WikiDer > Уильям А. Дембски

William A. Dembski

Уильям А. Дембски
фотография
Родившийся (1960-07-18) 18 июля 1960 г. (возраст 60)
Чикаго, Иллинойс, НАС.
ОбразованиеИллинойский университет в Чикаго (Бакалавр, магистр наук, доктор философии),
Чикагский университет (С.М., доктор философии),
Принстонская духовная семинария (M.Div.)
ИзвестенУмный дизайн, указанная сложность
Известная работа
Вывод дизайна
Супруг (а)Яна Л. Дембски
Родители)Уильям Дж. Дембски и Урсула Дембски
Интернет сайтBillDembski.com

Уильям Альберт «Билл» Дембски (родился 18 июля 1960 г.), американец математик, философ и теолог. Он был выдающимся сторонником умный дизайн (ID) псевдонаука,[1] конкретно концепция указанная сложность, и был старшим научным сотрудником Институт открытийс Центр науки и культуры (CSC).[2] 23 сентября 2016 года он официально ушел из интеллектуального замысла, отказавшись от всех своих «официальных связей с сообществом ID, включая [его] стажировку в Институте открытий в течение 20 лет».[3]

В 2012 году он преподавал как Филлип Э. Джонсон, профессор-исследователь науки и культуры на Южная евангелическая семинария в Мэтьюз, Северная Каролина возле Шарлотта.[4]

Дембски написал книги об интеллектуальном замысле, в том числе Вывод дизайна (1998), Интеллектуальный замысел: мост между наукой и теологией (1999), Революция дизайна (2004), Конец христианства (2009), и Интеллектуальный дизайн без цензуры (2010).

Разумный замысел - это аргумент, что разумная причина ответственна за сложность жизни и что эту причину можно обнаружить. эмпирически.[5] Дембски предположил, что теория вероятности можно использовать для доказательства неснижаемая сложность (IC), или то, что он назвал «заданной сложностью».[6] Научное сообщество рассматривает разумный замысел - и концепцию заданной сложности Дембски - как форму креационизм пытаясь изобразить себя как науку.[7]

биография

Дембски родился в Чикаго, Иллинойс, единственный ребенок католических родителей, его мать арт-дилер и его отец профессор колледжа и лектор. Его отец держал D.Sc. в биология от Университет Эрлангена-Нюрнберга и учил эволюционная биология; в детстве Дембски не был особенно религиозным и не сомневался в теория эволюции.[8][9] Он учился в мужской католической подготовительной школе в Чикаго. Дембски закончил среднюю школу на год раньше, с отличием по математике и исчисление конечно за одно лето. После школы он посещал Чикагский университет. Там Дембски испытывал образовательные и личные трудности, борясь с продвинутыми курсами и находя незнакомую социальную среду колледжа сложной. Дембски бросил школу и работал в художественном бизнесе своей матери, читая работы о креационизме и Библия. Обнаружив, что работы креационистов интересны своим вызовом эволюции, но не имеют буквального толкования, Дембски вернулся в школу. Иллинойский университет в Чикаго, изучение статистика.[9]

Это было в 1988 году на конференция на случайность что Дембски начал верить, что во Вселенной есть цель, порядок и замысел, благодаря вмешательству Бог.[9] Оставаясь в академической среде, Дембски в конечном итоге получил степень бакалавра в психология (1981, Иллинойский университет в Чикаго) и степени магистра статистики, математики и философии (1983, Иллинойский университет в Чикаго; 1985, Чикагский университет; 1993, Иллинойский университет в Чикаго, соответственно), два Доктора философии, один по математике и один по философии (1988 г., Чикагский университет; 1996 г., Иллинойский университет в Чикаго, соответственно) и Мастер Божественности в богословие на Принстонская духовная семинария (1996).[10]

В Принстонской духовной семинарии Дембски познакомился со своей будущей женой Яной.[11] Недовольный тем, что он называл «свободным академическим стилем» школы, Дембски также был членом группы, известной как Общество Чарльза Ходжа. По произведениям мыслителя XIX века. Чарльз Ходж, группа была посвящена укреплению веры студентов, столкнувшихся с тем, что ее члены считали «теологическим беспорядком» того времени, и предоставлению примера того, как противостоять «ложным и деструктивным идеям». Он издавал журнал (воссоздание Princeton Theological Review (1903–1929)) и встретил значительное сопротивление в кампусе, столкнувшись с двумя иски, угрозы насилием, обвинения в расизме и сексизме; отказано в финансировании; и услышать, что членство «ставит под угрозу их академическое продвижение».[12]

У Дембски и Яны есть дочь и два сына. Один из его сыновей аутизм и Дембски приписал некоторые проблемы своего сына вакцина.[13]

Ранняя оппозиция эволюции

Дембски считает, что его знание статистики и его скептицизм в отношении эволюционная теория заставили его поверить в то, что необычайное разнообразие жизни статистически маловероятно естественный отбор.[9] Его первым значительным вкладом в разумный замысел стала его статья 1991 года «Случайность по замыслу», опубликованная в философском журнале. Нет.[14][15]

Бывший профессор юридической школы Калифорнийского университета в Беркли Филип Э. Джонсонкнига Дарвин на суде (1991) привлекла группу ученых[16] кто разделял его мнение, что исключение сверхъестественное объяснения научный метод был несправедливым и привел к Эдвардс против Агийярда управляя этим учением наука о сотворении в государственные школы было неконституционным. Дембски был частью этой группы на симпозиуме в Южный методистский университет в Даллас, Техас, в марте 1992 года, прежде чем они стали называть себя "Клин."[17]

Дембски написал вклад в книгу 1994 года Гипотеза Сотворения. Еще одна глава, написанная креационистами Чарльз Такстон и Уолтер Л. Брэдли, обсудили "обнаружение дизайна" и переопределили "указанная сложность"как способ измерения информации.[18]Эти идеи привели к представлению Дембски об особой сложности, которое он развил в Вывод дизайна, редакция его докторской диссертации 1998 г. по философии.[19]

В 1987 году словосочетание «разумный замысел» заменило «науку о сотворении» в черновиках книги, О пандах и людях, предназначенный для учащихся средних школ. Фраза относилась к идее, что жизнь созданный через неуказанные процессы умным, но неизвестным дизайнером. В книге утверждается, что в таком конструкторе есть логическая необходимость, поскольку дизайн проявляется в биологических организмах. Эта замена была призвана избежать Эдвардс против Агийярда постановление. Книга была опубликована в 1989 году в ходе кампании издателя за внедрение «разумного замысла» в школьные уроки естествознания.

Биохимик Майкл Бехе, другой участник «Клина», внес аргумент, который он впоследствии назвал «неснижаемой сложностью», в последующем издании Панды в 1993 году. Книга содержала концепции, которые позже развил Дембски в своей трактовке «заданной сложности».[20]

Институт открытий

Основная статья: Институт открытий

После окончания аспирантуры в 1996 году Дембски не смог поступить в университет; с тех пор и до 1999 года он получал то, что он называет «стандартной академической зарплатой» в размере 40 000 долларов в год в качестве научного сотрудника с докторской степенью в Центре науки и культуры Института открытий. «Я был одним из первых получателей щедрости Discovery», - говорит Дембски.[21]

До сентября 2016 года Дембски работал старшим научным сотрудником в CSC,[2] где он играл центральную роль в обширных общественных и политических кампаниях центра, продвигающих концепцию разумного замысла и ее преподавание в государственных школах через ее "Учите противоречию"кампания в рамках институтской стратегия клина. С тех пор он оставил свою стипендию в Discovery Institute.

Бейлорский университет

Противоречие в Центре Майкла Поланьи

Основная статья: Центр Майкла Поланьи

В 1999 году Дембски был приглашен Роберт Б. Слоан, Президент Бейлорский университет, чтобы установить Центр Майкла Поланьи в университете. Назван в честь венгерского физико-химика и философа. Майкл Поланьи (1891–1976) Дембски описал его как «первый аналитический центр интеллектуального дизайна в исследовательском университете». Дембски знал Слоана около трех лет, обучая его дочь в христианском летнем лагере недалеко от Уэйко, Техас. Слоан был первым Баптист служащий президентом Бэйлора более 30 лет, читал некоторые работы Дембски, и они ему понравились; по словам Дембски, Слоан «ясно дал понять, что хотел каким-то образом привлечь меня на факультет».[22] Заработная плата поддержана грантом от Фонд Джона Темплтона.[23]

Центр Поланьи был основан без особой огласки в октябре 1999 года и первоначально состоял из двух человек - Дембски и его коллеги-единомышленника. Брюс Л. Гордон, которые были наняты непосредственно Слоаном, не прибегая к обычным каналам поискового комитета и ведомственных консультаций. Подавляющее большинство сотрудников Бэйлора не знали о существовании центра до тех пор, пока его веб-сайт не был открыт в сети, а центр находился вне существующих отделов религии, науки и философии.

Миссия центра и отсутствие консультаций с преподавателями Бейлора стали непосредственным предметом споров. Преподаватели опасались за репутацию университета - исторически он пользовался хорошей репутацией за свой вклад в основную науку - и ученые за пределами университета сомневались, не стал ли Бейлор «фундаменталистом».[22] Члены факультета отметили, что существующие в университете междисциплинарные Институт веры и обучения уже рассматривал вопросы об отношениях между наукой и религией, что делало существование Центра Поланьи несколько излишним. В апреле 2000 года Дембски организовал конференцию «Натурализм в науке», спонсором которой был Фонд Джона Темплтона и центр движения за разумный дизайн, Discovery Institute, стремящийся ответить на вопрос: «Есть ли что-нибудь помимо природы?» Большинство преподавателей Бейлора бойкотировали конференцию.

Несколько дней спустя сенат факультета Бейлора с перевесом в 27–2 голосов просил администрацию распустить центр и объединить его с Институтом веры и обучения. Президент Слоан отказался, сославшись на проблемы цензуры и академической честности, но согласился созвать внешний комитет для проверки центра. Комитет рекомендовал создать консультативную группу факультетов для наблюдения за научными и религиозными компонентами программы, отказавшись от названия «Майкл Поланьи» и воссоздав центр как часть Института веры и обучения.[24] Эти рекомендации были полностью приняты администрацией университета.

В последующем пресс-релизе Дембски утверждал, что комитет дал «безоговорочное подтверждение моей собственной работы по интеллектуальному замыслу», что его отчет «знаменует триумф разумного замысла как законной формы академического исследования» и что «догматические противники проект, потребовавший закрытия Центра, встретил свое Ватерлоо. Бейлорский университет заслуживает похвалы за то, что он остается сильным перед лицом нетерпимых посягательств на свободу мысли и выражения ".[25][26]

Замечания Дембски подверглись критике со стороны других членов факультета Бэйлора, которые заявили, что они были как необоснованной атакой на его критиков в Бэйлоре, так и ложным утверждением, что университет поддерживает противоречивые взгляды Дембски на разумный замысел. Чарльз Уивер, профессор психологии и нейробиологии в Бэйлоре и один из самых ярых критиков Центра Поланьи, прокомментировал: «В академических спорах мы не стремимся к полному уничтожению и разгрому наших оппонентов. Мы не говорим о Ватерлоосе. . "[9]

Президент Слоан попросил Дембски отозвать свой пресс-релиз, но Дембски отказался, обвинив университет в "интеллектуальной Маккартизм«(заимствуя фразу, которую использовал сам Слоан, когда они впервые пытались распустить центр). Он заявил, что действия университета были предприняты« с предельной недобросовестностью ... тем самым предоставив фиговый листок оправдания для моего удаления. "[27] Профессор Майкл Бити, директор Института веры и обучения, сказал, что высказывания Дембски нарушили дух сотрудничества, который пропагандировался комитетом, и заявил, что «действия доктора Дембски после публикации отчета скомпрометировали его способность выполнять обязанности директора».[28] Дембски был отстранен от должности директора центра, хотя он оставался доцентом-исследователем до мая 2005 года. В то время его не просили вести какие-либо курсы, и вместо этого он работал из дома, писал книги и выступал по всей стране. «В некотором смысле Бейлор оказал мне услугу», - сказал он. «У меня был пятилетний творческий отпуск».[29]

Обучение в семинарии

С 1999 по 2005 год он работал на факультете Бейлорского университета, где находился в центре внимания и споров. В 2005–2006 учебном году он на короткое время был Карл Ф. Х. Генри Профессор теологии и науки на Южная баптистская богословская семинария в Луисвилл, Кентукки, а также первый директор нового Центра теологии и науки школы (с тех пор его заменил видный креационист Курт Уайз).[30] Семинария преподает креационизм, но ее профессора расходятся в деталях, большинство из которых придерживаются креационист молодой Земли точка зрения относительно недавнего творения, которое произошло буквально так, как описано в Бытие; Дембски не придерживается креационизма молодой Земли (YEC). Говоря о своей должности в Southern, Дембски также отметил, что «Теология - это моя главная страсть, и я думаю, что именно здесь я могу внести уникальный вклад».[31] Он покинул Южный в мае 2006 года.[32] С июня 2006 г. он стал профессором философии в Юго-западная баптистская теологическая семинария (SWBTS) в Форт-Уэрт, Техас. С тех пор, как в июне 2006 года Дембски занял должность в Школе теологии Юго-Западного университета, Дембски провел ряд курсов на ее факультете философии религии.[32][33] Для некоторых из своих курсов он требует, чтобы его студенты продвигали интеллектуальный дизайн на «враждебных» веб-сайтах для получения кредита.[33] В Южная баптистская конвенция действуют обе семинарии.

В сентябре 2007 года SWBTS провела конференцию «Интеллектуальный дизайн в деловой практике», которую представил Дембски, Институт Актона теолог Джей Ричардс, а также три бизнес-академика, которые в настоящее время или ранее преподают в университетах на юге Соединенных Штатов.[34]

Противоречие между Мимсом и Пьянкой

Основная статья: Эрик Пьянка

2 апреля 2006 года Дембски заявил в своем блоге, что сообщил об Эрике Пьянке Департамент внутренней безопасности потому что он и его коллега из Института открытий Форрест Мимс чувствовал, что Речь Пианки при принятии в 2006 году премии Техасской академии наук за выдающиеся ученые биотерроризм.[35] Это привело к Федеральное Бюро Расследований берут интервью у Пианки в Остине.[36] 5 апреля Дембски сделал ставку на то, что популярность Пианки упадет, если будет обнародован полный текст его речи в Техасской академии наук.[37]

Споры о лаборатории эволюционной информатики Бейлора

Впоследствии, в июле и августе 2007 г., Дембски сыграл центральную роль в формировании Лаборатория эволюционной информатики (EIL), соучредителем с профессором инженерии Бейлорского университета Роберт Дж. Маркс II.[38] По словам администрации Бейлора, веб-сайт EIL, размещенный в Бейлоре, был удален, поскольку он нарушал политику университета, запрещающую профессорам создавать впечатление, что их личные взгляды представляют Бейлора как учреждение. Дембски говорит, что веб-сайт был удален, потому что он касался интеллектуального дизайна.[39] Бэйлор сказал, что они разрешат Марку репостить его веб-сайт на своем сервере, при условии отказа от ответственности из 108 слов.[40] сопровождать любые интеллектуальные исследования по продвижению дизайна, чтобы прояснить, что работа не отражает позицию университета.[41][42][43] Сайт теперь находится на стороннем сервере и по-прежнему содержит материалы, продвигающие интеллектуальный дизайн.[44] Участие Дембски было профинансировано грантом в размере 30 000 долларов от фонда Lifeworks Foundation, который контролируется исследователем Бренданом Диксоном из Биологический институт (который имеет тесные связи с Discovery Institute).[45]

Споры о наводнении в Юго-западной баптистской духовной семинарии

Работая профессором в Юго-западной баптистской теологической семинарии, Дембски писал: Конец христианства, который утверждал, что христианин может примирить креационист старой Земли вид с буквальное чтение из Адам и Ева в Библии, приняв научный консенсус о 4,5 миллиарда лет жизни Земли.[46] Он также утверждал, что Ноев потоп Вероятно, это явление ограничивалось Ближним Востоком.[47] Это вызвало разногласия, и чтение Библии Дембски подверглось критике со стороны Тома Неттлза, молодого креациониста Земли. Южный баптистский богословский журнал, Официальный богословский журнал Южной семинарии.[47][48] В 2010 году декан Юго-западной богословской школы Дэвид Аллен «через Центр богословских исследований семинарии выпустил« Белую книгу », защищая Дембски как в рамках ортодоксальности и критикуя Неттлз за непонимание книги. В документ включено заявление Дембски, признающее ошибку в отношении Ноев потоп ".[47][49] Президент Юго-Западной семинарии Пейдж Паттерсон, молодой креационист Земли ", сказал, что, когда стали известны сомнительные заявления Дембски, он созвал встречу с Дембски и несколькими высокопоставленными администраторами семинарии. На этой встрече Дембски быстро признал, что ошибался в отношении наводнения. «Если бы я подозревал, что доктор Дембски отрицает абсолютную достоверность Библии, то это, конечно, положило бы конец его отношениям со школой», - сказал он ».[47]

Общественная защита

Часть серия на
Умный дизайн
Заводной
Концепции
Движение
Кампании
Организации
Реакции
Креационизм

В декабре 2001 года Дембски запустил Международное общество сложности, информации и дизайна (ISCID), исполнительным директором которой он является. Дембски также является главным редактором журнала ISCID, Прогресс в сложности, информации и дизайне (PCID), которая, похоже, перестала публиковаться в ноябрьском выпуске 2005 года.[50] Он готовит еще несколько книг, а также готовит Adobe Flash судья насмешка анимация Джон Э. Джонс III, который председательствовал в знаменательном 2005 Китцмиллер против школьного округа Дувра дело.[51] Он также является членом Американская научная принадлежность, то Евангелическое философское общество, а Американское математическое общество, и является старшим научным сотрудником Wilberforce Forum.

Дембски часто выступает с публичными лекциями, в основном с религиозными группами, группами сторонников ИД и креационистами. Барбара Форрест и Пол Р. Гросс отметил, что Дембски без колебаний поддерживает связи с молодыми земными креационистами, например, посещает конференции с Карл Боуг.[52] Его лекции были встречены критикой: презентация, которую он сделал для Университет Оклахомы финансировалась Троицкой баптистской церковью в Норман, Оклахома, как «вложение в евангелие», но преподаватели университетов раскритиковали презентацию Дембски как нерешительную, тусклую, содержащую многочисленные ошибки и искажения, отсутствие положительных доказательств разумного замысла и уклонение от вопросов.[53]

Дембски, вместе с коллегами из Discovery Institute Майклом Бихи и Дэвид Берлински, обученный Энн Коултер по науке и эволюции для ее книги Безбожник: Церковь либерализма (2006).[54] Примерно треть книги посвящена полемический нападки на эволюцию, которые Коултер, как часто делает Дембски, называет "дарвинизм."[55]

Дембски снялся в документальном фильме Изгнан: разведка запрещена, выпущен в 2008 году. Дембски сказал Южный баптистский техасец что те, кому нужно посмотреть фильм, - это «родители детей в старших классах школы или колледжа, а также сами эти дети, которые могут думать, что биологические науки - это беспристрастный поиск правды о жизни, но многие из практиков которых видят биологию, особенно эволюционная биология, как идеологическое оружие, разрушающее веру в Бога ».[56] Дембски появился в нескольких телешоу, в том числе в интервью 2005 г. Джон Стюарт на Ежедневное шоу с Эдвард Ларсон и Элли Кристал, где он сказал, что принял религию раньше науки.[57]

Письмо

Смотрите также: Вывод дизайна, Интеллектуальный дизайн (книга), и Список работ по интеллектуальному дизайну

В 1998 году Дембски опубликовал свою первую книгу, Вывод дизайна: исключение случайности за счет малых вероятностей, который стал Издательство Кембриджского университета бестселлер философской монографии.

В 2002 году Дембски опубликовал свою книгу. Нет бесплатного обеда: почему указанную сложность нельзя приобрести без информации. Работа Дембски подверглась резкой критике в научном сообществе, которое утверждало, что в гипотезе Дембски есть ряд серьезных логических несоответствий и доказательных пробелов. Дэвид Вольперт, соавтор Теорема о бесплатном обеде на которых Дембски основал свою книгу, охарактеризовал свои аргументы как «фатально неформальные и неточные», «написанные желе,« напоминающие философские дискуссии »об искусстве, музыке и литературе, а также большую часть этики», а не научные дебаты.[58]

Математик Марк Перах заявил, что считает, что Дембски чрезмерно подчеркивает собственную важность в своих произведениях.[59]

Споры по рецензированию

Одно из распространенных возражений против признания разумного замысла достоверной наукой состоит в том, что сторонники ИД не опубликовали никаких научных работ в рецензируемый научная литература в поддержку своих догадок. Постановление по делу Дувра 2005 г. Китцмиллер против школьного округа Дувра, обнаружили, что интеллектуальный замысел не был протестирован в процессе публикации в рецензируемом научный журнал и не был поддержан какими-либо рецензируемыми исследованиями, данными или публикациями.[60][61] Несмотря на постановление суда в Дувре, Discovery Institute перечисляет книгу Дембски 1998 года. Вывод дизайна под заголовком «Рецензируемые научные книги в поддержку интеллектуального дизайна, публикуемые отраслевыми или университетскими изданиями».[62] Институт открытий описывает Дембски как математика и философа, который включает в себя Б.А. в области психологии и докторантуры по математике, физике и информатике.[2][63]

В экспертный отчет, специалист в области информатики и теоретик чисел Джеффри Шаллит заявляет, что, несмотря на распространенные утверждения в популярной и религиозной прессе, Дембски не является ученым по каким-либо разумным стандартам, не публиковал никаких экспериментальные или эмпирические испытания своих заявлений, представил свои претензии на рассмотрение коллег или был опубликован в научном журнале. В сноске Шаллит заявляет, что не считает математику наукой. Шаллит описывает опубликованные математические результаты Дембски как «чрезвычайно малые» для математика-исследователя и отмечает, что «очень маловероятно, что его скудные результаты заслуживают пребывания в каком-либо крупном университете».[64]

После заявления Шаллита Дембски (по состоянию на май 2010 г.) опубликовал четыре рецензируемых статьи в теория информации места, связанные с IEEE профессиональное общество. Документы касаются активная информация в контексте поиски для решения проблем. Количественная активная информация представлена ​​в разделе «Сохранение информации при поиске: измерение стоимости успеха».[65] Вторая статья, «Эволюционный синтез логики Nand: анализ цифрового организма»,[66] утверждает, что разрушает симуляцию эволюции Вида путем выявления источников активной информации в программе. Третья статья[67] обсуждает роль Джейкоб Бернуллис принцип безразличия в анализе эволюции. Самая последняя статья «Эффективное извлечение информации по запросу из оракула Хэмминга»[68] вычисляет производительность различных алгоритмов поиска, использующих Расстояние Хэмминга искать одну строку определенной длины в наборе всех строк этой длины.

Дембски утверждает, что его книга Вывод дизайна также прошел рецензирование: «Эта книга была опубликована издательством Cambridge University Press и рецензировалась как часть выдающейся серии монографий« Кембриджские исследования теории вероятностей, индукции и принятия решений »».[69] В своем экспертном отчете Шаллит заявляет: «Я знаю, что рукописи книг обычно не подвергаются такой же тщательной проверке, как исследовательские статьи. ... нередко 10-страничная статья получает 5 и более страниц комментариев, тогда как рукопись книги в двести страниц часто получает примерно такое же количество ... "[64] Кроме того, Марк Исаак утверждает, что книгу Дембски рецензировали философы, а не биологи.[70]

Внутренняя жизнь клетки спор об авторском праве

В ноябре 2007 года аспирант по имени С. А. Смит обратил внимание общественности на очевидный случай массового неправомерного использования нелицензионного контента в академических кругах. Она заметила, что видео, которое Дембски использовал в своей лекции, было идентично видео. Внутренняя жизнь клетки анимация создана Гарвардский университет и XVIVO Научная анимация. Аудиозапись с научным объяснением была удалена, а видео было использовано с альтернативным повествованием. Этот вопрос был доведен до сведения Гарварда и XVIVO. Дэвид БолинскийСоздатель видео написал, что Дембски предупрежден об использовании видео без разрешения.[71]

В ответ на обвинения Дембски заявил, что скачал видео из Интернета, и добавил закадровый текст, который он считал подходящим для своей аудитории. По словам Дембски, в загруженной версии не было начальных титров, но были заключительные, которые были показаны публике.[72] Однако позже Смит задокументировал несколько случаев, когда изображения из анимации Гарварда / XVIVO, по-видимому, были удалены из его книги. Дизайн жизни (2008), но соответствующие сноски и ссылки не были.[73][74] указывая, что Дембски уже знал, что ему было отказано в разрешении на использование анимации, когда он выступал со своей презентацией в Университете Оклахомы.[74]

9 апреля 2008 г. Изгнан: разведка запрещена, фильм, в котором появляется Дембски, получил прекратить и воздерживаться XVIVO обвинил Premise Media, Исключен производители, из плагиат по поводу того же видео.[75] В июньском пресс-релизе Premise Media было объявлено, что Premise Media и XVIVO, LLC «достигли соглашения», отметив, что «XVIVO согласился с тем, что документальный фильм Premise Media не нарушает никаких прав на интеллектуальную собственность XVIVO».[76]

Эволюция

Основная статья: Эволюция

Взгляды Дембски на эволюцию были источником значительных разногласий как в основных научных, так и в креационистских кругах. Дембски не принимает всеобщее общее происхождение.[77] Его основные научные критики обвинили его в нечестном изложении научных фактов и писаний.[78][79] и он также подвергался критике со стороны традиционного креационистского сообщества за то, что не поддерживал креационистскую позицию молодой Земли,[80] хотя то же самое сообщество креационистов защищает его и по другим причинам.[81][82][83]

Наука против натурализма

Дембски возражает против присутствия теории эволюции в различных дисциплинах, представляя разумный замысел как альтернативу редукционистскому материализму, который дает ощущение цели, которого не хватает неуправляемому эволюционному процессу.[84] и высшее значение ID - это успех в подрыве материализма и натурализм.[31] Дембски также заявил, что у ID мало шансов стать серьезным научная теория так долго как методологический натурализм это основа науки.[85] Хотя сторонники разумного замысла (включая Дембски) приложили мало усилий для публикации рецензируемых научных исследований в поддержку своих гипотез, в последние годы они предприняли энергичные усилия по продвижению преподавания разумного замысла в школах.[86] Дембски является решительным сторонником этого стремления как средства сделать молодых людей более восприимчивыми к разумному замыслу, и сказал, что он хочет «видеть, как разумный замысел процветает как программа научных исследований» среди «нового поколения ученых», желающих рассмотреть теорию. и учебники, которые его включают.[87]

Умный дизайнер

Смотрите также: Умный дизайнер

Дембски не объяснил происхождение разумного конструктора, создавшего вселенную, что, по его мнению, не является необходимым, поскольку такой разумный конструктор, вероятно, находится за пределами измерений пространства и времени, или чтобы какие-либо из его статей про интеллектуальный дизайн были опубликованы в рецензируемые основные научные журналы. В то время как сторонники разумного замысла часто заявляют, что такая неспособность опубликовать статьи является следствием предполагаемого предвзятого отношения к эволюции или заговора, сам Дембски сказал, что он предпочитает распространять свои идеи в нерецензируемых СМИ: «Я только что получил как бы пресыщен тем, что отправляет материалы в журналы, где вы часто ждете два года, прежде чем их напечатают. И я считаю, что действительно могу добиться результатов быстрее, написав книгу и изложив в ней идеи. Мои книги хорошо продаются. Я получаю гонорар . И материал становится больше ».[88]

В декабре 2007 года Дембски сказал Сосредоточьтесь на семье что «Создатель разумного дизайна - это, в конечном счете, христианский Бог».[89]

Указанная сложность

Основная статья: Указанная сложность

Указанная сложность - это аргумент, предложенный Дембски и используемый им в своих работах, пропагандирующих разумный замысел. По словам Дембски, концепция предназначена для формализации свойства, которое выделяет узоры, которые являются одновременно конкретными и сложными. Дембски утверждает, что указанная сложность является надежным маркером замысла разумного агента, центральным принципом разумного замысла, который Дембски отстаивает в противовес современной теории эволюции. Концепция указанной сложности широко считается математически несостоятельной и не является основой для дальнейшей независимой работы в области теории информации. теория сложности, или биология.[90][91][92] Заданная сложность - один из двух основных аргументов, используемых сторонниками интеллектуального дизайна, второй - неснижаемая сложность.

Разумный замысел и христианство

Позиция Дембски относительно связи разумного замысла с христианством была непоследовательной. Он предположил, что «разумный конструктор» не обязательно был синонимом бога: «Это могли быть космические пришельцы. Есть много возможностей».[93] но в нескольких случаях явно обозначал дизайнера как христианского бога и связывал ID с христианским возрождением, посредством которого христианство может быть восстановлено на его прежде выдающееся место в обществе, вытесняя «материалистическую» науку. В его книге Интеллектуальный замысел: мост между наукой и теологией он утверждает: «Концептуальное звучание теории [разумного замысла] может в конце концов быть обнаружено только во Христе».[94] На своем веб-сайте DesignInference.com Дембски сказал, что интеллектуальный дизайн позволяет материализм быть замененным христианством.[95]

Дембски также говорил о своей мотивации для поддержки разумного замысла в серии воскресных лекций в Баптистской церкви Сообщества в Вако, штат Техас, последняя из которых состоялась 7 марта 2004 года. Отвечая на вопрос, Дембски сказал, что это было для Бога получить кредит на создание.[96]

Интеллектуальное дизайнерское движение

Дембски рассматривает разумный замысел как популярное движение, а также как научную гипотезу, и утверждает, что он находится в процессе вытеснения эволюции из общественного воображения. На CSICOP4-я Всемирная конференция скептиков, проходившая 20–23 июня 2002 г. в г. Бербанк, Калифорния, он сказал аудитории, что «в течение следующих двадцати пяти лет ID бросит самый серьезный вызов скептицизму». Он утверждал, что «ID угрожает стать мейнстримом», и что опросы показывают 90% поддержки этой гипотезы, указывая на то, что она «уже стала мейнстримом в самой общественности». «Обычные скептические возражения против ID не сработают», а ID «переворачивает скептицизм». По его мнению, эволюция «является окончательным статус-кво» и «подавляет инакомыслие». Молодые люди, которые «любят бунт», видят это, и в результате их привлекает идентификация. «Общественность поддерживает разумный замысел. Общественность устала от издевательств со стороны интеллектуальной элиты». Он утверждает, что скептики прибегают к риторике и «искусственно определяют идентификацию вне науки», допуская только материальные вопросы. Идентификатор «рисует более привлекательную картину мира», в то время как скептицизм работает негативно, что «не устраивает общественность ... Для большинства людей эволюция не дает убедительного представления».[97]

Библейский код

Дембски также проявил интерес к Библейский код. В благоприятном книжном обзоре Джеффри Сатиноверс Взломать библейский код (1997), Дембски писал, что «философ Бертран Рассел однажды спросили, почему он не верит в Бога. Он ответил: «Недостаточно доказательств». Сатиновер очарован Библейским Кодексом тем, что он может предоставить доказательства существования Бога, которые убедили бы даже Бертрана Рассела ».[98]

Исцеление верой

Дембски однажды привел свою семью на встречу, которую проводил Тодд Бентли, а целительв надежде получить «чудесное исцеление» для своего сына, страдающего аутизмом.[99][100] В статье для Баптистская пресса он вспомнил разочарование характером собрания и тем, что его сын и другие участники не смогли присоединиться к тем, кто был выбран для молитвы в инвалидных колясках. Затем он заключил: «На исцеление было уделено минимум времени, хотя много времени было посвящено нападению на наши чувства ревущей безвкусной музыкой и даже рекламе и продаже Bentley его собственных продуктов (книг и компакт-дисков)». Он написал, что не сожалеет о поездке, и назвал ее «образованием», которое показало, «насколько легко можно злоупотреблять религией, в данном случае эксплуатируя нашу семью».[100]

Ответы критике

Дембски делает предварительный просмотр материалов в Интернете для открытая экспертная оценка. Это помогает выявлять ошибки и устранять возражения до публикации, позволяя ему получить «последнее слово в обмене».[101] Стиль Дембски в ответ на его критику (особенно на его математические работы) полемичен.[12] Например, в ответ на критику «закона сохранения информации», опубликованную на talkreason.org,[102] Дембски заявляет: «Я никогда не занимался и никогда не занимался тем, чтобы предлагать строгое математическое доказательство неспособности материальных механизмов создавать заданную сложность таким же образом, как ни один физик не занимается тем, чтобы предлагать строгое математическое доказательство для сохранение энергии."[103]

Публикации

Книги

Единственный автор

Соавтор

Как редактор или соавтор

Примечания

  1. ^ Boudry, Maarten; Бланке, Стефаан; Бракман, Йохан (Декабрь 2010 г.). «Неприводимая несогласованность и разумный замысел: взгляд на концептуальный инструментарий псевдонауки» (PDF). Ежеквартальный обзор биологии. 85 (4): 473–482. Дои:10.1086/656904. HDL:1854 / LU-952482. PMID 21243965. S2CID 27218269. Статья доступна на сайте Universiteit Gent
  2. ^ а б c "William A. Dembski, Senior Fellow - CSC". Институт открытий. Сиэтл, Вашингтон: Институт открытий. Получено 10 января, 2014. A mathematician and philosopher, William A. Dembski is Senior Fellow with Discovery Institute's Center for Science and Culture.
  3. ^ "Official Retirement from Intelligent Design". Получено 26 сентября, 2016.
  4. ^ "William Dembski". Южная евангелическая семинария. Matthews, NC: Southern Evangelical Seminary. Архивировано из оригинал 3 июля 2013 г.. Получено 10 января, 2014.
  5. ^ Dembski, William A. (1996). "The Explanatory Filter: A three-part filter for understanding how to separate and identify cause from intelligent design" ("An excerpt from a paper presented at the 1996 Mere Creation conference, originally titled 'Redesigning Science.'"). Получено 27 сентября, 2009. See Chapter 4 of Mere Creation (1998), "Redesigning Science".
  6. ^ Dembski 1999, pp. 10, 107
  7. ^ Янг и Эдис 2004, pp. 1–19, 107–138, 185–196
  8. ^ Dembski, William A. (November 17, 2000). "Intelligent Design Coming Clean". Access Research Network. Колорадо-Спрингс, Колорадо. Получено 11 августа, 2010.
  9. ^ а б c d е Kern, Lauren (December 14, 2000). "In God's Country". Хьюстон Пресс. Хьюстон, Техас: Группа голосовых СМИ. OCLC 29800759. Получено 11 августа, 2010.
  10. ^ "CV/Resumé of William A. Dembski". DesignInference.com. Pella, IA: William Dembski. Получено 10 января, 2014.
  11. ^ Dembski 2009, п. xviii
  12. ^ а б Dembski & Richards 2001, "Introduction: Reclaiming Theological Education," pp. 11–27 (PDF)
  13. ^ Brierley, Justin (January 9, 2010). "Bill Dembski & Norman Hansen on Natural Evil". Unbelievable? (Подкаст). Премьер христианского радио. Получено 10 января, 2014.
  14. ^ Dembski 1991
  15. ^ "Writings of William A. Dembski". DesignInference.com. Pella, IA: William Dembski. Получено 10 января, 2014.
  16. ^ Forrest & Gross 2004, п. 18
  17. ^ Форрест 2001
  18. ^ "Review: Origins of Life". NCSE. 15 декабря 2015 г.. Получено 1 июня, 2016.
  19. ^ Dembski 1998a, п. xv
  20. ^ Forrest, Barbara (May 2007). "Understanding The Intelligent Design Creationist Movement: Its True Nature and Goals" (PDF). Центр запросов. Вашингтон, округ Колумбия: Центр расследований. Получено 10 января, 2014.
  21. ^ Wilgoren, Jodi (August 21, 2005). "Politicized Scholars Put Evolution on the Defensive". Нью-Йорк Таймс. Получено 10 января, 2014.
  22. ^ а б Kern, Lauren (January 11, 2001) [Originally published 2000 as "In God's Country"; Хьюстон Пресс (Houston, TX: Voice Media Group)]. "Monkey Business". Даллас Обсервер. Dallas, TX: Voice Media Group. ISSN 0732-0299. Получено 10 января, 2014.
  23. ^ Forrest, Barbara; Gross, Paul R. (2007). Троянский конь креационизма: клин разумного замысла. Издательство Оксфордского университета. п. 306. ISBN 9780195319736.
  24. ^ Cooper, William F. (External Review Committee Chairman) (October 16, 2000). "Polanyi Review Committee Report - 001017polanyi.pdf" (PDF). pr.baylor.edu. Waco, TX: Бейлорский университет. Архивировано из оригинал (PDF) 10 марта 2003 г.. Получено 10 января, 2014.
  25. ^ Dembski, William A. (October 17, 2000). "Polanyi Center Press Release". Архивировано из оригинал 6 января 2008 г.. Получено 10 января, 2014.
  26. ^ Siemon-Netto, Uwe (December 21, 2000). "Commentary: It's Perilous to Ponder the Design of the Universe". United Press International. Получено 10 января, 2014.
  27. ^ Dembski, William A. (October 19, 2000). "Statement by William Dembski on His Removal as Director of the Michael Polanyi Center at Baylor University". Получено 10 января, 2014.
  28. ^ Brumley, Larry (October 19, 2000). "Dembski relieved of duties as Polanyi Center Director". Получено 10 января, 2014.
  29. ^ Sandefur, Timothy (October 4, 2005). "The Pseudo-Science Amicus Brief in Kitzmiller". Большой палец панды (Блог). Хьюстон, Техас: Фонд TalkOrigins, Inc.. Получено 26 июля, 2013.
  30. ^ Smith, Peter (April 16, 2006). "Creationist to will lead seminary science center". Курьер-журнал. Луисвилл, Кентукки: Компания Gannett. Получено 10 января, 2014.
  31. ^ а б Robinson, Jeff (September 16, 2004). "Dembski to head seminary's new science & theology center". Баптистская пресса. Нашвилл, Теннесси: Южная баптистская конвенция. Получено 10 января, 2014.
  32. ^ а б "School of Theology - Southwestern Baptist Theological Seminary: William Dembski". Юго-западная баптистская теологическая семинария. Fort Worth, TX: Southwestern Baptist Theological Seminary. Архивировано из оригинал 5 мая 2012 г.. Получено 10 января, 2014.
  33. ^ а б "Teaching: Courses taught by William A. Dembski". DesignInference.com. Pella, IA: William Dembski. Получено 10 января, 2014.
  34. ^ "Evolution vs. intelligent design: The battle continues". ReligionLink. Westerville, OH: Ассоциация журналистов религиозных новостей; ООО "Новости религии". 8 октября 2007 г. Архивировано с оригинал 17 августа 2011 г.. Получено 10 января, 2014. Current version and URL of the article Вот В архиве 10 января 2014 г. Wayback Machine.
  35. ^ Dembski, William (April 2, 2006). "Eric Pianka: The Department of Homeland Security needs to interview you". Uncommon Descent (Блог). Uncommon Descent, Inc. Получено 10 января, 2014.
  36. ^ Heinauer, Laura (April 5, 2006). "Professor's population speeches unnerve some". Остин, американский государственный деятель. Остин, Техас: Cox Enterprises. ISSN 1553-8451. Архивировано из оригинал 27 апреля 2006 г.. Получено 10 января, 2014.
  37. ^ Dembski, William (April 6, 2006). "[UPDATE:] $1000 reward and $1000 bet — Pianka again". Uncommon Descent (Блог). Uncommon Descent, Inc. Получено 10 января, 2014.
  38. ^ Luskin, Casey (February 7, 2012). "The Evolutionary Informatics Lab: Putting Intelligent Design Predictions to the Test". Новости и обзоры Evolution. Сиэтл, Вашингтон: Институт открытий. Получено 10 января, 2014.
  39. ^ Dembski, William A. (May 6, 2010). "FIRST-PERSON: Vindication for I.D. at Baylor?". Баптистская пресса. Nashville, TN: Southern Baptist Convention. Получено 10 января, 2014.
  40. ^ Bergin, Mark (September 15, 2007). "Not so fast". Мир. 22 (33). ISSN 0888-157X. Получено 10 января, 2014.
  41. ^ Luskin, Casey (July 22, 2007). "William Dembski Addresses Forthcoming Intelligent Design Research that Advances ID and Answers Critics (updated)". Новости и обзоры Evolution. Сиэтл, Вашингтон: Институт открытий. Получено 10 января, 2014.
  42. ^ Bergin, Mark (August 25, 2007). "Crisis averted". Мир. 22 (31). ISSN 0888-157X. Получено 10 января, 2014.
  43. ^ Farrell, Elizabeth F. (September 4, 2007). "Baylor U. Removes a Web Page Associated With Intelligent Design From Its Site". Хроника высшего образования. Washington, D.C.: The Chronicle of Higher Education Inc. ISSN 0009-5982. Получено 10 января, 2014.
  44. ^ "The Evolutionary Informatics Lab - EvoInfo.org". Evolutionary Informatics Lab. Получено 10 января, 2014.
  45. ^ "031248d0.tif - 911942043_200612_990PF.pdf" (PDF) (IRS Form 990-PF). Архивировано из оригинал (PDF) 7 февраля 2012 г.. Получено 10 января, 2014. Return of Private Foundation (2006): The Lifeworks Foundation.
  46. ^ Dembski 2009, п. 55: "The young earth-solution to reconciling the order of creation with natural history makes good exegetical and theological sense. Indeed, the overwhelming consensus of theologians up through the Reformation held to this view. I myself would adopt it in a heartbeat except that nature seems to present such strong evidence against it."
  47. ^ а б c d Roach, David (October 20, 2010). "How Old? Age of Earth debated among SBC scholars". Свидетель-баптист из Флориды. Jacksonville, FL: Florida Baptist State Convention. ISSN 1092-7409. Получено 10 января, 2014.
  48. ^ Nettles, Tom J. (2009). "The End of Christianity: Finding a Good God in an Evil World" (PDF). The Southern Baptist Journal of Theology (Рецензия на книгу). 13 (4): 80–85. ISSN 1520-7307. Получено 28 декабря, 2012.
  49. ^ Allen 2010
  50. ^ Branch, Glenn (November–December 2010). "The Latest 'Intelligent Design' Journal". Отчеты Национального центра научного образования. 30 (6): 10–13. ISSN 2158-818X. Получено 10 января, 2014.
  51. ^ "Judge Jones and the ACLU". Overwhelming Evidence. Pella, IA: William Dembski. Архивировано из оригинал (Small Web Format (SWF)) 10 января 2014 г.. Получено 10 января, 2014.
  52. ^ Forrest & Gross 2004, п. 293
  53. ^ Dickson-LaPrade, Daniel (September–December 2007). "A Victory over 'Intelligent Design' in Oklahoma". Отчеты Национального центра научного образования. 24 (5–6): 7–8. ISSN 2158-818X. Получено 19 февраля, 2007.
  54. ^ Coulter 2007, п. 319: "I couldn't have written about evolution without the generous tutoring of Michael Behe, David Berlinski, and William Dembski, all of whom are fabulous at translating complex ideas, unlike liberal arts types, who constantly force me to the dictionary to relearn the meaning of банальный."
  55. ^ Dembski, William (June 12, 2006). "Ann Coulter: The Wedge for the Masses". Uncommon Descent (Блог). Uncommon Descent, Inc. Получено 10 января, 2014.
  56. ^ Pierce, Jerry (January 28, 2008). "Baptist professors featured in new film" (PDF). Southern Baptist Texan. OCLC 46698671. Получено 10 января, 2014.
  57. ^ Stewart, Jon (host) (14 сентября 2005 г.). "Evolution, Schmevolution - Panel: Edward J. Larson, William A. Dembski, Ellie Crystal". Ежедневное шоу. Comedy Central. Получено 10 января, 2014.
  58. ^ Wolpert, David H. "William Dembski's Treatment of the No Free Lunch Theorems is Written in Jello". Talk Reason. Получено 10 января, 2014.
  59. ^ Forrest & Gross 2004, п. 118
  60. ^ Китцмиллер против школьного округа Дувра, п. 87
  61. ^ "Intelligent Design and Peer Review". Американская ассоциация развития науки. Вашингтон, округ Колумбия. оригинал 12 марта 2007 г.. Получено 10 января, 2014.
  62. ^ "Peer-Reviewed & Peer-Edited Scientific Publications Supporting the Theory of Intelligent Design (Annotated)". Центр науки и культуры. Сиэтл, Вашингтон: Институт открытий. 1 февраля 2012 г. Архивировано с оригинал 4 августа 2007 г.. Получено 28 декабря, 2012. The July 1, 2007, version of page is .
  63. ^ West, John G. (4 декабря 2005 г.). "Intelligent Design Might Be Meeting Its Maker? Ignorance on Display in the New York Times". Новости и обзоры Evolution. Сиэтл, Вашингтон: Институт открытий. Получено 10 января, 2014.
  64. ^ а б Шаллит, Джеффри (May 16, 2005). "Expert Report under Federal Rule of Civil Procedure 26" (PDF). Получено 10 января, 2014. Shallit's expert report in Китцмиллер против школьного округа Дувра.
  65. ^ Dembski & Marks 2009a
  66. ^ Ewert, Dembski & Marks 2009
  67. ^ Dembski & Marks 2009b
  68. ^ Ewert, Montañez, Dembski & Marks 2010
  69. ^ Dembski, William (October 10, 2003). "Peer Review – Response to Eugenie Scott and the NCSE". DesignInference.com. Pella, IA: William Dembski. Получено 10 января, 2014.
  70. ^ Isaak, Mark (ed.). "Index to Creationist Claims: Claim CI001.4". Архив TalkOrigins. Хьюстон, Техас: Фонд TalkOrigins, Inc.. Получено 10 января, 2014.
  71. ^ Bolinsky, David (10 апреля 2008 г.). "'Expelled' ripped off Harvard's 'Inner Life of the Cell' animation". RichardDawkins.net. Арлингтон, Вирджиния: Фонд Ричарда Докинза разума и науки. Архивировано из оригинал 13 апреля 2008 г.. Получено 10 января, 2014.
  72. ^ Dembski, William A. (November 27, 2007). "News Release: Harvard's XVIVO Video". Uncommon Descent. Uncommon Descent, Inc. Получено 10 января, 2014.
  73. ^ Smith, Abbie (December 17, 2007). "Dembski, Copyright, and 'Design of Life'". EVR (Блог). Получено 10 января, 2014.
  74. ^ а б Smith, Abbie (December 24, 2007). "Discovery Institute, Dembski, Copyright, and 'Design of Life'". EVR (Блог). Получено 10 января, 2014.
  75. ^ Bolinsky, David (April 9, 2008). "Re: Copyright infringement in 'Expelled: No Intel ligence Allowed'" (PDF) (Letter to Logan Craft). Получено 10 января, 2014.
  76. ^ Erhardt, Megan; Hutchins, Mary Beth (July 24, 2008). "EXPELLED/XVIVO Agreement: No Infringement" (Пресс-релиз). Dallas, TX: Premise Media. Получено 10 января, 2014.
  77. ^ Дембски, Уильям А. "An Interview with Dr. William A. Dembski (Updated)" (Опрос). Interviewed by Mario Lopez. Получено 10 января, 2014.
  78. ^ Inlay, Matt (February 16, 2005). "Bill Dembski and the case of the unsupported assertion". Большой палец панды (Блог). Хьюстон, Техас: Фонд TalkOrigins, Inc.. Получено 10 января, 2014.
  79. ^ Rosenhouse, Jason (November–December 2005). "Why Do Scientists Get So Angry When Dealing With ID Proponents?". Скептический вопрошатель. 29 (6). ISSN 0194-6730. Получено 10 января, 2014.
  80. ^ Sarfati, Jonathan (February 7, 2005). "ID theorist blunders on Bible (response to Dembski)". Creation.com. Creation Ministries International. Получено 10 января, 2014.
  81. ^ Truman, Royal (August 1999). "Divining design". Journal of Creation (Рецензия на книгу). 13 (2): 34–39. ISSN 1036-2916. Получено 10 января, 2014.
  82. ^ Truman, Royal (April 2000). "Designer science". Journal of Creation (Рецензия на книгу). 14 (1): 28–34. ISSN 1036-2916. Получено 10 января, 2014.
  83. ^ "Baptist School Afraid of Creation". Ответы в Бытии. Hebron, KY: Answers in Genesis of Kentucky, Inc. October 28, 2000. Получено 10 января, 2014.
  84. ^ Pike, Deidre (February 24, 2005). "Evolution Revolution". Las Vegas City Life. Лас-Вегас, Невада: Stephens Media LLC. Получено 9 августа, 2010.
  85. ^ Dembski 1995
  86. ^ Китцмиллер против школьного округа Дувра, pp. 63–139
  87. ^ Forrest & Gross 2004, п. 301
  88. ^ McMurtrie, Beth (December 21, 2001). "Darwinism Under Attack". Хроника высшего образования. Washington, D.C.: The Chronicle of Higher Education Inc. ISSN 0009-5982. Получено 10 января, 2014.
  89. ^ Williams, Devon (December 14, 2007). "Friday Five: William A. Dembski". CitizenLink.com. Колорадо-Спрингс, Колорадо: Focus on the Family Action, Inc. Архивировано из оригинал 17 декабря 2007 г.. Получено 17 мая, 2008.
  90. ^ Baldwin, Rich (July 14, 2005). "Information Theory and Creationism: William Dembski". Архив TalkOrigins. Хьюстон, Техас: Фонд TalkOrigins, Inc.. Получено 10 января, 2014.
  91. ^ Перах, Марк (March 18, 2005). "Dembski 'displaces Darwinism' mathematically – or does he?". Talk Reason. Получено 10 января, 2014.
  92. ^ Rosenhouse, Jason (Fall 2001). "How Anti-Evolutionists Abuse Mathematics" (PDF). Математический интеллект. 23 (4): 3–8. Дои:10.1007/bf03024593. OCLC 3526661. S2CID 189888286. Получено 10 января, 2014.
  93. ^ Hall, Carl T. (March 17, 2002). "Nature's diversity beyond evolution / Debate over 'intelligent design'". Хроники Сан-Франциско. Hearst Corporation. Получено 10 января, 2014.
  94. ^ Dembski 1999, п. 210
  95. ^ Dembski, William (February 1, 2005). "Intelligent Design's Contribution to the Debate Over Evolution: A Reply to Henry Morris". DesignInference.com. Pella, IA: William Dembski. Архивировано из оригинал 17 февраля 2005 г.. Получено 10 января, 2014.
  96. ^ Perakh, Mark (March 21, 2004). "The design revolution?". Talk Reason. Получено 10 января, 2014.
  97. ^ Фрейзер, Кендрик; Рэдфорд, Бен (Сентябрь – октябрь 2002 г.). «Четвертая Всемирная конференция скептиков в Бербанке - оживленный толчок идей». Скептический вопрошатель. 26 (5). ISSN 0194-6730. Получено 10 января, 2014.
  98. ^ Dembski, William A. (August–September 1998). "The Bible by Numbers". Первые вещи (Book review) (85): 61–64. ISSN 1047-5141. Получено 10 января, 2014.
  99. ^ Kofman, Jeffrey; Ю, Карсон; Бреннан, Николас (9 июля 2008 г.). «Тысячи стекаются к возрождению в поисках чудес». ABC News. Получено 10 января, 2014.
  100. ^ а б Dembski, William A. (July 11, 2008). "FIRST-PERSON: Faith & healing – Where's the evidence?". Баптистская пресса. Nashville, TN: Southern Baptist Convention. Получено 17 мая, 2008.
  101. ^ Dembski, William A. (April 14, 2004). "Dealing with the Backlash". DesignInference.com. Pella, IA: William Dembski. Получено 10 января, 2014.
  102. ^ Tellgren, Erik (July 6, 2002). "On Dembski's Law of Conservation of Information" (PDF). Talk Reason. Получено 10 января, 2014.
  103. ^ Дембски, Уильям А. "If Only Darwinists Scrutinized Their Own Work as Closely: A Response to 'Erik'". DesignInference.com. Pella, IA: William Dembski. Получено 10 января, 2014.

Рекомендации

дальнейшее чтение

Stewart, Robert B., ed. (2007). Intelligent Design: William A. Dembski & Michael Ruse in Dialogue. Миннеаполис, Миннесота: Fortress Press. ISBN 978-0-800-66218-9. LCCN 2007027505. OCLC 148895223.

внешняя ссылка

Официальный

Reviews/Analysis of Dembski

Биографическая информация

Другой