WikiDer > Африканский хип-хоп

African hip hop

Хип-хоп музыка был популярен в Африка с начала 1980-х годов из-за повсеместного распространения афроамериканец влияние. В 1985 году хип-хоп достиг Сенегал, а Французский- говорящая страна в Западная Африка. Одними из первых сенегальских рэперов были M.C. Лида, M.C. Solaar, и Позитивная черная душа.

Также были группы в Танзании и других странах, которые выступали до 1989 года, которые известны как Kwanza Unit, хотя и не очень хорошо известны. В конце 1980-х - начале 1990-х рэп начал распространяться по всей Африке. В каждом регионе был свой новый стиль хип-хопа. Элементы рэпа также встречаются в Квайто, новый жанр, основанный на Хаус который развился в Южная Африка в 1990-е гг. Сам жанр хип-хоп был создан афроамериканцами в начале 1970-х годов в Бронксе, штат Нью-Йорк.

Алжир

Основная статья: Алжирский хип-хоп

Алжирский Музыка хип-хоп, как жанр, включает в себя хип-хоп музыку как коренных алжирцев, так и алжирцев за рубежом. Алжирцы, живущие за границей, внесли большой вклад в этот жанр, особенно в Франция, где они также считаются частью Французский хип-хоп место действия. Некоторые из этих алжирцев стали известными. В Алжире также есть хип-хоп сцена, которая, хотя и менее известна на международном уровне, является одной из самых развитых в мире. Африка и Арабский мир.

Рай это музыкальный жанр, который развивался в Алжире в 1920-х годах как сельский[1] мигранты включили свои родные музыкальные стили в культуру растущих городских центров западного Алжира.

Ангола

Ангола имеет живой хип-хоп музыка сцены, в том числе популярные и влиятельные команды, такие как Conciencia da Africa, Atitude violenta, Pobres Sem Culpa, Filhos Da Ala Este. и соло Мак Муту Мокси (Интелекту). Кейптаун, Южная Африка, и начали работать с некоторыми Южноафриканский хип-хоп музыканты.[2] Ангольский хип-хоп характеризуется влиянием американского хип-хопа с особым привкусом португальского потока, смешанным с африканским ритмом и небольшим влиянием Карибского бассейна. SSP, Mutu Moxy (Intelektu) Политический рэп, Kool Kleva, Nelboy Dastha Burda считаются пионерами хип-хопа в Анголе с конца 1980-х до начала 1990-х годов.[кем?]

Ботсвана

Ботсвана никогда не было большого популярная музыка промышленность, причем большая часть записанной музыки поступает из Южная Африка или дальше за границу. Однако примерно с 1999 г. Ботсвана исполнители хип-хопа начали получать широкое признание; то звукозаписывающие компании такие как Dagee Records,[3]

Phat Boy e.t.c много сделал для продвижения хип-хопа Ботсваны. Движение хип-хопа в Ботсване с годами росло, о чем свидетельствует выпуск за эти годы альбомов и песен таких исполнителей, как Mr Doe, Зевс, Touch Motswak Tswak, Ignition, S.C.A.R, Awesomore.aka Gaddamit, Безналичное общество, Nitro, Konkrete, HT, Flex, Dice, Dj Dagizus, 3rd Mind, Kast, Nomadic и Дразтик назвать несколько. Выпуск альбомов хип-хопа идет медленно из-за небольшого рынка и конкуренции со стороны других жанров, в основном танцевальной музыки. С 2000 года хип-хоп стал более популярным в Ботсване, и такие рэперы, как Scar Kast и Third Mind, выпустили относительно успешные альбомы. В 2006 году Шрам выпустил свой второй альбом «Happy Hour». В том же году Каст выпустил «Даззит». С тех пор S.C.A.R выиграла премию Channel O Spirit of Africa Award 2007 за лучший хип-хоп.[4]

Камерун

Хип-хоп сцена Камерун включает таких пионеров, как Манхиту и Негриссим который открыл новые горизонты в начале 1990-х. Другие хип-хоп исполнители из Камеруна: Les Nubians. Стэнли Эноу и Джови продолжать строить отрасль.[5]

Берег Слоновой Кости

Основная статья: Ивуарийский хип-хоп

Ивуарийский хип-хоп стал частью популярного музыка Кот-д'Ивуара начиная с 2009 года после победы ивуарийской хип-хоп группы Kiff No Beat на хип-хоп конкурсе Faya Flow, и был объединен со многими родными стилями страны, такими как Zouglou. Есть своего рода гангста-рэп- под влиянием ивуарийского хип-хопа называется рэп догба. Ивуарийский хип-хоп в основном на французском языке, но включает нучи (ивуарийский сленг).[6][7]

Демократическая Республика Конго

Столица Демократическая Республика Конго, Киншаса, долгое время был основным домом для панафриканских стилей популярной музыки, таких как румба, сукус и кваса квасса. Давние исполнители на сцене Киншасы включают Profetzion (ранее Холокост), и рэпер Конго Браззавиль Пасси.

Гамбия

Основная статья: Гамбийский хип-хоп

Гамбиягораздо более крупный сосед, Сенегал, является домом для процветающей хип-хоп сцены, оказавшей сильное влияние на гамбийский хип-хоп, но теперь гамбийский хип-хоп развивает свой собственный уникальный стиль. В 1999 г. Радио и телевидение Гамбии вручил первую премию Gambian Rap Award. Первой бригадой, получившей награду за лучшее новое выступление, был Да Фугитвз, который читал рэп. Волоф, национальный язык Сенегала, и таким образом стал популярным в обеих странах. Позже они также играли в Попкомм в Германия.

Гана

Основная статья: Хип-хоп

Хип-хоп в Гане обычно называют Хип-хоп. Фраза GH Rap была создана Джейсо и Мяч J когда они выпустили свой первый микстейп Skillions. По словам двух рэперов, GH Rap означает Хип-хоп сделано в Гана. Hiplife также Ганский жанр похож на хип-хоп музыка; это комбинация хип-хоп музыка и светская жизнь. Это началось в конце 80-х - начале 90-х, когда его отец Реджи Рокстон, VIP, Talking Drums и Nananom. Но другие смешали английский с тви или га, например Heaven n 'Hell, это скопировали средние школы и небольшие рэп-группы, которые будут читать рэп на пиджин-английском (смесь английского и других диалектов). В Ганская музыка Сцена также выпустила ряд рэперов и ди-джеев, известных как на местном, так и на международном уровне. Ганский рэп в основном в английский язык, но иногда бывает и в Тви, Ewe, Ga или Хауса.

Гвинея

Несмотря на то что Гвинея малоизвестен во всем мире разнообразием популярная музыка, есть местный хип-хоп музыка сцена, на которой собрана одна команда с международной репутацией, Kill Point, который гастролировал по Западной Африке. Многие группы используют Гвинейский народ ритмы и стили в их музыке. Гвинейский африканский рэп-фестиваль проводится в Конакри.[8]

Кения

Основная статья: Кенийский хип-хоп

Мадагаскар

Популярность хип-хопа в Мадагаскар в последнее десятилетие. Местное название хип-хопа - «Haintso Haintso», что означает «H.H.». (для хип-хопа). Малагасийский Хип-хоп, хотя и в значительной степени отражает стандарты западного жанра, все же двигался в сторону включения более малагасийских музыкальных традиций в свой стиль и инструменты.

Хип-хоп распространился на Мадагаскар примерно в 1985 году вместе с брейк-данс. Местная рэп-сцена (Rap Gasy) оставалась андерграундной до конца девяностых, хотя артисты уже в 1994 году привлекали внимание своими политически провокационными текстами.

21 июня 2007 г. ЮНИСЕФ выбрал 15-летнюю малагасийскую рэп-звезду Name Six в качестве своего первого юниора. Посол доброй воли для Восточной и Южной Африки. Творчество молодого рэпера продолжает традицию жанра социальной критики и политических комментариев, уделяя основное внимание проблемам, с которыми сталкиваются дети в неблагополучных сообществах Мадагаскара, и выражает взгляды и опасения молодежи, которая обычно не участвует в процессе принятия политических решений.[9]

Малави

Городская музыкальная сцена в Малави растет быстрыми темпами, а хип-хоп является одним из самых популярных музыкальных жанров. Культура хип-хопа в Малави относительно молода, среди первых известных рэперов были Criminal A и трио Bantu Clan. В начале 1990-х малавийские хип-хоп исполнители не выпускали полноформатных альбомов, но в последние годы ситуация изменилась.

Марокко

Основная статья: Марокканский хип-хоп

Намибия

Основная статья: Намибийский хип-хоп

Хип-хоп музыка и культура имеют большое влияние на намибийскую молодежь, Американец рэперы, Тупак Шакур и Печально известный B.I.G. быть популярным. Большая часть городской молодежи Намибии приняла образ жизни в стиле хип-хоп, в том числе свой дресс-код. Рано Намибийский хип-хоп акты включают группу под названием Dungeon Family.

Нигер

Основная статья: Нигерийский хип-хоп

"Rap Nigerien", стиль нигерийского хип-хопа, начал развиваться в конце 1990-х годов, в основном в Ниамей, и стал одной из доминирующих форм популярной музыки в Нигере. Это смесь разных языков, на которых говорят Нигер. Сэмплы часто мягкие и смешиваются с традиционной музыкой, хотя в них также присутствуют более агрессивные танцевальные стили, отражающие влияние французского, американского и других западноафриканских стилей хип-хопа (особенно Ивуарийский хип-хоп). Молодые недовольные нигерийцы использовали форму, чтобы говорить об общих социальных проблемах.[10] Местные записи в основном продаются на кассеты и компакт-диски, как и в большинстве современных Западноафриканский популярная музыка.

Хип-хоп группы начали появляться и выступать в Ниамей в 1998 г. В августе 2004 г. ЮНИСЕФ открыли свой "Scene Ouverte Rap", где 45 новых групп представили свои отборы среди неофициального подсчета 300 существующих групп. Представления проходили в Ниамее Жан Руш Centre Culturel Franco - Nigerien (CCFN) в августе 2004 г.

Нигерия

Нигерию иногда называют Найджей.[11]Афро-хип-хоп в Нигерии восходит к концу восьмидесятых - началу девяностых.[12] Первое место, где хип-хоп завоевал популярность в Нигерии, был в Лагосе, Нигерия. В это время (1980-е годы) Нигерия находилась под военным губернатором.[12] Этот период военного губернатора привел к кризису в Нигерии, который повлек за собой девальвацию валюты, потерю рабочих мест и стойкую безработицу, особенно среди выпускников университета.[12] Хип-хоп в то время использовался молодежью как средство выхода из кризиса в стране. Он стал популярным благодаря использованию нигерийских языков в текстах наряду с традиционными битами хип-хопа, например, созданными отцами-основателями хип-хопа DJ Kool Herc, Afrika Bambata и Grandmaster Flash.[12][13] Поскольку в то время было очень мало звукозаписывающих компаний, которые подписали бы контракт с новым музыкантом, молодые люди решили начать заниматься музыкой самостоятельно с очень небольшим бюджетом. Клипы были очень простыми, не грандиозными и дорогими.[14] Доступность компьютеров и дешевого программного обеспечения для редактирования музыки в конце 1990-х и первом десятилетии 21-го века позволило нигерийским музыкантам достичь более высокого качества записи, которые быстро завоевали популярность у нигерийской аудитории.[12] Это был очень дешевый способ сочинять музыку, и новый нигерийский хип-хоп музыкант сочинял музыку и продавал ее на компакт-дисках.[12] Это был один из способов, позволяющих молодым людям быть независимыми от правительства, принося прибыль и создавая себе рабочие места, поскольку правительство им не помогало.[12] В то время хип-хоп использовался не только для развлечения, но и для критики правительства и требований перемен.[12] Группы и сольные исполнители в этот период включают таких как Junior & Pretty, Дэниела «Дэнни» Уилсона, Планташун Бойз, Средства правовой защиты с участниками Эедрис Абдулкарим, Эдди Ремеди и Тони Тетуила. В конце 90-х и начале нового тысячелетия произошел всплеск артистов и групп, многие из которых вернулись домой из западной диаспоры, например Элди да Дон Трибесмена, Мадарока и S.O.U.R.C.E. Клик, Naeto C из W.F.A и из Европы JJC и отряд 419 стали частью мейнстрима Нигерийский музыка после крушения поп-трендов вроде Йо-поп.[6] Эти восходящие артисты в Нигерии начали локализовать хип-хоп и сочинять песни на английском и любом другом нигерийском языке в качестве средства самовыражения, тем самым сделав нигерийский хип-хоп многоязычным.[12] Так же, как в Нигерии Нолливуд фильмы покончили с западными фильмами, нигерийский хип-хоп начал вытеснять западную популярную музыку. Такие музыканты, как Эедрис Абдулкарим, начали делать многоязычную хип-хоп музыку, а тексты песен обычно были на английском, пиджинском английском и другом нигерийском языке, таком как йоруба, игбо и хауса.[15]

Журнал Hip-Hop Worldиз Нигерии - известное издание, которое помогло сформировать ориентацию хип-хоп культуры в Нигерии и на всем континенте. Африканский битц, Взрыв и Пузыри журналы - другие похожие крупные нигерийские хип-хоп издания.

Руанда

Хип-хоп распространился на Руанда в начале-середине 1980-х гг. Самой заметной фигурой на ранней руандийской сцене был ди-джей Берри (Нсабимана Абдул Азиз), который был Диджей для Kigali Night and Cosmos и ведущий для Радио Руанды, помимо того, что рэпер и брейкдансер. Однако правительство Руанды того периода не одобряло хип-хоп, и ди-джей Берри был вынужден покинуть страну. Гома, Заир, где продолжил выступать. Позже он перешел на Германия и записал "Hey You", ставший хитом как в Руанде, так и в Угандийский радио. Вернувшись в Африку в 1990 году, Берри продолжал продвигать хип-хоп в Руанде до своей смерти от СПИД в 1996 году. К середине 1990-х годов хип-хоп становился все более популярным в Руанде из-за введения 101 FM Кигали и TVR в 1995 году американские и французские рэперы любят Тупак Шакур и MC Solaar стал популярным.

Первый местный руандийский хип-хоп хит был "Peaced Up" KP Robinson ft Mc Monday Assoumani. Этому способствовал ди-джей Алекс с Радио Руанды с 1997 года.

Сенегал

Основная статья: Сенегальский хип-хоп
Даара Дж жить в Берлине

Сенегал имеет одну из самых активных хип-хоп сцен на континенте и произвел на свет мировых звезд, таких как MC Solaar. НАС хип-хоп стал популярен в Сенегале в начале 1980-х годов, и некоторые MC начал читать рэп. В этот период многие сенегальские рэперы довольно близко копировали американских исполнителей. Одна из часто упоминаемых причин известности сенегальского хип-хопа - это древние музыкальные и устные традиции этой страны, которые включают некоторые практики, такие как гриоты и тассу, похожие на рэп.

Только в конце того же десятилетия стало развиваться более характерное сенегальское звучание, наряду с использованием Волоф текст песни. В 1990-х годах на сенегальской сцене произошел раскол, и некоторые артисты остались андеграундными, связанными с американским альтернативный хип-хоп сцены, в то время как другие, такие как Black Mboolo («Алал»), объединили хип-хоп с сенегальским mbalax стиль (это называется "mbalax rap" или "rap ragga soul"), в котором используется сабар барабаны.

Сьерра-Леоне

Рэп-музыка Сьерра-Леоне была создана рэпером из Сьерра-Леоне; YOK Seven в конце 1990-х. До этого времени поп-рэпер Джимми Б уже взорвался в ЮАР. Его поп-рэп пользовался популярностью в Сьерра-Леоне в середине 1990-х годов. Музыка хип-хопа в Сьерра-Леоне включает исполнителя и автора, номинированного на премию Грэмми. Фредди Уилл.

Сомали

Один из самых всемирно известных сомалийских рэперов живет в Канаде. K'naan (настоящее имя Канаан Варсаме). Признанный артист - рэпер и поэт с тремя альбомами, Философ в пыльных ногах (на BMG Music), Пыльная нога на дороге (на Wrasse Records) и Трубадур (на A & M / OctoScope Music)

Южная Африка

Хотя историю южноафриканского хип-хопа в Кейптауне можно проследить до начала 1980-х годов, культурный обмен между Соединенными Штатами, Вест-Индией и Южной Африкой был широко распространен с XIX века. Южноафриканские художники находились под влиянием менестрели и качать к бибоп и за его пределами, что отчасти было ответом на британский империализм.[16][17] Политическая история Африки играет доминирующую роль в южноафриканской музыке. В конце 19 века в Йоханнесбурге было обнаружено золото, и люди из разных племен начали мигрировать в район Йоханнесбурга. В результате богатого разнообразия различных южноафриканских племен традиционная музыка Южной Африки, смешанная с европейской музыкой, привела к развитию другого звука. Музыкальный и общественное движение хип-хопа в Южная Африка росла в геометрической прогрессии за последние два десятилетия, наиболее известным из которых является рост домашних Квайто, что на самом деле является отдельным музыкальный жанр в себе.

Большая часть хип-хопа и квайто в Южной Африке происходит от западных битов и мелодий, смешанных с локализованными ритмами и акцентами.

Лирически южноафриканский хип-хоп во многом зависит от политического ландшафта, из которого страна только недавно вышла. Если явное упоминание Апартеид не предлагается, тексты песен часто вращаются вокруг остатков политической системы; например, преобладание ВИЧ и СПИД, насилие в крупных городах и что значит быть Южной Африкой.

С другой стороны, Квайто считался более преданным «позитивным образам», уводящим слушателей от более суровых реалий. городок жизнь, где она зародилась. В настоящее время южноафриканский хип-хоп начинает расходиться и приобретать собственный музыкальный стиль, поскольку отдельные провинции развивают свои собственные стили хип-хопа.

Хотя хип-хоп и вырос в Южной Африке, он все еще находится в зачаточном состоянии с точки зрения признания, а артисты редко хорошо продаются. Различия в стилях и подходах к искусству привели к разделению южноафриканского рынка на сектора, например: Кейптаун давно называют южноафриканским местом рождения хип-хопа с его более политически заряженными и социально сознательными артистами.

Прослеживая свое происхождение в Южной Африке, молодежь приняла хип-хоп и его культуру из Соединенных Штатов, включая аспекты брейк-данса и граффити.[18] Эти стили выражения были предшественниками участия в музыке из-за высокой стоимости и сложности поиска музыки. Экономические и политические санкции чрезвычайно затруднили поиск американской музыки. Альбомы в стиле хип-хоп из США редко импортировались, их отправляли родственники за границу.[19] Однако публика не полностью одобрила это. Многие были недовольны связями хип-хопа США с «структурами, которые в значительной степени ответственны за разрушительные условия в странах третьего мира».[16] Молодые люди использовали хип-хоп и его гнев, страсть и стиль, чтобы выразить себя. Они локализовали музыку, чтобы выразить культуру, разочарование и надежду, чтобы рассказать свои собственные истории.[18] Старшее население использовало этот гнев и страсть для распространения посланий против апартеида, а также для связи с молодежью. Музыка была идеальной для того времени, потому что она могла использовать язык обездоленных, выставлять напоказ и делать его привлекательным до такой степени, что люди гордились своим стилем музыки.[16]

Танзания

Основная статья: Танзанийский хип-хоп

Идти

Основная статья: Тоголезский хип-хоп

Уганда

Хип-хоп сцена Уганды зародилась в начале-середине 1990-х годов, особенно среди студентов университетов. Университет Макерере и в другом месте. В Батака Команда, сформированные в начале 1990-х, являются основоположниками стиля Лугафлоу, использующего родной язык Луганда. Другие группы, формирующие хип-хоп сцену Уганды в начале 90-х, включают Young Vibrations, MC Afrik, DJ Berry, Sylvester, Abramz и Kaddo. Club Pulsations в Кампале был излюбленным местом угандийского хип-хопа в 90-х. В 2002 году Клеар Кут был номинирован на Kora All Africa Music Awards в категориях «Самая многообещающая африканская группа» и «Открытие года».

В 2003 году Джеффри Эконгот, Саба Саба, известный как Krazy Native, из команды Bataka, Фрэнсис Агаба, покойный Пол Мванда из Musicuganda.com и Ксенсон основали Угандийский хип-хоп фонд. В 2003 году Фонд провел первый саммит хип-хопа в Уганде и концерт в клубе Sabrina's в Кампале. Он был настолько успешным, что последние четыре года они проводили его каждый год. В 2005 году Bavubuka All Starz[20] была сформирована под руководством Сайласа, также известного как Бабалуку, из команды Bataka Squad, с миссией объединить хип-хоп музыку и сообщество для решения социальных проблем. Кеко в настоящее время является одним из самых многообещающих и талантливых рэперов Уганды. В последнее время Уганда выпустила всемирно признанные MC, такие как Bana Mutibwa.[21] который широко известен как Burney MC. В 2013 году он представлял Уганду на крупнейшем фестивале хип-хопа в Европе (Хип-хоп кемп).

Люмикс Да Дон, также известный как Лумумба Патрик, был андерграундным угандийским рэпером, продюсером и генеральным директором Valley Curve Records. Он сделал хип-хоп самым популярным жанром в Северной Уганде.[22]

Кига-поток выполняется в Рукаге и Руньянколе.[23]

Замбия

Хип-хоп в Замбии берет свое начало в конце 80-х - начале 90-х; на многих молодых людей повлиял американский хип-хоп, который в основном транслировался в импортных программах местного вещателя. Национальная радиовещательная корпорация Замбии. Ранние рэперы и команды включают Blaaze и Чилу Лемба.

Папа Земус[24] был одним из первых художников, объединивших раггу и хип-хоп, и широко известен как первый художник, который с гордостью использовал местные языки, чтобы представить свое искусство в этом виде искусства.

Первый хип-хоп-альбом, выпущенный в Замбии, на самом деле был хип-хоп-альбомом в стиле госпел под названием Разговор о Боге дуэтом MT God Bless, который был выпущен на кассете в 2003 году.[25] (Мандива Сянанзу и Томми Банда были двумя рэперами). Он получил широкую трансляцию как на местном, так и на международном уровне. MT God Bless также были первой христианской хип-хоп-дуэль, чей видеоклип был показан на канале O в Южной Африке. Фотографии кассеты можно увидеть на странице Mandiva в Facebook с надписью 2003 года. В 2005 году C.R.I $ .. I $. Мистер Сваггер[26] выпустил то, что считается самым большим дебютным релизом хип-хоп исполнителя в Замбии под названием "Officer in Charge". Другие известные художники, появившиеся за эти годы, - это Black Muntu, The Holstar, Conscious, Takondwa, Pitch Black, Diamond Chain, 5ive 4our, Zone Fam, C.Q[27] Критик, Пощечина Ди, Маки 2, Мик Дигги и Городской хаос[28]

В 2007 году был создан Фонд хип-хопа Замбии как зарегистрированная организация искусства и культуры. Организация была создана и зарегистрирована в Ассоциации музыкантов Замбии в качестве члена группы. ЗАМ зарегистрирован под Замбийский национальный совет искусств.

Замбийские рэперы Slap Dee и Macky 2 широко считаются самыми популярными исполнителями хип-хопа в Замбии. Zone Fam образовались в 2007 году и приобрели популярность в 2011 году, когда они выпустили свой дебютный альбом-сингл "Shaka Zulu On Em". В ноябре 2013 года они выпустили «Contolola», которая заняла первое место в африбизчарте.[29]

Зимбабве

Основная статья: Зимбабвийский хип-хоп

Записи

  • Бонго Флава. Суахили Рэп из Танзании (2004) сборник Out Here Records
  • Lagos Stori plenti - городские звуки из Нигерии (2006) сборник Out Here Records
  • Музыка африканских повстанцев - Roots Reggae & Dancehall (2006) сборник Out Here Records
  • Клуб городской Африки - хип-хоп, Квайто и Дэнсхолл (2007) сборник Out Here Records

Рекомендации

  1. ^ "Qantara.de - Алжирский хип-хоп - Rap Rebellion - Loud and Proud". 16 января 2006 г. Архивировано с оригинал на 2006-01-16.
  2. ^ «Основа африканского хип-хопа онлайн». Africanhiphop.com. В архиве из оригинала от 6 октября 2007 г.. Получено 18 июля 2016.
  3. ^ "Американский ди-джей Дагизус отправляется в тур по Ботсване" В архиве 2017-05-31 в Wayback Machine, mmegi.bw.
  4. ^ Mnet - Где живет магия В архиве 16 января 2008 г. Wayback Machine
  5. ^ "Musique - Stanley Enow - Hein père: Le nouveau buzz du rap Camerounais". 14 июля 2014 г. Архивировано с оригинал на 2014-07-14.
  6. ^ а б "Africanhiphop.com :: Родной хип-хоп :: Африканский рэп". 14 апреля 2005 г. Архивировано с оригинал на 2005-04-14.
  7. ^ "Поколение хип-хопа: хип-жизнь Ганы и купе-декале Кот-д'Ивуара". 28 сентября 2008 г. Архивировано с оригинал 28 сентября 2008 г.. Получено 5 августа 2018.
  8. ^ "AfricanFilms.com - Африканские фильмы - Плакаты с фильмами о Гарри Поттере - Плакат" Лицо со шрамом "- Сканеры пленки". Africanfilms.org. 2014-05-29. Архивировано из оригинал 29 сентября 2007 г.. Получено 18 июля 2016.
  9. ^ «Мадагаскарская рэп-звезда Name Six назначена первым в истории младшим послом доброй воли». Unicef.org. В архиве с оригинала от 20 августа 2016 г.. Получено 18 июля 2016.
  10. ^ ВЕРНИСАЖ ДЮ 2Е АЛЬБОМ ДЮ ГРУППА ВАСС-ВОНГ. T-NIBON-C: последний альбом В архиве 2009-04-12 в Wayback Machine. Махамаду Диалло "Le Républicain Niger": 4 июля 2007 г.
  11. ^ Мадуабучи Агбо (1 февраля 2009 г.). «Стратегии смены языков в нигерийских текстах хип-хопа и рэпа» (PDF). Язык в Индии. п. 35. В архиве (PDF) из оригинала 11 мая 2011 г.. Получено 2010-01-30.
  12. ^ а б c d е ж грамм час я Адедеджи, Уэйл (2014). «Преодоление глобализации через гибридизацию: хип-хоп, использование языков и создание перекрестной культуры в нигерийской популярной музыке». web.a.ebscohost.com. Язык в Индии. Получено 2015-12-13.
  13. ^ Карон, Тони (2000). "'Нация хип-хопа »является экспонатом А последней культурной революции Америки». ВРЕМЯ. В архиве из оригинала на 2015-12-08. Получено 2015-12-13.
  14. ^ Babalola, E., T .; Тайво, Р. (2009). «Английский язык и переключение кодов / микширование кодов: пример исследования этого явления в современной нигерийской хип-хоп музыке». Интернет-журнал африканистики Itupale. 1.
  15. ^ Олусегун-Джозеф Ю. (12 декабря 2014 г.). «Трансэтническая аллегория. Мир йоруба, хип-хоп и риторика разницы между поколениями». Третий текст. 28 (6): 517–528. Дои:10.1080/09528822.2014.970772.
  16. ^ а б c Арифдин, Шахин и Назли Абрахамс. «Академия Кейп-Флэтс: искусство хип-хопа в Южной Африке». В Total Chaos: The Art and Aesthetics of Hip-Hop, ed. Джефф Чанг, 262–70. Нью-Йорк: BasicCivitas / Perseus Books, 2006.
  17. ^ «Южная Африка - Революция хип-хопа - Global Envision». Globalenvision.org. В архиве из оригинала 2 апреля 2016 г.. Получено 18 июля 2016.
  18. ^ а б Кларк, Мсия Кибона (27.06.2007). «Южная Африка: Революция хип-хопа». Allafrica.com. В архиве из оригинала 7 августа 2016 г.. Получено 18 июля 2016.
  19. ^ Арифдин, Шахин и Назли Абрахамс. «Алхимия Кейп-Флэтс: Искусство хип-хопа в Южной Африке». В Total Chaos: The Art and Aesthetics of Hip-Hop, ed. Джефф Чанг, 262–70. Нью-Йорк: BasicCivitas / Perseus Books, 2006.
  20. ^ "Bavubuka All Starz". Bavubukallstarz.com. Архивировано из оригинал на 2007-10-09. Получено 2020-01-13.
  21. ^ "О - Бана Мутибва". Бана Мутибва. В архиве из оригинала на 2019-07-16. Получено 2020-01-13.
  22. ^ "Умер угандийский рэпер Люмикс Да Дон". Oops.ug. Архивировано из оригинал 9 мая 2016 г.. Получено 18 июля 2016.
  23. ^ "T Bro". Hipipo.com. Архивировано из оригинал 16 августа 2016 г.. Получено 18 июля 2016.
  24. ^ "#MusicMondays - 8 замбийских исполнителей, которых мы вернем к жизни - C1rca 1964". Archive.today. 18 июля 2013 г. Архивировано с оригинал 18 июля 2013 г.
  25. ^ «Yeken Promotions - ценители комплексных маркетинговых услуг». Yekenonline.com. В архиве из оригинала 4 марта 2016 г.. Получено 18 июля 2016.
  26. ^ "Мистер Сваггер". Diamondchainmusic.com. В архиве из оригинала 9 июля 2018 г.. Получено 18 июля 2016.
  27. ^ "Zone Fam - Zambias # 1 Hip Hop Group". Zonefam.com. Архивировано из оригинал 20 октября 2015 г.. Получено 18 июля 2016.
  28. ^ «Городской хаос - Facebook». Facebook.com. Получено 18 июля 2016.
  29. ^ "Slam Dunk Records TV: Contolola номер один в Африке". 1 августа 2014 г. Архивировано с оригинал на 2014-08-01.

внешняя ссылка