WikiDer > Визуальная культура

Visual culture
«Визуальные исследования» перенаправляются сюда. Об академическом журнале см. Визуальные исследования (журнал).

Визуальная культура это аспект культура выражено в визуальные образы. Многие академические области изучают этот предмет, в том числе культурология, История искусства, критическая теория, философия, исследования средств массовой информации, Глухие исследования[1] и антропология.

Поле исследования визуальной культуры в США соответствует или параллельна Bildwissenschaft («имидж-этюды») в Германии.[2] Обе области не являются полностью новыми, так как их можно считать переформулировкой вопросов фотографии и теория кино которые были созданы в 1920-х и 1930-х годах такими авторами, как Бела Балаж, Ласло Мохоли-Надь, Зигфрид Кракауэр и Вальтер Бенджамин.[2]

Обзор

Среди теоретиков, работающих в рамках современной культуры, эта область исследований часто пересекается с киноведение, психоаналитическая теория, секс исследования, странная теория, а изучение телевидения; он также может включать исследования видеоигр, комиксы, традиционные художественные медиа, реклама, то Интернет, и любой другой носитель, имеющий решающее визуальный составная часть.

Универсальность поля проистекает из диапазона объектов, содержащихся под термином «визуальная культура», который объединяет «визуальные события, в которых потребитель ищет информацию, значение или удовольствие в интерфейсе с визуальными технологиями». Термин «визуальная технология» относится к любым средствам массовой информации, предназначенным для восприятия или с потенциалом расширения наших визуальных возможностей.[3]

Из-за меняющихся технологических аспектов визуальной культуры, а также стремления, основанного на научных методах, создать таксономию или сформулировать, что такое «визуальное», многие аспекты визуальной культуры пересекаются с изучением науки и технологий, включая гибридные электронные носители, когнитивные наука, неврология и теория изображений и мозга. В интервью Журнал визуальной культуры, академический Мартин Джей объясняет возникновение этой связи между визуальным и технологическим: «Поскольку мы живем в культуре, технологические достижения которой способствуют созданию и распространению таких изображений на невиданном ранее уровне, необходимо сосредоточиться на том, как они работают и что они делать, а не слишком быстро переходить от них к идеям, которые они представляют, или к реальности, которую они стремятся изобразить. Поступая таким образом, мы обязательно должны задавать вопросы о ... технологических посредниках и расширениях визуального опыта ».[4]

«Визуальная культура» носит разные названия в разных учреждениях, включая визуальные и критические исследования, визуальные и культурологические исследования и визуальные исследования.[нужна цитата]

Живописный поворот

В развитии визуальных исследований WJT МитчеллТекст на «Живописном повороте» имел большое влияние. По аналогии с языковой поворотМитчелл заявил, что мы претерпеваем серьезный сдвиг парадигмы в науке и обществе, который превращает образы, а не словесный язык, в парадигматические векторы нашего отношения к миру. В немецкоязычном контексте Готфрид Бём сделал аналогичные заявления, говоря о "культовом повороте". [5]

Визуализм

Термин «визуализм» был разработан немецким антропологом. Йоханнес Фабиан критиковать доминирующую роль видения в научном дискурсе, используя такие термины, как наблюдение. Он указывает на недостаточно теоретизированный подход к использованию визуального представления, который ведет к корпускулярной теории знания и информации, которая ведет к их атомизации.[6]

Связь с другими областями обучения

История искусства

По мере того, как исследования визуальной культуры в Соединенных Штатах начали затрагивать области, ранее изученные История искусства, были споры между двумя полями.[2] Одна из причин разногласий заключалась в том, что различные подходы в истории искусства, такие как формализм, иконология, социальная история искусства, или Новая история искусства, ориентированные только на художественные образы, предполагающие различие с нехудожественными, в то время как в исследованиях визуальной культуры такого различия обычно нет.[2]

Исследования производительности

Исследования визуальной культуры могут также пересекаться с другой развивающейся областью, исследования производительности. Поскольку «поворот от истории искусства к исследованиям визуальной культуры параллелен повороту от театральных исследований к исследованиям перформанса», очевидно, что перспективный сдвиг, который воплощают в себе обе новые области, сопоставим.[7]

Имидж исследования

Хотя изображение остается фокусом в исследованиях визуальной культуры, именно отношения между изображениями и потребителями оцениваются по их культурной значимости, а не только изображение само по себе.[8] Мартин Джей поясняет: «Хотя всевозможные изображения долгое время служили иллюстрацией дискурсивных аргументов, рост визуальной культуры как области позволил рассматривать их более в их собственных терминах как сложные фигуральные артефакты или стимуляторы к визуальному опыту».[4]

Точно так же У. Дж. Т. Митчелл явно различает эти две области в своем заявлении о том, что исследования визуальной культуры «помогают нам увидеть, что даже что-то столь же широкое, как изображение, не исчерпывает область визуальности; что визуальные исследования - это не то же самое, что исследования изображений, и что изучение визуальный образ - лишь один из компонентов большего поля ".[9]

Bildwissenschaft

Хотя развитие Bildwissenschaft ("имидж-наука") в Немецкоязычный мир в некоторой степени сопоставимы с областью визуальной культуры в Соединенном Королевстве и Соединенных Штатах,[10] Bildwissenschaft занимает более центральную роль в гуманитарные науки и гуманитарные науки чем то, что доступно визуальной культуре.[11] Существенные различия между Bildwissenschaft и англоязычные культурные и визуальные исследования включают в себя изучение изображений, датируемых ранний современный период, и его упор на преемственность, а не на разрыв с прошлым.[12] В то время как англо-американские визуальные исследования можно рассматривать как продолжение критическая теория в своей попытке раскрыть властные отношения, Bildwissenschaft не является явно политическим.[13] WJT Митчелл и Готфрид Бём обсудили эти потенциальные различия при обмене письмами. [14]

История

Ранняя работа над визуальной культурой была проделана Джон Бергер (Способы увидеть, 1972) и Лаура Малви (Визуальное удовольствие и повествовательное кино, 1975), что следует из Жак Лакантеоретизирование бессознательного посмотреть. Пионеры двадцатого века, такие как Дьёрдь Кепеш и Уильям Айвинс-младший а также культовые феноменологи, такие как Морис Мерло-Понти также сыграл важную роль в создании основы для дисциплины. За историю искусства, Светлана Альперс опубликовал новаторское исследование Искусство описания: голландское искусство семнадцатого века (Чикаго, 1983), в котором она взяла на себя более ранний импульс Майкл Баксандалл изучить визуальную культуру целого региона ранней современной Европы во всех ее аспектах: пейзажная живопись и восприятие, оптика и перспективные исследования, география и топографические измерения, объединенные в общую отображение импульса.

Основные работы по визуальной культуре включают работы У. Дж. Т. Митчелл, Гризельда Поллок, Джулиана Бруно, Стюарт Холл, Роланд Барт, Жан-Франсуа Лиотар, Розалинд Краусс, Пол Кроутер и Славой Жижек[нужна цитата]. Постоянная работа была проделана Лиза Картрайт, Маргарет Диковицкая, Николай Мирзоев, Ирит Рогофф и Джеки Стейси. Первую книгу под названием Visual Culture (Vizuális Kultúra) написал Пал Миклош в 1976 г.[15] За историю науки и техники, Клаус Хентшель опубликовал систематизированную сравнительную историю, в которой идентифицированы различные закономерности их возникновения, стабилизации и распространения.[16]

В немецкоязычном мире аналогичные дискуссии о «Bildwissenschaft» (исследованиях имиджа) ведутся, например, Готфридом Бёмом, Ханс Бельтинг, и Хорст Бредекамп. Во франкоязычном мире визуальная культура и визуальные исследования недавно обсуждались, в том числе, Максим Бойди, Андре Гюнтер, Гил Бартолинс.

Изучение визуальной культуры приобретает все большее значение в религиоведении благодаря работе Дэвид Морган, Салли Промей, Джеффри Ф. Гамбургер, и С. Брент Плейт.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Бахан, Бен (2014). «Повышая ставки в пользу человеческого разнообразия». Чувства и культура: исследование мира через сенсорную ориентацию. Миннеаполис, Миннесота: Университет Миннесоты Press. С. 233–254. ISBN 978-0816691227. JSTOR 10.5749 / j.ctt9qh3m7.
  2. ^ а б c d Пинотти, Сомайни (2016) Cultura visuale, стр.67-8
  3. ^ Мирзоев, Николай (1998). Что такое визуальная культура?. Читатель визуальной культуры (2-е изд.). ISBN 978-0-415-14134-5. Получено 2 ноября 2011.
  4. ^ а б "Этот визуальный поворот" (PDF). Журнал визуальной культуры. Получено 2 ноября 2011.
  5. ^ У. Дж. Т. Митчелл, "Живописный поворот", ArtForum, № 5, 1992, стр. 89-94; Готфрид Бём, "Die Wiederkehr der Bilder", в Boehm (ed.) Was ist ein Bild?, Мюнхен, Финк, 1994м, с. 11-38; Эммануэль Аллоа, «Знаковый поворот: призыв к трем поворотам винта», Культура, теория и критика 57.2 (2016) 228-250
  6. ^ Рэри, Мэтью (2012). «Визуализм». В Элкинсе, Джеймс; Макгуайр, Кристи; Бернс, Морин; Честер, Алисия; Куеннен, Джоэл (ред.). Теоретизация визуальных исследований: письмо через дисциплину. Рутледж. С. 278–281. ISBN 9781136159169.
  7. ^ Джексон, Шеннон. «Исполнение шоу и рассказов: дисциплины визуальной культуры и перформанс». Получено 2 ноября 2011.
  8. ^ Шобер, Анна (2003). Синие джинсы. Изменения вещи, тела, нации В: Хайнц Чахлер, Морин Дивайн, Майкл Дракслбауэр (ред.), The EmBodyment американской культуры, Мюнстер: LIT Verlag, 2003, 87–100.
  9. ^ «Визуальная культура / Визуальные исследования: перечень последних определений». Получено 2 ноября 2011.
  10. ^ Рэмпли, Мэтью (2012). "Bildwissenschaft: теории изображения в немецкоязычной науке". В Рэмпли, Мэтью; Ленен, Тьерри; Locher, Hubert; Пинотти, Андреа; Шолл-Гласс, Шарлотта; Zijlmans, Китти (ред.). История искусства и визуальные исследования в Европе: транснациональные дискурсы и национальные рамки. Brill Publishers. п. 121.
  11. ^ Крейвен, Дэвид (2014). «Новая немецкая история искусства: от идеологической критики и варбургского ренессанса к Bildwissenschaft трех четверок ». Искусство в переводе. 6 (2): 140. Дои:10,2752 / 175613114X13998876655059.
  12. ^ Гейгер, Джейсон (2014). «Идея универсального Bildwissenschaft". Estetika: Центральноевропейский эстетический журнал. LI (2): 212.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  13. ^ Гайгер 2014, п. 213.
  14. ^ Бём, Готфрид и Митчелл, Вт. (2009). Живописный поворот против культового: две буквы. Культура, теория и критика. 50. 103-121. 10.1080 / 14735780903240075.
  15. ^ Миклош, Пал (1976). Vizuális Kultúra: Elméleti és kritikai tanulmányok a képzőművészet köréből. Magvet. ISBN 978-9632702988.
  16. ^ Увидеть Клаус Хентшель: Визуальные культуры в науке и технике - сравнительная история, Оксфорд: Oxford Univ. Пресса 2014.

дальнейшее чтение

внешние ссылки