WikiDer > Рея (мифология)

Rhea (mythology)
"Rheia" перенаправляется сюда. Об альбоме Oathbreaker 2016 года см. Rheia (альбом).
Рея
Член Титаны
Рея представительница пьера эммайллоте на барельефе Хроноса в autel romain.jpg
Рея представляет Кроносу камень, завернутый в ткань
ЖивотныеЛев
СимволКолесница, бубен, корона, рог изобилия
ДеревоСеребряная пихта
Персональная информация
Родители
Братья и сестры
КонсортКронос
ПотомствоПосейдон, Аид, Деметра, Гестия, Гера, Зевс
Римский эквивалентОперации

Рея или Rheia (/ˈряə/; Древнегреческий: Ῥέα [r̥é.aː] или Ῥεία [r̥ěː.aː]) - персонаж в Греческая мифология, то Титанесса дочь богини земли Гайя и бог неба Уран, Сын Гайи. Она также старшая сестра Кронос который также был ее супругом. В ранних традициях она известна как «мать богов» и поэтому прочно связана с Гайей и Кибела, у которых есть аналогичные функции. Классические греки видели в ней мать Олимпийские боги и богини, но не как олимпийская богиня сама по себе. Римляне отождествляли ее с Magna Mater (их форма Кибелы) и Богиня Операции.

Этимология

Рея или Кибела, рисунок мраморного рельефа (1888 г.)

Некоторые древние этимологи выводили Рея (Ῥέα) (от метатезис) от ἔρα, «земля»;[1] то же самое предполагают и современные ученые,[2] хотя традиция, воплощенная в Платон[3] И в Хрисипп[4] связал слово с ῥέω (рео), «поток», «разряд»,[5] который является то, что LSJ поддерживает.[6] Как вариант, имя Рея может быть связано со словами для гранат, ῥόα, позже οιά.

Название Рея может в конечном итоге происходить из Догреческий или Минойский источник.[7][8][9] Роберт Грейвс предположил, что имя Реи, вероятно, является разновидностью Эры, «земля».[10]

Семья

Согласно с ГесиодУ Реи было шестеро детей от Кронос: Гестия, Деметра, Гера, Аид, Посейдон, и Зевс в этой последовательности.[11] Философ Платон рассказывает, что Рея, Кронос и Phorcys были старшими детьми Oceanus и Тетис.[12]

Мифология

Гайя и Уран сказал Кроносу, что так же, как он сверг своего отца, ему суждено быть побежденным собственным ребенком; так как каждый из его детей родился, Кронос проглотил их. Рея, Уран и Гайя разработали план по спасению последнего из них, Зевса. Рея родила Зевса в пещере на острове Крит, и дал Кроносу камень, завернутый в пеленание одежду, которую он быстро проглотил; Рея спрятала своего маленького сына Зевса в пещере на Гора Ида. Ее слуги, воинственные Куретес и Дактили, выступал в роли телохранителя младенца Зевса, помогая скрыть его местонахождение от отца.

По некоторым данным, по воле Реи золотая собака охраняла козу, которая предлагала свое вымя и кормила младенца Зевса. Позже Зевс превратил козла в бессмертного среди звезд, а золотую собаку, охранявшую священное место на Крите, украл Пандарей.[13]

Культ

У Реи не было «сильного местного культа или деятельности, которую можно было бы идентифицировать, под ее контролем».[14] Изначально ей поклонялись на острове Крит, идентифицированный в мифологии как место младенчества и воспитания Зевса. Ее культы использовали ритмичные хриплые песнопения и танцы, сопровождаемые тимпанон (широкий ручной барабан), чтобы вызвать религиозный экстаз. Ее жрецы изображали ее мифических слуг, куретов и дактилей, звякнув бронзовыми щитами и цимбалами.[14]

Использование тимпанона в обрядах Реи могло быть источником его использования в Кибела- в исторические времена сходство между двумя богинями было настолько явным, что некоторые греки считали Кибелу своей собственной Реей, которая покинула свой первоначальный дом на горе Ида на Крите и сбежала на гору Ида в дебрях Фригии, чтобы спастись от Кроноса. .[15] Обратную точку зрения высказал Вергилий,[16] культурные контакты с материком привели Кибелу на Крит, где она была преобразована в Рею или отождествлена ​​с существующей местной богиней и ее обрядами.

Рею часто называли Метр Теон («Мать богов»), и в Древней Греции было несколько храмов, посвященных ей под этим именем. Павсаний упомянул храмы, посвященные Реи под названием Метр Теон в Анагиросе в Аттике,[17] Мегаполис в Аркадии,[18] на Акрополе Древнего Коринфа,[19] и в районе Керамаикос в Афинах, где статую изготовил Фидий.[20] В Спарте было еще святилище для Метр Megale («Великая Мать»).[21] У Олимпии был как алтарь[22] а также храм Метра Теона:

«Храм небольшого размера [в Олимпии] в дорическом стиле, который они называли до наших дней Метроион (Храм Матери), сохраняя свое древнее название. В нем нет изображения Метра Теона (Матери богов). ), но в нем стоят статуи римских императоров ".[23]

Ее храм в Акриай, Лакедаймон считался ее самым старым святилищем на Пелопонессе:

«Здесь [в Акриаи, Лакедаймон] стоит увидеть храм и мраморное изображение Метра Теона (Матери богов). Жители Акриая говорят, что это старейшее святилище этой богини на Пелопонессе».[24]

Ее статуи также стояли в святилищах других богов и в других местах, например, статуя из парийского мрамора Дамофона в Мессене.[25] Сцена, в которой Рея дала Хроносу камень вместо Зевса после его рождения, должна была происходить на горе Петрахос в Аркадии. [26] а также на горе Фавмасиос в Аркадии, оба из которых были святыми местами:

«Гора Фавмасиос (Чудесная) находится за рекой Малойтас [в Аркадии], и метгидрийцы считают, что, когда Рея была беременна Зевсом, она пришла на эту гору и стала ее союзниками на случай, если Кронос нападет на нее, Гопладам и его немногие Гигантес. Они допускают, что она родила сына на некоторой части горы Ликай, но они утверждают, что здесь Кронос был обманут, и здесь произошла замена ребенка камнем, о котором говорится в греческой легенде. вершина горы - Пещера Реи, в которую не могут входить люди, кроме женщин, священных для богини ».[27]

Однако центр поклонения Реи находился на Крите, где, как говорили, гора Ида была местом рождения Зевса. Сообщается, что в Кноссе был «Дом Реи»:

«Титаны жили в земле около Кнососа [на Крете], в том месте, где даже по сей день люди указывают на фундамент дома Реи и кипарисовую рощу, которая была освящена ей с древних времен».[28]

На горе Ида была священная пещера Реи:

«Говорят, что на Крите есть священная пещера, полная пчел. В ней, как говорят рассказчики, Рея родила Зевса; это священное место, и никто не должен приближаться к нему, будь то бог или смертный. В назначенное время каждый год из пещеры выходит огромное пламя. В их рассказе говорится, что это случается всякий раз, когда кровь от рождения Зевса начинает закипать. Священные пчелы, которые были кормильцами Зевса, занимают эту пещеру. "[13]

Иконография

Рея верхом на льве, Пергамский алтарь, Пергамский музей, Берлин

Рея появляется в греческом искусстве только с четвертого века до нашей эры, когда ее иконография основана на иконографии Кибела; поэтому они часто неотличимы друг от друга;[29] оба могут быть изображены в короне (либо Настенная корона или Поло), восседающий на троне в окружении львы, верхом на льве, и на колесница нарисованный двумя львами. В Римская религия, ее коллега Кибела была Magna Mater deorum Idaea, который был доставлен в Рим и был опознан в Римская мифология как наследственное троянское божество. На функциональном уровне Рея считалась эквивалентом Римской империи. Операции или Опис.

Изображение в древней литературе

В Гомер, Рея - мать богов, хотя и не универсальная мать, как Кибела, то Фригийский Великая Мать, с которым она позже была идентифицирована.

в Аргонавтика от Аполлоний Родосский, слияние Реи и Фригийской Кибелы завершено. «От Матери зависят ветры, океан, вся земля под снежным троном Олимпа; всякий раз, когда она покидает горы и поднимается к великому небесному своду, сам Зевс, сын Кронос, уступает дорогу, и все другие бессмертные боги также уступают место ужасной богине ", провидец Мопсус говорит Джейсону в Аргонавтика; Джейсон поднялся к святилищу высоко на Гора Диндимон приносить жертвы и возлияния, чтобы умилостивить богиню, чтобы аргонавты могли продолжить свой путь. Для нее Теменос они создали образ богини, ксоанон, из пня. Там они призвали мать Диндимона, хозяйку всех, жительницу Фригии, и с ней Титий и Килленос кто один из многих Критские дактилы Иды их называют «проводниками судьбы» и «теми, кто сидит рядом с Идеской Матерью». Они прыгали и танцевали в своих доспехах: «По этой причине фригийцы до сих пор поклоняются Реи с бубнами и барабанами».[30]

Потомки

Потомки Кроноса и Реи[31]
Гениталии УранаКроносRHEA
ЗевсГераПосейдонАидДеметраГестия
а [32]
б [33]
АресГефест
Метис
Афина [34]
Лето
АполлонАртемида
Майя
Гермес
Семела
Дионис
Диона
а [35] б [36]
Афродита

Знаменитые современные однофамильцы

Название вида птиц Рея происходит от имени богини Рея.[37]

Рея, вторая по величине луна планеты Сатурн назван в ее честь.

Заметки

  1. ^ Хопкинсон, стр. 176, отмечая: «Полный сбор доказательств см. В O. Gruppe, Griechische Mythologie und Religionsgeschichte (Мюнхен 1906 г.), 1524 г. 2. ".
  2. ^ Σταματάκος Ιωάννης (2012), Словарь древнегреческого языка, Εκδόσεις Δεδεμάδη, ISBN 9789609876292, п. 874: «῾Ρέᾱ = Γη, από το ἔρα με μετάθεση των φθόγγων.»
  3. ^ Платон. Кратил 402b – c.
  4. ^ Хрисипп, Стоик 2.318
  5. ^ ῥέω, Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон, в цифровой библиотеке Персея
  6. ^ Ῥέα, Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон, в цифровой библиотеке Персея
  7. ^ «Рея - греческая богиня». Британская энциклопедия.
  8. ^ Нильссон, Мартин Перссон (1 января 1950 г.). Минойско-микенская религия и ее выживание в греческой религии. Издательство Библо и Таннен. ISBN 9780819602732 - через Google Книги.
  9. ^ Сидвелл, Р. Т. (1981). «Рея была широким: доэллинские греческие мифы для постэллинских детей». Детская литература в образовании. 12 (4): 171–176. Дои:10.1007 / BF01142761. S2CID 161230196.
  10. ^ Роберт Грейвс. Греческие мифы, раздел 7
  11. ^ Гесиод. Теогония, 453 сл.
  12. ^ Платон. Тимей 40e. Перевод W.R.M. Ягненок. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1925 г.
  13. ^ а б Антонин Либералис. Метаморфозы, 36
  14. ^ а б Ролик, Линн Э., В поисках Бога-Матери: культ анатолийской Кибелы, Калифорнийский университет Press, 1999. стр. 171.
  15. ^ Ролик, Линн Э., В поисках Бога-Матери: культ анатолийской Кибелы, University of California Press, 1999. стр. 171. См. Также Страбон, Geographica (Книга X, Гл. 3)
  16. ^ Вергилия Энеида (Книга III, пер. 69-120)
  17. ^ Павсаний. Описание Греции (Книга 1, гл. 31, разд. 1)
  18. ^ Павсаний. Описание Греции (Книга 8, гл. 30, разд. 5)
  19. ^ Павсаний. Описание Греции (Книга 2, гл. 4, разд. 7
  20. ^ Павсаний. Описание Греции (Книга 1, гл. 3, разд. 5)
  21. ^ Павсаний. Описание Греции (Книга 3, гл. 12, разд. 9)
  22. ^ Павсаний. Описание Греции (Книга 5, гл. 14, разд. 9)
  23. ^ Павсаний. Описание Греции (Книга 5, гл. 20, разд. 9)
  24. ^ Павсаний. Описание Греции (Книга 3, гл. 22, разд. 4)
  25. ^ Павсаний. Описание Греции, (Книга 4, гл. 31, разд. 6)
  26. ^ Павсаний. Описание Греции, (Книга 9, гл. 41, разд. 6)
  27. ^ Павсаний. Описание Греции (Книга 8, гл. 36, разд. 2)
  28. ^ Диодор Сицилийский, Bibliotheca Historica (Книга V, Гл. 65)
  29. ^ Ролик, Линн Э., В поисках Бога-Матери: культ анатолийской Кибелы, Калифорнийский университет Press, 1999. стр. 171. ISBN 9780520210240
  30. ^ (Аполлоний Родосский), Ричард Хантер, тр., 1993. Джейсон и золотое руно (Оксфорд: Clarendon Press), Книга II, стр. 29f.
  31. ^ Эта диаграмма основана на Гесиодс Теогония, если иное не отмечено.
  32. ^ Согласно с Гомер, Илиада 1.570–579, 14.338, Одиссея 8.312, Гефест, по-видимому, был сыном Геры и Зевса, см. Gantz, p. 74.
  33. ^ Согласно с Гесиод, Теогония 927–929, Гефест был создан Герой одна, без отца, см. Gantz, p. 74.
  34. ^ Согласно с Гесиод, Теогония 886–890из детей Зевса от его семи жен Афина была зачат первой, но родилась последней; Зевс оплодотворил Метиду, затем проглотил ее, позже сам Зевс родил Афину «из своей головы», см. Ганц, стр. 51–52, 83–84.
  35. ^ Согласно с Гесиод, Теогония 183–200Афродита родилась от отрезанных гениталий Урана, см. Gantz, pp. 99–100.
  36. ^ Согласно с ГомерАфродита была дочерью Зевса (Илиада 3.374, 20.105; Одиссея 8.308, 320) и Дионы (Илиада 5.370–71), см. Gantz, pp. 99–100.
  37. ^ С. Майкл Хоган. 2009 г. Рея пинната, GlobalTwitcher.com, изд. Н. Стромберг В архиве 2011-10-04 на Wayback Machine

использованная литература

внешние ссылки