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Platte Aarde
15. Jahrhundert Anpassung von a T-O-Karte. Diese Art von Mittelalter mappa mundi zeigt nur die zugängliche Seite des kugelförmige Erde, weil man dachte, dass niemand Klimazone Bei der Äquator zur anderen Hälfte der Erde.

Die Idee von a flache Erde beinhaltet die Vorstellung, dass der bewohnte Teil der Boden ist flach statt konvex. Das alternative Konzept ist das von a kugelförmige Erde. Diese Wikipedia-Artikel befasst sich mit den Ansichten, die in Bezug auf die Form der Erde in der Geschichte von Europa eine Rolle gespielt haben. Es wird auf die historischen Beweise geachtet, die für und gegen die moderne Ansicht sprechen, dass es Mittelalter Es war üblich anzunehmen, dass die Erde flach ist. Auch modernen Anhängern des Konzepts einer flachen Erde wird Aufmerksamkeit geschenkt.

In dem archaische Zeit die Erde galt als flach. Das Ionische (griechisch) Naturphilosophen aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. einschließlich Anaximandros kam zu dem Schluss, dass die Erde einen Kurzschluss hat Zylinder Wachs mit flacher, runder Spitze.[1] Es wird angenommen, dass die erste Person, die argumentiert, dass die Erde ein konvexe Form hast Pythagoras (6. Jahrhundert v. Chr.), aber dem widerspricht die Tatsache, dass die meisten vorsokratischPythagoräer betrachtet die Welt als flach.[2]Eratosthenes vorgeschlagen in der 3. Jahrhundert v. Chr. festgestellt, dass die Erde eine Kugel ist und kamen zu einer ungefähren Berechnung der Umfang der Erde, was nicht ohne Verdienst war.[3]

Während Plinius der Ältere, der in der lebte erstes Jahrhundert nach Christus, das Konzept von a kugelförmig Erde unter westlichen Gelehrten weithin akzeptiert. Ptolemäus zeichnete seine Karten nach der Idee einer kugelförmigen Erde und entwickelte ein System von Breitengrade, Längengrade und Klimazonen. Seine Schriften blieben während des gesamten Mittelalters die Grundlage der europäischen Kultur Astronomie, obwohl während der Spätantike und frühes Mittelalter (von etwa dem 3. bis zum 7. Jahrhundert) waren immer noch Argumente für eine flache Erde.

Antike

Der Glaube an eine flache Erde findet sich in den ältesten Schriften der Menschheit. Im frühen Mesopotamisches Denken die Welt wurde als flache Scheibe präsentiert Ozean getrieben, und dies antizipiert die frühen griechisch Karten wie 's Anaximandros und Hekataios. Die meisten Theologen und Bibelforscher argumentieren, dass die Autoren der Bibel ein Babylonisch hatte eine Weltanschauung, in der die Erde flach ist und auf einer Art Säulen steht. Nach einem Wörterbuch der Bibel geschrieben von W. Browning "Die hebräische Kosmologie malte eine flache Erde, über der a Firmament hing wie ein Gewölbe über der Erde, getragen von Bergen und umgeben von Wasser. Löcher oder Schlösser (Fenster, Genesis 7:11) lass das Wasser als Regen fallen. Das Firmament war der Himmel, in den Gott die Sonne gestellt hatte (Psalm 19:2) und die Sterne (Genesis 1:14)".[4]

Gegen die klassische Zeiten eine neuere Idee, dass die Welt kugelförmig ist, entstand. Das wurde angenommen von Pythagoras, anscheinend aus ästhetischen Gründen, genau wie alle anderen Himmelskörper kugelförmige Säge. Aristoteles trugen Selbstbeobachtungsbeweise für eine kugelförmige Erde bei,[5] und stellte fest, dass Reisende, die nach Süden reisen, im Süden sind Sternzeichen höher über dem Horizont. Unter der Annahme, dass die Sterne sehr weit entfernt sind, ist dies nur möglich, wenn der Horizont in südlicheren Regionen schräg zum Horizont in nördlicheren Regionen steht, dh wenn die Erdoberfläche gekrümmt ist. Die Erdoberfläche kann also nicht flach sein.[6] Noch einfacher zu erkennen ist, dass der Schattenrand der Erde auf dem Mond während der Teilphase von a Mondfinsternis ist immer rund, egal wie hoch der Mond über dem Horizont steht. Nur eine Kugel wirft in jede Richtung einen runden Schatten, während eine runde Scheibe a . wirft elliptisch Schatten in die meisten Richtungen.[7]

Rekonstruktion einer Karte von Anaximandros

Der Umfang der Erde wurde erstmals um 240 v. Chr. aufgezeichnet. gegründet von Eratosthenes. Eratosthenes wusste, dass in Syene (jetzt Assuan), im Ägypten, die Sonne stand im Sommer direkt über ihnenSonnenwende, schätzt, dass ein Schatten der Sonne in der Nähe von Alexandria einen Schatten von 1/50 eines Kreises wirft. Er schätzte die Entfernung von Syene nach Alexandria auf 5.000 Stadien und den Erdumfang auf 250.000 Stadien und einen Grad auf 700 Stadien (was tatsächlich einen Umfang von 252.000 Stadien bedeutet).[8] Eratosthenes verwendete grobe Schätzungen und runde Zahlen, aber je nach Länge der Stadion, sein Ergebnis ist eine Marge von 2% bis 20% des tatsächlichen Umfangs, 40 008 Kilometer. Beachten Sie, dass Eratosthenes de Umfang der Erde könnte nur gemessen werden, wenn man annimmt, dass der Abstand von der Sonne so groß ist, dass die Sonnenstrahlen parallel gehen. Eine ähnliche Messung, beschrieben in einem chinesischen mathematischen Werk, dem Zhoubi suanjing (1. Jahrhundert v. Chr.) wurde verwendet, um die Entfernung von der Sonne zu messen, indem angenommen wurde, dass die Erde flach ist.[9]

Schon in dieser Zeit ging man davon aus, dass die Erde in Klimazonen unterteilt ist, mit einem kalten Klima an der Polen, ein tödlich sengendes Klima an der Äquator, und ein mildes und bewohnbares gemäßigtes Klima dazwischen. Es wurde angenommen, dass die unterschiedlichen Temperaturen dieser Zonen mit ihrer Entfernung von der Sonne zusammenhängen. Es wurde fälschlicherweise angenommen, dass niemand den sengenden Klimagürtel überqueren und die unbekannten Länder auf der anderen Seite der Erde erreichen könnte. Dann diese beiden imaginären Länder und ihre Bewohner Antipoden erwähnt.[10][11]

Skizzenhafte Karte von a 12. JahrhundertHandschrift aus Macrobius' Kommentar zu Somnium Scipionis, zeigt ein bewohntes nördliches Gebiet, das durch einen imaginären Ozean, der den Äquator umgibt, von den Antipoden getrennt ist.

Lukrez (1. Jahrhundert v. Chr.) war gegen das Konzept einer kugelförmigen Erde, weil er die Idee einer Antipoden fand es absurd. Das Problem ist, dass die Schwere scheint immer in die gleiche Richtung zu arbeiten, so dass jeder, der sich an einem anderen Ort auf der Erde befindet, herunterfällt oder rutscht. Aber im 1. Jahrhundert n. Chr. CH. könnten Plinius der Ältere sagen, dass sich alle über die Kugelform der Erde einig sind (Naturalis-Geschichte, 2.64), obwohl Streitigkeiten über die Natur der Antipoden blieben und wie es möglich ist, dass der Ozean nicht von der Erde fließt. Bemerkenswerterweise betrachtet Plinius als "Zwischentheorie" auch die Möglichkeit einer unvollkommenen Kugel, die "wie ein Tannenzapfen geformt ist". (Naturalis-Geschichte, 2.65)

Im 2. Jahrhundert wurde die Alexandrinisch Astronom Ptolemäus viele Argumente für die Kugelform der Erde. Unten war die Beobachtung, dass, wenn man zu Bergen segelt, sie aus dem Meer zu steigen scheinen, was darauf hindeutet, dass sie von der gekrümmten Oberfläche des Meeres bedeckt waren.[12]

In der Spätantike viel diskutiert Enzyklopädisten wenn Makrobius (4. Jahrhundert) und Martianus Capella (5. Jahrhundert) der Umfang der Erde, ihre zentrale Position im Universum, der Unterschied der Jahreszeiten im Norden und Süden Halbkugeln, und viele andere geografische Details.[13] In seinem Kommentar zu CicerosDer Traum von Scipio droom, beschrieb Macrobius die Erde als eine Kugel von unbedeutender Größe im Vergleich zum Rest des Universums.[14]

Frühjudentum / Talmud

In dem (babylonischer) Talmud, die wichtigste religiöse Schrift innerhalb der Judentum auf der Tanach danach gibt es eine Diskussion über die Form der Erde (z.B. Pessach 94b, Avoda Zara 42c). gemäß Yehuda Hanassi, der Compiler der Mischna und bedeutendster jüdischer Gelehrter seiner Zeit, der um die zweites Jahrhundert, die Erde war rund (er stützte dies auf die Griechische Philosophie). Es scheint, dass die meisten Rabbiner im Talmud haben eine Vorliebe für eine runde Erde.

Nach Angaben des jüdischen Arztes Philosoph und TheologeMaimoniden (1135-1204) die Erde ist rund.[15]

Die frühe Kirche

Von dem Spätantike, und seit den Anfängen der christlichen Theologie war das Wissen um die Kugelform der Erde weit verbreitet.[16] Wie in der säkularen Welt kämpfte eine kleine Minderheit weiterhin um die Flachheit der Erde. Es gab auch einige Debatten über die Möglichkeit, dass die Bewohner der Antipoden: Menschen, die als durch eine unpassierbare sengende Klimazone getrennt dargestellt wurden, waren schwer mit dem christlichen Bild einer gemeinsamen Rasse zu identifizieren, die von einem Ehepaar abstammt und von einem einzigen Christus erlöst wird.

Heiliger Augustinus (354–430) argumentierten gegen die Annahme, dass die Antipoden von Menschen bewohnt seien:

Aber über die Fabel, dass es Antipoden gibt, Menschen auf der anderen Seite der Erde, wo die Sonne mit uns aufgeht, wenn sie untergeht, finde ich das auf keinen Fall glaubwürdig. Es ist zwar nicht bestätigt, dass dies durch historisches Wissen, sondern durch wissenschaftliche Annahmen entdeckt wurde, sondern weil die Erde im Himmelsgewölbe aufgehängt sein soll und auf der einen Seite genauso viel Platz wäre wie auf der anderen : deshalb soll auch der Boden bewohnt werden. Aber sie beobachten nicht, dass, obwohl wissenschaftlich bewiesen ist, dass die Welt eine runde oder konvexe Form hat, daraus nicht folgt, dass die andere Seite der Welt nichts als Wasser ist; nicht einmal wenn es Land gäbe, folgt daraus, dass es bewohnt ist.[17]

Denn diese Leute aus Adam abgestiegen, sie hätten irgendwann auf die andere Seite der Erde reisen sollen; Augustinus fährt fort:

Es ist zu absurd zu sagen, dass einige Menschen den ganzen großen Ozean in einem Schiff von dieser Seite der Erde zur anderen überquert haben und dass die Bewohner dieser fernen Region also vom ersten Menschen abstammen.

Augustinus bestreitet die Idee einer runden Erde nicht, sondern beschreibt die Erde explizit als Kugel.[18]

Eine kleine Anzahl christlicher Schriftsteller lehnt eine kugelförmige Erde sofort ab:

Kosmas Indikopleustes' Weltbild - eine flache Erde in einem Tabernakel

Lactantius (245–325) nannte es nach seiner Bekehrung zum Christentum und seiner Ablehnung der griechischen Philosophie "Dummheit", weil er glaubte, dass die Menschen auf der anderen Seite der Welt der Schwerkraft nicht "gehorchen" würden.[19] Er hat gefragt,

Ist jemand dumm genug zu glauben, dass es Menschen gibt, deren Fußstapfen höher sind als ihr Kopf? Dass die Ernte und die Bäume nach unten wachsen? Dass Regen, Schnee und Hagel auf die Erde fallen? Ich weiß nicht, was ich von denen sagen soll, die, wenn sie einmal geirrt haben, an ihrer Torheit festhalten und einen Unsinn mit dem anderen verteidigen.[20]

In seinem Predigten zu den Statuten[21] umarmte Heilige Johannes Chrysostomus (344-408) ausdrücklich die Idee, basierend auf seiner Lektüre der Heiligen Schrift, dass die Erde auf dem Wasser schwimmt, das unter dem Himmel zusammenläuft.

Diodorus von Tarsus († 394) plädierten auch auf der Grundlage der Bibel für eine flache Erde, aber wir kennen die Sichtweise des Diodorus nur aus der Kritik daran von Fotos I.[22]

Severianus, Bischof von Gabala (gestorben 408), schrieb: "Die Erde ist flach, und die Sonne geht nachts nicht darunter, sondern durch den Norden wie hinter einer Mauer".[23]

Der ägyptische Mönch Kosmas Indikopleustes (547) in seinem . notiert Topographie Christiana, wo die Bundeslade das gesamte Universum repräsentieren sollte, aus theologischen Gründen, dass die Erde flach war, a Parallelogramm umgeben von vier Ozeanen Mindestens ein frühchristlicher Schriftsteller, Basilius der Große (329–379), hielt die Angelegenheit für theologisch irrelevant.[24]

Mehrere Historiker haben darauf hingewiesen, dass diese Befürworter der flachen Erde entweder im späteren Mittelalter einflussreich waren (wie z Andrew Dickson White gefunden) oder relativ unwichtig (gegeben von Jeffrey Russell). Die wenigen Hinweise auf ihre Ansichten in spätmittelalterlichen Schriften überzeugen die meisten zeitgenössischen Historiker, dass ihr Einfluss gering war.

Mittelalter

Frühes Mittelalter

9. Jahrhundert makrobisches kosmisches Diagramm, das die Globus in der Mitte zeigt (Globus Terrae)
12. JahrhundertT-O-Karte Darstellung der bewohnten Welt, wie sie Isidore von Sevilla in seinem Etymologie. (Kapitel 14, die terra et partibus)

Mit dem Ende der römischen Zivilisation in Westeuropa Das Mittelalter begann mit großen Schwierigkeiten, die die geistige Produktion des Kontinents beeinflussten. Die meisten wissenschaftlichen Abhandlungen aus dem Antike (in dem griechisch) waren nicht mehr verfügbar, so dass nur einfachere Zusammenfassungen und Zusammenstellungen übrig blieben. Doch die führenden Bücher des frühen Mittelalters unterstützten die Kugelform der Erde. Viele frühmittelalterliche Handschriften von Macrobius enthalten Karten der Erde, einschließlich der Antipoden, Zonenkarten zeigt das Klima des Ptolemäus, abgeleitet aus dem Konzept einer kugelförmigen Erde und einem Diagramm, das die Erde zeigt (beschrieben als Globus Terrae, die Kugelform der Erde) zeigt sich im Zentrum der hierarchisch geordneten Planetensphären.[25] Bilder einiger dieser Funktionen finden Sie in der Somnium Scipionis.

Die Wahrnehmung der Form der Erde in Europa in der Spätantike und im frühen Mittelalter wird am besten durch die Schriften frühchristlicher Gelehrter ausgedrückt:

  • Boethius (ca. 480 – 524), die auch die theologische Abhandlung enthielt Über die Dreifaltigkeit schrieb, wiederholte das makrobische Modell der Erde als einen unbedeutenden zentralen Punkt eines Kugeluniversums in seiner einflussreichen und vielfach übersetzten Die consolatione philosophiae.[26]
  • Bischof Isidor von Sevilla (560 – 636) lehrte in seiner viel gelesenen Enzyklopädie, die Etymologie, dass die Erde "rund" war. Seine Bedeutung war mehrdeutig, und einige Autoren meinen, er meinte die Erde als runde Scheibe; seine anderen Schriften machen jedoch deutlich, dass er die Erde als kugelförmig ansah.[27] Er erkannte auch die Möglichkeit, dass dort Menschen als Antipoden lebten, aber für ihn kamen sie wie Legenden vor[28] und stellte fest, dass es keine Beweise für ihre Existenz gab.[29] Isidores scheibenförmige Analogie wurde bis ins Mittelalter von Schriftstellern verwendet, die eindeutig eine kugelförmige Erde bevorzugten, z.B. der Bischof aus dem 9. Jahrhundert Rabanus Maurus deckt den bewohnten Teil der nördlichen Hemisphäre ab (Aristotelesnördlichen gemäßigten Zone) zu einem Rad, dargestellt als ein Stück des gesamten Globus.
  • der Mönch Beda Venerabilis (ca. 672 – 735) schrieb in seiner einflussreichen Abhandlung über Computer, Das Zeitkonto, dass die Erde rund war, was die ungleiche Länge des Tages aus der "Rundheit der Erde" erklärt, warum sie nicht ohne Grund in der Heiligen Schrift und in den allgemeinen Schriften 'der Erdkreis' genannt wird. Er ist in der Tat , platziert wie eine Kugel im Zentrum des Universums." (Die Temporation, 32). Die große Zahl der erhaltenen Manuskripte von Das Zeitkonto, kopiert in die Karolinger Voraussetzung, dass alle Priester Computer (Zeitarithmetik) weisen darauf hin, dass viele, wenn nicht die meisten Priester der Idee der Sphärizität der Erde ausgesetzt waren.[30]lfric van Eynsham, Beda in Altenglisch paraphrasiert: "Die Rundheit der Erde und die Umlaufbahn der Sonne sind in jedem Land das Hindernis für einen gleich langen Tag."[31]
  • Vergil von Salzburg (ca. 700 - 784), wird manchmal erzählt, wäre verfolgt worden, weil er "eine böse und sündige Lehre ... gegen Gott und seine eigene Seele" in Bezug auf die kugelförmige Gestalt der Erde lehrte. Papst Zacharias schlussfolgerte: "Wenn klar festgestellt werden soll, dass er glaubt, dass es eine andere Welt und andere Menschen unter dieser Erde oder in [anderer] Sonne und Mond gibt, sollst du einen Rat abhalten und ihn seiner heiligen Stellung berauben und ihn treten" ihn aus der Kirche."[32] Die Frage war nicht die Kugelform der Erde selbst, sondern ob die Antipoden von Adam abstammen und daher erlöst werden mussten. Virgil gelang es, sich zu entlasten; er wurde später Bischof und wurde für heilig erklärt im dreizehnten Jahrhundert.[33]

Ein nicht-literarischer, aber grafischer Hinweis darauf, dass die Menschen im Mittelalter glaubten, die Erde sei eine Kugel, ist die Verwendung der Kugel (Reichsapfel) in den Ornaten vieler Königreiche und der Heiliges Römisches Reich. Es ist aus der Zeit des christlichen spätrömischen Kaisers bestätigt Theodosius II (423) ins Mittelalter; das Reichsapfel wurde in 1191 bei der Krönung von Kaiser Heinrich VI benutzt.

Eine kürzlich durchgeführte Studie über mittelalterliche Konzepte der Kugelform der Erde stellt fest, dass "kein Kosmograph von Bedeutung die Kugelform der Erde seit dem 8. Jahrhundert in Frage gestellt hat".[34] Natürlich waren es nicht die wenigen zitierten Intellektuellen, die die öffentliche Meinung bestimmten. Es ist schwer zu sagen, was die breitere Bevölkerung über die Form der Erde gedacht hat – wenn sie überhaupt darüber nachgedacht hat.

Späteres Mittelalter

Bild aus einer Ausgabe von 1550 von: "Über den Globus", die einflussreichsten astronomisch Buch von der 13. Jahrhundert.

Bis zum 11. Jahrhundert Europa lernte die kennen Islamische Astronomie. Um 1070 begann die Renaissance des 12. Jahrhunderts, die eine intellektuelle Wiederbelebung mit starken philosophisch und wissenschaftlich Wurzeln und ein größeres Interesse am Studium der Natur. Bis dahin weisen zahlreiche Quellen darauf hin, dass die meisten Zweifel der Europäer an der Kugelform der Erde ausgeräumt waren.

Hermannus Contractus (1013–1054) war einer der ersten christlichen Gelehrten, der den Erdumfang mit der Methode von Eratosthenes. Thomas von Aquin (1225–1274), der führende und gebildetste Theologe des Mittelalters, glaubte an eine kugelförmige Erde; und er ging sogar davon aus, dass seine Leser auch wussten, dass die Erde kugelförmig ist.[35] Hochschulen in der mittelalterliche Universitäten lieferten normalerweise Beweise für die Idee, dass die Erde kugelförmig war.[36] Ebenfalls "Über den Globus", die einflussreichsten Astronomie-Buch des 13. Jahrhundert und Pflichtfach an allen westeuropäischen Universitäten, die Welt als Kugel beschrieben.

Das norwegische Buch Konungs Skuggsjá, von etwa 1250, sagt eindeutig, dass die Erde kugelförmig ist - und dass auf der anderen Seite der Erde Nacht ist, wenn in Norwegen Tag ist. Der Autor diskutiert auch die Existenz von Antipoden - und er bemerkt, dass sie (sofern sie existieren) auf der Sonne sind wie diese this höchster Punkt im Norden ist, und dass sie entgegengesetzte Jahreszeiten haben werden als die Menschen auf der nördlichen Hemisphäre.

Präsentation von a kugelförmige Erde, (ca.1400)

Die späte Entwicklung europäischer Einzelsprachen liefert auch einige Belege für die Behauptung, dass die Kugelform der Erde über die Wissenschaft hinaus allgemein bekannt war. Damals wissenschaftliche Arbeit im Latein geschrieben. Werke in lokalen Dialekten oder Sprachen (wie Italienisch oder Deutsch) waren in der Regel für ein breiteres Publikum bestimmt.

Dantes Göttliche Komödie, das letzte große Werk von Literatur des Mittelalters, in italienischer Sprache geschrieben, stellt die Erde als Kugel dar. Auch der Aufklärung von Honorius Augustodunensis (ca. 1120), ein wichtiges Lehrbuch für den niederen Klerus, das in Mittelenglisch, Altfranzösisch, Mittelhochdeutsch, Altrussisch, Mittelniederländisch, Altnordisch, Irisch, Spanisch und verschiedene italienische Dialekte übersetzt wurde, bezieht sich ausdrücklich auf eine kugelförmige Erde. Genau wie die Tatsache, dass Berthold von Regensburg (Mitte des 13. Jahrhunderts) zeigt die kugelförmige Erde, die in einer Predigt als Illustration verwendet wurde, dass er dieses Wissen bei seinem Publikum akzeptieren konnte. Die Predigt wurde in deutscher Sprache gehalten und war nicht für ein gelehrtes Publikum bestimmt.

Reinhard Krüger, Professor an der Universität Stuttgart, entdeckte mehr als hundert mittelalterliche Latein- und Volksschriftsteller von der Spätantike bis ins 15. Jahrhundert, die alle glaubten, die Erde sei rund wie eine Kugel. Aber noch im 15. Jahrhundert bestreitet der spanische Theologe Zum Status die Existenz von Bewohnern auf der Antipoden.[37] Aus europäischer Sicht ist die Portugiesisch Erforschung von Afrika und Asien und die spanischen Entdeckungsreisen nach Amerika und schließlich Ferdinand Magellan Weltumrundung der experimentelle Beweis, dass die Erde kugelförmig war.

Mittelalterliche muslimische Welt

Die islamischen Gelehrten, die die Theorie einer runden Erde vertraten, verwendeten sie, um die Entfernung und die Richtung von jedem Punkt auf der Erde zu zu messen Mekka berechnen. Dies bestimmte die qibla, oder die Richtung der Gebete der Muslime. Muslimische Mathematiker entwickelten die Kugeldreieckmessung in diesen Berechnungen verwendet.[38]Ibn Khaldun sagt in seinem berühmten Muqaddimah klar, dass die welt rund ist.

Es gibt einen Vers im Koran [79.30], der übersetzt wird als "Er erschuf die Erde in Form eines Eies",[39] Dies deutet darauf hin, dass die Welt nicht für flach gehalten wurde. Die meisten Übersetzungen ("Und danach breitete er die Erde aus") legen nahe, dass dieser Vers als Unterstützung für die Theorie der flachen Erde interpretiert werden kann.

Moderne Zeiten

Das Holzschnitt von Flammarion. Die Bildunterschrift kann übersetzt werden als "Ein mittelalterlicher Missionar erzählt, dass er den Punkt gefunden hat, an dem sich Himmel und Erde treffen..."

Die Idee, dass die Menschen glaubten, dass die Erde vor der Zeit der Erkundungen flach sei, entstand nach der Veröffentlichung von Washington IrvingsLeben und Reisen von Christoph Kolumbus im 1828. Dieser Glaube ist immer noch weit verbreitet und wird sogar in Lehrbücher kopiert.

Im 19. Jahrhundert gab es romantisch Konzept eines europäischen "finsteres Mittelalternoch mehr Kraft für die Idee.

Der weit verbreitete Holzschnitt eines Mannes, der im Stil des 16. Jahrhunderts seinen Kopf durch das himmlische Firmament einer flachen Erde streckt, um in den Weltraum zu schauen, lässt sich nicht auf eine frühere Quelle zurückführen als Camille Flammarionso L'Atmosphère: Meteorologie Populaire (Paris, 1888, S. 163).[40] Der Holzschnitt illustriert die Aussage im Text, dass ein mittelalterlicher Missionar sagte, dass "er den Horizont erreicht hatte, wo sich Erde und Himmel treffen", eine Anekdote, die zurückverfolgt werden kann Voltaire, aber nicht auf einer bekannten mittelalterlichen Quelle.

Weltkarte

Am 15. November 1892 veröffentlichte Gleason eine detaillierte Weltkarte. Auf dieser Karte steht geschrieben, dass sie wissenschaftlich und praktisch korrekt ist, "wie sie ist". Die Erde wurde als Scheibe mit dem Nordpol als Mittelpunkt und einer Eiswand außen dargestellt. Mond, Planeten und Sonne schweben nur wenige hundert Kilometer über der Erdoberfläche.[41]

Eine Illustration einer flachen Erde, Gleasons neue Standardkarte der Welt (1892).

Transvaal-Perspektive

Im Jahr 1898 kam Joshua Slocum während seiner Weltreise transvaal mit Recht. Da kam er von drei Bauern eine Broschüre, in der sie "beweisen", dass die Erde flach ist. Präsident Krüger war auch dieser Meinung: "Sie meinen nicht, dass Sie um die Welt gesegelt sind, das ist unmöglich!"[42]

Zeitgenössisch

Im Internet und in den sozialen Medien kursieren verschiedene Texte und Videos, die zeigen sollen, dass die Erde flach ist.

Die Kontroverse von Ibn Bazu

Zwischen 1993 und 1995 wurde es über einen islamischen Geistlichen veröffentlicht Ibn Bazu, ein Mufti im Saudi-Arabien, der gesagt haben soll, dass "die Erde flach ist". Ibn Baz hat dies vehement bestritten, er bestreitet nur die Rotation der Erde.[43][44]

Siehe auch

Externe Links