WikiDer > Лекции Таннера о человеческих ценностях

Tanner Lectures on Human Values

В Лекции Таннера о человеческих ценностях представляет собой серию лекций в гуманитарные науки, основанная в 1978 г. Клэр Холл, Кембриджский университетамериканского ученого Оберт Кларк Таннер.[1] Создавая лекцию, он определил их цель следующим образом:[2]

Я надеюсь, что эти лекции внесут вклад в интеллектуальную и нравственную жизнь человечества. Я рассматриваю их просто как поиск лучшего понимания человеческого поведения и человеческих ценностей. К этому пониманию можно стремиться ради его собственной внутренней ценности, но оно также может иметь практические последствия для качества личной и социальной жизни.

Считается одним из лучших серия лекций среди лучших университетов,[3] и назначение на должность лектора - признание «экстраординарного достижения» ученого в области человеческие ценности.[2]

Учреждения-члены

Постоянные лекции открыты в следующих девяти учреждениях:[4]

Преподаватели

  • 1976-77 (Мичиган) Джоэл Файнберг- «Добровольная эвтаназия и неотъемлемое право на жизнь»[5]
  • 1977-78 (Стэнфорд) Томас Нагель- «Пределы объективности»
  • 1977-78 (Мичиган) Карл Поппер- «Три мира»
  • 1977-78 (Оксфорд) Джон Ролз- «Основные свободы и их приоритет»
  • 1978-79 (Юта) Лорд Эшби- «В поисках экологической этики»
  • 1978-79 (штат Юта) Р.М. заяц- «Моральные конфликты»
  • 1978-79 (Стэнфорд) Амартья Сен- "Равенство чего?"
  • 1978-79 (Мичиган) Эдвард О. Уилсон- «Сравнительная социальная теория»
  • 1979-80 (Кембридж) Раймонд Арон- «Контроль над вооружениями и исследование мира»
  • 1979-80 (Оксфорд) Джонатан Беннетт- «Нравственность и последствия»
  • 1979-80 (Мичиган) Роберт Коулз- «Дети как моральные наблюдатели»
  • 1979-80 (Стэнфорд) Мишель Фуко- «Omnes et Singulatim: к критике« политического разума »»
  • 1979-80 (Юта) Уоллес Стегнер- «Сумерки самообеспечения: передовые ценности и современная Америка»
  • 1979-80 (Гарвард) Джордж Стиглер- «Экономика или этика?»
  • 1980-81 (Гарвард) Брайан Барри- «Есть ли у стран моральные обязательства? Пример мировой бедности»
  • 1980-81 (Оксфорд) Сол Беллоу- «Писатель из Чикаго»
  • 1980-81 (Стэнфорд) Чарльз Фрид- «Возможна ли свобода?»
  • 1980-81 (Кембридж) Джон Пассмор- «Репрезентативные искусства как источник истины»
  • 1980-81 (Юта) Джоан Робинсон- «Гонка вооружений»
  • 1980-81 (Еврейский университет) Соломон Х. Снайдер- «Наркотики, мозг и общество»
  • 1981-82 (Кембридж) Кингман Брюстер- «Добровольное общество»
  • 1981-82 (Оксфорд) Фриман Дайсон- «Бомбы и поэзия»
  • 1981-82 (Австралийский национальный университет) Лешек Колаковски- «Пересмотр смерти утопии»
  • 1981-82 (Юта) Ричард Левонтин- «Биологический детерминизм»
  • 1981-82 (Мичиган) Томас С. Шеллинг- «Этика, закон и проявление самообладания»
  • 1981-82 (Стэнфорд) Алан Стоун- «Психиатрия и нравственность»
  • 1982-83 (Юта) Карлос Фуэнтес- «Писатель из Мексики»
  • 1982-83 (Стэнфорд) Давид Готье- «Неполный эгоист»
  • 1982-83 (Кембридж) H.C. Роббинс Лэндон- «Гайдн и покровительство XVIII века в Австрии и Венгрии»
  • 1982-83 (Университет Джавахарлала Неру) Илья Пригожин- «Только иллюзия»
  • 1983-84 (Оксфорд): Дональд Д. Браун- «Влияние современной генетики»
  • 1983-84 (Стэнфорд): Леонард Б. Мейер- «Музыка и идеология в девятнадцатом веке»
  • 1983-84 (Юта): Гельмут Шмидт- «Будущее Атлантического Альянса»
  • 1983-84 (Мичиган): Герберт Саймон- «Научная грамотность как цель высокотехнологичного общества».
  • 1983-84 (Гарвард): Квентин Скиннер- «Парадоксы политической свободы»
  • 1983-84 (Хельсинки): Георг Хенрик фон Райт- «О свободе человека»
  • 1984-85 (Мичиган): Надин Гордимер- «Основной жест: писатели и ответственность»
  • 1984-85 (Оксфорд): Баррингтон Мур- «Власть и неравенство при капитализме и социализме»
  • 1984-85 (Кембридж): Амартья К. Сен- «Уровень жизни»
  • 1984-85 (Стэнфорд): Майкл Слот- «Умеренность, рациональность и добродетель»
  • 1985-86 (Стэнфорд): Стэнли Кавелл- «Странность обыденного»
  • 1985-86 (Мичиган): Клиффорд Гирц- «Использование разнообразия»
  • 1985-86 (Юта): Арнольд С. Релман- «Медицина как профессия и бизнес»
  • 1985-86 (Оксфорд) Т. М. Скэнлон- «Значение выбора»
  • 1985-86 (Гарвард): Майкл Уолзер- «Интерпретация и социальная критика»
  • 1986-87 (Кембридж): Роджер Балджер- «О Гиппократе, Томасе Джефферсоне, бюрократическом, технологическом императивах и будущем традиции исцеления в добровольном обществе, и Максе Вебере»
  • 1986-87 (Мичиган): Дэниел Деннетт- «Пособие по оказанию первой моральной помощи»
  • 1986-87 (Оксфорд): Джон Эльстер- «Шанс приручения: рандомизация в индивидуальных и социальных решениях»
  • 1986-87 (Гарвард): Юрген Хабермас- «Закон и нравственность»
  • 1986-87 (Стэнфорд): Гизела нападающий- «Греческая этика и моральная теория»
  • 1986-87 (Юта): Лоуренс Х. Трайб- «О чтении Конституции»
  • 1987-88 (Кембридж): Луи Блом-Купер- «Наказание тюремным заключением»
  • 1987-88 (Гарвард): Роберт А. Даль- «Псевдодемократизация американского президентства»
  • 1987-88 (Калифорния): Уильям Теодор де Бари- «Проблема конфуцианства»
  • 1987-88 (Мичиган): Альберт Хиршман- «Двести лет реакционной риторики: случай извращенного эффекта»
  • 1987-88 (Мадрид): Хавьер Мугуэрса- «Альтернатива инакомыслию»
  • 1987-88 (Уоршоу): Лорд Куинтон- «Разнообразие ценностей»
  • 1987-88 (Оксфорд): Фредерик ван Зил Слабберт- «Динамика реформ и восстаний в современной Южной Африке»
  • 1987-88 (Буэнос-Айрес): Барри Страуд- «Изучение человеческой природы и субъективности ценностей»
  • 1988-89 (Калифорния): С. Н. Айзенштадт- «Культурные традиции, исторический опыт и социальные изменения: пределы конвергенции»
  • 1988-89 (Китайский университет): Фэй Сяотун- «Множественность и единство в конфигурации китайского народа»
  • 1988-89 (Стэнфорд): Стивен Дж. Гулд- «Вызовы неодарвинизма и их значение для нового взгляда на человеческое сознание»
  • 1988-89 (Кембридж): Альберт Хурани- «Ислам в европейской мысли»
  • 1988-89 (Мичиган): Тони Моррисон- «Невероятные невысказанные вещи: афроамериканское присутствие в американской литературе»
  • 1988-89 (Йельский университет): Джон Г. А. Покок- «Эдвард Гиббон ​​в истории: аспекты текста в истории упадка и падения Римской империи»
  • 1988-89 (Юта): Джудит Н. Шклар- «Американское гражданство: стремление к интеграции»
  • 1988-89 (Оксфорд): Майкл Уолзер- «Нация и Вселенная»
  • 1989-90 (Кембридж): Умберто Эко- «Толкование и сверхинтерпретация: мир, история, тексты»
  • 1989-90 (Гарвард): Эрнест Геллнер- «Гражданское и священное»
  • 1989-90 (Мичиган): Кэрол Гиллиган- «Присоединяясь к сопротивлению: психология, политика, девушки и женщины»
  • 1989-90 (Принстон): Ирвинг Хоу- «Я и государство»
  • 1989-90 (Стэнфорд): Янош Корнаи- «I. Новый взгляд на рыночный социализм» и «II. Путь Советского Союза к свободной экономике: комментарии стороннего наблюдателя »
  • 1989-90 (Оксфорд): Бернард Льюис- «Европа и ислам»
  • 1989-90 (Йель): Эдвард Николае Луттвак- «Стратегия: новая эра?»
  • 1989-90 (Юта): Октавио Пас- «Поэзия и современность»
  • 1990-91 (Принстон): Аннетт Байер-"Доверять"
  • 1990-91 (Кембридж): Гру Харлем Брундтланд- «Экологические вызовы 1990-х: наша ответственность перед будущими поколениями»
  • 1990-91 (Стэнфорд) Г.А. Коэн- «Стимулы, неравенство и сообщество»
  • 1990-91 (Йельский университет): Робертсон Дэвис-"Чтение и запись"
  • 1990-91 (Оксфорд): Дэвид Н. Монтгомери- «Гражданство и справедливость в жизни и мыслях американских рабочих девятнадцатого века»
  • 1990-91 (Мичиган): Ричард Рорти- «Феминизм и прагматизм»
  • 1991-92 (Кембридж): Дэвид Балтимор- «О занятиях наукой в ​​современном мире»
  • 1991-92 (Юта): Джаред Даймонд- «Широчайший образец истории человечества»
  • 1991-92 (Мичиган): Кристофер Хилл- «Библия в английской политике семнадцатого века»
  • 1991-92 (Калифорнийский университет в Беркли): Гельмут Коль
  • 1991-92 (Принстон): Роберт Нозик- «Принципиальные решения, принципы принятия решений»
  • 1991-92 (Оксфорд): Роальд Сагдеев- «Наука и революции»
  • 1991-92 (Стэнфорд): Чарльз Тейлор- «Современность и рост общественной сферы»
  • 1992-93 (Принстон): Стэнли Хоффманн- «Нация, национализм и после: пример Франции»
  • 1992-93 (Юта): Эвелин Фокс Келлер- «Переосмысление значения генетического детерминизма»
  • 1992-93 (Кембридж): Кристин Корсгаард- «Источники нормативности»
  • 1992-93 (Йельский университет): Фриц Стерн- «I. Принудительная лживость: Европа, 1914–1989» и «II. Свобода и ее недовольство: Германия после объединения »
  • 1993-94 (Калифорнийский университет в Сан-Диего): К. Энтони Аппиа- «Раса, культура, идентичность: неправильно понятые связи»[6]
  • 1993-94 (Калифорнийский университет в Беркли): Оскар Ариас Санчес- «Бедность: новый международный враг»
  • 1993-94 (Кембридж): Питер Браун- «Аспекты христианизации римского мира»
  • 1993-94 (Стэнфорд): Томас Э. Хилл мл.- «Уважение к человечеству»
  • 1993-94 (Юта): A.E. Дик Ховард- «К открытому обществу в Центральной и Восточной Европе»
  • 1993-94 (Юта): Джеффри Сакс- «Шоковая терапия в Польше: перспективы пяти лет»
  • 1993-94 (Оксфорд): Лорд Хэдли Слинн- «Закон и культура - европейская обстановка»
  • 1993-94 (Гарвард): Лоуренс Стоун- «Семейные ценности в исторической перспективе»
  • 1993-94 (Мичиган): Уильям Джулиус Уилсон- «Новая городская бедность и проблема расы»
  • 1994-95 (Стэнфорд): Эми Гутманн- «В ответ на расовую несправедливость»
  • 1994-95 (Принстон): Аласдер Макинтайр- «Правдивость, ложь и философы морали: чему мы можем научиться у Милля и Канта?»
  • 1994-95 (Кембридж): Сэр Роджер Пенроуз- «Пространство-время и космология»
  • 1994-95 (Йельский университет): Ричард Познер- «Эвтаназия и здравоохранение: два очерка о политических дилеммах старения и старости»
  • 1995 (Принстон) Антонин Скалиа- «Суды общего права в системе гражданского права: роль федеральных судов США в толковании Конституции и законов»[7]
  • 1994-95 (Гарвард): Касс Р. Санштейн- «Политический конфликт и юридическое соглашение»
  • 1994-95 (Оксфорд): Джанет Сузман- «Кому нужны притчи?»
  • 1995-96 (Принстон): Гарольд Блум- «I. Шекспир и ценность личности» и «II. Шекспир и ценность любви »
  • 1995-96 (Йельский университет): Питер Браун- «Конец древнего иного мира: смерть и загробная жизнь между поздней античностью и ранним средневековьем»
  • 1995-96 (Стэнфорд): Нэнси Фрейзер- «Социальная справедливость в эпоху политики идентичности: перераспределение, признание и участие»
  • 1995-96 (Калифорнийский университет в Риверсайд): Майрид Корриган Магуайр- «Миротворчество на низовом уровне в мире этнических конфликтов»
  • 1995-96 (Гарвард): Онора О'Нил- «Кант о разуме и религии»
  • 1995-96 (Кембридж): Гюнтер Шуллер- «I. Джаз: историческая перспектива», «II. Дюк Эллингтон »и« III. Чарльз Мингус »
  • 1996-97 (Кембридж): Дороти Чейни- «Почему животные не знают языка»
  • 1996-97 (Калифорнийский университет в Сан-Франциско): Мэриан Райт Эдельман- «Стоять за детей»
  • 1996-97 (Оксфорд): Фрэнсис Фукуяма-"Социальный капитал"
  • 1996-97 (Торонто): Питер Гей- «Живое просветление»
  • 1996-97 (Гарвард): Стюарт Хэмпшир- «Справедливость - это конфликт: душа и город»
  • 1996-97 (Стэнфорд): Барбара Герман- «Нравственная грамотность»
  • 1996-97 (Йельский университет): Лиам Хадсон- «Жизнь разума»
  • 1996-97 (Юта): Элейн Пейджелс- «Происхождение сатаны в христианской традиции»
  • 1996-97 (Мичиган): Т. М. Скэнлон- «Статус благополучия»
  • 1996-97 (Принстон): Роберт Солоу- «Благополучие и работа»
  • 1997-98 (Прага): Тимоти Гартон Эш- «Направление европейской истории»
  • 1997-98 (Гарвард): Майлз Бёрньет- «Культура и общество в республике Платона»
  • 1997-98 (Принстон) Дж. М. Кутзи «Жизнь животных»
  • 1997-98 (Мичиган): Антонио Дамасио- «Изучение разумного мозга»
  • 1997-98 (Стэнфорд): Артур Клейнман- «Опыт и его моральные устои: культура, человеческие условия и беспорядки»[8]
  • 1997-98 (Оксфорд): Майкл Сэндел- «Что нельзя купить за деньги: моральные пределы рынков»[9]
  • 1997-98 (Йельский университет): Элейн Скарри- «О красоте и справедливости»
  • 1997-98 (Юта): Джонатан Спенс- «Идеи власти: Китайская империя в восемнадцатом веке и сегодня»
  • 1997-98 (Кембридж): Стивен Тулмин- «Идол стабильности»
  • 1998-99 (Мичиган): Вальтер Буркерт- «Раскрытие природы среди множества культур: беседа с древними греками»
  • 1998-99 (Юта): Джеффри Хартман- «Текст и дух»
  • 1998-99 (Йельский университет): Стивен Пинкер- «Чистый лист, благородный дикарь и призрак в машине»
  • 1998-99 (Принстон): Джудит Джарвис Томсон- «Доброта и совет»
  • 1998-99 (Оксфорд): Сидней Верба- «Представительная демократия и демократические граждане: философское и эмпирическое понимание»
  • 1998-99 (Калифорнийский университет в Дэвисе): Ричард Уайт- «Проблема чистоты»
  • 1999-2000 (Стэнфорд): Джаред Даймонд- «Экологические коллапсы доиндустриальных обществ»
  • 1999-2000 (Оксфорд): Джеффри Хилл- «Ценностная риторика»
  • 1999-2000 (Принстон): Майкл Игнатьев- «I. Права человека как политика» и «II. Права человека как идолопоклонство »
  • 1999-2000 (Кембридж): Джонатан Лир-"Счастье"
  • 1999-2000 (Гарвард): Волк лепенис- «Конец« немецкой культуры »»
  • 1999-2000 (Калифорнийский университет в Санта-Барбаре): Уильям С. Ричардсон- «Новый взгляд на здравоохранение для повышения качества»
  • 1999-2000 (Юта): Чарльз Розен- «Традиция без условностей: невозможный проект девятнадцатого века»
  • 1999-2000 (Мичиган): Хелен Вендлер- «Поэзия и посредничество ценностей: Уитмен о Линкольне»
  • 1999-2000 (Йель): Марина Уорнер- «Духовные видения»
  • 2000-01 (Кембридж) К. Энтони Аппиа- «Государство и формирование идентичности»[10]
  • 2001 год (Мичиган): Майкл Фрид- «Формализм Роджера Фрая»
  • 2000-01 (Мичиган): Партха Дасгупта
  • 2000-01 (штат Юта): Сара Хрди- «Прошлое, настоящее и будущее человеческой семьи»
  • 2000-01 (Йельский университет): Александр Нехамас- «Обещание счастья: место красоты в мире искусства»
  • 2000-01 (Принстон): Роберт Пинский- «Американская культура и голос поэзии»
  • 2000–2001 (Беркли): Джозеф Раз—Практика ценности[11]
  • 2000-01 (Гарвард): Саймон Шама
  • 2001 (Стэнфорд): Дороти Эллисон- «I. Подлые сказки и упрямые девушки» и «II. Что значит быть свободным »
  • 2001 (Оксфорд): Сидней Кентридж- «Права человека: чувство пропорции»
  • 2001-02 (Гарвард): Кэтлин Салливан
  • 2001 год (Калифорнийский университет в Беркли): Сэр Фрэнк Кермод- «Удовольствие, перемены и канон»
  • 2002 год (штат Юта): Бенджамин Р. Барбер- «Демократические альтернативы муллам и торговым центрам»
  • 2002 год (Принстон): Т. Дж. Кларк- «Покраска и уровень земли»
  • 2002 (Гарвард): Лоррейн Дастон- «I. Нравственность естественных порядков» и «II. Обычаи природы против законов природы »
  • 2002 год (Калифорнийский университет в Беркли): Дерек Парфит- «Что мы могли бы рационально пожелать»
  • 2002 (Йель): Салман Рушди- «Перейди эту черту»
  • 2002 (Оксфорд): Лоуренс Х. Трайб- «Конституция в кризисе»
  • 2003 (Гарвард): Ричард Докинз- «I. Наука о религии» и «II. Религия науки »
  • 2003 год (Принстон): Франс де Ваал- «Нравственность и социальные инстинкты»
  • 2003 (Принстон): Джонатан Гловер- «К гуманизму в психиатрии»
  • 2003 (Оксфорд): Дэвид М. Кеннеди- «Дилемма различия в демократическом обществе»
  • 2003 (Кембридж): Марта С. Нуссбаум- «За рамками общественного договора: к глобальной справедливости»
  • 2003 год (Стэнфорд): Мэри Робинсон- «I. Права человека и этическая глобализация» и «II. Проблема защиты прав человека в Африке »
  • 2003 (Йельский университет): Гарри Уиллс- «Генри Адамс: историк как писатель»
  • 2004 год (Беркли): Сейла Бенхабиб- «Возвращение к универсализму: переговоры о республиканском самоопределении и космополитических нормах»
  • 2004 год (Гарвард): Стивен Брейер- «Активная свобода: толкование нашей демократической конституции»
  • 2004 год (Стэнфорд): Гарри Франкфурт- «I. Принимать себя серьезно» и «II. Все правильно »
  • 2004 год (Мичиган): Кристин Корсгаард- «Существа: кантианская этика и наши обязанности перед животными»
  • 2005 (Кембридж): Карл Бильдт- «Мир после войны: наш опыт»
  • 2005 (Университет Юты) Пол Фармер- «Никогда снова? Размышления о человеческих ценностях и правах человека»[12]
  • 2005 (Калифорнийский университет в Беркли): Аксель Хоннет- «Рефикация: теоретико-познавательный взгляд»
  • 2005 (Стэнфорд): Авишай Маргалит- «I. Непристойный компромисс» и «II. Достойный мир».
  • 2005 (Йельский университет): Рут Райхль- «Почему еда имеет значение»
  • 2005 (Мичиган): Маршалл Сахлинс- «Иерархия, равенство и сублимация анархии: западная иллюзия человеческой природы»
  • 2005 (Гарвард): Джеймс К. Уилсон- «I. Политика и поляризация» и «II. Религия и поляризация »
  • 2006 (Стэнфорд): Дэвид Брион Дэвис- «Изгнанники, Исход и земли обетованные»
  • 2006 (Калифорнийский университет в Беркли): Аллан Гиббард- «Думая, как жить друг с другом»
  • 2006 год (штат Юта): Маргарет Х. Маршалл- «Напряжение и намерения: американские конституции и формирование зарубежных демократий»
  • 2007 (Кембридж): Джуди Иллес- «Медицина, нейронаука, этика и общество»
  • 2007 (Мичиган): Брайан Скирмс- «Эволюция и общественный договор»
  • 2007 год (штат Юта): Билл Виола- «Присутствие и отсутствие»
  • 2007 (Принстон): Сьюзан Вольф- «Смысл жизни и почему он имеет значение»
  • 2008 год (штат Юта): Говард Гарднер- «Что такое хорошая работа? Как добиться хорошей работы в неспокойные времена»
  • 2008 (Принстон): Марк Хаузер- «Семена человечества»
  • 2008 (Кембридж): Лиза Жардин- «Что осталось от культуры и общества?»
  • 2008 г. (Университет Цинхуа): Дэвид Миллер- «Глобальное правосудие и изменение климата: как распределять обязанности?»
  • 2008 (Гарвард): Сари Нуссейбе- «Философские размышления об израильско-палестинской войне»
  • 2008 (Беркли): Аннабель Паттерсон- «Ящики Пандора»
  • 2008 (Стэнфорд): Майкл Томаселло- «Истоки человеческого сотрудничества»
  • 2009 (Йельский университет): Джон Адамс- «Доктор Атомик и его гаджет»
  • 2009 (Университет Юты): Изабель Альенде- «В сердцах женщин»
  • 2009 (Кембридж): Сэр Кристофер Фрейлинг- «Искусство и религия на современном Западе: некоторые перспективы»
  • 2009 (Гарвард): Джонатан Лир- «Стать человеком не так-то просто»
  • 2009 (Калифорнийский университет в Беркли): Джереми Уолдрон- «Достоинство, звание и права»
  • 2009 год (Стэнфорд): Роберто Мангабейра Унгер- «Будущее религии и религия будущего»
  • 2010 (Принстонский университет): Брюс Акерман- «Упадок и падение Американской республики»
  • 2010 (Калифорнийский университет в Беркли): Абдуллахи Ахмед ан-Наим- «Преодолевая империализм: человеческие ценности и глобальное гражданство»
  • 2010 (Стэнфорд): Марк Даннер- «Пытки и вечная война»
  • 2010 год (штат Юта): Спайк Ли- «Америка через мою линзу: эволюция расы и класса в фильмах Спайка Ли»
  • 2010 (Мичиган): Сьюзан Нейман- «Жертвы и герои»
  • 2010 (Принстон): Роберт Патнэм- «Американская Грейс»
  • 2010 (Оксфорд): Ахмед Рашид- «Афганистан и Пакистан: ошибки прошлого, будущие направления?»
  • 2010 (Мичиган): Мартин Селигман- «Расцвет: позитивная психология и позитивные интервенции»
  • 2010 (Кембридж): Сьюзан Дж. Смит- «Беззаботные рынки: чудо или мираж?»
  • 2011-12 (Мичиган): Джон Брум- «Общественная и частная мораль изменения климата»
  • 2011-12 (Стэнфорд): Джон М. Купер- «Античные философии как образ жизни»[13]
  • 2011-12 (Гарвард): Эстер Дюфло- «Человеческие ценности и дизайн борьбы с бедностью»
  • 2011-12 (Кембридж): Эрнст Фер- «Психология и экономика власти»
  • 2011-12 (Принстон): Стивен Гринблатт- «Шекспир и форма жизни: использование жизненных историй»
  • 2011-12 (Йельский университет): Лиза Жардин- «Две культуры: все еще в стадии рассмотрения»
  • 2011 (Йельский университет): Ребекка Ньюбергер Гольдштейн- «Древняя ссора: философия и литература»
  • 2011 (Йельский университет): Ребекка Ньюбергер Гольдштейн - «Древняя ссора: философия и литература». [14]
  • 2011 (Стэнфорд): Элинор Остром- «I. Рамки» и «II. Разбираем загадки ирригации столетней давности »
  • 2011 (Гарвард): Джеймс Скотт- «Четыре приручения: огонь, растения, животные и… мы»
  • 2011–12 (Беркли): Самуэль Шеффлер- «Загробная жизнь: I. Как люди, которые еще не существуют, имеют для нас большее значение, чем люди, которые существуют, и II. Как настоящее зависит от будущего»[15]
  • 2011-12 (штат Юта): Авраам Вергезе- «Две души переплелись»
  • 2011-2012 (Brasenose College): Дайан Койл- «Общественная ответственность экономиста»
  • 2012-13 (Оксфорд): Майкл Игнатьев- «Представительство и ответственность: этика и государственная служба»[16]
  • 2012-13 (Беркли): Фрэнсис Камм- "Я. Кто повернул тележку?" и "II. Как вращалась тележка?"
  • 2012-13 (Кембридж): Джозеф Кернер- «Венский интерьер: архитектура и внутренний мир»
  • 2012-13 (Париж, Франция): Клод Ланцманн- «Воскресения»
  • 2012-13 (Принстон): Ян Моррис- «Человеческие ценности в очень долгосрочной перспективе»
  • 2012-13 (Гарвард): Роберт Пост- «Представительная демократия: конституционная теория реформы финансирования избирательных кампаний»
  • 2012-13 (Юта): Майкл Дж. Сэндел- «Моральная экономика спекуляции: азартные игры, финансы и общее благо»
  • 2012-2013 (Стэнфорд): Уильям Боуэн- «I. Затраты и производительность в высшем образовании» и «II. Перспективы онлайн-исправления: можем ли мы использовать технологии на службе наших устремлений? »
  • 2012-2013 (Мичиган): Крейг Калхун- «Проблемная публика: возвращаясь к Дьюи, Арендт и Хабермасу»
  • 2013-14 (Оксфорд): Шами Чакрабарти- «Права человека как человеческие ценности»
  • 2013-14 (Юта): Нил де Грасс Тайсон- «Наука как способ познания»
  • 2013-14 (Йельский университет): Пол Гилрой- «Черная Атлантика и новое очарование гуманизма»
  • 2013-14 (Йельский университет): Бруно Латур- «Как лучше зарегистрировать агентство вещей»
  • 2013-14 (Стэнфорд): Николас Леманн- «Общество транзакций: истоки и последствия»
  • 2013-14 (Мичиган): Вальтер Мишель- «Преодоление слабости воли»
  • 2013-14 (Кембридж): Филипп Сэндс- «Великие преступления: поиски справедливости среди отдельных лиц и групп»
  • 2013-14 (Калифорнийский университет в Беркли): Эрик Сантнер- «Вес всякой плоти: о предмете политической экономии»
  • 2013-14 (Оксфорд): Питер Сингер- «От морального нейтралитета к эффективному альтруизму: меняющиеся масштабы и значение моральной философии»
  • 2013-14 (Юта): Эндрю Соломон- «Любовь, принятие, празднование: как родители воспитывают своих детей»
  • 2013-14 (Гарвард): архиепископ Роуэн Уильямс- «Парадокс сочувствия»
  • 2014-15 (Стэнфорд): Даниэль Аллен- «Образование и равенство»
  • 2014-15 (Принстон): Элизабет Андерсон- «I. Частное правительство» и «II. Когда рынок был «левым» »
  • 2014-15 (штат Юта): Маргарет Этвуд- «Человеческие ценности в эпоху перемен»
  • 2014-15 (Йельский университет): Дипеш Чакрабарти- «Состояние человека в антропоцене»
  • 2014-15 (Кембридж): Питер Галисон- «Наука, секретность и личное я»[17]
  • 2014-15 (Мичиган): Рут Бадер Гинзбург- «Разговор с Рут Бейдер Гинзбург»[18]
  • 2014-15 (Гарвард): Карло Гинзбург- «Казуистика, за и против: Provinciales Паскаля и их последствия»
  • 2014-15 (Калифорнийский университет в Беркли): Филип Петтит- «I. От языка к приверженности» и «II. От приверженности к ответственности »
  • 2015-16 (Стэнфорд): Андрей Басевич- «Американские военные сталкиваются с исламом»
  • 2015-16 (Мичиган): Абхиджит Банерджи- "" Чем занимаются экономисты? "
  • 2015-16 (Очаномидзу): Дама Кэрол Блэк- «Женщины: образование, биология, власть и лидерство»
  • 2015-16 (Принстон): Роберт Бойд- «I. Не только мозгами: жизненно важная роль культуры в адаптации человека» и «II. Помимо родных и близких: как культура изменила человеческое сотрудничество»
  • 2015-16 (Йельский университет): Джудит Батлер- «Интерпретация ненасилия»
  • 2015-16 (Беркли): Дидье Фассен- «Воля к наказанию»
  • 2015-16 (Клэр Холл): Дерек Грегори- «Дотянись до неба: насилие в воздухе и война повсюду»
  • 2015-16 (штат Юта): Сиддхартха Мукерджи- «« Ген: интимная история »»
  • 2015-16 (Оксфорд): Ширли Уильямс- «« Ценность Европы и европейские ценности »»
  • 2016-17 (Беркли): Сеана Шиффрин- «I. Демократический закон» и «II. Общее и конституционное право: демократическая правовая перспектива »

Примечания и ссылки

  1. ^ «Лекции Таннера и философия». Университет Юты Пресс. Архивировано из оригинал на 2007-05-22. Получено 2007-10-16.
  2. ^ а б "Лекции". Университет Юты. Получено 2018-07-08.
  3. ^ Ящик, Скотт. "Преподаватели колледжа слишком либеральны?". Архивировано из оригинал на 2007-10-28. Получено 2007-10-16.
  4. ^ «Университеты и колледжи». Университет Юты. Архивировано из оригинал на 2007-12-13. Получено 2007-10-16.
  5. ^ «Лекционная библиотека». Лекции Таннера о человеческих ценностях. Университет Юты. Получено 8 июля 2018.
  6. ^ Аппиа, К. Энтони (1996), «Раса, культура, идентичность: неправильно понятые связи», в Петерсоне, Грете Б. (ред.), Лекции Таннера о человеческих ценностях XVII, Солт-Лейк-Сити: University of Utah Press, стр. 51–136, ISBN 9780585197708.CS1 maint: ref = harv (связь) Pdf.
  7. ^ Скалия, Антонин (1995), "Суды общего права в системе гражданского права: роль федеральных судов Соединенных Штатов в толковании Конституции и законов", Лекции Таннера о человеческих ценностях (pdf)
  8. ^ «Артур Клейнман -« Опыт и его нравственные формы: культура, человеческие условия и беспорядок », лекции Таннера о человеческих ценностях» (PDF).
  9. ^ Сандель, Майкл (1998). Что нельзя купить за деньги: моральные пределы рынков (pdf).
  10. ^ Аппиа, Кваме Энтони (2002), «Государство и формирование идентичности», в Peterson, Grethe B. (ed.), Лекции Таннера о человеческих ценностях XXIII, Солт-Лейк-Сити: University of Utah Press, стр. 235–297, ISBN 9780874807189 Pdf.
  11. ^ «Прошлые лекции». Лекции Таннера о человеческих ценностях в Калифорнийском университете в Беркли. Архивировано из оригинал 7 апреля 2014 г.. Получено 5 апреля 2014.
  12. ^ Пол, фермер. «Больше никогда? Размышления о человеческих ценностях и правах человека» (PDF).
  13. ^ Зау, Екатерина (27 января 2012 г.). «Джон Купер читает лекцию Таннера 2012 года». Стэнфорд Дейли. Получено 5 апреля 2014.
  14. ^ Мэтисон, Марк (ред.). Лекции Таннера о человеческих ценностях XXXI. Солт-Лейк-Сити: Университет Юты Press.
  15. ^ «Цикл лекций 2011–2012 гг.». Лекции Таннера о человеческих ценностях в Калифорнийском университете в Беркли. Архивировано из оригинал 7 апреля 2014 г.. Получено 5 апреля 2014.
  16. ^ "Таннер лекции". Linacre College, Оксфордский университет. Архивировано из оригинал 7 апреля 2014 г.. Получено 5 апреля 2014.
  17. ^ Штатный писатель. «Таннер лекции». Кембриджский университет.
  18. ^ Штатный писатель. "Страница событий". Юридическая школа Мичигана.

внешняя ссылка