WikiDer > Radcliffe Line

Radcliffe Line
Регионы, затронутые расширенной Раздел Индии: к 1948 году все зеленые регионы были частью Пакистана, а оранжевые - Индией. Более темные области представляют Пенджаб и Бенгалия провинции, разделенные линией Рэдклиффа. Серые области представляют собой некоторые из ключевых княжеские государства которые в конечном итоге были интегрированы в Индию или Пакистан, но другие, которые изначально стали независимыми, не показаны.

В Radcliffe Line была границей демаркационная линия между Индийский и Пакистанский части Пенджаб и Бенгалия провинции Британская Индия. Он был назван в честь своего архитектора, Сэр Сирил Рэдклифф, который, будучи совместным председателем двух пограничных комиссий двух провинций, получил ответственность за равное разделение 175 000 квадратных миль (450 000 км2) территории с населением 88 млн человек.[1]

Демаркационная линия была опубликована 17 августа 1947 г. Раздел Индии. Сегодня его западная сторона по-прежнему служит Индо-пакистанская граница а восточная сторона служит Граница между Индией и Бангладеш это 3323 км в длину

Фон

События, приведшие к созданию пограничных комиссий Рэдклиффа

15 июля 1947 г. Закон о независимости Индии 1947 года из Парламент Соединенного Королевства предусмотрено, что Британское правление в Индии закончится всего через месяц, 15 августа 1947 года. Закон также предусматривал раздел Президентства и провинции Британской Индии на два новых суверенных доминионы: Индия и Пакистан.

Закон о независимости Индии, принятый британским парламентом, отказался от сюзеренитет из Британская корона над княжеские государства и распустили Индийскую империю, и правителям штатов посоветовали присоединяться к одному из новых владений.[2]

Пакистан задумывался как родина мусульман, в то время как Индия оставалась светский. Британские провинции с мусульманским большинством на севере должны были стать основой Пакистана. Провинции Белуджистан (91,8% мусульман до раздела) и Синд (72,7%) были переданы полностью Пакистану. Однако в двух провинциях не было подавляющего большинства -Бенгалия на северо-востоке (54,4% мусульман) и Пенджаб на северо-западе (55,7% мусульмане).[3] Западная часть Пенджаб стал частью Западный Пакистан а восточная часть стала индийским штатом Восточный Пенджаб, который позже был разделен между более мелкими Штат Пенджаб и два других государства. Бенгалия также была разделена на Восточная Бенгалия (в Пакистане) и Западная Бенгалия (в Индии). До обретения независимости Северо-Западная пограничная провинция (чьи границы с Афганистан ранее были разграничены Линия Дюрана) проголосовал в референдум присоединиться к Пакистану.[4] Этот неоднозначный референдум бойкотировал Худаи Хидматгарс, самый популярный Пуштун движение в провинции в то время и то, что выступил против раздела Индии.[5] В настоящее время этот район является провинцией Пакистана, которая называется Хайбер-Пахтунхва.

Распределение населения Пенджаба было таким, что не было границы, которая могла бы четко разделить индуистов, мусульман и Сикхи. Точно так же никакая линия не могла успокоить обоих Мусульманская лига, возглавляемый Джинна, и Индийский национальный конгресс во главе с Джавахарлал Неру и Валлаббхай Патель. Более того, любое разделение на основе религиозных общин обязательно повлечет за собой «перерезание автомобильных и железнодорожных коммуникаций, ирригационных схем, систем электроснабжения и даже отдельных земельных владений».[6] Однако хорошо проведенная линия может свести к минимуму отрыв фермеров от их полей, а также свести к минимуму количество людей, которые могут чувствовать себя вынужденными переехать.

Как выяснилось, на «субконтиненте в целом около 14 миллионов человек покинули свои дома и отправились в путь всеми возможными способами - самолетом, поездом и дорогой, на автомобилях и грузовиках, на автобусах и телегах, запряженных волами, но больше всего пешком - искать убежища с себе подобными ».[7] Многие из них были убиты противоборствующей стороной, некоторые голодали или умерли от истощения, в то время как другие были поражены "холера, дизентерия, и все те другие болезни, от которых страдают голодные беженцы повсюду ".[8] По оценкам, число погибших колеблется от 200000 (официальная британская оценка в то время) до двух миллионов, при этом общее мнение составляет около миллиона погибших.[8]

Предыдущие идеи раздела

Идея раздела провинций Бенгалия и Пенджаб существовала с начала 20 века. Бенгалия на самом деле была разделенный тогдашним наместником Лорд Керзон в 1905 году вместе с прилегающими районами. В результате образовалась провинция Восточная Бенгалия и Ассам со столицей в Дакка, с мусульманским большинством и провинцией «Западная Бенгалия» со столицей в Калькутта, имел индуистское большинство. Однако этот раздел Бенгалии был отменен в 1911 году в попытке смягчить бенгальский национализм.[9]

Предложения о разделе Пенджаба выдвигались с 1908 года. Среди его сторонников был индуистский лидер. Бхай Пармананд, Лидер Конгресса Лала Ладжпат Рай, промышленник Г. Д. Бирла, и различные лидеры сикхов. После Лахорская резолюция (1940) Мусульманской лиги с требованием Пакистана, Б. Р. Амбедкар написал трактат на 400 страниц под названием Мысли о Пакистане,[10] в котором он обсудил границы мусульманских и немусульманских регионов Пенджаба и Бенгалии. Его расчеты показали, что мусульманское большинство в 16 западных округах Пенджаба и немусульманское большинство в 13 восточных округах. В Бенгалии он показал немусульманское большинство в 15 округах. Он думал, что мусульмане не могут возражать против изменения границ провинций. Если да, то «они [не] понимали природу своего собственного требования».[11][12]

Районы Пенджаба с мусульманским (зеленым) и немусульманским (розовым) большинством, согласно переписи 1941 года

После развала 1945 г. Симла Конференция наместника Лорд Уэйвелл, идея Пакистана стала рассматриваться всерьез. сэр Эван Дженкинс, личный секретарь вице-короля (позже губернатора Пенджаба), написал меморандум под названием «Пакистан и Пенджаб», в котором обсудил вопросы, связанные с разделом Пенджаба. К. М. Паниккар, затем премьер-министр Биканер Стэйт, направил вице-королю меморандум под названием «Следующий шаг в Индии», в котором рекомендовал британскому правительству признать принцип «мусульманской родины», но провести территориальные изменения в отношении Пенджаба и Бенгалии, чтобы удовлетворить требования индуистов и сикхов. Основываясь на этих обсуждениях, вице-король направил записку о «пакистанской теории» государственный секретарь.[13] Вице-король сообщил государственному секретарю, что Джинна предусмотрела полные провинции Бенгалии и Пенджаба отправляются в Пакистан с небольшими изменениями, тогда как Конгресс ожидал почти половина из этих провинций остаться в Индии. Это, по сути, и образует проблему раздела.[14]

В ответ на это госсекретарь приказал лорду Уэйвеллу прислать «реальные предложения по определению подлинно мусульманских территорий». Задача упала на В. П. Менон, комиссар по реформам и его коллега сэр Б. Н. Рау в Офисе реформ. Они подготовили записку под названием «Демаркация территорий Пакистана», в которой они определили западную зону Пакистана как состоящую из Синда, Северо-Западного Войска, Британского Белуджистана и трех западных частей Пенджаба (Равалпинди, Мултан и Лахор). Однако они отметили, что это выделение оставит 2,2 миллиона сикхов в Пакистане и около 1,5 миллиона в Индии. Исключая Амритсар и Гурдаспур районы Лахорского дивизиона из Пакистана поместили бы большинство сикхов в Индию. (Амритсар имел немусульманское большинство, а Гурдаспур - маргинальное мусульманское большинство.) Чтобы компенсировать исключение района Гурдаспур, они включили весь Динаджпурский район в восточной зоне Пакистана, где также было маргинальное мусульманское большинство. Получив комментарии от Джона Торна, члена Исполнительного совета, отвечающего за внутренние дела, Уэйвелл направил предложение государственному секретарю. Он оправдал исключение района Амритсар из-за его священности для сикхов и района Гурдаспур, потому что он должен был уйти с Амритсаром по «географическим причинам».[15][16][а] Государственный секретарь одобрил это предложение и направил его в Комитет Индии и Бирмы, заявив: «Я не думаю, что можно будет найти лучшее разделение, чем то, которое предлагает вице-король».[17]

Сикхские проблемы

В то время как мастер Тара Сингх перепутал предложение Раджагопалчари с требованием Мусульманской лиги, он мог видеть, что любое разделение Пенджаба оставит сикхов разделенными между Пакистаном и Индостаном. Он поддерживал доктрину самостоятельности, выступил против раздела Индии и призвал к независимости на том основании, что ни одна религиозная община не должна контролировать Пенджаб.[18] Другие сикхи утверждали, что так же, как мусульмане опасались индуистского господства, сикхи также опасались мусульманского господства. Сикхи предупредили британское правительство, что моральный дух сикхских войск в британской армии будет затронут, если к ним будет применен Пакистан. Поскольку индуистов больше беспокоила остальная часть Индии, чем Пенджаб, Мастер Тара Сингх отказался вступать с ними в союз и предпочел обратиться к англичанам напрямую. Джани Картар Сингх разработал схему отдельного сикхского государства в случае разделения Индии.[19]

Во время развития раздела Джинна предлагал сикхам жить в Пакистане с гарантиями их прав. Сикхи отказались, потому что они выступали против концепции Пакистана, а также потому, что они были против того, чтобы быть небольшим меньшинством в мусульманском большинстве.[20] Существуют различные причины отказа сикхов присоединиться к Пакистану, но одним очевидным фактом было то, что раздел Пенджаба оказал глубокое влияние на психику сикхов, поскольку многие сикхские святые места оказались в Пакистане.[21]

В то время как Конгресс настаивал на объединении Индии, а Мусульманская лига требовала создания отдельной страны, доктор Вир Сингх Бхатти распространял брошюры о создании отдельного сикхского государства «Халистан».[22] Лидеры сикхов, которые были единодушны в своем противостоянии Пакистану, хотели создания сикхского государства. Мастер Тара Сингх хотел, чтобы независимый Халистан имел право на объединение либо с Индостаном, либо с Пакистаном. Однако предлагаемое государство сикхов предназначалось для области, где абсолютное большинство не было религии.[23] Переговоры о независимом сикхском государстве начались в конце Второй мировой войны, и британцы первоначально согласились, но сикхи отозвали это требование после давления со стороны индийских националистов.[24] Предложения плана миссии кабинета министров серьезно встряхнули сикхов, потому что, хотя и Конгресс, и Лига могли быть удовлетворены, сикхи ничего не видели в нем для себя. поскольку они будут подчиняться мусульманскому большинству. Мастер Тара Сингх выразила протест Петику-Лоуренсу 5 мая. К началу сентября лидеры сикхов приняли как долгосрочные, так и временные предложения, несмотря на их предыдущий отказ.[23] Сикхи присоединились к индийскому государству с обещанием религиозной и культурной автономии.[24]

Заключительные переговоры

До раздела провинции Пенджаб

В марте 1946 года британское правительство прислало Кабинет Миссия в Индию, чтобы найти решение для разрешения конфликтующих требований Конгресса и Мусульманской лиги. Конгресс согласился разрешить создание Пакистана с «подлинными мусульманскими территориями». Лидеры сикхов просили создать сикхское государство с Амбала, Джаландхер, Лахор Подразделения с некоторыми районами из Дивизия Мултан, что, однако, не было согласовано с делегатами Кабмина. В ходе переговоров с Джинной Миссия кабинета министров предложила либо «меньший Пакистан» со всеми районами с мусульманским большинством. кроме Гурдаспура или «более крупный Пакистан» под суверенитетом Индийского Союза.[25] Миссия кабинета министров была близка к успеху со своим предложением об Индийском союзе в рамках федеральной схемы, но в конце концов она развалилась из-за противодействия Неру сильно децентрализованной Индии.[26][27]

Индусы и сикхи в Пенджабе и Бенгалии выступали за разделение этих двух провинций, утверждая, что если Индия может быть разделена по религиозному признаку, то и эти провинции должны быть разделены, потому что мусульманское большинство в обеих провинциях невелико.[28] Британцы согласились.[29][30] Ученый Акбар Ахмед говорит, что основной единицей управления в Индии была провинция, а не район, и что разделение на районном уровне довело принцип разделения до абсурда. По словам Ахмеда, такое разделение должно было означать, что мусульманские владения в Соединенных провинциях должны быть разделены и переданы Пакистану.[31]

Сэр Стаффорд Криппс отметил: «Пакистан, который они, вероятно, получат, будет сильно отличаться от того, что они хотели, и, возможно, это того не стоит».[32] 8 марта Конгресс принял резолюцию о разделении Пенджаба.[33]

В марте 1947 г. Лорд Маунтбеттен прибыл в Индию в качестве следующего вице-короля с явным мандатом добиться передачи власти до июня 1948 года. В течение десяти дней сотрудники Маунтбеттена категорически заявили, что Конгресс удовлетворил требование Пакистана, за исключением 13 восточных районов Пенджаба (включая Амритсар и Гурдаспур).[34]

Однако Джинна устояла. Проведя серию из шести встреч с Маунтбеттеном, он продолжал утверждать, что его требование - шесть полных провинций. Он «горько жаловался», что вице-король разрушает его Пакистан, разрезая Пенджаб и Бенгалию пополам, поскольку это означало бы «изъеденный молью Пакистан».[35][36][37]

Район Гурдаспур оставался ключевым спорным вопросом для немусульман. Их члены законодательного собрания Пенджаба сделали представления руководителю аппарата Маунтбэттена. Лорд Исмей а также губернатор, сказавший им, что Гурдаспур был «немусульманским районом». Они утверждали, что даже если в округе было маргинальное мусульманское большинство в 51%, что, по их мнению, было ошибочным, мусульмане платили только 35% доходов от земли в округе.[38]

В апреле губернатор Эван Дженкинс написал Маунтбэттену записку, в которой предлагал разделить Пенджаб по районам с мусульманским и немусульманским большинством, но «по соглашению могут быть внесены изменения» в отношении техсилов (подокругов), прилегающих к этим районам. Он предложил создать пограничную комиссию, состоящую из двух мусульман и двух немусульман, рекомендованных Законодательным собранием Пенджаба. Он также предложил назначить председателем комиссии британского судью Высокого суда.[39] Джинна и Мусульманская лига продолжали выступать против идеи раздела провинций, и сикхи были обеспокоены возможностью получить только 12 округов (без Гурдаспура). В этом контексте был объявлен План раздела от 3 июня с условным разделом, показывающим 17 округов Пенджаба в Пакистане и 12 округов в Индии, а также учреждение пограничной комиссии для определения окончательной границы. По мнению Сиалкоти, это было сделано главным образом для умиротворения сикхов.[40]

Маунтбеттен решил угрожать Джинне, проведя линию менее благоприятную для мусульман и более благоприятную для сикхов, если он не согласится разделить Пенджаб и Бенгалию.[41] Однако лорд Исмей уговорил его использовать «обиду», а не угрозы, чтобы убедить Джинну разделиться. В конечном итоге им это удалось.[42] 2 июня Джинна снова обратился к Маунтбеттену с просьбой о единстве Пенджаба и Бенгалии, но Маунтбеттен пригрозил, что «вы, вероятно, потеряете Пакистан навсегда». '[31]

Процесс и ключевые люди

Грубая граница уже была проведена Лорд Уэйвелл, то Вице-король Индии до его замены на посту вице-короля в феврале 1947 г. Лорд Луи Маунтбеттен. Чтобы точно определить, какие территории передать каждой стране, в июне 1947 года Великобритания назначила Сэр Сирил Рэдклифф председательствовать в двух пограничных комиссиях - в Бенгалии и Пенджабе.[43]

Комиссии было поручено «провести демаркацию границ двух частей Пенджаба на основе определения прилегающих районов проживания мусульман и немусульман. При этом она также будет учитывать другие факторы».[44] Другие факторы не были определены, давая Рэдклиффу свободу действий, но включали решения, касающиеся «естественных границ, коммуникаций, водотоков и ирригационных систем», а также социально-политические соображения.[45] В каждой комиссии также было по четыре представителя - двое из Индийский национальный конгресс и два из Мусульманская лига. Учитывая тупик между интересами двух сторон и их враждебные отношения, окончательное решение, по сути, было за Рэдклиффом.

После прибытия в Индию 8 июля 1947 года Рэдклиффу было дано всего пять недель на то, чтобы определиться с границей.[43] Вскоре он встретился со своим товарищем, выпускником колледжа Маунтбеттеном, и отправился в Лахор и Калькутта встретиться с членами комиссии, в основном с Неру из Конгресса и Джинной, президентом Мусульманской лиги.[46] Он возражал против коротких сроков, но все стороны настаивали на том, чтобы линия была завершена к 15 августа уходу британцев из Индии. Маунтбеттен принял пост вице-короля при условии досрочного крайнего срока.[47] Решение было принято всего за пару дней до вывода войск, но из-за политических маневров оно опубликовано не ранее 17 августа 1947 года, через два дня после предоставления независимости Индии и Пакистану.[43]

Члены комиссий

Каждая пограничная комиссия состояла из пяти человек - председатель (Рэдклифф), два члена, назначенные Индийский национальный конгресс и два члена, назначенные Мусульманская лига.[48]

Комиссия по установлению границы Бенгалии состояла из судей К. К. Бисваса, Б. К. Мухерджи, Абу Салех Мохамед Акрам и С.А. Рахман.[49]

Члены комиссии Пенджаба были судьями Мехр Чанд Махаджан, Теджа Сингх, Дин Мохамед и Мухаммад Мунир.[49]

Проблемы в процессе

Процедуры установления границ

Пенджабский участок линии Рэдклиффа

Все юристы по профессии, Рэдклифф и другие члены комиссии обладали всей полировкой и никакими специальными знаниями, необходимыми для выполнения этой задачи. У них не было советников, которые информировали бы их об установленных процедурах и информации, необходимой для проведения границы. Не было времени и на то, чтобы собрать данные обзора и региональную информацию. Отсутствие некоторых экспертов и советников, таких как Организация Объединенных Наций, было преднамеренным, чтобы избежать задержек.[50] Новое лейбористское правительство Великобритании «по уши в долгах военного времени просто не могло позволить себе удержать свою все более нестабильную империю».[51] «Отсутствие внешних участников - например, из Организации Объединенных Наций - также удовлетворило настоятельное желание британского правительства сохранить лицо, избегая видимости, что ему требуется помощь извне для управления - или прекращения управления - своей собственной империей».[52]

Политическое представительство

Равное представительство, предоставленное политикам из Индийского национального конгресса и Мусульманской лиги, казалось, обеспечивает баланс, но вместо этого создает тупик. Отношения были настолько тенденциозными, что судьи «с трудом выносили разговоры друг с другом», а повестка дня настолько расходилась, что в любом случае в этом не было особого смысла. Хуже того, «жена и двое детей сикхского судьи в Лахоре были убиты мусульманами в Равалпинди несколькими неделями ранее».[53]

Фактически, минимизация количества индуистов и мусульман, оказавшихся не по ту сторону линии, была не единственной заботой о балансе. Пограничная комиссия Пенджаба должна была провести границу через центр района, где проживает сикхская община.[54] Лорд Айлей сожалел о том, что британцы не уделяли больше внимания общине, которая, по его словам, «предоставила много тысяч прекрасных новобранцев для индийской армии», служившей короне в Первой мировой войне.[55] Однако сикхи были воинственными в своем противостоянии любому решению, которое поместило бы их общину в мусульманское государство. Более того, многие настаивали на собственном суверенном государстве, на что никто другой не соглашался.[56]

В последнюю очередь были общины без представительства. Представителей Бенгальской пограничной комиссии интересовал, прежде всего, вопрос, кому достанется Калькутта. Буддийские племена в Читтагонг горные районы в Бенгалии не имели официального представительства и остались полностью без информации, чтобы подготовиться к ситуации, пока не прошло два дня после раздела.[57]

Считая ситуацию неразрешимой и неотложной, Рэдклифф сам принимал все трудные решения. Это было невозможно с самого начала, но Рэдклифф, похоже, не сомневался в себе и не выдвигал никаких официальных жалоб или предложений об изменении обстоятельств.[1]

Местные знания

До своего назначения Рэдклифф никогда не был в Индии и никого там не знал. И для британцев, и для враждующих политиков этот нейтралитет рассматривался как преимущество; он считался беспристрастным по отношению к любой из сторон, кроме, конечно, Британии.[1] Только его личный секретарь Кристофер Бомонт был знаком с администрацией и жизнью в Пенджабе. Желая сохранить видимость беспристрастности, Рэдклифф также держался на расстоянии от Viceroy Mountbatten.[6]

Никакое количество знаний не могло создать линию, которая полностью избегала бы конфликта; уже «межрелигиозные беспорядки в Пенджабе и Бенгалии омрачили надежды на быстрый и достойный уход британцев».[58] "Многие семена постколониального беспорядка в Южной Азии были посеяны намного раньше, за полтора столетия прямого и косвенного британского контроля над значительной частью региона, но, как показывает книга за книгой, ничего в сложной трагедии разделения было неизбежно ".[59]

Спешка и равнодушие

Рэдклифф оправдал случайное разделение трюизм что что бы он ни делал, люди будут страдать. Мышление, лежащее в основе этого оправдания, возможно, никогда не будет известно, поскольку Рэдклифф «уничтожил все свои бумаги перед тем, как покинуть Индию».[60] Он уехал в день независимости, еще до вручения пограничных наград. По его собственному признанию, на Рэдклиффа сильно повлияли его неприспособленность к индийскому климату и его рвение уехать из Индии.[61]

Реализация была не менее поспешной, чем процесс прорисовки границы. 16 августа 1947 года в 17:00 представителям Индии и Пакистана было дано два часа на изучение копий, прежде чем 17 августа была опубликована награда Рэдклиффа.[62]

Секретность

Во избежание споров и задержек разделение производилось тайно. Окончательные награды были готовы 9 и 12 августа, но опубликованы только через два дня после раздела.

По словам Рида и Фишера, есть некоторые косвенные доказательства того, что Неру и Патель были тайно проинформированы о содержании Пенджабской премии 9 или 10 августа либо через Маунтбаттена, либо через помощника секретаря Рэдклиффа по Индии.[63] Независимо от того, как это выяснилось, награда была изменена, чтобы выделить выступ к востоку от канала Сатледж в пределах Индии, а не Пакистана. Этот район состоял из двух техсилов, большинство из которых составляли мусульмане, а общая численность населения превышала полмиллиона человек. Для переключения было две очевидных причины: в этом районе располагался склад армейского оружия и находился исток канала, орошавшего княжеское государство Биканер, которое должно было присоединиться к Индии.[нужна цитата]

Выполнение

После раздела на молодых правительствах Индии и Пакистана была возложена вся ответственность за обеспечение границы. После посещения Лахора в августе вице-король Маунтбеттен поспешно устроил Пенджабская граница силы чтобы сохранить мир вокруг Лахора, но 50 000 человек было недостаточно, чтобы предотвратить тысячи убийств, 77% из которых произошли в сельской местности. Учитывая размер территории, сила составляла менее одного солдата на квадратную милю. Этого было недостаточно для защиты городов, не говоря уже о караванах сотен тысяч беженцев, покинувших свои дома на территории, которая впоследствии стала Пакистаном.[64]

И Индия, и Пакистан не желали нарушать соглашение, поддерживая восстания деревень, нарисованных не на той стороне границы, поскольку это могло привести к потере лица на международной арене и потребовать вмешательства Великобритании или ООН. Приграничные конфликты привели к трем войнам, в 1947, 1965, и 1971, а Каргильский конфликт 1999 г..

Споры по линии Рэдклиффа

Были споры относительно присуждения Radcliffe Line Читтагонг горные районы и Гурдаспурский район. Споры развернулись и вокруг районов г. Мальда, Хулна, и Муршидабад в Бенгалии и подразделении Каримгандж Ассама.

В дополнение к техсилам Гурдаспура, большинство из которых составляют мусульмане, Рэдклифф также передал Индии вместо Пакистана техсилы с мусульманским большинством в Аджнале (округ Амритсар), Зире, Ферозпуре (в районе Ферозпур), Накодаре и Джулландере (в округе Джулландер).[65]

Пенджаб

Лахор

В Лахоре мусульмане составляют большинство - около 64,5%, но индуисты и сикхи контролировали около 80% активов города.[66] Рэдклифф изначально планировал дать Лахор в Индию.[67][68][69] При разговоре с журналистом Кулдип Наяр, он заявил: «Я почти отдал вам Лахор ... Но потом я понял, что в Пакистане не будет большого города. Я уже выделил Калькутту для Индии».[67][68] Когда сэру Сирилу Рэдклиффу сказали, что «мусульмане в Пакистане недовольны тем, что [он] предпочитает Индию», он ответил: «Они должны быть мне благодарны, потому что я изо всех сил старался дать им Лахор, который заслуживает поехать в Индию. . »[68] Но на самом деле это только аргумент, потому что согласно Закон о независимости, раздел был основан на большинстве населения, а не на активах.[70][нужна цитата для проверки]

Ферозпурский район

Индийские историки теперь признают, что Маунтбеттен, вероятно, действительно повлиял на награду Ферозпура в пользу Индии.[71]

Гурдаспурский район

Под Британский контроль, район Гурдаспур был самым северным районом Провинция Пенджаб. Сам район административно разделен на четыре техсилс: Shakargarh и Патханкот техсилс на север, и Гурдаспур и батала техсилы На юг. Из четырех только Шакаргарх техсил, который был отделен от остальной части района Река Рави, был награжден Пакистаном. (Впоследствии он был объединен с Наровалский район из Западный Пенджаб.[72]) Техсилы Гурдаспур, Батала и Патханкот стали частью Индии. Восточный штат Пенджаб. После разделения района произошло перемещение населения между двумя странами: мусульмане уехали в Пакистан, а индуисты и сикхи уехали в Индию.

Во всем районе Гурдаспура мусульмане составляли лишь 50,2%.[73] (В «условной» награде, приложенной к Акту о независимости Индии, весь район Гурдаспур был отмечен как Пакистан с 51,14% мусульманского большинства.[74] По переписи 1901 года население района Гурдаспур составляло 49% мусульман, 40% индуистов и 10% сикхов.[75]) Патханкот техсил был преимущественно индуистским, в то время как остальные три техсила составляли большинство мусульман.[76] В данном случае Пакистану был присужден только Шакаргарх.

Рэдклифф объяснил, что причиной отклонения от условного вознаграждения в случае Гурдаспура было то, что истоки каналов, орошавших район Амритсара, лежали в районе Гурдаспур, и было важно сохранить их под одной администрацией.[74] Лорд Уэйвелл заявил в феврале 1946 года, что Гурдаспур должен был уехать с районом Амритсар, и последний не мог находиться в Пакистане из-за его сикхских религиозных святынь.[74] Кроме того, железнодорожная линия от Амритсара до Патханкота проходила через техсилы Батала и Гурдаспур.[77]

Пакистанцы утверждали, что вручение трех техсил Индии было манипулированием этой наградой лорда Маунтбеттена в попытке обеспечить наземный путь для Индии в Джамму и Кашмир.[73] Однако Шерин Илахи указывает, что сухопутный путь в Кашмир полностью проходил в пределах Патханкот техсил, в котором большинство населения составляли индуисты. Присуждение Индии техсилов Баталы и Гурдаспура не повлияло на Кашмир.[78]

Пакистанский взгляд на присуждение Гурдаспура Индии

Пакистан утверждает, что премия Рэдклиффа была изменена Mountbatten; Гурдаспур был передан Индии, и таким образом манипулировали присоединением Кашмира к Индии.[79][неудачная проверка] В поддержку этой точки зрения некоторые ученые заявляют, что награда Индии «имела мало общего с требованиями сикхов, но имела гораздо большее отношение к обеспечению Индии автомобильным сообщением с Джамму и Кашмиром».[80]

Согласно «условной» награде, которая уже была введена в действие для целей временного управления, весь район Гурдаспур из-за его мусульманского большинства был передан Пакистану.[81] С 14 по 17 августа Муштак Ахмед Чима исполнял обязанности Заместитель комиссара района Гурдаспур, но когда после двухдневной задержки было объявлено, что большая часть района передана Индии, а не Пакистану, Чима уехал в Пакистан.[82] Большая часть округа Гурдаспур, то есть три из четырех подокругов и небольшая часть четвертого, была передана Индии, что дало Индии практический земельный доступ к Кашмиру, что сделало возможным вмешательство Индии в Кашмире.[83] Это стало большим ударом для Пакистана. Джинна и другие лидеры Пакистана, и особенно его официальные лица, раскритиковали эту награду как «крайне несправедливую и несправедливую».[84][нужна цитата для проверки]

Мухаммад Зафарулла Хан, который представлял Мусульманскую лигу в июле 1947 года перед пограничной комиссией Рэдклиффа, заявил, что пограничная комиссия была фарсом. Секретная сделка между Маунтбеттеном и лидерами Конгресса уже была заключена.[85] Мехр Чанд Махаджанодин из двух немусульманских членов пограничной комиссии в своей автобиографии признал, что, когда он был выбран в пограничную комиссию, он не был склонен принимать приглашение, поскольку считал, что комиссия была просто фарсом и что Решения должен был принимать сам Маунтбеттен.[86] Только под давлением Великобритании обвинения против Маунтбэттена в последних изменениях в Премии Рэдклиффа не были официально выдвинуты пакистанским правительством в Совете Безопасности ООН при представлении своего дела по Кашмиру.[87]

Зафрулла Хан заявляет, что на самом деле принятие техсила в качестве единицы дало бы Пакистану техсилы Ферозепур и Зира в районе Ферозпур, техсилы Джуллундур и Рахон в районе Джуллундур и техсилы Дасуя в районе Хошиарпур. Проведенная таким образом линия также предоставит Пакистану штат Капуртхала (в котором мусульманское большинство) и включит в состав Пакистана весь район Амритсар, из которого только один техсил, Аджнала, имеет мусульманское большинство. Это также даст Пакистану техсилы Шакаргарх, Батала и Гурдаспур района Гурдаспур. Если бы граница прошла по Доабу, Пакистан мог бы получить не только 16 районов, которые уже были условно разделены на Западный Пенджаб, включая район Гурдаспур, но также получить район Кангра в горах, к северу и востоку от Гурдаспура. . Или можно было пройти по отделениям комиссаров. Любая из этих единиц была бы более выгодна Пакистану, чем нынешняя граница. Техсил был наиболее подходящей единицей.[81] Но все вышеупомянутые техсилы мусульманского большинства, за исключением Шакаргарха, были переданы Индии, в то время как Пакистан не получил ни одного района с немусульманским большинством или техсил в Пенджабе.[65] Зафруалл Хан заявляет, что Рэдклифф использовал границы районов, техсил, тана и даже деревень, чтобы разделить Пенджаб таким образом, что граница была проведена в ущерб Пакистану.[81]

По словам Зафруллы Хана, утверждение о том, что присуждение Индии техсилов Батала и Гурдаспур не «повлияло» на Кашмир, является надуманным. Если бы Батала и Гурдаспур уехали в Пакистан, Патханкот техсил был бы изолирован и заблокирован. Несмотря на то, что Индия могла бы получить доступ к Патханкоту через район Хошиарпур, строительство дорог, мостов и коммуникаций, необходимых для передвижения военных, заняло бы довольно много времени.[83]

Оценки на «Спорные премии Гурдаспур в Индии и спору Кашмира»

Стэнли Вулперт пишет, что Рэдклифф на своих первоначальных картах передал район Гурдаспур Пакистану, но одна из самых больших проблем Неру и Маунтбеттена по поводу новой границы с Пенджабом заключалась в том, чтобы убедиться, что Гурдаспур не поедет в Пакистан, поскольку это лишило бы Индию прямого доступа к Кашмиру.[88] Согласно «Различным аспектам исламской культуры», часть ЮНЕСКОФлагманский проект "Истории", недавно обнародованные документы истории раздела, раскрывают соучастие Великобритании с высшим индийским руководством в отрыве Кашмира у Пакистана. Аластер Лэмб, основываясь на изучении недавно рассекреченных документов, убедительно доказал, что Маунтбеттен в союзе с Неру сыграл важную роль в оказании давления на Рэдклиффа, чтобы он передал район Гурдаспура в Восточном Пенджабе с мусульманским большинством Индии, который мог предоставить Индии единственно возможное выход в Кашмир.[89] Эндрю Робертс считает, что Маунтбеттен обманул Индию и Пакистан на границе[90] и заявляет, что если в случае с Ферозепуром имел место мошенничество, нетрудно поверить, что Маунтбеттен также оказал давление на Рэдклиффа, чтобы гарантировать, что Гурдаспур оказался в Индии, чтобы дать Индии доступ к дороге в Кашмир.[91][92][93]

Перри Андерсон заявляет, что Маунтбеттен, который официально не должен был оказывать никакого влияния на Рэдклиффа и не иметь никаких сведений о его открытиях, вмешался за кулисами - вероятно, по указанию Неру - чтобы изменить решение. Ему не составило труда заставить Рэдклиффа изменить свои границы, чтобы выделить район Гурдаспура с мусульманским большинством в Индию вместо Пакистана, тем самым предоставив Индии единственную дорогу, ведущую из Дели в Кашмир.[94]

Однако некоторые британские работы предполагают, что «государство Кашмир ни у кого не было в голове».[95] when the Award was being drawn and that even the Pakistanis themselves had not realized the importance of Gurdaspur to Kashmir until the Indian forces actually entered Kashmir.[96] Both Mountbatten and Radcliffe, of course, have strongly denied those charges. It is impossible to accurately quantify the personal responsibility for the tragedy of Kashmir as the Mountbatten papers relating to the issue at the India Office Library and records are closed to scholars for an indefinite period.[97]

Бенгалия

Читтагонг горные районы

Читтагонг горные районы had a majority non-Muslim population of 97% (most of them Буддисты), but was given to Pakistan. The Chittagong Hill Tracts People's Association (CHTPA) petitioned the Bengal Boundary Commission that, since the CHTs were inhabited largely by non-Muslims, they should remain within India. Since they had no official representation, there was no official discussion on the matter, and many on the Indian side assumed the CHT would be awarded to India.

On 15 August 1947, many of the tribes did not know to which side of the border they belonged. On 17 August, the publication of the Radcliffe Award put the CHTs in Pakistan. The rationale of giving the Chittagong Hill Tracts to Pakistan was that they were inaccessible to India and to provide a substantial rural буфер поддерживать Читтагонг (Сейчас в Бангладеш), a major city and port; advocates for Pakistan forcefully argued to the Bengal Boundary Commission that the only approach was through Chittagong.

Two days later, the CHTPA resolved not to abide by the award and hoisted the Indian flag. The Pakistani army dealt with the protest but its полемика somewhat remains with some of its non-Muslim majority arguing for its secession.[98]

Малдинский район

Another disputed decision made by Radcliffe was division of the Малдинский район из Бенгалия. The district overall had a slight Muslim majority, but was divided and most of it, including Malda town, went to India. The district remained under East Pakistan administration for 3–4 days after 15 August 1947. It was only when the award was made public that the Pakistani flag was replaced by the Indian flag in Malda.

Khulna and Murshidabad Districts

В Хулненский район with a marginal Hindu majority of 51% was given to East Pakistan in lieu of the Муршидабадский район with a 70% Muslim majority, which went to India. However, Pakistani flag remained hoisted in Murshidabad for three days until it was replaced by Indian flag on the afternoon of 17 August 1947.[99]

Каримгандж

Силхет район Ассам joined Pakistan in accordance with a референдум.[100] Тем не менее Каримгандж sub-division with a Muslim majority was severed from Sylhet and given to India which became a district in 1983. As of the 2001 Indian Census, Karimganj district now has a Muslim majority of 52.3%.[101]

Наследие

The Partition of India is one of the central events in the collective memory in India, Pakistan, and Bangladesh. As a crucial determiner in the outcomes of the partition, the Radcliffe Line and award process has been referred to in many films, books, and other artistic depictions of the partition of India. Apart from the larger story of the partition, the specific commemoration of the award itself or the recounting of the story of the process and the people involved in it has been comparatively rare.

Legacy and historiography

As a part of a series on borders, the explanatory news site Vox (сайт) featured an episode looking at "the ways that the Radcliffe line changed Punjab, and its everlasting effects" including disrupting "a centuries-old Sikh pilgrimage" and separating "Punjabi people of all faiths from each other" following from an earlier episode on [102][103]

Artistic depictions of the Radcliffe Line

One notable depiction is Рисование линии, written by British playwright Howard Brenton. On his motivation to write Рисование линии, драматург Говард Брентон said he first became interested in the story of the Radcliffe Line while vacationing in India and hearing stories from people whose families had fled across the new line.[104]Defending his portrayal of Cyril Radcliffe as a man who struggled with his conscience, Brenton said, "There were clues that Radcliffe had a dark night of the soul in the bungalow: he refused to accept his fee, he did collect all the papers and draft maps, took them home to England and burnt them. And he refused to say a word, even to his family, about what happened. My playwright's brain went into overdrive when I discovered these details."[104]

Индийский кинорежиссер Рам Мадхвани created a nine-minute short film where he explored the plausible scenario of Radcliffe regretting the line he drew. Фильм был вдохновлен WH Auden’s poem on the Partition.[105][106]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Schofield, Kashmir in Conflict (2003, п. 35): Wavell, however, had made a more significant political judgement in his plan, submitted to the secretary of state, Lord Pethick-Lawrence, in February 1946: 'Gurdaspur must go with Amritsar for geographical reasons and Amritsar being sacred city of Sikhs must stay out of Pakistan... Fact that much of Lahore district is irrigated from upper Bari Doab canal with headworks in Gurdaspur district is awkward but there is no solution that avoids all such difficulties.'

Рекомендации

  1. ^ а б c Read & Fisher, The Proudest Day 1998, п. 482
  2. ^ Иштиак Ахмед, State, Nation and Ethnicity in Contemporary South Asia (Лондон и Нью-Йорк, 1998), стр. 99: "On 15 August 1947 India achieved independence... The several hundred princely states which came within Indian territory could in principle remain independent but were advised by both the British government and the Congress Party to join India."
  3. ^ Smitha, Independence section, para. 7.
  4. ^ Видеть Северо-Западная пограничная провинция и "North-West Frontier Province" В архиве 4 июня 2011 г. Wayback Machine от Колумбийская энциклопедия, Sixth Edition, 2008, at Encyclopedia.com, accessed 10 September 2009
  5. ^ Tharoor, Shashi (2003). Nehru: The Invention of India. Издательство Аркады. ISBN 9781559706971. Khan Abdul Ghaffar Khan (1891–1991): the “Frontier Gandhi"; Congress leader of the North-West Frontier Province, organized nonviolent resistance group called the Khudai Khidmatgars; opposed partition and was repeatedly jailed for long periods by the government of Pakistan.
  6. ^ а б Read & Fisher, The Proudest Day 1998, п. 483
  7. ^ Read & Fisher, The Proudest Day 1998, п. 497: "Ten million of them were in the central Punjab. In an area measuring about 200 miles (320 km) by 150 miles (240 km), roughly the size of Шотландия, with some 17,000 towns and villages, five million Muslims were trekking from east to west, and five million Hindus and Sikhs trekking in the opposite direction. Many of them never made it to their destinations."
  8. ^ а б Read & Fisher, The Proudest Day 1998, п. 499
  9. ^ Tan & Kudaisya 2000, п. 162–163.
  10. ^ Ambedkar, Bhimrao Ramji (1941) [first published 1940], Thoughts on Pakistan, Bombay: Thacker and company
  11. ^ Sialkoti, Punjab Boundary Line Issue 2014, п. 73–76.
  12. ^ Dhulipala, Creating a New Medina 2015, pp. 124, 134, 142–144, 149: "Thoughts on Pakistan 'rocked Indian politics for a decade'."
  13. ^ Sialkoti, Punjab Boundary Line Issue 2014, п. 82.
  14. ^ Sialkoti, Punjab Boundary Line Issue 2014, п. 84–85.
  15. ^ Sialkoti, Punjab Boundary Line Issue 2014, п. 85–86.
  16. ^ Datta, The Punjab Boundary Commission Award 1998, п. 858.
  17. ^ Sialkoti, Punjab Boundary Line Issue 2014, п. 86.
  18. ^ Shaw, Jeffrey M.; Demy, Timothy J. (2017). War and Religion: An Encyclopedia of Faith and Conflict [3 volumes]. ABC-CLIO. п. 371. ISBN 9781610695176. Upon the assurances of the Congress Party that Sikh interests would be respected as an independent India, Sikh leadership agreed to support the Congress Party and its vision of a united India rather than seeking a separate state. When Partition was announced by the British in 1946, Sikhs were considered a Hindu sect for Partition purposes. They violently opposed the creation of Pakistan since historically Sikh territories and cities were included in the new Muslim homeland.
  19. ^ Self and Sovereignty: Individual and Community in South Asian Islam Since 1850, Ayesha Jalal, pages 433-434
  20. ^ Kudaisya, Gyanesh; Yong, Tan Tai (2004). The Aftermath of Partition in South Asia. Рутледж. п. 100. ISBN 978-1-134-44048-1. No sooner was it made public than the Sikhs launched a virulent campaign against the Lahore Resolution. Pakistan was portrayed as a possible return to an unhappy past when Sikhs were persecuted and Muslims the persecutor. Public speeches by various Sikh political leaders on the subject of Pakistan invariably raised images of atrocities committed by Muslims on Sikhs and of the martyrdom of their гуру and heroes. Reactions to the Lahore Resolution were uniformly negative and Sikh leaders of all political persuasions made it clear that Pakistan would be 'wholeheartedly resisted'. The Shiromani Akali Dal, the party with a substantial following amongst the rural Sikhs, organized several well-attended conferences in Lahore to condemn the Muslim League. Master Tara Singh, leader of the Akali Dal, declared that his party would fight Pakistan 'tooth and nail'. Not be outdone, other Sikh political organizations, rival to the Akali Dal, namely the Central Khalsa Young Men Union and the moderate and loyalist Chief Khalsa Dewan, declared in equally strong language their unequivocal opposition to the Pakistan scheme.
  21. ^ The Politics if Religion in South and Southeast Asia, Tridivesh Singh Maini, page 70
  22. ^ War and Religion: An Encyclopedia of Faith and Conflict [3 Volumes], Jeffrey M Shaw, Timothy J Demmy, page 375
  23. ^ а б The Sikhs of the Punjab, Volumes 2-3 , J S Grewal, page 176
  24. ^ а б Ethnic Group's of South Asia and the Pacific: An Encyclopedia, James Minahan, page 292
  25. ^ Sialkoti, An Analytical Study of the Punjab Boundary Line Issue 2014С. 87–89.
  26. ^ Меткалф, Барбара Д .; Меткалф, Томас Р. (2012), Краткая история современной Индии (Third ed.), Cambridge University Press, pp. 216–217, ISBN 978-1-139-53705-6, в архиве с оригинала 30 июля 2018 г., получено 29 июля 2018: "...the Congress leadership, above all Jawaharlal Nehru,... increasingly came to the conclusion that, under the Cabinet mission proposals, the centre would be too weak to achieve the goals of the Congress..."
  27. ^ Jalal, Ayesha (1994) [first published 1985], Единственный представитель: Джинна, Мусульманская лига и спрос на Пакистан, Cambridge University Press, pp. 209–210, ISBN 978-0-521-45850-4: "Just when Jinnah was beginning to turn in the direction that he both wanted and needed to go, his own followers pressed him to stick rigidly to his earlier unbending stance which he had adopted while he was preparing for the time of bargaining in earnest."
  28. ^ Sialkoti, An Analytical Study of the Punjab Boundary Line Issue 2014, стр.91.
  29. ^ Copland, Ian (2002). "he Master and the Maharajas: The Sikh Princes and the East Punjab Massacres of 1947". Современные азиатские исследования. 36 (3): 657–704. Дои:10.1017/s0026749x02003050. But in accepting the 'logic' of the League's two-nation theory, the British applied it remorselessly. They insisted that partition would have to follow the lines of religious affiliation, not the boundaries of provinces. In 1947 League president Muhammad Ali Jinnah was forced to accept what he had contemptuously dismissed in 1944 as a 'moth-eaten' Pakistan, a Pakistan bereft of something like half of Bengal and the Punjab.
  30. ^ Liaquat Ali Khan (2004). Roger D. Long (ред.). "Dear Mr. Jinnah": Selected Correspondence and Speeches of Liaquat Ali Khan, 1937-1947. Oxford University Press. п. 286. ISBN 978-0-19-597709-7. Mountbatten, along with the Congress, thought that faced with the partition of these two provinces, Jinnah would back down and accept the union of India. They had, once again, vastly misjudged and underestimated Jinnah and the League. Mountbatten was becoming increasingly aggravated that he could not manipulate Jinnah. After some half a dozen meetings with Jinnah in the space of one week, Mountbatten became totally frustrated with him.
  31. ^ а б Akbar Ahmed (12 August 2005). Джинна, Пакистан и исламская идентичность: в поисках Саладина. Рутледж. С. 203–. ISBN 978-1-134-75022-1.
  32. ^ Sialkoti, An Analytical Study of the Punjab Boundary Line Issue 2014, стр.92.
  33. ^ Moore, Robin James (1981). "Mountbatten, India, and the Commonwealth". Журнал Содружества и сравнительной политики. 19 (1): 35–36. Дои:10.1080/14662048108447372. Though as late as March Cripps and Mountbatten still hoped for the acceptance of Plan Union, Jinnah had already dismissed all alternatives to Pakistan and Congress had acquiesced in the principle of partition.
  34. ^ Sialkoti, An Analytical Study of the Punjab Boundary Line Issue 2014С. 94–95.
  35. ^ Sialkoti, An Analytical Study of the Punjab Boundary Line Issue 2014С. 95–96.
  36. ^ Fraser, T. G. (1984). Partition In Ireland India And Palestine: Theory And Practice. Palgrave Macmillan UK. п. 123. ISBN 978-1-349-17610-6. В архиве с оригинала 30 июля 2018 г.. Получено 7 мая 2018.
  37. ^ Moore, Robin James. "Mountbatten, India, and the Commonwealth". Журнал Содружества и сравнительной политики. 19 (1): 4–53. Though Mountbatten thought the concept of Pakistan 'sheer madness', he became reconciled to it in the course of six interviews with Jinnah from 5 to 10 April. Jinnah, whom he described as a 'psychopathic case', remained obdurate in the face of his insistence that Pakistan involved the partition of Bengal and the Punjab.
  38. ^ Sialkoti, An Analytical Study of the Punjab Boundary Line Issue 2014С. 98–99.
  39. ^ Sialkoti, An Analytical Study of the Punjab Boundary Line Issue 2014С. 97–98.
  40. ^ Sialkoti, An Analytical Study of the Punjab Boundary Line Issue 2014С. 108–109.
  41. ^ Moore, Robin James (1981). "Mountbatten, India, and the Commonwealth". Журнал Содружества и сравнительной политики. 19 (1): 35–36. Дои:10.1080/14662048108447372. The 22 May meeting settled the strategy for dealing with Jinnah if he rejected Plan Partition, for he was now virulent against the partition of Bengal and Punjab and claiming a land corridor to connect the eastern and western arms of his Pakistan. Mountbatten proposed to frighten him by a policy of isolation: power should be transferred to an Indian Dominion and 'an independent Government outside the Commonwealth for the Muslim majority areas'.134 Having used Jinnah's initial request for dominionhood to manoeuvre Congress towards the Commonwealth, he would now use the same strategy against the League. The Committee, however, adopted Listowel's proposal that in any event power should be transferred to a Pakistan Dominion, which might secede at once if it wished. It also accepted that Jinnah might be told that 'the consequence of refusal would be a settlement less favourable . . . than that contained in the announcement', for example a settlement more favourable to the Sikhs.
  42. ^ Sialkoti, An Analytical Study of the Punjab Boundary Line Issue 2014С. 107.
  43. ^ а б c Frank Jacobs (3 July 2012). "Peacocks at Sunset". Opinionator: Borderlines. Нью-Йорк Таймс. В архиве из оригинала 14 июля 2012 г.. Получено 15 июля 2012.
  44. ^ Mansergy
  45. ^ Read & Fisher, The Proudest Day 1998, п. 483
  46. ^ Read & Fisher, The Proudest Day 1998, pp. 482–483
  47. ^ Read & Fisher, The Proudest Day 1998, п. 418: "He wrote to then Prime Minister Клемент Эттли, 'It makes all the difference to me to know that you propose to make a statement in the House, terminating the British 'Raj' on a definite and specified date; or earlier than this date, if the Indian Parties can agree a constitution and form a Government before this.'"
  48. ^ "Minutes of the award meeting : Held on 16 August 1947". В архиве из оригинала 22 ноября 2014 г.. Получено 11 декабря 2013.
  49. ^ а б Chester, Lucy (2009). Borders and Conflicts in South Asia: The Radcliffe Boundary Commission and the Partition of Punjab. Manchester: Manchester university Press. ISBN 9780719078996.
  50. ^ Read & Fisher, The Proudest Day 1998, п. 482: "After the obligatory wrangles, with Jinnah playing for time by suggesting calling in the United Nations, which could have delayed things for months if not years, it was decided to set up two boundary commissions, each with an independent chairman and four High Court judges, two nominated by Congress and two by the League."
  51. ^ Mishra, Exit Wounds 2007, п. 19: "Irrevocably enfeebled by the Second World War, the British belatedly realized that they had to leave the subcontinent, which had spiraled out of their control through the nineteen-forties. ... But in the British elections at the end of the war, the reactionaries unexpectedly lost to the Labour Party, and a new era in British politics began. As von Tunzelmann writes, 'By 1946, the subcontinent was a mess, with British civil and military officers desperate to leave, and a growing hostility to their presence among Indians.' ... The British could not now rely on brute force without imperiling their own sense of legitimacy. Besides, however much they 'preferred the illusion of imperial might to the admission of imperial failure,' as von Tunzelmann puts it, the country, deep in wartime debt, simply couldn’t afford to hold on to its increasingly unstable empire. Imperial disengagement appeared not just inevitable but urgent."
  52. ^ Chester, The 1947 Partition 2002, "Boundary Commission Format and Procedure section", para. 5.
  53. ^ Read & Fisher, The Proudest Day 1998, 483, para. 1
  54. ^ population?
  55. ^ Read & Fisher, The Proudest Day 1998, п. 485
  56. ^ Read & Fisher, The Proudest Day 1998, pp. 484–485: "After the 3 June 1947 plan had been announced, the main Sikh organization, the Shiromani Akali Dal, had distributed a circular saying that 'Pakistan means total death to the Sikh Panth [community] and the Sikhs are determined on a free sovereign state with the [rivers] Chenab and the Jamna as its borders, and it calls on all Sikhs to fight for their ideal under the flag of the Dal.'"
  57. ^ Read & Fisher, The Proudest Day 1998, п. 481
  58. ^ Mishra, Exit Wounds 2007, п. 4
  59. ^ Mishra, Exit Wounds 2007, п. 5
  60. ^ Chester, The 1947 Partition 2002, "Methodology", para. 1.
  61. ^ Read & Fisher, The Proudest Day 1998, п. 484: Years later, he told Leonard Mosley, "The heat is so appalling, that at noon it looks like the blackest night and feels like the mouth of hell. After a few days of it, I seriously began to wonder whether I would come out of it alive. I have thought ever since that the greatest achievement which I made as Chairman of the Boundary Commission was a physical one, in surviving."
  62. ^ Read & Fisher, The Proudest Day 1998, п. .494
  63. ^ Read & Fisher, The Proudest Day 1998, п. 490
  64. ^ Read & Fisher, The Proudest Day 1998, pp. 487–488
  65. ^ а б Pervaiz I Cheema; Manuel Riemer (22 August 1990). Pakistan's Defence Policy 1947–58. Palgrave Macmillan UK. С. 27–. ISBN 978-1-349-20942-2. В архиве с оригинала 30 июля 2018 г.. Получено 29 июн 2017.
  66. ^ Ahmed, Ishtiaq. "The battle for Lahore and Amritsar". apnaorg.com. Получено 19 марта 2019.
  67. ^ а б Dabas, Maninder (17 August 2017). "Here's How Radcliffe Line Was Drawn On This Day And Lahore Could Not Become A Part Of India". Таймс оф Индия.
  68. ^ а б c Кулдип Наяр (24 August 2018). "'I nearly gave you Lahore': When Kuldip Nayar asked Cyril Radcliffe about deciding Indo-Pak border". Scroll.in. Scroll.in.
  69. ^ Kaul, Pyarelal (1991). Crisis in Kashmir. Suman Publications. п. 42. Under Radcliffe Award, Lahore was to have gone to India and not to Pakistan. The Arbitrator Radcliffe, announced to the representatives of India and Pakistan that Lahore had fallen to the lot of India.
  70. ^ Hoshiar Singh, Pankaj Singh; Singh Hoshiar (2011). Indian Administration. Pearson Education India. ISBN 978-81-317-6119-9. Получено 2 января 2013.
  71. ^ Owen Bennett Jones (2003). Пакистан: Око бури. Издательство Йельского университета. С. 60–. ISBN 978-0-300-10147-8. В архиве с оригинала 30 июля 2018 г.. Получено 29 июн 2017.
  72. ^ Narowal – Punjab Portal
  73. ^ а б Tan & Kudaisya 2000, п. 91.
  74. ^ а б c Schofield, Kashmir in Conflict 2003, п. 35.
  75. ^ "Gurdāspur District – Imperial Gazetteer of India, v. 12, p. 395". В архиве из оригинала 8 апреля 2008 г.. Получено 25 апреля 2008.
  76. ^ Schofield, Kashmir in Conflict 2003, п. 38.
  77. ^ Schofield, Kashmir in Conflict 2003С. 33–34.
  78. ^ Ilahi, Shereen (2003). "The Radcliffe Boundary Commission and the Fate of Kashmir". Обзор Индии. 2 (1): 77–102. Дои:10.1080/714002326. ISSN 1473-6489. S2CID 153890196.
  79. ^ Zaidi, Z. H. (2001), Pakistan Pangs of Birth, 15 August-30 September 1947, п. 379, ISBN 9789698156091, в архиве из оригинала 28 июля 2017 г., получено 20 июля 2017
  80. ^ Ziring, Lawrence (1997), Pakistan in the Twentieth Century: A Political History, Karachi: Oxford University Press, p. 62, ISBN 978-0-19-577816-8
  81. ^ а б c The Reminiscences of Sir Muhammad Zafrulla Khan by Columbia University, 2004, с. 155, в архиве с оригинала 30 июля 2018 г., получено 20 июля 2017
  82. ^ "Gurdaspur – the dist that almost went to Pak". The Tribune India. 15 августа 2015. В архиве из оригинала 26 июля 2017 г.. Получено 21 июля 2017.
  83. ^ а б The Reminiscences of Sir Muhammad Zafrulla Khan by Columbia University, 2004, с. 158, в архиве с оригинала 30 июля 2018 г., получено 20 июля 2017
  84. ^ Zaidi, Z. H. (2001), Pakistan Pangs of Birth, 15 August-30 September 1947, п. 380, ISBN 9789698156091, в архиве из оригинала 28 июля 2017 г., получено 20 июля 2017
  85. ^ Muhammad Zafarullah Khan, Tahdith-i-Ni'mat, Pakistan Printing Press, 1982, p. 515
  86. ^ Mehr Chand Mahajan, Looking Back: The Autobiography Bombay, 1963, с. 113, в архиве с оригинала 30 июля 2018 г., получено 21 июля 2017
  87. ^ Sohail, Massarat (1991), Partition and Anglo-Pakistan relations, 1947–51, Vanguard, p. 76–77, ISBN 9789694020570
  88. ^ Wolpert, Stanley (2009), Позорный полет: последние годы Британской империи в Индии, Oxford University Press, США, стр. 167, ISBN 9780195393941, в архиве из оригинала 25 сентября 2014 г., получено 18 сентября 2017
  89. ^ The Different Aspects of Islamic Culture (PDF), 2016, с. 355, г. в архиве (PDF) с оригинала 11 августа 2017 г., получено 9 мая 2017
  90. ^ Author's Review, Eminent Churchillians
  91. ^ Andrew Roberts (16 December 2010). Выдающиеся черчиллианы. Орион. С. 128–. ISBN 978-0-297-86527-8. В архиве с оригинала 30 июля 2018 г.. Получено 18 сентября 2017.
  92. ^ Robert, Andrew (1994), Eminent Chruchillians, в архиве из оригинала 22 января 2011 г., получено 16 мая 2007
  93. ^ Sher Muhammad Garewal, "Mountbatten and Kashmir Issue", Journal of Research Society of Pakistan, XXXIV (April 1997), pp.9–10
  94. ^ Anderson, Perry, Why Partition?, в архиве из оригинала 21 июля 2017 г., получено 20 июля 2017
  95. ^ Ходсон, Х. В. (1969), Великий водораздел: Великобритания, Индия, Пакистан, London: Hutchinson, p. 355
  96. ^ Tinker, Hugh (August 1977), "Pressure, Persuasion, Decision: Factors in the Partition of the Punjab, August 1947", Журнал азиатских исследований, XXXVI (4): 701, JSTOR 2054436
  97. ^ Robert, Andrew (1994), Выдающиеся черчиллианы, п. 105
  98. ^ Balibar, Etienne. "Is there a "Neo-Racism"?". Calcutta Research group. В архиве from the original on 28 September 2007. Получено 5 сентября 2007.
  99. ^ "Nawabs' Murshidabad House lies in tatters". Таймс оф Индия. В архиве из оригинала 5 января 2017 г.. Получено 2 мая 2016.
  100. ^ "Sylhet (Assam) to join East Pakistan". Записи Кизинга о мировых событиях. July 1947. p. 8722. В архиве из оригинала 4 декабря 2013 г.. Получено 2 июн 2014.
  101. ^ ORGI. «Веб-сайт переписи населения Индии: Управление Генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия». Архивировано из оригинал on 14 May 2007.
  102. ^ Johnny Harris and Christina Thornell (26 June 2019). "How a border transformed a subcontinent: This line divided India and Pakistan". Получено 26 июля 2019. A brief history of how the region was split in two.
  103. ^ Ranjani Chakraborty, Danush Parvaneh, and Christina Thornell (22 March 2019). "How the British failed India and Pakistan: The history of two neighbors born at war — and the British strategy behind it". Vox. The two nations were born at war — which can be traced back to this British strategy.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  104. ^ а б "Web Chat with Howard Brenton". В архиве из оригинала от 1 июля 2014 г.. Получено 14 июля 2014.
  105. ^ "This Bloody Line". В архиве с оригинала 30 июля 2018 г.. Получено 16 августа 2017.
  106. ^ "Watch: This Bloody Line, Ram Madhvani's short film on India-Pak divide". В архиве с оригинала 3 августа 2017 г.. Получено 16 августа 2017.

Библиография

дальнейшее чтение

Documentary Film and TV

внешняя ссылка