WikiDer > История евреев в Вашингтоне, округ Колумбия

History of the Jews in Washington, D.C.
Часть серия на
Евреи и Иудаизм
Звезда Давида

В история евреев в Вашингтоне, округ Колумбия восходит к концу 18 века и продолжается по сей день. От отдельных евреев, поселившихся в городе, до волн еврейской миграции в 1840-х гг. американская гражданская война, а с конца 19 века до начала 20 века и далее сообщество неуклонно росло.

По мере того, как он увеличивался в численности, он также создал множество общинных учреждений, в том числе некоторые из самых старых оставшихся синагог в Соединенных Штатах, и имеет наследие сплоченности во время войны и кризиса как для нации, так и для еврейского мира. большой. Сегодня община Большого Вашингтона является третьей по величине в Соединенных Штатах и ​​остается активной и влиятельной в американской политике и в целом в еврейском мире.

Ранняя история

Часть серии по
Этническая принадлежность в Вашингтоне, округ Колумбия

Первым известным еврейским жителем Вашингтона, округ Колумбия, является Исаак Полок, который прибыл в 1795 году и завершил строительство кирпичных особняков, известных как Шесть зданий, расположенных на 1-й улице и Пенсильвания-авеню, к западу от белый дом.[1] В зданиях когда-то располагались Государственный департамент США и Секретарь военно-морского флота, а позже служили домами Государственные секретари Джеймс Мэдисон и Уильям Х. Сьюард, а также Генерал Сэм Хьюстон.[2]

Майор Альфред Мордехай, выросший в ортодоксальной семье в Северной Каролине, был Западная точка выпускник, который поселился в округе Колумбия в 1828 году после назначения в Вашингтонский Арсенал. Его дочь Роза родилась в 1839 году и является первым известным евреем, родившимся в округе.[1]

В 1840-х годах в округе начали селиться все больше еврейских семей, в основном еврейских иммигрантов из Германии, многие из которых были связаны с еврейской общиной Балтимора. В 1852 г. Вашингтонская еврейская конгрегация был основан 21 новоприбывшим евреем. Будучи президентом собрания, капитан Джонас Филлипс Леви помог лоббировать Конгресс закрепить право конгрегации на владение собственностью в округе в качестве закона, в результате чего был принят «Закон в пользу еврейской общины в городе Вашингтон», подписанный Президент Франклин Пирс в 1856 г. Это остается единственной общиной со своим уставом Конгресса. Конгрегация также ответственно за открытие первой еврейской школы в округе.[1]

Когда разразилась гражданская война, Вашингтон, округ Колумбия, был центром конфликта как столица Союза, зажатая двумя рабовладельческими штатами и прямо через реку от Конфедерации Александрии, штат Вирджиния. Война изменила город, и все его население резко выросло, включая еврейское население, которое за время войны выросло в десять раз, с 200 до 2000.[1] Были открыты шесть новых кошерных ресторанов, некоторые из 450 ресторанов, работавших в городе во время войны.[3] Вашингтонская еврейская конгрегация оказала помощь раненым еврейским солдатам во время войны и хоронила тела невостребованных евреев.[3] Группа женщин в собрании также помогла собрать средства для санитарной комиссии США.[1] В 1864 г. Бнай Брит открыл ложу с 28 членами при открытии.[4]

В 1869 году, расстроенная литургическими изменениями и установкой инструмента, похожего на орган, группа членов покинула Вашингтон, иврит, чтобы основать свою собственную общину. Адас Израиль. Когда в 1876 году строительство синагоги было завершено, Президент Улисс С. Грант присутствовал на его посвящении.[1][5]

Синагога Адас Исраэль так как его перевезли с первоначального места в 1969 г.

Многие из тех, кто прибыл в округ Колумбия во время войны, решили остаться, и к 1880 году еврейское население составляло примерно 1500 человек.[1] Седьмая улица Северо-Запад, важный деловой район, имела особенно высокую концентрацию еврейских жителей.[6] Было также значительное еврейское население в Юго-запад и Джорджтаун области, и они начали создавать свои собственные организации и конгрегации.[1]

Волна еврейской миграции из диаспора в Восточной Европе в конце 19 века и начале 20 века еврейское население округа достигло 4000 человек. В целом новые иммигранты, большая часть которых Россия, были бедными. В ответ еврейская община округа Колумбия создала несколько благотворительных организаций, в том числе Еврейское общество бесплатного займа, Еврейское общество милосердия и еврейский приемный дом.[1] Другие общественные организации, основанные примерно в это время, включали Еврейский дом престарелых, отделение в округе Колумбия. Национальный совет еврейских женщини Еврейская ассоциация молодых мужчин (YMHA) и Еврейская ассоциация молодых женщин (YWHA). Минни Лэнсбург Голдсмит, дочь Лансбурга соучредитель Густав Лэнсбург был в центре благотворительной деятельности и общественных организаций в это время и на протяжении всей своей жизни.[1][7]

20 век

Акция протеста на Национальной аллее в поддержку советских евреев в 1973 году.

Когда Первая Мировая Война привезя в район волну военнослужащих и государственных служащих, еврейская община организовывала такие программы, как танцы и общественные мероприятия, часто проводимые YMHA и YWHA. Эти мероприятия послужили толчком к созданию Еврейский общинный центр в 1926 году, расположенный в миле от Белого дома на 16-й улице.[1][8] В 1930 году Национальная еврейская книга, которая позже сменила название на Вашингтонская еврейская неделя, начал публикацию. В 1938 году был сформирован Совет еврейской общины, создав централизованную организацию, которой было поручено защищать интересы всех еврейских общинных организаций в округе.[1]

Сионистские организации также открывают отделения в городе, такие как Вашингтонская сионистская организация, отделение Сионистской организации Америки и Вашингтонское общество Поале Сион. После визита в округ Колумбия его основателя, Генриетта Сольд, глава Хадасса была основана в 1919 году.[1]

В период Великая депрессия, еврейская община снова быстро расширилась, более чем вдвое. Евреи со всей страны приезжали в район, чтобы работать над Новый договор проекты, или в растущей государственной службе. Еврейское приютное общество и многочисленные организации социальных услуг помогли обеспечить кошерную еду, раздать одежду и получить жилье для вновь прибывших, округ Колумбия, все еще ищущих работу. Также в это время еврейская община начала распространяться на пригороды Мэриленда и районы на севере округа Колумбия.[1] Переезд на север, однако, был несколько ограничен наличием заветов в некоторых сделках с недвижимостью, которые запрещали сдавать или продавать собственность евреям, афроамериканцам и другим группам в таких местах, как Spring Valley и части Чеви Чейз, Мэриленд. Такие заветы позже были признаны не имеющими законной силы по закону Верховный суд США в 1948 г. в Шелли против Кремера.[9]

В 1930-е годы, когда для евреев в Европе становилось все более опасным, еврейская община Вашингтона была особенно активна в попытках помочь спасателям. Община подписала петиции и продемонстрировала, что пытается оказать давление на британское правительство, чтобы разрешить евреям иммигрировать в Обязательная Палестина, в том числе валяние Зал Конституции ДАР с 4000 протестующих в 1938 году. Первый еврейский судья Верховного суда США, Луи Брандейс, организовал в своей квартире салон с местными и национальными сионистскими лидерами и был активным участником сионистского движения.[1][9]

В течение Вторая Мировая Война, община оказывала помощь еврейским новоприбывшим, прибывшим работать на правительство или служить в армии. В 1941 году JCC отвечал за поиск жилья для 4000 евреев, переехавших в этот район. Организации общины также активизировались, чтобы обеспечить социальные, культурные и религиозные программы для военнослужащих. В 1944 г. Еврейская академия открылась первая еврейская дневная школа в этом районе.[1]

После войны многие видные члены еврейской общины этого района помогали тайно собирать средства для нелегальная иммиграция в подмандатную Палестину, так же хорошо как Хагана. После создания Государство Израиль в 1948 г. местные евреи приобрели первое посольство для новообразованного государства недалеко от Посольский ряд.[1][9]

Еврейское население области увеличилось с 20 000 в 1945 году до 81 000 в 1956 году, половина из которых жила в пригородах, а не в самом районе. В 1970 году население достигло 110 000 человек. С расширением пригородов также появились новые синагоги, а еврейские организации, которые были в городе, также переехали в более пригородные районы, включая JCC, Еврейское агентство социальных услуг, Еврейский дом для престарелых, и, в конце концов, United Jewish Appeal (UJA) и Совет еврейской общины переехали в централизованный кампус в Роквилле.[1]

В 1950-х и 1960-х годах еврейская община действовала в Движение за гражданские права, и Совет еврейской общины, ныне известный как Совет по связям с еврейскими общинами, который официально заявил о своей поддержке в Дело ресторана Томпсона в 1953 г. Браун против Совета по образованию По решению Совета, Совет также работал с городскими и религиозными лидерами, чтобы способствовать мирному переходу к интеграции.[10][1] В 1966 году прогрессивные молодые еврейские интеллектуалы основали Евреи за городское правосудие (JUJ), левая организация, основанная для противодействия расизму чернокожих в еврейской общине Вашингтона, округ Колумбия. JUJ проводила кампанию против дискриминации чернокожих со стороны еврейских организаций, боролась за равный доступ к жилью в то время, когда видные еврейские застройщики столичная область Вашингтона использовала расовые ограничительные заветы разработан, чтобы исключить афроамериканцев из домовладения, и организовал первый седер свободы, чтобы поощрить солидарность между афро-американцами и американцами-евреями.[11][12][13]

В 1970-х и 1980-х годах многие члены общины посвятили себя тяжелому положению евреев в Советском Союзе, которые были вынуждены подавлять свое еврейство, а также отказники, которым было отказано в разрешении выехать и эмигрировать в Израиль. Они участвовали в масштабных маршах на Национальная аллея, и поддерживал ежедневные бдения возле советского посольства с помощью церковных групп, которые взяли на себя Шаббат и Еврейские праздники.[1][9]

Когда еврейское население в округе снова начало расти, первоначальное здание JCC возле Белого дома было выкуплено, отреставрировано, а затем вновь открыто в 1990-х годах. В 1997 году в Большом Вашингтоне проживало 165 000 евреев.[1] Также были предприняты усилия по сохранению еврейской истории округа Колумбия, в том числе его первых синагог в центре города, и Еврейское историческое общество Большого Вашингтона открыло и поддерживает Малый еврейский музей Лилиан и Альберта.[14]

Сегодня

Мемориальный музей Холокоста США

Вашингтон, округ Колумбия, также является местом расположения Мемориальный музей Холокоста США, официальное учреждение для документации, изучения и интерпретации истории Холокоста, а также служащее национальным мемориалом. Он был единогласно учрежден Конгрессом по рекомендации президентской комиссии по Холокосту при президенте. Джимми Картер и открылся рядом с Национальной аллеей в 1993 году.[15] В Национальный музей американской еврейской военной истории, основанная в 1958 году, также была внесена в список актов Конгресса и документирует вклад американских еврейских военнослужащих.[16] Вход в оба музея бесплатный.

Сегодня эта община считается третьей по величине еврейской общиной в США. По состоянию на 2018 год, было подсчитано, что 300 000 евреев живут в Вашингтонская столичная область, из которых 28 000 проживают в самом районе. Это значительный рост по сравнению с 2003 годом, когда население составляло 215 000 человек.[9]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты "Еврейская община Вашингтона, округ Колумбия" Проект открытых баз данных Бейт-Хатфуцот. Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот. Получено 4 июля 2018.
  2. ^ «Шесть полоцких построек». Еврейский Вашингтон. Еврейское историческое общество Большого Вашингтона. Получено 4 июля 2018.
  3. ^ а б «Разделенный дом: преобразованный город». Еврейская жизнь в городе мистера Линкольна. Еврейское историческое общество Большого Вашингтона. Получено 4 июля 2018.
  4. ^ Шостек, Роберт (март 1967). «Еврейская община Вашингтона, округ Колумбия, во время гражданской войны». American Jewish Historical Quarterly. 56 (3): 319–347.
  5. ^ «Наша история и ценности». Конгрегация Адас Исраэль. Получено 4 июля 2018.
  6. ^ «Седьмая улица, Северо-Запад». Еврейский Вашингтон. Еврейское историческое общество Большого Вашингтона. Получено 4 июля 2018.
  7. ^ "'Тетя Минни Голдсмит (1871-1971) ". Еврейский Вашингтон. Еврейское историческое общество Большого Вашингтона. Получено 4 июля 2018.
  8. ^ "Центр всего". Еврейский Вашингтон. Еврейское историческое общество Большого Вашингтона. Получено 4 июля 2018.
  9. ^ а б c d е «Виртуальный еврейский мир: Вашингтон, округ Колумбия». Еврейская виртуальная библиотека. Американо-израильское кооперативное предприятие. Получено 4 июля 2018.
  10. ^ «Еврейский активизм». Еврейский Вашингтон. Еврейское историческое общество Большого Вашингтона. Получено 4 июля 2018.
  11. ^ "Вашингтонская группа утверждает, что недобросовестные евреи являются первопричиной негритянского антисемитизма". Еврейское телеграфное агентство. Получено 2018-08-25.
  12. ^ «Еврейская история Серебряного источника» долгая и сложная'". Вашингтонская еврейская неделя. Получено 2018-08-25.
  13. ^ «Во время седера свободы евреи и афроамериканцы вместе создали традицию». Национальное общественное радио. Получено 2019-12-22.
  14. ^ «Миссия и история». Еврейское историческое общество Большого Вашингтона.
  15. ^ «Миссия и история». Мемориальный музей Холокоста США. Получено 4 июля 2018.
  16. ^ "О". Национальный музей американской еврейской военной истории. Получено 4 июля 2018.