WikiDer > Марш Ведараньям - Википедия

Vedaranyam March - Wikipedia

К. Раджагопалачари возглавляет марш вместе с добровольцами.

В Ведараньям марш (также называемый Ведараньям Сатьяграха) был рамкой ненасильственного гражданское неповиновение движение в Британская Индия. Создан по образцу Данди Марч, которым руководил Махатма Ганди на западном побережье Индии месяцем ранее он был организован в знак протеста против налог на соль навязанный британским владычеством в колониальной Индии.

Ч. Раджагопалачари, близкий соратник Ганди, возглавил марш, в котором участвовало около 150 добровольцев, большинство из которых принадлежали к Индийский национальный конгресс. Это началось в Трихинополия (ныне Тиручираппалли) 13 апреля 1930 г., проехав около 150 миль (240 км) на восток, достигнув высшей точки в Ведараньям, небольшой приморский городок в то время Танджорский район. Собирая соль прямо с моря, участники марша нарушили солевой закон. В рамках марша Раджагопалачари пробудил в людях осведомленность, подчеркнув важность хади а также социальные проблемы, такие как кастовая дискриминация. Кампания завершилась 28 апреля 1930 г., когда ее участники были арестованы полицией. Ее лидер Раджагопалачари был заключен в тюрьму на шесть месяцев. Марш вместе с маршами на Данди и Дхарасана привлекла внимание всего мира к Движение за независимость Индии.

Фон

В ответ на общенациональный протест Британский налог на соль, Махатма Ганди решил начать марш, чтобы Данди- потом небольшая деревня в Бомбейское президентство-на западное побережье Индии.[1] Когда коллеги не приветствовали выбор Ганди соли, К. Раджагопалачари умело поддержал идею и принял участие в Соляной марш, который был организован 12 марта 1930 г.[2]

Спустя месяц Раджагопалачари был единогласно избран президентом Комитет Конгресса Тамил Наду (TNCC) на конференции, прошедшей в г. Веллор.[3] Т. С. С. Раджан был избран секретарем, а Пантулу Айер, Сваминатха Четти, Лакшмипати, А. Вайдьянатха Айер и Н. С. Варатачарияр были среди видных членов комитета. Тем временем штаб партии был переведен из Мадрас к Трихинополия.[4] Месяц спустя Раджагопалачари намеревался инициировать протест - по аналогии с Данди Марч - на восточном побережье, чтобы приготовить соль на Ведараньям, Танджорский район, Президентство Мадраса.[5][6] Раджаджи изначально думал о выборе Каньякумари, точка, где арабское море, то Бенгальский залив и Индийский океан слияние друг с другом. Поскольку TNCC решила не проводить Сатьяграха в неродных штатах Каньякумари, который тогда был частью княжество Траванкор, был исключен.[4] Ведаратнам Пиллай, активный конгрессмен и житель Ведараньяма, убедил Раджаджи, что его родной город будет предпочтительным местом назначения. Раджаджи согласился с его идеей, поскольку на соляной фабрике Агастиампалли, расположенной недалеко от Ведараньяма, были «удобные» солончаки. Кроме того, Пиллаи также был лицензиатом соляного завода и имел представление о производстве соли.[7] Кроме того, на Раджаджи повлияло расположение города; это было частью Танджорский район, который был оплотом Конгресса.

Марш

Как только место проведения было завершено, Раджаджи продолжил подготовку к маршу. В официальном отчете указано, что он очень беспокоился о моделировании марша по образцу марша Данди Ганди. По его оценке, минимальная сумма ₹20,000 был нужен для организации митинга. Ему удалось собрать средства с помощью Саураштрийцы мадураев и южных индейцев в Бомбее и Ахмадабад. Раджаджи сформировал авангард, в который вошли Т. С. С. Раджан, Г. Рамачандран и Тируваннамалай Н. Аннамалай Пиллаи. Еще до начала марша охранник прошел по предложенному маршруту и ​​встретил жителей деревни, чтобы заручиться их поддержкой. Раджан отвечал за установку точек остановки для марша и заботился о еде и жилье на каждом этапе. Обнародование статьи 157 Закона Уголовный кодекс Индии сделало это трудной задачей для Раджана. Дж. А. Торн, районный сборщик Танджора, предупредил, что те, кто обеспечивает едой и жильем участников демонстрации, должны быть наказаны. Он старался изо всех сил, широко рекламируя свой приказ по всей своей юрисдикции.

В комитет поступило около 1000 заявок на участие в марше. После тщательного изучения заявок Раджаджи выбрал команду из девяноста восьми добровольцев, большинство из которых были молодыми клерками, студентами и выпускниками. Из первой партии двадцать четыре были из Мадурай, пятнадцать из Тирунелвели, двенадцать из Раманатхапурам, одиннадцать из Мадраса, девять из Тирученгоду, девять из Бомбей, семь из Танджор, пять из Трихинополии, четыре из Коимбатур и по одному от каждого Северный Аркот и Шрирангам. Среди других выдающихся участников: Рукмини Лакшмипати,[8] К. Камарадж, Арантанги К. Кришнасвами, М. Бхактаватсалам и сын Раджаджи, К. Р. Нарасимхан. Кроме того, общественным деятелям нравится А. Вайдьянатха Айер и Г. Рамачандран присоединился к митингу.[9]

Марш начался 13 апреля 1930 г., что совпало с Путханду (Тамильский Новый год), из дома Раджана в Трихинополия Cantonment.[3][10][11] Как только участники марша достигли Танджора, Раджаджи уклонился от обычного маршрута к Ведараньяму, а вместо этого выбрал «окольный» маршрут через Кумбаконам, Валангайман, Семмангуди, Нидамангалам и Thiruthuraipoondi так как он надеялся, что участники марша встретят здесь гостеприимство. Он организовал пятнадцать подкомитетов, чтобы обеспечить беспрепятственное проведение марша. Идея заключалась в том, чтобы заручиться поддержкой людей, привлекая их внимание. Они планировали преодолевать 10 миль каждый день в течение примерно 15 дней, таким образом достигая пункта назначения раньше установленного времени.

В Правительство Мадраса принял ряд мер, чтобы положить конец маршу. Он приказал районным офицерам организовать публичные митинги, чтобы убедить людей в «невыполнимости» марша, и приказал арестовать участников марша. Другие превентивные меры включали цензуру новостей, связанных с маршем, и принятие мер против редакторов националистических газет. Родителей предупредили, чтобы они не отправляли своих детей участвовать в сатьяграхе. Телеграммы добровольцев были конфискованы, а чиновники были предупреждены о последствиях участия в марше.

Начало марша

Воспоминание о том, чтобы отметить место в Кантонмент Тиручираппалли, откуда начался марш.

98 добровольцев собрались в доме Раджана в Тричинополии 12 апреля 1930 года, в то время как Раджаджи прибыл туда накануне из Тутикорин. Все они остановились в бунгало Раджана в Кантонмент Тиручираппалли. Около 5 часов утра следующего дня Раджаджи, которому в то время был 51 год, вместе с добровольцами начал марш и направился в Ведараньям.[3] Участники марша исполнили гимн "Рагупати Рагава Раджарам"и тамильскую песню, написанную Намаккал Рамалингам Пиллай для марша.[3]

С самого начала марша волонтеры столкнулись с множеством сбоев. Когда они достигли Ковилади, небольшой деревни на берегу Кавери, им отказали в размещении в известной гостинице. Однако они нашли альтернативное жилье на берегу реки, а Раджаджи остановился в частном доме.[3] У Раджаджи также был кодекс поведения добровольцев, согласно которому было запрещено употребление кофе и табачных изделий, а также курение.

Когда участники марша двинулись к Танджорский район, его «проницательный и энергичный» Коллектор Дж. А. Торн (ICS) нашли способы предотвратить их дальнейшее продвижение.[12] Использование газет, листовок (напечатанных в Тамильский), глашатаи и пресса, Торн сообщил потенциальным хозяевам, что любой, предлагающий еду или кров участникам марша, подлежит шести месяцам тюремного заключения и штрафу.[13][14] Когда Раджагопалачари узнал о приказе коллекционера, он сказал, что может понять образ мышления своего народа лучше, чем мог бы британский офицер ICS, и заметил: «Торн и чертополох не могут остановить эту волну свободы».[13][14] Пантулу Айер, бывший член Законодательного совета и житель Кумбаконам, проигнорировал приказ Торна и предоставил участникам марша жильё на два дня и устроил им грандиозный ужин в своем доме. Он был арестован и приговорен к шести месяцам лишения свободы. Несколько государственных служащих, приветствовавших участников марша на Семмангуди потеряли работу.[15]

25 апреля участники марша достигли Тирутурайпунди и планировали остановиться в птичнике, которым руководил Рамачандра Найду, близкий соратник Пиллаи. Несмотря на предупреждение коллекционера, Найду предоставил участникам марша жильё в своем птичнике. Его действия привели к тому, что на следующий день он был арестован полицией. Арест Айера и Найду вызвал у людей страх. Пиллаи, однако, убедил людей, что они могут предоставить еду, не попадаясь в полицию. В результате были обнаружены пакеты с едой привязанными к веткам придорожных деревьев, а когда группа отдыхала на берегу Кавери, были обнаружены признаки захоронения огромных емкостей с едой.[13] Британские полицейские, которые были задействованы для подавления демонстрантов, голодали, когда местные жители отказывали им в еде и воде. Индийский персонал, нанятый британцами, прекратил свою повседневную деятельность, а парикмахеры и прачки отказались обслуживать государственных служащих.[14]

Во время марша Раджагопалачари и участники марша подчеркнули важность Движения гражданского неповиновения, а также хади и социальные проблемы, такие как кастовая дискриминация.[14] Они общались с неприкасаемыми и воздерживались от входа в храмы, в которые первым был запрещен вход. Они также подметали улицы деревень и выступали за единство индуистов и мусульман.[15]

Нарушение законов о соли

Мемориал в Ведараньяме

Несмотря на многочисленные препятствия, группа достигла Ведараньяма 28 апреля 1930 г., через 15 дней после выхода.[3] Когда Ганди был проинформирован, он ответил: «Это хорошо, что наши руки и ноги связаны, чтобы мы могли петь от радости. Бог - помощь беспомощным». Полиция, несмотря на свои предыдущие неудачи, усилила безопасность в Ведараньяме, чтобы марширующие не собирали соль. Как только группа достигла Ведараньяма, Раджагопалачари призвал больше участников и публично заявил, что 30 апреля будут нарушены законы о соли.[16] Пиллай предложил группе ночлег, построив лагерь на берегу. В тот же день, когда Раджаджи и еще 16 человек перебрались в соляное болото Эдантевар, которое находилось примерно в 3,2 км от лагеря. На место прибыла полиция во главе с окружным суперинтендантом и попросила группу сдаться. Когда они отказались, Раджагопалачари был арестован в соответствии со статьей 74 Закона о соли и предстал перед окружным судьей Поннусами Пиллаи.[17] Он был приговорен к шести месяцам лишения свободы и отправлен в Центральная тюрьма Трихинополия.[17][18]

Последствия

На следующий день магазины по всей провинции оставались закрытыми. Несмотря на неоднократные аресты и жестокое обращение со стороны полиции, люди продолжали варить соль в Ведараньяме. Коллекционер Торн, который сначала был уверен в своей способности предотвратить марш, был вынужден доложить своему начальству: «Если когда-либо и существовало горячее чувство преданности (британскому) правительству, то теперь оно уже не существует». .[14] Несмотря на неоднократные аресты, люди продолжали варить соль, и Торн приказал полиции латхи заряд толпа. В конце концов он приказал произвести «массовый» арест, в результате чего 375 человек в районе были арестованы за протесты против британцев.[14][19] Рукмини Лакшмипати, которая была заключена в тюрьму на один год, стала первой женщиной, отбывшей тюремный срок за участие в Соляное движение Сатьяграха.[8] Камарадж был арестован за то, что призывал 300 человек добровольно участвовать в марше и призывал их готовить соль. Поскольку он не опроверг обвинения, его приговорили к двум годам лишения свободы строгого режима. Сначала его отправили в Трихинополию, а потом перевели в Беллари Центральная тюрьма.[3][20]

В результате Пакт Ганди Ирвина- подписано 5 марта 1931 года - Конгресс приостановил движение гражданского неповиновения, а британцы, в свою очередь, освободили всех заключенных. Камарадж был освобожден восемь дней спустя.[20]

Марш сыграл значительную роль в политической карьере Пиллаи. В 1931 году он был удостоен звания «Сардар» на конференции земледельцев и рабочих штата Тамил Наду, проходившей в г. Тирунелвели за его активную роль в марше.[21]

Реконструкция в 2015 году

Отмечая 85-ю годовщину культового марша, правнук Раджаджи, К. Р. Кесаван, а внук Сардара, А. Ведаратнам, вместе с волонтерами провел марш из Ведараньяма в Агастиямпалли в 2015 году.[22]

Примечания

  1. ^ Гровер 1992, п. 603.
  2. ^ Ганди, Гопалкришна (5 апреля 2010 г.). "Великий марш Данди - восемьдесят лет спустя". Индуистский. Получено 9 февраля 2017.
  3. ^ а б c d е ж грамм Ганди 1997, гл. Ведаранйам.
  4. ^ а б Сундарараджан, Сароджа (1989). Марш к свободе в президентстве Мадраса, 1916-1947 гг.. Публикации Lalitha. п. 467. В архиве из оригинала от 23 декабря 2016 г.
  5. ^ Ганди 1997С. 117–119.
  6. ^ Кандасвами 2001, п. 32.
  7. ^ Раджагопалачари, К. (1950). Андрая Нинаивугал, Ведараньям Уппу Сатьяграха Чаритирам (на тамильском). С. 223–224.
  8. ^ а б Рой 1999, п. 30.
  9. ^ «Специальная почтовая марка о борцах за свободу и социальных реформаторах». Бюро информации для печати, Правительство Индии. В архиве из оригинала 26 апреля 2013 г.. Получено 7 октября 2013.
  10. ^ «Реконструкция возвращает воспоминания о Ведараньям». Индуистский. 26 апреля 2013 г. В архиве из оригинала 19 июня 2013 г.. Получено 7 октября 2013.
  11. ^ "Марш Ведараньям" (PDF). Муниципалитет Ведараньям. Архивировано из оригинал (PDF) 15 октября 2013 г.. Получено 7 октября 2013.
  12. ^ Ганди 1997, п. 119.
  13. ^ а б c Ганди 1997, п. 120.
  14. ^ а б c d е ж «Эпический марш». Индуистский. 22 апреля 2001 г. В архиве из оригинала 16 октября 2013 г.. Получено 7 октября 2013.
  15. ^ а б Ганди 1997, п. 121.
  16. ^ Ганди 1997С. 121–122.
  17. ^ а б Ганди 1997, п. 122.
  18. ^ Сежиян, Эра (24 августа 2011 г.). «Правительство против сатьяграх тогда и сейчас». Индуистский. В архиве из оригинала 26 декабря 2013 г.. Получено 25 декабря 2013.
  19. ^ Ганди 1997, п. 123.
  20. ^ а б Кандасвами 2001С. 32–35.
  21. ^ Варадараджан, Р. (25 августа 2000 г.). «Сардар соленой сатьяграхи». Индуистский. Получено 14 января 2017.
  22. ^ Ренганатан, Л. (1 мая 2015 г.). "Соляная сатьяграха воспроизведена" - через www.thehindu.com.

Рекомендации