-хан в 13 веке.[нужна цитата] Многочисленные контакты между Европой и монголами произошли в 13 веке, особенно в период нестабильности. Франко-монгольский союз. Китайский корпус, знаток ведения осадной войны, составлял неотъемлемую часть монгольских армий, ведущих кампанию на Западе. В 1259–1260 гг. Военный союз франков рыцарей правителя Антиохия, Богемонд VI и его тесть Хэтоум I с Монголы под Хулагу, в котором они вместе сражались за завоевания мусульманских Сирия, взяв вместе город Алеппо, и позже Дамаск.[33] Вильгельм Рубрук, посол к монголам в 1254–1255 гг., личный друг Роджер Бэкон, также часто называют возможным посредником в передаче порох ноу-хау между Востоком и Западом.[34] В компас часто говорят, что их представил Мастер тамплиеры Пьер де Монтейгу между 1219 и 1223 годами, во время одного из своих путешествий к монголам в Персия.[35]

Китайский и Арабская астрономия смешались под властью монголов. Мусульманин астрономы работали в китайском Астрономическое бюро Хубилай-ханом, в то время как некоторые китайские астрономы также работали в Персидский Обсерватория Марага.[36] До этого в древности Индийские астрономы предоставили свой опыт китайскому суду.[37]

Теория и гипотеза

Иллюстрация 1726 г. Хайдао Суаньцзин, написано Лю Хуэй в 3 веке.

Как отмечает Тоби Хафф, дошкольная китайская наука развивалась ненадежно, без твердой научная теория, хотя отсутствовало последовательное системное лечение по сравнению с современными европейскими работами, такими как Соответствие и несогласованные каноны к Грациан из Болонья (эт. 12 век).[38] На этот недостаток китайской науки сетовали даже математики. Ян Хуэй (1238–1298), который критиковал более ранних математиков, таких как Ли Чуньфэн (602–670), которые довольствовались использованием методов, но не выяснили их теоретическое происхождение или принцип, заявляя:

Люди прошлого меняли название своих методов с проблемы на проблему, так что, поскольку не было дано никакого конкретного объяснения, невозможно указать их теоретическое происхождение или основу.

— [39]

Несмотря на это, китайские мыслители средневековья выдвигали некоторые гипотезы, соответствующие современным принципам науки. Ян Хуэй представил теоретическое доказательство предположения о том, что дополнения к параллелограммы которые примерно равны диаметру любого данного параллелограмма, равны друг другу.[39] Сунь Сиконг (1015–1076) предложил идею, что радуги были результатом контакта солнечного света и влаги в воздухе, в то время как Шен Куо (1031–1095) расширил это с описанием атмосферная рефракция.[40][41][42] Шен считал, что солнечные лучи преломляются прежде, чем достигают поверхности земли, поэтому внешний вид наблюдаемого с Земли Солнца не соответствует его точному местоположению.[42] Совпадает с астрономической работой своего коллеги Вэй Пу, Шен и Вэй поняли, что старая методика расчета среднего солнца была неточной по сравнению с видимым солнцем, поскольку последнее опережало его в ускоренной фазе движения, и за ним в замедленной фазе.[43] Шен поддерживал и расширял убеждения, ранее предложенные Династия Хан (202 г. до н.э. - 220 г. н.э.) ученые, такие как Цзин Фан (78–37 до н. Э.) И Чжан Хэн (78–139 г. н.э.), что лунное затмение происходит, когда Земля препятствует прохождению солнечного света к Луне, солнечное затмение Это препятствие, которое Луна препятствует достижению Земли солнечным светом, Луна имеет сферическую форму, как шар, а не плоскую, как диск, а лунный свет - это просто солнечный свет, отраженный от поверхности Луны.[44] Шен также объяснил, что соблюдение полнолуния происходит, когда солнечный свет наклонен под определенным углом, а полумесяц фазы Луны доказал, что Луна имеет сферическую форму, используя метафору наблюдения под разными углами серебряного шара с белым порошком, брошенным на одну сторону.[45][46] Хотя китайцы приняли идею о небесных телах сферической формы, концепция сферическая земля (в отличие от плоская земля) не было принято в китайской мысли, пока работы итальянского иезуита Маттео Риччи (1552–1610) и китайский астроном Сюй Гуанци (1562–1633) в начале 17 века.[47]

Фармакология

Основная статья: Традиционная китайская медицина

Были отмечены достижения в традиционная китайская медицина в средние века. Император Гаозун (годы правления 649–683) Династия Тан (618–907) заказал научный сборник Материя медика в 657 г. было зарегистрировано 833 лекарственных вещества, взятых из камней, минералов, металлов, растений, трав, животных, овощей, фруктов и зерновых культур.[48] В его Bencao Tujing («Иллюстрированная фармакопея»), ученый-официальный Су Сон (1020–1101) не только систематически классифицированы травы и минералы согласно их фармацевтическому применению, но он также интересовался зоология.[49][50][51][52] Например, Су сделал систематические описания видов животных и областей окружающей среды, в которых они могли быть найдены, таких как пресноводные краб Eriocher sinensis найдено в Река Хуай пробегая Аньхой, на водных путях вблизи столица, а также водоемы и болота Хэбэй.[53]

Мухаммад ибн Закария ар-Рази в 896 г. упоминается популярное введение различных Китайский травы и алоэ в Багдад.

Часы и часовой механизм

Хотя Bencao Tujing был важной фармацевтической работой того времени, Су Сон, возможно, более известен своей работой в часовое дело. Его книга Синьи Сянфаяо (新 儀 象 法 要; букв. «Суть нового метода механизации вращения армиллярной сферы и небесного шара») задокументировал сложную механику его башня с астрономическими часами в Кайфэн. Это включало использование спусковой механизм и первый в мире известный цепной привод приводить в действие вращающийся армиллярная сфера венчающий верх, а также 133 фигурки домкратов, расположенных на вращающемся колесе, которое прозвучали часы стучать в барабаны, гонги, колокольчики и держать таблички со специальными объявлениями, появляющимися из окон с открывающимися и закрытыми ставнями.[54][55][56][57] Хотя первым применил Чжан Хэн сила мотивации в армиллярную сферу через гидравлика в 125 г. н.э.,[58][59] это было И Син (683–727) в 725 г. н.э., который первым применил спусковой механизм к водному земному шару и часам с боем.[60] Часовщик ранней династии Сун Чжан Сиксун (эт. конец 10 века) жидкая ртуть в его астрономические часы, потому что были жалобы на то, что вода в резервуарах клепсидры слишком легко замерзает зимой.[61]

Часы-слон в рукописи автора Аль-Джазари (1206 г. н.э.) из Книга знаний об изобретательных механических устройствах.[62]

Аль-Джазари (1136–1206), а Мусульманин инженер и изобретатель различных часов, в том числе Часы слона, писал: «Слон представляет индийскую и африканскую культуры, два драконы представляет Китайский культуры, феникс представляет персидскую культуру, водные сооружения представляют древнегреческую культуру, а тюрбан представляет Исламский культура ».[нужна цитата]

Магнетизм и металлургия

Письменная работа Шэнь Куо 1088 года также содержит первое письменное описание магнитной стрелки. компас, первое описание в Китае экспериментов с камера-обскура, изобретение подвижный тип печать мастером Би Шэн (990–1051), метод повторной ковки чугун под холодным порывом, похожим на современный Бессемеровский процесс, и математическая основа для сферическая тригонометрия что позже будет освоено астрономом и инженером Го Шоуцзин (1231–1316).[63][64][65][66][67][68][69] При использовании прицельной трубы увеличенной ширины для корректировки положения прицела Полярная звезда (которая менялась на протяжении веков), Шэнь открыл концепцию истинный север и магнитное склонение навстречу Северный магнитный полюс, концепция, которая поможет мореплавателям в ближайшие годы.[70][71]

В дополнение к методу, аналогичному упомянутому выше бессемеровскому процессу, в средние века в китайской металлургии произошли и другие заметные достижения. В XI веке рост черной металлургии вызвал огромное количество вырубка леса из-за использования уголь в процессе плавки.[72][73] Чтобы решить проблему вырубки лесов, китайцы Сун открыли, как производить кокс из битуминозный уголь как заменитель древесного угля.[72][73] Хотя с гидравлическим приводом мехи для обогрева доменная печь был написан с тех пор Ду Ши(ум. 38) изобретение I века н.э., первая известная нарисованная и печатная иллюстрация его в действии находится в книге, написанной в 1313 г. Ван Чжэнь (эт. 1290–1333).[74]

Математика

Основная статья: Китайская математика

Цинь Цзюшао (ок. 1202–1261) был первым, кто ввел нулевой символ в китайскую математику.[75] До этого нововведения в системе знаков вместо нулей использовались пробелы. счетные стержни.[76] Треугольник Паскаля был впервые проиллюстрирован в Китае Ян Хуэем в его книге Сянцзе Цзючжан Суанфа (详解 九章 算法), хотя он был описан ранее около 1100 г. Цзя Сянь.[77] Хотя Введение в вычислительные исследования (算 学 启蒙) написано Чжу Шицзе (13 век) в 1299 г. не содержал ничего нового на китайском языке. алгебра, это оказало большое влияние на развитие Японская математика.[78]

Алхимия и даосизм

Бомбы из керамики, известные в Японии как Тецухау (железная бомба), или по-китайски как Жентианлей (громовая бомба), раскопанный на месте кораблекрушения Такасима, октябрь 2011 года. Выкопанные бомбы имеют отверстие высотой 3-6 см вверху, где был установлен взрыватель. После того, как запал загорелся, бомба была брошена либо рукой, либо катапультой. Согласно Моко Шурай Экотоба прокрутки, эти бомбы производили сильный шум и при взрыве выделяли яркий огонь. До обнаружения кораблекрушения наблюдатели полагали, что бомбы, изображенные в свитке, были более поздним дополнением.
Основная статья: Китайская алхимия

В их погоне за эликсир жизни и желание создавать золото из различных смесей материалов, Даосы стал тесно связан с алхимия.[79] Джозеф Нидхэм назвали свои занятия прото-научными, а не просто лженаука.[79] Фэрбэнк и Голдман пишут, что тщетные эксперименты Китайские алхимики действительно привело к открытию нового металла сплавы, фарфор типы и красители.[79] Тем не мение, Натан Сивин обесценивает такую ​​тесную связь между даосизмом и алхимия, который некоторые китаеведы утверждали, утверждая, что алхимия была более распространена в светской сфере и практиковалась мирянами.[80]

Эксперименты с различными материалами и ингредиентами в Китае в середине периода привели к открытию множества мазей, кремов и других смесей, имеющих практическое применение. В арабском произведении IX века Китаб аль-Хавас аль-Кабир, перечислены многочисленные продукты, которые были произведены в Китае, в том числе водостойкие и пылеотталкивающие кремы или лаки для одежды и оружия, Китайский лак, лак или крем для защиты кожаных изделий, полностью огнестойкий цемент для стекла и фарфора, рецепты Китайские и индийские туши, водостойкий крем для шелковой одежды подводных ныряльщиков и крем, специально используемый для полировки зеркал.[81]

Пороховая война

Существенное изменение, которое отличало Средневековая война к ранняя современная война было использование порох вооружение в бою. Шелковое знамя X века из Дуньхуан изображает первое художественное изображение огненное копье, прототип пистолета.[82] В Wujing Zongyao Военная рукопись 1044 года перечисляла первые известные письменные формулы пороха, предназначенного для легких бомб, сброшенных с катапульты или сброшенных защитниками за городскими стенами.[83] К 13 веку бомба в железном корпусе, ручная пушка, фугас, и ракета были разработаны.[84][85] Как свидетельствует Хуолунцзин из Цзяо Ю и Лю Боуэн, к 14 веку китайцы разработали тяжелую пушка, пустотелые и пороховые взрывающиеся ядра, то двухступенчатая ракета с ракета-носитель, то морская мина и колесный замок механизм воспламенения цепей предохранителей.[86][87]

Деятельность иезуитов в Китае

Иезуиты в Китае.

В Миссии иезуитов в Китае XVI и XVII веков познакомили Китай с западной наукой и астрономией, а затем пережили свою революцию. Один современный историк пишет, что при дворе эпохи династии Мин иезуиты «считались впечатляющими, особенно благодаря их познаниям в астрономии, составлении календаря, математике, гидравлике и географии».[88] В Общество Иисуса введено, согласно Томас Вудс, «существенный объем научных знаний и обширный набор умственных инструментов для понимания физической вселенной, включая евклидову геометрию, которая сделала движение планет понятным».[1] Другой эксперт, которого цитирует Вудс, сказал, что научная революция, принесенная иезуитами, совпала с временем, когда наука в Китае была на очень низком уровне:

[Иезуиты] приложили усилия для перевода западных математических и астрономических работ на китайский язык и пробудили интерес китайских ученых к этим наукам. Они провели очень обширные астрономические наблюдения и выполнили первые современные картографические работы в Китае. Они также научились ценить научные достижения этой древней культуры и сделали их известными в Европе. Благодаря переписке европейские ученые впервые узнали о китайской науке и культуре.

— [2]

Иоганн Адам Шалл опубликовал «Юань Цзин Шуо» «Объяснение телескопа» в 1626 году на латинском и китайском языках. В книге Шалла упоминаются телескопические наблюдения Галилея.

[89][90]

И наоборот, иезуиты очень активно передавали китайские знания в Европу. КонфуцийРаботы были переведены на европейские языки через агентство иезуитских ученых, находящихся в Китае. Маттео Риччи начал сообщать о мыслях Конфуция, а отец Просперо Инторчетта опубликовал жизнь и труды Конфуция в латинский в 1687 г.[91] Считается, что такие работы имели большое значение для европейских мыслителей того периода, особенно среди Деисты и другие философские группы Просвещение кого интересовала интеграция системы морали Конфуция в христианство.[92][93]

Последователи французов физиократ Франсуа Кенэ обычно называл его «Конфуций Европы», и он лично отождествлял себя с китайским мудрецом.[94] Доктрина и даже название "Laissez-faire"мог быть вдохновлен китайской концепцией У Вэй.[95][96] Тем не менее, экономические идеи древнекитайской политической мысли не имели большого влияния за пределами Китая в последующие века.[97] Гете, был известен как "Конфуций Веймар".[98]

Научно-технический застой

Дальнейшая информация: Великая дивергенция

Один вопрос, который был предметом споров среди историков, заключался в том, почему Китай не разработал научная революция и почему китайские технологии уступают европейским. Было предложено множество гипотез - от культурных до политических и экономических. Джон К. Фэрбэнк, например, утверждал, что китайская политическая система враждебна научному прогрессу. Что касается Нидхэма, он писал, что культурные факторы препятствовали развитию традиционных китайских достижений в то, что можно было бы назвать «наукой». Именно религиозные и философские взгляды китайских интеллектуалов сделали их неспособными поверить в идеи законов природы:

Дело было не в том, что для китайцев в природе не было порядка, а в том, что это не был порядок, установленный разумным личным существом, и, следовательно, не было уверенности в том, что разумные личные существа смогут объяснять на своих меньших земных языках божественный свод законов, который он издал ранее. В Даосына самом деле, они отвергли бы такую ​​идею как слишком наивную для тонкости и сложности вселенной, как они ее интуитивно понимали.

— [99]

Другой выдающийся историк науки, Натан Сивин, утверждал, что в Китае действительно произошла научная революция в 17 веке, но просто мы все еще не в состоянии по-настоящему понять научную революцию, которая произошла в Китае. Сивин предполагает, что нам нужно взглянуть на научное развитие Китая с собственных позиций.[100]

Есть также вопросы о философии, лежащей в основе традиционной китайской медицины, которая, частично заимствованная из даосской философии, отражает классическое китайское убеждение, что индивидуальный человеческий опыт выражает причинные принципы, действующие в окружающей среде на всех уровнях. Поскольку его теория предшествовала использованию научный метод, он получил различную критику, основанную на научном мышлении. Философ Роберт Тодд Кэрролл, член Общества скептиков, считал иглоукалывание лженаука потому что он «смешивает метафизические утверждения с эмпирическими утверждениями».[101]

Более поздние историки ставят под сомнение политические и культурные объяснения и уделяют больше внимания экономическим причинам. Марка Элвина ловушка высокого уровня - один из хорошо известных примеров такой мысли. В нем утверждается, что население Китая было достаточно большим, рабочие были достаточно дешевыми, а производительность сельского хозяйства достаточно высока, чтобы не требовалось механизации: тысячи китайских рабочих могли отлично быстро выполнить любую необходимую работу. Другие события, такие как Хайджин, Опиумные войны и возникшая в результате ненависть к европейскому влиянию не позволили Китаю пережить промышленную революцию; копирование прогресса Европы в больших масштабах было бы невозможно в течение длительного периода времени. Политическая нестабильность при Цыси правление (оппозиция и частые колебания между модернистами и консерваторами), республиканские войны (1911–1933), китайско-японская война (1933–1945), коммунистическая / националистическая война (1945–1949), а также более поздние Культурная революция изолировал Китай в самые критические времена. Кеннет Померанц утверждал, что значительные ресурсы, взятые из Новый мир в Европу сыграли решающую роль в развитии Европы и Китая.

В его книге Оружие, микробы и сталь, Джаред Даймонд постулирует, что отсутствие географических барьеров на большей части территории Китая - по сути, широкой равнины с двумя большими судоходными реками и относительно гладкой береговой линией - привело к созданию единого правительства без конкуренции. По прихоти правителя, который не любил новые изобретения, технологии можно было подавить на полвека или даже больше. Напротив, европейские барьеры Пиренеев, Альп и различных защищаемых полуостровов (Дания, Скандинавия, Италия, Греция и т. Д.) И островов (Великобритания, Ирландия, Сицилия и т. Д.) Привели к тому, что меньшие страны постоянно конкурировали друг с другом. Другой. Если правитель решил проигнорировать научный прогресс (особенно военный или экономический), его более продвинутые соседи вскоре узурпировали его трон. Это объяснение, однако, игнорирует тот факт, что Китай был политически раздробленный в прошлом, и поэтому не был изначально расположен к политическому объединению.[102]

Китайская Республика (1912–49)

В Китайская Республика (1912–49) видел всерьез внедрение современной науки в Китае. Большое количество китайских студентов учились за границей в Японии, Европе и США. Многие вернулись, чтобы помочь преподавать и основать многочисленные школы и университеты. Среди них было много выдающихся деятелей, в том числе Цай Юаньбэй, Ху Ши, Вен Вэньхао, Дин Вэньцзян, Fu Ssu-nien, и много других. В результате в Китае произошел колоссальный рост современной науки. Когда Коммунистическая партия захватила материковый Китай в 1949 году, некоторые из этих китайских ученых и учреждений переехали на Тайвань. Центральная академия наук, Academia Sinica, тоже переехал туда.

Китайская Народная Республика

Основная статья: История науки и техники в Китайской Народной Республике
Смотрите также: Наука и технологии в Китайской Народной Республике

После образования Китайской Народной Республики в 1949 году Китай реорганизовал свою научную базу. Советский линий. Хотя в научном плане страна пережила регресс в результате государственной политики, которая привела к голоду во время Большой скачок вперед и политический хаос во время Культурная революция, научные исследования в области ядерного оружия и запуска спутников по-прежнему имели большой успех. С 1975 года наука и техника были одними из Четыре модернизации, и его быстрое развитие было объявлено важным для всего национального экономического развития. Дэн Сяопин. Другие гражданские технологии, такие как сверхпроводимость и высокоурожайный гибридный рис, привели к новым разработкам благодаря применению науки в промышленности и за рубежом. передача технологии.

Поскольку Китайская Народная Республика становится все более подключенной к глобальная экономика, правительство уделяет больше внимания науке и технологиям. Это привело к увеличению финансирования, улучшению научной структуры и увеличению денежных средств на исследования. Эти факторы привели к развитию сельское хозяйство, лекарство, генетика, и глобальное изменение. В 2003 г. Китайская космическая программа позволил Китаю стать третьей страной, отправившей людей в космос, и амбициям отправить человека на Марс к 2030 году. В 2000-х и 2010-х годах Китай стал ведущей научной и промышленной державой в более продвинутых областях, таких как супер вычисления, искусственный интеллект, сверхскоростные поезда, воздухоплавание, ядерная физика исследования и другие области.

В 2016 году Китай стал страной с наибольшим объемом научных достижений, если судить по публикациям. В то время как США до этого были крупнейшим производителем научных исследований, в 2016 году Китай опубликовал 426 000 исследований, а в США - 409 000.[103] Однако цифры в некоторой степени относительны, так как это также зависит от того, как учитывается авторство в международном сотрудничестве (например, считается ли одна статья на человека или авторство разделено между авторами).[103]

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ а б Томас Вудс, Как католическая церковь построила западную цивилизацию (Вашингтон, округ Колумбия: Regenery, 2005)
  2. ^ а б Агустин Удиас, стр. 53.
  3. ^ Нидхэм, Робинсон и Хуанг 2004, п. 218.
  4. ^ а б Нидхэм, Робинсон и Хуанг 2004, п. 10.
  5. ^ Нидхэм 1956 п. 185.
  6. ^ Лу Цзя (196 г. до н.э., 前 漢書 (Чиен Хань Шу) (История бывшей династии Хань) гл. 43, стр. 6b и Тунг Чиен Канг Му (Основное зеркало всемирной истории) гл. 3, стр. 46b), как указано в Нидхэм, Робинсон и Хуанг 2004, п. 10.
  7. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2006-12-08. Получено 2007-02-19.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь), [1]
  8. ^ а б Древняя китайская астрономия В архиве 2006-02-22 в Wayback Machine
  9. ^ Ф. Эспенак. "Солнечные затмения, представляющие исторический интерес". Архивировано из оригинал на 2008-03-09.
  10. ^ F.R. Стивенсон (1997). Исторические затмения и вращение Земли. Издательство Кембриджского университета.
  11. ^ Оружие терракотовой армии
  12. ^ а б c [email protected]. "People's Daily Online - Китай воскрешает самый ранний сейсмограф в мире". english.people.com.cn.
  13. ^ а б Нидхэм, Том 4, Часть 2, 39.
  14. ^ Нидхэм, Том 4, Часть 2, 158.
  15. ^ Нидхэм, Том 4, Часть 2, 40.
  16. ^ Шелаг Вайнкер
  17. ^ «Магнит притягивает иглу». Ли Шу-хуа, стр. 176.
  18. ^ Ли Шу-хуа, стр. 182f.
  19. ^ Лян, стр. Приложение C VII
  20. ^ Келли, стр. 4.
  21. ^ Келли, стр. 22. «Около 1240 года арабы узнали о селитре (« китайский снег ») с Востока, возможно, через Индию. Вскоре они узнали о порохе. Они также узнали о фейерверках (« китайские цветы ») и ракетах (« китайские стрелы »). ). "
  22. ^ Novum Organum, Liber I, CXXIX - Адаптировано из 1863 перевод
  23. ^ а б c d Тернбулл, стр. 43.
  24. ^ а б c d Деньги мира Специальное рождественское издание, Orbis Publishing Ltd, 1998 г.
  25. ^ Маял Н.У. (1939), Крабовидная туманность - вероятная сверхновая звезда, Astronomical Society of the Pacific Leaflets, v. 3, p. 145.
  26. ^ а б Джулиус Томас Фрейзер и Фрэнсис К. Хабер, Время, наука и общество в Китае и на Западе (Амхерст: Массачусетский университет Press, ISBN 0-87023-495-1, 1986), с. 227.
  27. ^ Патрисия Б. Эбрей, Кембриджская иллюстрированная история Китая (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1999, стр. ISBN 0-521-66991-X), с. 148.
  28. ^ а б Рудольф, Р. «Предварительные заметки о сунской археологии», Журнал азиатских исследований (Том 22, номер 2, 1963 г.): 169–177.
  29. ^ Джозеф Нидхэм, Наука и цивилизация в Китае: Том 3, Математика и науки о небе и Земле (Тайбэй: Caves Books, Ltd., 1986) стр. 603–604, 618.
  30. ^ Натан Сивин, Наука в Древнем Китае: исследования и размышления. (Брукфилд, Вермонт: VARIORUM, Ashgate Publishing, 1995), Глава III, стр. 23.
  31. ^ а б Алан Кам-леунг Чан, Грегори К. Кланси и Хуэй-Чие Лой, Исторические перспективы восточноазиатской науки, технологий и медицины (Сингапур: Singapore University Press, 2002, ISBN 9971-69-259-7) стр.15.
  32. ^ Джозеф Нидхэм, Наука и цивилизация в Китае: Том 3, Математика и науки о небе и Земле (Тайбэй: Caves Books, Ltd., 1986) стр. 618.
  33. ^ «Histoire des Croisades», Рене Груссе, с. 581, г. ISBN 2-262-02569-X
  34. ^ «Восточные истоки западной цивилизации», Джон М. Хобсон, стр. 186, ISBN 0-521-54724-5
  35. ^ "Гранд мэтр". templis.free.fr.
  36. ^ Весел, Шива (15 мая 2004 г.). "" Исламская и китайская астрономия при монголах: малоизвестный случай передачи », в: Ивонн Долд-Самплониус, Джозеф В. Добен, Менсо Фолкертс и Бенно ван Дален, ред., Из Китая в Париж. 2000 лет передачи математических идей . Серия: Boethius 46, Stuttgart (Steiner), 2002, стр. 327–356 ».. Abstracta Iranica. Revue Bibliographique Pour le Domaine Irano-aryen (Том 25) - через abstractairanica.revues.org.
  37. ^ "Дома" - через www.nybooks.com.
  38. ^ Тоби Э. Хафф, Расцвет ранней современной науки: ислам, Китай и Запад (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2003 г., ISBN 0-521-52994-8) стр.303.
  39. ^ а б Джозеф Нидхэм, Наука и цивилизация в Китае: Том 3, Математика и науки о небе и Земле (Тайбэй: Caves Books, Ltd., 1986) стр. 104.
  40. ^ Натан Сивин, Наука в Древнем Китае: исследования и размышления. (Брукфилд, Вермонт: VARIORUM, Ashgate Publishing, 1995), Глава III, стр. 24.
  41. ^ Юнг Сик Ким, Натуральная философия Чу Си (1130–1200) (Издательство ДИАНА, 2002 г., ISBN 0-87169-235-X), с. 171.
  42. ^ а б Пол Донг, Основные тайны Китая: паранормальные явления и необъяснимые явления в Народной Республике (Сан-Франциско: China Books and Periodicals, Inc., 2000 г., ISBN 0-8351-2676-5), стр.72.
  43. ^ Натан Сивин, Наука в Древнем Китае: исследования и размышления. (Брукфилд, Вермонт: VARIORUM, Ashgate Publishing, 1995), Глава III, стр. 16–19.
  44. ^ Джозеф Нидхэм, Наука и цивилизация в Китае: Том 3, Математика и науки о небе и Земле (Тайбэй: Caves Books, Ltd., 1986), стр. 227 и 414–416.
  45. ^ "Джозеф Нидхэм, Наука и цивилизация в Китае: Том 3, Математика и науки о небе и Земле (Тайбэй: Caves Books, Ltd., 1986) стр. 415–416.
  46. ^ Пол Донг, Основные тайны Китая: паранормальные явления и необъяснимые явления в Народной Республике (Сан-Франциско: China Books and Periodicals, Inc., 2000 г., ISBN 0-8351-2676-5), стр. 71–72.
  47. ^ Дайнян Фан и Роберт Сонне Коэн, Китайские исследования в истории и философии науки и техники (Дордрехт: Kluwer Academic Publishers, 1996, ISBN 0-7923-3463-9), стр. 431–432.
  48. ^ Чарльз Бенн, Золотой век Китая: повседневная жизнь в династии Тан. Oxford University Press, 2002 г., ISBN 0-19-517665-0), с. 235.
  49. ^ У Цзин-нуань, Иллюстрированная китайская Materia Medica. (Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2005 г.), стр.
  50. ^ Джозеф Нидхэм, Наука и цивилизация в Китае: Том 3, Математика и науки о небе и Земле (Тайбэй: Caves Books, Ltd., 1986) стр. 648–649.
  51. ^ Джозеф Нидхэм, Наука и цивилизация в Китае: Том 6, Биология и биологические технологии, Часть 1, Ботаника. (Тайбэй: Caves Books Ltd., 1986), стр. 174–175.
  52. ^ Шафер, Эдвард Х. «Орпимент и реалгар в китайских технологиях и традициях». Журнал Американского восточного общества (Том 75, номер 2, 1955): 73–89.
  53. ^ Уэст, Стивен Х. «Реснички, чешуя и щетина: потребление рыбы и моллюсков в восточной столице Северной песни», Гарвардский журнал азиатских исследований (Том 47, номер 2, 1987 г.): 595–634.
  54. ^ Джозеф Нидхэм, Наука и цивилизация в Китае: Том 4, Физика и физические технологии, Часть 2: Машиностроение (Тайбэй: Caves Books, Ltd. 1986) стр. 111, 165 и 445–448.
  55. ^ Лю, Хэпин. «Водяная мельница» и Императорское покровительство Северной песни искусству, торговле и науке, Бюллетень искусств (том 84, номер 4, 2002): 566–595.
  56. ^ Тони Фрай, Обзор архитектурной теории: инженерное дело в Chinatime (Сидней: Сиднейский университет, 2001 г.), стр. 10–11.
  57. ^ Дерк Бодде, Китайская мысль, общество и наука (Гонолулу: Гавайский университет Press, 1991), стр. 140.
  58. ^ Джозеф Нидхэм, Наука и цивилизация в Китае: Том 4, Физика и физические технологии, Часть 2: Машиностроение (Тайбэй: Caves Books, Ltd. 1986), стр.30.
  59. ^ В. Скотт Мортон и Чарльтон М. Льюис, Китай: его история и культура. (Нью-Йорк: McGraw-Hill, Inc., 2005), с. 70.
  60. ^ Джозеф Нидхэм, Наука и цивилизация в Китае: Том 4, Физика и физические технологии, Часть 2: Машиностроение (Тайбэй: Caves Books, Ltd. 1986), стр. 470–475.
  61. ^ Джозеф Нидхэм, Наука и цивилизация в Китае: Том 4, Физика и физические технологии, Часть 2: Машиностроение (Тайбэй: Caves Books, Ltd. 1986), стр. 469–471.
  62. ^ Ибн ар-Раззаз аль-Джазари (изд. 1974), Книга знаний об изобретательных механических устройствах. Перевод и аннотирование Дональд Рутледж Хилл, Дордрехт /Д. Рейдел.
  63. ^ Сал Рестиво, Математика в обществе и истории: социологические исследования (Дордрехт: Kluwer Academic Publishers, 1992, ISBN 1-4020-0039-1), стр.32.
  64. ^ Натан Сивин, Наука в Древнем Китае: исследования и размышления. (Брукфилд, Вермонт: VARIORUM, Ashgate Publishing, 1995), Глава III, стр. 21, 27 и 34.
  65. ^ Джозеф Нидхэм, Наука и цивилизация в Китае: Том 4, Физика и физические технологии, Часть 1, Физика (Тайбэй: Caves Books Ltd., 1986), стр. 98 и 252.
  66. ^ Сюй, Мэй-лин. "Китайская морская картография: морские карты до-современного Китая", Имаго Мунди (Том 40, 1988): 96–112.
  67. ^ Жак Герне, История китайской цивилизации (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1996 г., ISBN 0-521-49781-7), стр.335.
  68. ^ Джозеф Нидхэм, Наука и цивилизация в Китае: Том 5, Химия и химическая технология, Часть 1: Бумага и печать (Тайбэй: Caves Books, Ltd, 1986), стр 201.
  69. ^ Хартвелл, Роберт (1966). «Рынки, технологии и структура предприятий в развитии черной металлургии Китая в XI веке». Журнал экономической истории. 26: 29–58. Дои:10.1017 / S0022050700061842.
  70. ^ Натан Сивин, Наука в Древнем Китае: исследования и размышления. (Брукфилд, Вермонт: VARIORUM, Ashgate Publishing, 1995), Глава III, стр. 22.
  71. ^ Питер Мон, Магнетизм в твердом теле: введение (Нью-Йорк: Springer-Verlag Inc., 2003 г., ISBN 3-540-43183-7), с. 1.
  72. ^ а б Вагнер, Дональд Б. «Управление черной металлургии в Китае XI века», Журнал экономической и социальной истории Востока (том 44, 2001 г.): 175–197.
  73. ^ а б Патрисия Б. Эбрей, Энн Уолтхолл и Джеймс Б. Пале, Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история (Бостон: Houghton Mifflin Company, 2006 г., ISBN 0-618-13384-4), с. 158.
  74. ^ Джозеф Нидхэм, Наука и цивилизация в Китае: Том 4, Физика и физические технологии, Часть 2, Машиностроение (Тайбэй: Caves Books, Ltd., 1986), стр. 376.
  75. ^ Джозеф Нидхэм, Наука и цивилизация в Китае: Том 3, Математика и науки о небе и Земле (Тайбэй: Caves Books, Ltd., 1986) стр. 43.
  76. ^ Джозеф Нидхэм, Наука и цивилизация в Китае: Том 3, Математика и науки о небе и Земле (Тайбэй: Caves Books, Ltd., 1986) стр. 62–63.
  77. ^ Нидхэм, Наука и цивилизация в Китае: Том 3, Математика и науки о небе и Земле (Тайбэй: Caves Books, Ltd., 1986) стр. 134–137.
  78. ^ Джозеф Нидхэм, Наука и цивилизация в Китае: Том 3, Математика и науки о небе и Земле (Тайбэй: Caves Books, Ltd., 1986) стр. 46.
  79. ^ а б c Джон Кинг Фэрбэнк и Мерл Голдман, Китай: новая история (Кембридж: Массачусетс; Лондон: The Belknap Press of Harvard University Press, 2-е изд., 2006 г., ISBN 0-674-01828-1), стр.81.
  80. ^ Натан Сивин, «Даосизм и наука» в Медицина, философия и религия в Древнем Китае В архиве 2008-06-23 на Wayback Machine (Вариорум, 1995). Проверено 13 августа 2008.
  81. ^ Джозеф Нидхэм, Наука и цивилизация в Китае: Том 5, Химия и химическая технология, Часть 4, Спагирические открытия и изобретения: Аппарат, теории и дары (Тайбэй: Caves Books Ltd., 1986), стр. 452.
  82. ^ Джозеф Нидхэм, Наука и цивилизация в Китае: Том 5, Химия и химическая технология, Часть 7, Военная технология; Пороховая эпопея (Тайбэй: Caves Books, Ltd., 1986), стр. 220–262.
  83. ^ Джозеф Нидхэм, Наука и цивилизация в Китае: Том 5, Химия и химическая технология, Часть 7, Военная технология; Пороховая эпопея (Тайбэй: Caves Books, Ltd., 1986), стр. 70–73 и 117–124.
  84. ^ Джозеф Нидхэм, Наука и цивилизация в Китае: Том 5, Химия и химическая технология, Часть 7, Военная технология; Пороховая эпопея (Тайбэй: Caves Books, Ltd., 1986), стр. 173–174, 192, 290 и 477.
  85. ^ Альфред В. Кросби, Метание огня: технология снарядов в истории (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2002 г., ISBN 0-521-79158-8), стр. 100–103.
  86. ^ Джозеф Нидхэм, Наука и цивилизация в Китае: Том 5, Химия и химическая технология, Часть 7, Военная технология; Пороховая эпопея (Тайбэй: Caves Books, Ltd., 1986), стр. 203–205, 264, 508.
  87. ^ Джон Норрис, Ранняя пороховая артиллерия: 1300–1600 (Мальборо: The Crowood Press, Ltd., 2003), стр. 11.
  88. ^ Патрисия Бакли Эбрей, стр. 212.
  89. ^ link.springer.com/article/10.107/s 00016-020-00254-0
  90. ^ wdl.org/en/item/11434/
  91. ^ «Окна в Китай», Джон Паркер, стр. 25.
  92. ^ «Окна в Китай», Джон Паркер, стр. 25, ISBN 0-89073-050-4
  93. ^ «Восточные истоки западной цивилизации», Джон Хобсон, с. 194–195, ISBN 0-521-54724-5
  94. ^ Ротбард, стр. 366
  95. ^ Естественных наук, Лондонская школа экономики и политики. «Кафедра экономической истории» (PDF). lse.ac.uk.
  96. ^ «Восточные истоки западной цивилизации», Джон М. Хобсон, с. 196
  97. ^ Ротбард, стр. 23
  98. ^ Хуаньинь, Ян (1993). "Конфуций (Кунг-цзы)" (PDF). Перспективы: ежеквартальный обзор сравнительного образования. XXIII (1/2): 211–19. Дои:10.1007 / bf02195036. S2CID 147505060.CS1 maint: ref = harv (связь)
  99. ^ Нидхэм и Ван 1954, п. 581.
  100. ^ [2]
  101. ^ "Лженаука - Словарь Скептика - Skepdic.com". skepdic.com.
  102. ^ Джеймс М. Блаут, «Защита окружающей среды и евроцентризм», Географическое обозрение 89.3 (1999): 391–408.
  103. ^ а б Толлефсон, Джефф (18.01.2018). «Китай объявлен крупнейшим в мире производителем научных статей». Bibcode:2018Натура.553..390т. Дои:10.1038 / d41586-018-00927-4. Получено 2018-01-26.

Источники

внешняя ссылка