WikiDer > Литовская литература

Lithuanian literature
Первая литовская книга (1547 г.) Простые слова катехизиса к Мартинас Мажвидас

Литовская литература (Литовский: lietuvių literatūra) касается Изобразительное искусство из письменные работы сделано Литовцы на протяжении всей их истории.

История

Латинский язык

Титульный лист Радивилиас (1592, Вильнюс). Поэма о полководце Микалоюс Радвила Рудасис (1512–1584) и рассказывает о знаменитая победа литовских вооруженных сил над московскими войсками (1564 г.).[1]

Богатство литовской литературы написано на латыни,[2] главный научный язык Средневековья. Указы литовского короля Миндаугас является ярким примером литературы такого рода. В Письма Гедиминаса являются еще одним важным наследием литовской латинской письменности.

Одним из первых литовских авторов, писавших на латыни, был Николай Гуссовиан (ок. 1480 - после 1533). Его стихотворение Кармен де статура, feritate ac venatione bisontis (Песня о появлении, свирепости и охоте на зубра), опубликованная в 1523 году, описывает литовский ландшафт, быт и обычаи, затрагивает существующие политические проблемы и отражает столкновение язычества и христианства.

Иоанн Висличенсис (1485-1520) написал стихотворение - памятник Bellum Prutenum (Прусская война) посвященный Грюнвальдская битва против тевтонского ордена.

Человек под псевдонимом Михало Литуанус [lt] (ок. 1490 - 1560) написал трактат De moribus tartarorum, lituanorum et moscorum (Об обычаях татар, литовцев и москвичей) в середине 16 века, но публиковался только в 1615 году.

Петрус Ройсиус Маврус Алькагникенсис (ок. 1505 - 1571), юрист и поэт испанского происхождения, который стал выдающейся фигурой в культурной жизни Литвы в 16 веке. Августин Ротундус (ок. 1520 - 1582) был публицистом, юристом и мэром Вильнюс, который написал историю Литвы на латыни около 1560 года (никаких известных рукописей не сохранилось). Йонас Радванаспоэт-гуманист второй половины XVI века написал эпическую поэму, имитирующую Энеида из Вергилий. Его Радивилиас, задуманный как литовский национальный эпос, был опубликован в Вильнюсе в 1588 году.[3]

Бойерус Лаврентий (ок. 1561–1619) был поэтом шведского происхождения, который окончил Вильнюсский университет. Его основная работа Кароломахия - стихотворение, посвященное победе литовцев над армией Швеции в Битва при Кирхольме в 1605 году. Поэма была написана и опубликована в 1606 году - сразу через год после этого события. Поэма прославляла великого гетмана (полемархо как указано в стихотворении) Литвы Ян Кароль Ходкевич и литовская армия. В его стихотворении засвидетельствовано много интересных подробностей битв, также одно из первых упоминаний о литовском боевой клич - muški! (латинский: Caede!, Английский: поражение!)

Маттиас Сарбиевиус (1595–1640) был поэтом польского происхождения, окончил Вильнюсский университет и большую часть продуктивных лет провел в Литве - Вильнюсе и Кражяй. Его европейская известность пришла из его первого сборника стихов, Lyricorum libri tres (Три книги текстов, 1625). В его книге Dii gentium (Боги народов, 1627) вместе с римскими божествами описал литовскую мифологию.

Адам Шретер (1525-1572) написал стихотворение на латыни, посвященное реке Нямунас. De fluvio Memela Lithuaniae carmen elegiacum (Элегантные песни о литовской реке Нямунас).[4]

Литовские ученые XVII века также писали на латыни, которая была общепринятым языком ученых в католической Европе: Казимирас Кожелавичюс-Виюкас и Жигимантас Ляуксминас известны своими латинскими сочинениями по теологии, риторике и музыке. Альбертас Коялавичюс-Виюкас написал первую печатную историю Литвы в двух томах: Historiae Lituanae (1650, 1669). Казимирас Кожелавичюс-Виюкас был плодовитым писателем - его наследие насчитывает более 20 книг на латыни.

Мацей Стрыйковски и Августин Ротундус были решительными сторонниками использования латыни в качестве официального языка Великое княжество Литовское, потому что они думали, что литовский язык был просто просторечный язык, который развился из латыни. Их вера была основана на грамматическом сходстве литовского и латинского языков.

Книги литовских авторов на латинском языке издавались в Вильнюсе, Кракове и Риге. Только в 16 веке в Вильнюсе было издано 158 латинских книг. Исследователи насчитывают 374 книги, изданные в Великом княжестве Литовском или написанные гражданами ВКЛ и изданные за рубежом в 15-16 веках.[5] Хотя первый печатный станок был основан в Великом княжестве Литовском в 1522 году, в Вильнюсе он первым установил печатный станок в Лондонский Сити в 1480 г. был литовский Джон Летту.

Литовский язык

Панегирик Сигизмунду III Вазе, посещение Вильнюса, первый гекзаметр на литовском языке, 1589 г.

Литовские ученые Абраомас Кульвиетис (ок. 1510 - 1545), Станисловас Раполионис (1485–1545) были первыми авторами, написавшими на литовском языке. Литовские литературные произведения в Литовский язык были впервые опубликованы в 16 веке. В 1547 г. Мартинас Мажвидас (ок. 1520–1563) составил и издал первую печатную литовскую книгу, Простые слова катехизиса, знаменующий начало печатной литовской литературы. За ним последовал Микалоюс Даукша (1527–1613) в Литва Проприа с его Катехизис или образование, обязательное для каждого христианина. В 16-17 веках литовская литература была преимущественно религиозной. Во время движения Реформации в Литве сторонники католиков и кальвинистов соревновались друг с другом за влияние и просвещение умов. Один из примеров этого - самая большая опубликованная книга на литовском языке в 17 веке - кальвинистский катецизм и сборник псалмов. Knyga nobažnystės krikščioniškos (Книга христианского благочестия),[6] под покровительством Йонушас Радвила. В 18 веке увеличилось количество светских изданий, в том числе словарей. В Вильнюсский университет способствовал использованию языка и созданию литературных произведений в первой половине 19 века. Но после разделения Речь Посполитая, Россия, который контролировал большую часть территории Литвы через свою империю, в середине 19 века объявил о 40-летнем запрете на печать в Литовский язык в латинском алфавите. Опасались восстания литовских националистов. В результате публикация была перенесена на Восточная Пруссия, а литовские книги в Литву доставили книжные контрабандисты. Первой светской литовской книгой был перевод басен Эзопа - Ezopo pasakėčios (Die Fabeln Aesopi), переведенная с латыни и опубликованная в 1706 году Иоганном Шульцем (1648–1710).

Константинас Сирвидас

Книга проповедей Вольфенбюттеля (Volfenbiūtelio postilė) - рукопись Книги проповедей Вольфенбюттель (1573 г.) - самая старая из известных литовских рукописных книг. Автор или авторы неизвестны. Книгу нашли в Библиотека Герцога Августа в Вольфенбюттеле.

Йонас Бреткунас (1536–1602) - предположительно Старый прусский по происхождению, лютеранский пастор, был одним из самых известных разработчиков литовской письменности. Он перевел Библию на литовский язык и был автором двенадцати литовских книг. Его самые известные работы: Chronicon des Landes Preussen (1578–1579), Postilla, tatai esti trumpas ir prastas išguldimas evangeliu (1591), Kancionalas nekurių giesmių (1589 г.), рукопись литовской Библии - Библия (1590). Литовский язык Бреткунаса богат и не имеет себе равных до сочинений Кристионаса Донелайтиса. Это во многом повлияло на формирование литовского литературный язык и стиль письма.

Константинас Сирвидас (1579–1631) религиозный проповедник, лексикограф, опубликовал первый том сборника его проповедей под названием Пунктай Сакымо (Проповеди), чистота, стиль и богатство литовского языка восхищаются по сей день. Его польско-латинско-литовский словарь Dictionarium trium linguarum использовался до 19 века и получил высокую оценку литовских писателей и лексикографов.

Самуэлис Богуславас Чилинскис (1631–1666) а кальвинист, переводчик Библии на литовский язык. Перевод передан в печать в Лондон в 1660 г., но из-за неблагоприятных обстоятельств не был достроен - только половина Ветхий Завет был опубликован. Чилинскис также выпустил две брошюры, в которых разъяснил британскому обществу свою работу и необходимость публикации Библии на литовском языке с краткой информацией о Великом княжестве Литовском: Отчет о переводе Библии на литовский язык (1659) и Ratio institutae translationis Bibliorum in linguam Lithuaniaicam, in quam nunquam adhuc Scriptura sacra est versa, ex quo fidem Christianam, ab conconnectionem Magni Ducatus Lithvaniae cum Regno Poloniae (1659). В качестве основного источника Чилинский использовал популярные тогда нидерландский язык Издание Библии Statenbijbel.

Кристионас Донелайтис (1714–1780) написал первую литовскую поэму в гекзаметр Metai («Времена года», 1818), положив тем самым начало литовской поэзии. Его стихотворение считается самым удачным гекзаметр текст на литовском языке пока что.

Антанас Страздас (1760–1833) поэт, писавший стихи на основе народных песен. Его самое известное произведение - гимн Пулким муравей келиų(Давайте упадем на колени) по сей день поют в церквях. Его самые известные стихи включают Страздас (Дрозд), где поэт в лице птицы поет о крестьянских радостях и заботах; Аушра (Рассвет) рассказывает о радостях, которые приносит рассвет, и это нарушает многие правила ритма и рифмы; Барнис (Ссора) - единственное стихотворение о самом Страздасе.

Юргис Пабрежа (1771–1849) был священником, врачом, ботаником; он написал энциклопедический труд по ботанике на жемайтийском диалекте Taislius auguminis (Ботаника), создал литовскую ботаническую терминологию. Он также написал около 250 оригинальных проповедей и дневник. Рыжтай (Определения).

Симонас Даукантас

Симонас Даукантас (1793–1864) способствовал возвращению Литвы к прежнейСодружество традиции, которые он описал как золотой век Литвы и возрождение родной культуры, основанное на Литовский язык и таможня. Помня об этом, он уже в 1822 году написал историю Литвы на литовском языке: Darbai senųj lietuvių ir žemaiči (Деяния древних литовцев и жемайтов), хотя в то время еще не опубликовано.

Микалоюс Акелайтис (1829–1887) один из крупнейших создателей и издателей литовского дидактическая литература, публицист, этнограф. Он способствовал Аушра (Рассвет), Gazieta Lietuwiszka (Литовская газета), сочиненные рассказы Квесториус (1860), Йонас Ишмислокюс (1860 г.). В письме историку Михалу Балински в 1857 году он писал: «Мы должны поднять литовский язык, избавиться от презрения к тому языку, в котором есть санскрит величие латинский сила, Греческий изысканность, и Итальянский мелодичность ".[7]

Епископ Мотеюс Валанчюс (1801–1875) спонсировал незаконную практику печати литовских книг в Малая Литва и переправляя их в Литву Knygnešiai. Он сам писал книги в богатой Жемайтийский диалект: Палангос-Юзе (Юзе из Паланги); первая иллюстрированная книга для детей на литовском языке, Вайку книгеле (Детская книга); Emaiči vyskupystė (Жемайтийское епископство). Он также призвал противостоять русификации и протестовать против закрытия католических церквей и монастырей. Валанчюс был одной из главных фигур, заложивших основы Литовское национальное возрождение.

Антанас Баранаускас (1835–1902) написал стихотворение Аникщю Шилелис (Аникщяйский лес - программная работа, главной целью которой было раскрыть красоту литовского языка и продемонстрировать его пригодность для поэзии. Поэма Аникщю Шилелис считается самым известным слоговой стих на литовском языке. Баранаускас был также математиком и диалектолог и создал много литовских математических терминов.

Вацловас Биржишка (1884–1965) в его монументальном трехтомном энциклопедическом труде Александринас собраны биографии, библиографии и биобиблиографии литовских писателей, писавших на литовском языке, начиная с 1475 года и заканчивая 1865 годом. В список включено 370 человек. Александринас.

Литература 20 века

Когда запрет печати на литовском языке латинским алфавитом был отменен в 1904 году, литовские писатели начали экспериментировать и перенимать элементы различных европейских литературных течений, таких как Символизм, импрессионизм и экспрессионизм. Первый период независимости Литвы (1918–40), в межвоенный период, дал начало литературе, которая исследовала их собственное общество и создавала персонажей с глубокими эмоциями, поскольку их первоочередные заботы больше не были политическими. Кетури Веджай движение началось с публикации Пророк Четырех Ветров поэт Казис Бинкис (1893–1942). Это был бунт против традиционной поэзии. Теоретическая основа Кетури Веджай изначально был футуризм пришедшие через Россию с Запада; более поздние влияния были кубизм, дадаизм, сюрреализм, единодушие, и немецкий экспрессионизм.

Майронис (1862–1932) - один из самых известных литовских поэтов-классиков. Он был известен как драматической, так и лирической романтической поэзией и был назван «поэтом-пророком литовского национального возрождения». Он заложил основу современной литовской поэзии. Поэзия Майрониса вдохновлена ​​природой и древней историей Литвы. В его стихах часто встречаются имена и деяния великих князей Литовских. Сборник стихов Павасарио бальсаи (Голоса весны, 1895) - его самая известная работа.

Майронис

Выдающимся деятелем начала 20 века был Винцас Креве-Мицкявичюс (1882 - 1954), писатель и драматург. Его многочисленные работы включают Dainavos šalies senų žmonių padavimai (Старинные народные сказки Дайнава, 1912) и исторические драмы Шарунас (1911), Скиргайла (1925), и Миндауго миртис (Смерть Миндаугас, 1935).

Игнас Шейниус (1889–1959), писатель, литовский дипломат в Швеции и других скандинавских странах, писатель-импрессионист. Его самые известные работы - роман Купрелис (Горбатый, 1913) и Raudonasis tvanas (Красный потоп, 1940), впервые написанное на шведском языке как Den röda floden. Шейниус описывает, как Советы разрушили независимость страны, попрали патриотизм литовского народа, насильственно внедрили советский образ жизни; как они советизировали экономику страны и экспроприировали частный бизнес. Красный потоп служит красноречивым свидетельством тех ужасных событий.[8] Его научно-фантастический роман Зигфрид Иммерсельбе атсияунина (Зигфрид Иммерзельбе омолаживает себя, 1934) был одним из первых в Европе романов, осуждающих национал-социалистическую антиутопию.

Петрас Вайчюнас (1890–1959) был еще одним популярным драматургом, ставившим по одной пьесе каждый год в течение 1920-х и 1930-х годов.

Юргис Савицкис (1890–1952) был литовским новеллистом и дипломатом, представлявшим Литву в основном в скандинавских странах. Его произведения часто отличаются острым и игривым остроумием и иронией, элегантным и легким письмом, лаконичными и тонко выверенными предложениями. Его самые известные работы - сборник рассказов. Раудони батукай (Красные туфли, 1951) и его дневник военного времени Emė dega (Земля в огне, 1956).

Винцас Миколайтис-Путинас (1893–1967)[9] писал лирические стихи, пьесы и романы, в том числе автобиографический роман Алторию Шешели (В тени алтарей, 3 vol., 1933), в которой он описал священника, который сомневался в своем призвании и в конце концов выбрал светскую жизнь. В 1935 году Николайтис отказался от священства и стал профессором литературы.

Самоучка Жемайте (1845–1921) опубликовал ряд рассказов в начале 20 века; ее откровенные и сострадательные истории из жизни литовской деревни были отмечены ее изображением на банкноте в 1 лит.

Выдунас (1868–1953) был философом, публицистом и писателем. Он находился под влиянием и объединил в своих работах классические европейские и Ведический философия. Его интересовала восточная философия как источник возрождения литовского национального самосознания и аутентичной традиционной культуры. Основные работы - Mūsų uždavinys (Наша задача, 1911), Tautos gyvata (Жизнь нации, 1920), Sieben Hundert Jahre deutsch-litauischer Beziehungen (Семьсот лет германо-литовских отношений, 1932). В 1940 году был номинирован на Нобелевская премия.

Оскарас Милашюс

Оскарас Милашюс (Оскар Владислас де Любич Милош) (1877–1939) родился и провел детство в г. Черея (около г. Могилев, Беларусь). Он окончил Lycée Janson de Sailly в Париж. В 1920 году, когда Франция признал независимость Литвы, был назначен временным поверенным в Литве. Его публикации включали сборник 1928 года из 26 литовских песен, Литовские сказки и рассказы (1930), Литовские сказки (1933), и Происхождение литовского народа (1937). Его мистицизм и видения находились под влиянием Эмануэль Сведенборг. Милашюс идентифицирован как литовский поэт, писавший на французском языке.

Балыс Сруога (1896–1947) написал драмы, основанные на истории или мифологии Литвы: Мильжино паунксме (Под сенью гиганта, 1932), Радвила Перкунас (Радвила Гром, 1935), Байсиоджи нактис (1935) и Айтварас тейсеяс (1935). Во время Второй мировой войны, после того, как нацисты оккупировали Литву, в марте 1943 г., вместе с 47 другими литовскими интеллектуалами он был отправлен в Концентрационный лагерь Штуттгоф после того, как нацисты начали кампанию против возможной антинацистской агитации. На основе этого опыта Сруога позже написал свое самое известное произведение. Диев Мишкас (Лес Богов, 1957). В этой книге Сруога показал жизнь в концентрационном лагере глазами человека, единственный способ спасти свою жизнь и сохранить достоинство - смотреть на все сквозь пелену иронии и сарказма. Он выставил мучителей и жертв как несовершенных людей, далеких от ложных идеалов своих политических лидеров. Например, он написал «Человек не машина. Он устает», имея в виду охранников (капо) избиение заключенных.

Иева Симонайтите (1897–1978) представлял культуру Малая Литва и Клайпедский край, территории Германии Восточная Пруссия с большим, но сокращающимся литовским населением. Она получила признание критиков за свой роман. Аукштуй Šimoni likimas (Судьба Шимоная из Аукштуяи, 1935).

Антанас Масейна (1908–1987) - философ, экзистенциалист, педагог, поэт. Основными объектами его исследований были философия культуры, этика и религия. В серии книг Масейна обсуждает экзистенциальные вопросы бытия и имеет дело со старой загадкой теодицеи, касающейся происхождения и оправдания зла: Didysis inkvizitorius (Великий инквизитор, 1950), Джобо драма (Драма Иова, 1950) и Niekšybės paslaptis (Секрет подлости, 1964).[10]

Витауте Жилинскайте (р. 1930) получила, среди прочего, две премии за свои детские книги, премию Союза журналистов 1964 года и государственную премию 1972 года за произведения, отнесенные к юмористическим или сатирическим. В 1961 г. она опубликовала Не останавливайся, маленький час, сборник стихов.[11]

Марселиюс Мартинайтис (1936–2013) был поэтом и эссеистом. Основная тема его поэзии - столкновение старого, архаичного, деревенского мировоззрения с современным миром. Его основная работа Кукучио Баладес (Баллады Кукутиса, 1977), стихотворение о шутнике, обманщике Кукутисе, разоблачающем абсурдность «современной новой жизни», принесенной жестокой советской оккупацией с Востока, было одним из катализаторов мирной революции в Литве. Поэму пели или читали во время массовых политических митингов в конце 1980-х - начале 90-х годов.[12]

Сигитас Геда (1943–2008) был плодотворным поэтом и драматургом. Его стихи соединяют древнюю литовскую политеистическую религию и мифология с греческим и Шумерские мифы, переплетая старый и новый миры с одой жизни и жизненной силы. Его самые важные работы Страздас (1967), 26 rudens ir vasaros giesmės (26 осенних и летних песен, 1972), Жалио Гинтаро Вериняй (Зеленые янтарные ожерелья, 1988) и либретто Страздас - žalias paukštis (Страздас - зеленая птица, 1984).

Томас Венцлова (р. 1937), родился в г. Клайпеда, поэт, публицист, литературный критик, переводчик. Пока он был профессором в Вильнюсский университет, он стал участвовать в Литовская Хельсинкская группа,[13] правозащитная организация, которая включала протесты против советской деятельности в Литве. Его участие привело к конфликтам с правительством, но в 1977 году он получил разрешение на эмиграцию в США; там он стал профессором в Йельский университет. Знак речиЗа сборником стихов, опубликованным в Литве перед его отъездом, последовали другие сборники стихов, эссе и переводов, опубликованные в США. Несколько сборников этих произведений были изданы в Литве после обретения ею независимости в 1990-х годах.[14] Его литературная критика включает исследование Александр Ват.

Арвидас Шлиогерис (1944-2019) был философом, эссеистом, переводчиком философских текстов и социальным критиком. В своих произведениях Шлиогерис исследует проблемы Бытия и Сущности, основы Вещности и Существования. Он также самый известный литовский исследователь Мартин Хайдеггер. Основные работы - Niekis ir esmas (2005),Transcendencijos tyla (1996), Daiktas ir menas (1988).

Петрас Диргела (1947–2015) - прозаик, публицист, создатель традиции историософского романа в литовской литературе. Его самые известные работы: Joldijos jūra (Yoldia Sea, 1987–1988) и Anciliaus ežeras (Озеро Анциловое, 1991). Апогеем творчества Диргелы является монументальная четырехтомная (состоящая из 14 книг) сага. Каралысте. Žemės keleivių epas (Королевство. Эпос о путешественниках по Земле, 1997–2004 гг.). Его книги переведены на 10 языков.

Ричардас Гавелис (1950–2002) был писателем, драматургом, журналистом, автором Vilniaus pokeris (переводится как Вильнюсский покер) и несколько других романов и сборников рассказов. Его работы характеризуются сочетанием фантазии, эротизма, философских размышлений о человеческом состоянии и психологической проницательности.

Саулюс Томаш Кондротас (р. 1953) - писатель-философ, мастер рассказов. Его стиль и абстракция мира в его творчестве напоминают стиль Хорхе Луис Борхес. Кондротас перешел на Западная Германия в 1986 году. В его самом известном романе Žalčio žvilgsnis (Змеиный взор, 1981) он исследует проблему зла, разрушения, незаметно проникающего в семью и поколения. Роман переведен на 15 языков.

Юргис Кунчинас (1947–2002), Ричардас Гавелис (1950–2002) и Юрга Иванаускайте (1961–2007) написал романы, посвященные условиям жизни в Литве в конце 20 века.

Литература 21 века

Альвидас Шлепикас (р. 1966) писатель, поэт и драматург. Его роман Мано вардас - Марыте (В тени волков, 2012) стал самым читаемым романом 2012 года в Литве и прошел шесть переизданий. Английский перевод книги стал Книгой месяца по версии британской газеты Times в июле 2019 года.[15] Это один из самых переводимых литовских романов - он был переведен на английский, немецкий, польский, латышский, эстонский, украинский и голландский языки.

Рута Шепетис

Рута Шепетис (р. 1967) Литовско-американский писатель исторической фантастики. Как автор, она является бестселлером №1 New York Times, международным бестселлером и победителем Медаль Карнеги. Ее первый роман, Между оттенками серого (2011) о геноциде литовского народа после советской оккупации в 1941 году, был встречен критиками и переведен более чем на 30 языков.

Кристина Сабаляускайте (р. 1974) дебютировала с ее 4-томной сагой о Литовское дворянство жизнь в Великом княжестве Литовском Сильва Рерум (2008, 2011, 2014, 2016). Он стал бестселлером в Литве и был переведен на польский и латышский языки. Латвийские читатели проголосовали за включение книги в список 100 самых любимых книг Латвии всех времен. В Польше он получил исключительные отзывы.

Лаура Синтия Черняускайте (б.1976) - писатель и драматург. Ее самые заметные работы - пьеса Люче Чюожя (Люче Коньки, 2003) и ее дебютный роман Kvėpavimas į marmurą (Вдыхая мрамор, 2006), выигравший Премия ЕС в области литературы в 2009 г. и переведена на английский язык.[16]

Римантас Кмита (р. 1977) - писатель, публицист и переводчик. Его самая известная работа - это Пиетиния кроникас (Хроники Южного округа, 2016), хроника Шяуляй Южный округ, написано на шяуляйском диалекте и сленге. Она была выбрана книгой года в 2017 году в категории для взрослых.

Агне Жагракалите (р. 1979) - поэт, публицист и литературный критик. Ее первые сборники стихов, Иштеку (я собираюсь жениться), вышла в 2003 году. Ее вторая книга Visa tiea apie Алису Мелер (Вся правда об Алисе Мелер) был издан в 2008 году и вошел в десятку самых творческих книг Литвы в 2008 году.

Габия Грушайте (р. 1987) дебютировала со своим первым романом Neišsipildymas (Невыполненный, 2010). Ее второй роман Стасис Шалтока (Мистер Колдер, 2017) был опубликован на английском языке как Холодный Восток.

Кристина Сабаляускайте

Народные песни и фольклор

Институт литовской литературы и фольклора (Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas) издает сборники литовских народных песен - Дайнинас. Зенонас Славюнас издал 3 тома литовского Sutartinės (полифонические песни) тексты.[17] Традиционная вокальная музыка высоко ценится в мировом масштабе: литовские песенные фестивали и многогранные песни сутартине ЮНЕСКОрепрезентативный список Шедевры устного и нематериального наследия человечества.[18] В нем насчитывается до 400 000 текстов литовских песен, собранных исследователями и фольклористами и хранящихся в архиве литовского фольклора.

Воспоминания ссыльных и партизан

Аукштайчюкова (Битва аукштайтов) - журнал литовских партизан, 1949 г.

После восстановления независимости в 1990 году многие ранее запрещенные и неопубликованные литературные произведения достигли читателя. Многотомные воспоминания автора Литовские депортированные и Литовские партизаны были собраны и опубликованы. Это упоминается как tremties literatūra (литература о депортации), tremtinių atsiminimai (воспоминания депортированных), partizanų literatūra (литература литовских партизан). Самые известные литовские писатели-партизаны Адольфас Раманаускас (псевдоним Ванагас, 1918–1957), Юозас Лукша (псевдоним Даумантас, 1921–1951), Лионгинас Балюкявичюс (псевдоним Дзукас, 1925–1950), поэт Бронюс Кривицкас (1919–1952), поэт и литературный критик Мамертас Индрилунас (1920–1945).

Книга Партизанай (Партизаны) Юозаса Лукши-Даумантаса неоднократно выходил в Литве, издается в США как Борцы за свободу. Литовские партизаны против СССР в 1975 году, когда Лесные братья: рассказ антисоветского борца за свободу Литвы, 1944-1948 гг. в 2010 г., а в Швеции как Skogsbröder в 2005 году.

Самые известные представители литовской литературы депортированных - Даля Гринкявичюте[19] (1927–1987), Валентас Арджюнас (1933–2007), Леонардас Матузявичюс (1923–2000), Петрас Заблокас (1914–2008), Казис Инчюра (1906–1974), Антанас Мишкинис (1905–1983).

Писатель, партизан Бронюс Кривицкас

Антанас Мишкинис написал свой Псалме (Псалмы, 1989) в ГУЛАГ на обрезках бересты и цементном мешке. Многие из его псалмов стали народными песнями.[20]

Даля Гринкявичюте испытала ужас перед ГУЛАГом, когда была депортирована вместе с семьей в 1941 году, после оккупации Литвы русскими. Вернувшись в Литву через 15 лет, она сама писала мемуары и собирала мемуары других депортированных. За эту деятельность ее преследовало КГБ. Самые известные книги Дали Гринкявичюте: Lietuviai prie Laptev jūros (Литовцы у моря Лаптевых)[21], 1988 («Примирение», 2002), Украденная молодежь, украденная родина: воспоминания, 2002, Тени в тундре, 2018.

Она Лукаускайте-Пошкене (1906 - 1983) была литовкой сопротивляющейся, осужденной на 10 лет за свою деятельность в антисоветском сопротивлении. Написала воспоминания о годах, проведенных в советских лагерах, и роман. Lagerių pasakos (Сказки ГУЛАГов).

Литовское партизанское движение, которое длилось более 8 лет, также внесло свой вклад в фольклор. Известны тысячи партизанских песен (partizanų dainos), которые были популярны среди партизан и литовцев.

Литовская литература в изгнании

Есть работа Литовцы которые были вынуждены покинуть страну или эмигрировали в детстве со своими родителями. Литовская литература в изгнании - равноценная часть литературы, созданной оставшимися. С возвращением Советов в 1944 году около двух третей литовских писателей вместе с 62 000 других литовцев уехали за границу - таким образом, литовская литература разделилась на две части.[22] Эти авторы включают Антанас Шкема (1910–1961), Альфонсас Ника-Нилюнас (1919–2015), Мариус Катилишкис (1914–1980), Казис Брадунас (1917–2009), Бернардас Бразджионис (1907–2002), Хенрикас Радаускас (1910–1970) и многие другие.[23]

Многие литовские поэты были вынуждены покинуть страну или эмигрировать из-под советской оккупации после Второй мировой войны. Они писали, выражая ностальгию по родному краю и литовской природе, и усадьбам. Это движение было названо Emininkai, имея в виду поэтов земли, после антологии Emė (Земля), составленный Казисом Брадунасом и опубликованный в Лос-Анджелес в 1951 году. Пять поэтов обычно классифицируются как Emininkai Юозас Кекштас (1915–1981), Казис Брадунас, Альфонсас Ника-Нилюнас, Хенрикас Надь (1920–1996) и Витаутас Мачернис (1921–1944) (посмертно).

Литовская литература о ссылке подразделяется на три периода: 1) период лагерей беженцев в Германии и Австрии (1945-50), который характеризовался чувством отчуждения, ностальгии и неуверенности в будущем; 2) период урегулирования (1950–60), когда трудности адаптации к незнакомому и конфликт между старыми и новыми ценностями были на первом месте; и 3) период интеграции в новое, современное общество, в котором эксперименты в литературе снова стали важными.[24]

Самый известный роман Антанаса Шкемы, Baltoji drobulė (Белая пелена, 1958) только недавно был переведен на английский и немецкий языки и получил международное признание.[25]

Йонас Мекас (1922–2019) - это режиссер, поэт и художник, которого часто называли "крестным отцом американских авангардное кино". Он известен сборниками стихов. Семенишкю идилес (1948), Гелю калбеймас (1961), Диеноращяй 1970–1982 (1985), очерки Laiškai iš niekur (Письма из ниоткуда, 1997). Стихи и проза Мекаса переведены на французский, немецкий и английский языки.

Витаутас Каволис (1930–1996) был социологом, литературоведом, историком культуры. Его исследования литовского национализма и литературы оказали влияние на литовскую интеллигенцию за рубежом, а после восстановления независимости в 1990 году - также и в Литве.

Альгис Будрис (1931–2008) родился в семье литовского дипломата, который не вернулся в Литву после ее оккупации Советским Союзом. Альгис Будрис писал на английском языке и известен такими научно-фантастическими романами, как ВОЗ?, Разбойная луна. Помимо многочисленных Премия Хьюго и Премия туманности номинаций, Будрис выиграл Ассоциация исследований научной фантастики2007 год Премия Пилигрима за пожизненные взносы на стипендию для получения научной литературы.

Эдуардас Чинзас (1924–1996) покинул Литву в 1944 г. и поселился в г. Бельгия. В его романах реалистично и саркастично изображена жизнь маленьких бельгийских городов. Наиболее известные работы - Бролио Миколо гатве (Улица брата Миколаса, 1972), Šv. Петро Шунынас (Собаки святого Петра, 1984)

Антанас Шилейка (р. 1953) родился в Канаде в семье литовцев. Через журналистику он участвовал в восстановлении независимости Литвы во время распада Советского Союза 1988–1991, и за эту деятельность он получил медаль Рыцарского креста от правительства Литвы в 2004 году.[26] Его самые известные работы: Женщина в бронзе (2004), Босоногий абонент бинго (2017), Временно Ваш (2019).

Издательские и литературные мероприятия

В Литве 45 издательств, которые покрывают 83% всего книжного рынка.[27] Вильнюсская книжная ярмарка - крупнейшая книжная ярмарка в странах Балтии. Кроме того, это одно из самых значительных культурных событий Литвы. Международная Вильнюсская книжная ярмарка ориентирована исключительно на читателя; его основной акцент делается на книгах и культурных мероприятиях, а также на возможности для авторов общаться со своими читателями.[28] Перевод литовских авторов на другие языки поддерживается Программой переводческих грантов Литовского института культуры.[29] Только в 2020 году подтверждены переводы 46 книг литовских авторов.[30]

Poezijos pavasaris (Поэзия Весна) - это международный поэтический фестиваль, который проводится ежегодно с 1965 года. В нем принимают участие литовские поэты, а также поэты других стран мира, посвященные различным литературным формам, включая поэзию, переводы и эссе.[31] Ежегодно лауреат фестиваля награждается дубовым венком. С 1985 года международный фестиваль поэзии. Друскининкай Поэтическое падение проходит в начале октября.

Томас Венцлова и Даля Гринкявичюте - самые публикуемые и переводимые литовские авторы за рубежом.

Литературная критика

Первые отрывки литературной критики встречаются в трудах и закладках Даниелиус Кляйнас (1609–1666), Михаэль Мёрлин (1641-1708), Пилипас ​​Руигис (1675-1749) и другие. Симонас Вайшнорас (Варнишкис) (1545-1600) был первым, кто более подробно написал о литовской литературе в предисловии своего Emčiūga teologiška (Жемчужина теологии, 1600)[32]

Институт литовской литературы и фольклора в г. Вилейшис Дворец

Рекомендации

  1. ^ Радванас, Йонас. "Radivilias, sive De vita, et rebus praeclarissime gestis immortalis memoriae". theeuropeanlibrary.org. ex officina Иоаннис Карцани. Получено 14 июля 2018.
  2. ^ Введение в латинскую литовскую литературу В архиве 2007-10-06 на Wayback Machine
  3. ^ Дамбраускайте, Рамуне (1995). Латинская похоронная речь из Вильнюса (1594). books.google.lt. Лёвен: Издательство Лёвенского университета, Humanistica Lovaniensia. п. 253. ISBN 9789061866800. Получено 13 июля 2018.
  4. ^ Колупайла, Степонас. "Seniausias literatūrinis darbas apie Nemuną" (PDF) (на литовском языке). Получено 28 декабря 2019.
  5. ^ Нарбутиене, Дайва, сударит .; Нарбутас, Сигитас, сударит .; Ульчинайте, Евгения, красный .; Посюте, Дайнора, красный .; Лукшайте, Инге, красный .; Куолыс, Дариус, красный .; Йовайшас, Альбинас, красный .; Гирдзияускас, Юозапас, красный .; Дини, Пьетро У., красный. "XV-XVI века. Lietuvos lotyniškų knygų sąrašas / Index librorum latinorum Lituaniae saeculi quinti decimi et sexti decimi". elibrary.mab.lt. Получено 29 декабря 2019.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  6. ^ "ЙОНУШАС РАДВИЛА: НЕПРИКЛАУСОМОС ЛАЙКИСЕНОС ИШТ" (PDF). www.rofondas.lt (на литовском языке). п. 75. Получено 2 ноября 2019.
  7. ^ Гензелис, Брониус (2007). Восстановление литовской государственности. п. 34. ISBN 978-9955-415-66-4.
  8. ^ "Презентация" красного потопа"". Получено 21 апреля 2019.
  9. ^ LMS IC: Антология классической литовской литературы: Винцас Миколайтис-Путинас (об авторе)
  10. ^ Баранова, Юрате (2000). Литовская философия: личности и идеи. Совет по исследованиям в области ценностей и философии. п. 5. ISBN 1-56518-137-9. Получено 26 августа 2018.
  11. ^ Lietuviškos knygos В архиве 2011-07-20 на Wayback Machine
  12. ^ "Баллады о Кукутисе Марселиюса Мартинайтиса, двуязычное англо-литовское издание". Получено 24 августа 2018. Создавая персонажа Кукутиса, Марселиюс Мартинайтис нашел голос, который мог выразить гнев, разочарование и страсти литовского народа, голос, который, вопреки всем ожиданиям, сумел ускользнуть от пера советской цензуры и который через десять лет после публикации книги «Баллады о Кукутисе» должны были стать катализатором революции в Прибалтике. Действительно, во время массовых политических митингов в конце 80-х - начале 90-х повсюду пели, пели и исполняли стихи из «Баллад».
  13. ^ Международная Хельсинкская федерация прав человека В архиве 2006-10-02 на Wayback Machine
  14. ^ Томас Венцлова - Йонас Зданис
  15. ^ «Роман литовского писателя удостоен Книги месяца в Великобритании». lithuaniatribune.com. Получено 6 июля 2019.
  16. ^ Егелевичюс, Линас. «Привлечь внимание британцев к литовской литературе теперь проще, чем когда-либо». Получено 31 декабря 2018. Черняускайте - прекрасный писатель, но и писатель довольно смелый. Вы действительно чувствуете ее эмоциональную причастность к роману, своего рода сырую поэтическую энергию, которая очень увлекательна. В романе рассказывается об отношениях женщины с тремя мужчинами, ее отцом, партнером и приемным сыном Ильей. Каждое из этих отношений сложное, в каком-то смысле разорвано и плохо кончается.
  17. ^ Славюнас, Зенонас. "Sutartinės. Daugiabalsės lietuvių liaudies dainos". Получено 29 декабря 2018.
  18. ^ "Sutartinės, литовские многогранные песни". Получено 30 декабря 2018. Сутартинес (от слова сутарти - быть в согласии) - это форма полифонической музыки, которую исполняют певицы на северо-востоке Литвы. Песни имеют простые мелодии с двумя-пятью тонами и состоят из двух отдельных частей: содержательного основного текста и припева, который может включать в себя одноразовые слова.
  19. ^ "www.peirenepress.com". Получено 14 мая 2019. В 21 год она сбегает из ГУЛАГа и возвращается в Литву. Она записывает свои воспоминания на обрывках бумаги и зарывает их в саду, опасаясь, что их может обнаружить КГБ. Их не находили до 1991 года, через четыре года после ее смерти.
  20. ^ "Aukštaitijos dainius po gulagų neatsitiesė - eiliavo banaliai, lyg tyčiotųsi iš pavergėjo". lrt.lt (на литовском языке). Получено 2 ноября 2020.
  21. ^ "ЛИТВЫ У МОРЯ ЛАПТЕВЫХ: СИБИРСКИЕ ВОСПОМИНАНИЯ ДАЛИ ГРИНКЕВИЧИЦЕТИ". lituanus.org. Получено 22 ноября 2020.
  22. ^ Букавецкас-Вайчиконис, Кристина. «РАЗВИТИЕ ЛИТОВСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ НА ЗАПАДЕ: два расходящихся нити». Получено 3 мая 2019.
  23. ^ Опыт изгнания в литовской поэзии В архиве 2006-08-23 на Wayback Machine
  24. ^ Букавецкас-Вайчиконис, Кристина. «РАЗВИТИЕ ЛИТОВСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ НА ЗАПАДЕ: два расходящихся нити». Получено 3 мая 2019.
  25. ^ "Белая пелена". www.vagabondvoices.co.uk. Получено 25 августа 2018.
  26. ^ "Антанас Слейка". antanassileika.ca. Получено 11 апреля 2019.
  27. ^ «Литература и издательское дело». lrkm.lrv.lt/. Получено 21 ноября 2018.
  28. ^ «Феномен Международной Вильнюсской книжной ярмарки». www.lla.lt. Получено 21 ноября 2018. Второе Рождество - так литовские издатели называют Международную Вильнюсскую книжную ярмарку, которая каждый февраль ждет своих поклонников в Литовском выставочном и конгресс-центре LITEXPO. Издательства по всему миру спешат издавать самые интересные и красивые книги к Рождеству, как раз к лихорадке покупок подарков. Вильнюсская книжная ярмарка, которая проходит вскоре после Рождества в Вильнюсе, - это дополнительная возможность для издателей организовать встречи писателей с читателями и представить новые книги.
  29. ^ «Работы шестнадцати литовских авторов будут переведены на восемь языков мира». Получено 30 декабря 2018. На полках Великобритании, Латвии, Польши, Украины, Хорватии, Венгрии, Болгарии и России скоро появятся шестнадцать работ литовских авторов. Иностранные издатели подают заявку на участие в программе грантов на перевод, которую проводит Литовский институт культуры, когда они заинтересованы в возможности представить своим читателям работы из Литвы.
  30. ^ "Rekordas! Užsienyje bus išleistos dar 46 Lietuvos autorių knygos". lithuanianculture.lt (на литовском языке). Получено 10 ноября 2020.
  31. ^ ""Поэзия Весна »- Международный фестиваль». Получено 21 ноября 2018.
  32. ^ "lietuvi literatūros kritika". vle.lt. Получено 31 марта 2019.

Литература

  • (На литовском, латинском языках) Составители: Нарбутиене, Дайва; Нарбутас, Сигитас; Редакторы: Ульчинайте, Евгения; Посюте, Дайнора; Лукшайте, Инге; Куолыс, Дариус; Йовайшас, Альбинас; Гирдзияускас, Юозапас; Дини, Пьетро У. (2002). XV-XVI в. Lietuvos lotyniškų knygų sąrašas / Index librorum latinorum Lituaniae saeculi quinti decimi et sexti decimi. Вильнюс: Lietuvių literaturos ir tautosakos institutas. ISBN 978-9986513520
  • А Ныка-Нилюнас. Литовская литература. Энтони Торлби (редактор). Пингвин, напарник по литературе. Книги пингвинов. 1969. Том 2 (Европейская литература). Страницы 481 и 482.
  • «Литовская литература» Криса Мюррея (ред.). Словарь искусств Хатчинсона. Геликон Паблишинг Лимитед. 1994. Переиздано в 1997 году. ISBN 1859860478. Стр. 311.
  • Квиеткаускас, М. (2011). Переходы литовского постмодернизма: литовская литература в постсоветский период (на границе двух миров: идентичность, свобода и моральное воображение в странах Балтии). Родопы. ISBN 978-9042034419
  • Келертас В. (1992). Войди в мое время: Литва в прозе, 1970-90 гг.. Университет Иллинойса Press. ISBN 978-0252062377
  • (На литовском языке) Редакторы: Брадунас К., Шилбайорис Р. (1997). Lietuvių egzodo literatūra 1945-1990 / Литература литовского исхода 1945-1990. Вильнюс: Lituanistikos institutas (Чикаго). ISBN 5-415-004459
  • Самалавичюс А. (2014) Книга литовской литературы Дедала (Антологии Дедала), Dedalus Limited. ISBN 978-1909232426

внешняя ссылка