WikiDer > Первый Ватиканский собор

First Vatican Council
Первый Ватиканский собор
РИМ 8 ДЕКАБРЯ 1869 г. cropped.jpg
Дата1869–1870
Приняткатолическая церковь
Предыдущий совет
Совет Трента (1545–1563)
Следующий совет
Второй Ватиканский собор (1962–1965)
ВызваноПапа Пий IX
ПрезидентПапа Пий IX
Посещаемость744
ТемыРационализм, либерализм, материализм; вдохновение Писания; папская непогрешимость
Документы и заявления
Dei Filius, Pastor Aeternus
Хронологический список вселенских соборов
Эмблема Папства SE.svg
Часть серии на
Вселенские соборы
из католическая церковь
Гравюра эпохи Возрождения, изображающая Трентский собор.
Ренессансное изображение Трентского совета
Античность (c. 50 – 451)
Раннее средневековье (553–870)
Высокое и позднее средневековье (1122–1517 гг.)
Современность (1545–1965)
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

В Первый Ватиканский собор (латинский: Concilium Vaticanum Primum) был созван Папа Пий IX 29 июня 1868 года, после периода планирования и подготовки, который начался 6 декабря 1864 года.[1] Это, двадцатый Вселенский собор из католическая церковь, проведенный через три столетия после Совет Трента, открыта 8 декабря 1869 г. и закрыта 20 октября 1870 г.[2] В отличие от пяти предыдущих общих советов, проводившихся в Рим, который встретился в Латеранская базилика и известны как Латеранские советы, он встретился в Ватиканская базилика, отсюда и его название. Его наиболее известным решением является определение папская непогрешимость.[3]

Совет был созван для решения современных проблем растущего влияния рационализм, анархизм, коммунизм, социализм, либерализм, и материализм.[4] Его целью, помимо этого, было определение Католическая доктрина о Церкви Христовой.[5] Были обсуждены и одобрены только две конституции: Догматическая конституция о католической вере (Dei Filius) и Первую Догматическую Конституцию о Церкви Христовой (Pastor Aeternus), последний имеет дело с первенство и непогрешимость из Епископ Рима.[5] Первым предметом обсуждения стал догматический проект католической доктрины против многочисленных ошибок рационализма. Собор осудил рационализм, либерализм, натурализм, материализм и пантеизм. Католическая церковь защищалась от основной идеологии XIX века.[6]

Фон

Еще в конце 1864 года Пий IX заказал кардиналы житель Рима, чтобы высказать ему свое мнение о целесообразности созыва собора. Большинство высказалось в пользу схемы, несогласные - редко. После марта 1865 г. созыв Собора уже не подлежал сомнению. Были выпущены специальные буллы с приглашениями епископам Восточная Православная Церковь, к Протестанты и другим некатоликам, ни одна из групп не выполнила просьбу.[7]

Собор был созван папой бык 29 июня 1868 г.[1] Первая сессия прошла в Базилика Святого Петра 8 декабря 1869 г.[8] На предварительных заседаниях обсуждались общие административные вопросы и поручения комитетов. Епископ Бернард Джон МакКуэйд жаловался на дождливую погоду, плохое отопление и скуку.[9] Епископ Джеймс Рузвельт Бейли Ньюарка, штат Нью-Джерси, отметили высокие цены в Риме.[9] Когда Лорд Хоутон спросил Кардинал Мэннинг о том, что происходило, он ответил: «Ну, мы встречаемся, смотрим друг на друга, а потом немного разговариваем, но когда мы хотим знать, что мы делаем, мы читаем то Раз".[10]

Папская непогрешимость

Эмблема Папства SE.svg
Папское первенство, превосходство и непогрешимость
Обзор
Основная статья: Папская непогрешимость

Предмет совета какое-то время оставался загадкой. Первое откровение было дано в феврале 1869 года в статье в La Civiltà Cattolica, а Иезуит журнал. Он утверждал, как считают многие католики во Франции, что собор будет очень недолгим, поскольку большинство его членов согласны, и упомянул среди прочего провозглашение папской непогрешимости. Фракции вокруг этого предложения возникли по всей Европе, и некоторые итальянцы даже предложили создать конкурирующий совет в Неаполь. Однако перед заседанием Совета все затихли из-за изученной расплывчатости приглашения.[7]

Папа Пий определил как догма то непорочное зачатие из Мария, мать Иисуса, в 1854 году.[11] Однако предложение определить непогрешимость папы как догму встретило сопротивление не из-за сомнений по существу предложенного определения, а из-за того, что некоторые сочли неуместным сделать такой шаг в то время.[11] Ричард Макбрайен делит епископов, посещающих Ватикан I, на три группы. Первую группу, которую МакБрайен называет «активными инфаллибилистами», возглавил Генри Эдвард Мэннинг и Игнатий фон Сенестрей. По словам Макбрайена, большинство епископов были заинтересованы не столько в формальном определении непогрешимости папы, сколько в укреплении папской власти и, по этой причине, были готовы согласиться с повесткой дня инфаллибилистов. Меньшинство, около 10% епископов, говорит Макбрайен, выступило против предложенного определения непогрешимости папы как по церковным, так и по прагматическим соображениям, поскольку, по их мнению, оно отходило от церковной структуры Церкви. ранний христианин церковь.[12] С прагматической точки зрения они опасались, что определение непогрешимости папы оттолкнет некоторых католиков, создаст новые трудности для союза с некатоликами и спровоцирует вмешательство правительства в церковные дела.[13] Среди тех, кто придерживался этой точки зрения, было большинство немецких и австро-венгерских епископов, почти половина американцев, одна треть французов, большинство Халдеи и Мелькиты, и несколько Армяне.[13] Похоже, что лишь несколько епископов сомневались в самой догме.[13]

Dei Filius

Основная статья: Dei Filius

24 апреля 1870 г. была принята догматическая конституция католической веры. Dei Filius был принят единогласно. Проект, представленный на Собор 8 марта, не вызвал серьезной критики, но группа из 35 англоговорящих епископов опасалась, что вступительная фраза первой главы: "Sancta romana catholica Ecclesia"(" Священная Римско-католическая церковь "), может быть истолковано как одобрение Англиканский теория ветвей, позже удалось добавить дополнительное прилагательное, так что окончательный текст гласил: "Sancta catholica apostolica romana Ecclesia»(« Святая католическая апостольская римская церковь »).[14] Таким образом, в конституции излагается учение «Святой Католической Апостольской Римской Церкви» о Боге, откровении и вере.[15]

Pastor Aeternus

Основная статья: Pastor Aeternus
Духовные деятели нескольких стран собрались в Риме на собор

Возникла более сильная оппозиция проекту конституции о природе церкви, которая сначала не включала вопрос о непогрешимости папы.[4] но партия большинства в совете, чья позиция в этом вопросе была намного сильнее,[11] вынес его вперед. Обсуждение всего проекта, кроме непогрешимости, решено было отложить.[11] Указ не прошел без разногласий; Кардинал Филиппо Гуиди [Викиданные], Архиепископ Болоньи, предложил добавить, что папе помогает «совет епископов, проявляющих традиции церквей». Пий IX отверг точку зрения Гуиди на епископов как на свидетелей традиции, заявив: «Я есмь традиция»,[16] это означает, что я преемник Петра, Скалы, на которой Христос решил построить Свою Церковь.

13 июля 1870 г. было проведено предварительное голосование по разделу о непогрешимости общим собранием: 451 голосовал просто за (место), 88 против (без места), и 62 за, но при условии внесения некоторой поправки (Placet iuxta Modum).[17] Это сделало очевидным, каков будет окончательный результат, и около 60 членов оппозиции покинули Рим, чтобы не быть причастными к одобрению документа. Финальное голосование с выбором только между место и без места, был принят 18 июля 1870 года 433 голосами за и только 2 против определения в качестве догмы непогрешимости Папы во время выступления. ex cathedra.[4] Два голоса противников были отданы епископами. Алоизио Риччио и Эдвард Фицджеральд.[18]

Догматическая конституция гласит в главе 4: 9, что Папа обладает «полной и высшей властью юрисдикции над всей церковью» (глава 3: 9); и это, когда он:

говорит ex cathedraто есть, когда, выполняя свой пост пастыря и учителя всех христиан, в силу своей высшей апостольской власти, он определяет доктрину относительно веры или морали, которой должна придерживаться вся Церковь, которой он владеет, посредством божественного помощь, обещанная ему в благословенном Петре, та непогрешимость, которой божественный Искупитель пожелал своей Церкви обладать в определении доктрины относительно веры или нравственности.

Ни один из епископов, утверждавших, что провозглашение определения неуместно, не отказался принять его. Некоторые католики, в основном говорящие на немецком языке и во многом вдохновленные историком Игнац фон Деллингер, сформировали отдельный Старая католическая церковь в знак протеста; Фон Дёллингер формально не присоединился к новой группе.[19]

Приостановка и последствия

Рисунок с изображением Первого Ватиканского Собора

Обсуждение остальной части документа о природе церкви должно было продолжиться, когда епископы вернутся после летних каникул. Однако пока что Франко-прусская война вспыхнул. С быстрым наступлением немцев и захватом Император Наполеон IIIФранцузские войска, защищавшие папское владычество в Риме, вышли из города.[нужна цитата]

Следовательно, 20 сентября 1870 года, через месяц после того, как Королевство Италия оккупировал РимПапа Пий IX, который тогда считал себя узником Ватикана, издал буллу Postquam Dei munere, закрытие Совета на неопределенный срок.[20] Хотя некоторые предлагали продолжить совет в бельгийском городе Mechlin, он никогда не возобновлялся.[21] Совет был официально закрыт в 1960 году, до образования Второй Ватиканский собор.[22]

Между тем, в ответ на политические последствия доктрины непогрешимости для светский заявляет, что некоторые приняли быстрые меры. Австрия аннулировал Конкордат договорился с Курия в 1855 г. Пруссия антикатолический Kulturkampf вспыхнул сразу после этого, и во Франции Синод таким образом подчеркнул силу ультрамонтанизм (акцент на полномочиях Папы), что республика предприняла шаги, чтобы обуздать его, отменив Конкордат 1801 года и полностью отделив Церковь от государства.[23]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ а б Кирх 1912 г., п. 303.
  2. ^ Кирх 1912 г., п. 303; Нобили-Вителлески 1876, п. 1.
  3. ^ "Ватиканский собор, первый" 2001 г..
  4. ^ а б c «Первый Ватиканский собор» 2014 г..
  5. ^ а б Таннер 1990.
  6. ^ Кирх 1912 г., п. 304.
  7. ^ а б Мирбт 1911, п. 947.
  8. ^ Нобили-Вителлески 1876, п. 1; Таннер 1990.
  9. ^ а б «Первый Ватиканский собор». Америка. 8 сентября 1962 г. Архивировано с оригинал 15 сентября 2015 г.. Получено 2 марта 2018 - через Conciliaria.
  10. ^ Заяц, Август (1896). История моей жизни. II. Нью-Йорк: Додд, Мид и компания. п. 504.
  11. ^ а б c d Бертон и Вудрафф 2014.
  12. ^ Макбрайен 1995, п. 1297.
  13. ^ а б c Кирх 1912 г., п. 305.
  14. ^ Lacoste 2004, п. 1666 г.
  15. ^ Де Маттей 2004, п. 137.
  16. ^ Даффи 2014, loc. 5428–5439.
  17. ^ Хьюз 1961, с. 342, 362.
  18. ^ Хьюз 1961, стр. 364, 381; Кирх 1912 г., п. 307.
  19. ^ Хеннеси 2009.
  20. ^ Хеннесси, Пол К. (1996). «Непогрешимость Папского Магистериума, представленная в пастырских письмах епископов Соединенных Штатов после Ватикана I». Горизонты. 23 (1): 7–28. Дои:10.1017 / S0360966900029820. ISSN 0360-9669.
  21. ^ Кирх 1912 г., п. 307.
  22. ^ "Ватикан I". Vatican.com. 22 мая 2018. Получено 25 февраля 2019.
  23. ^ Мирбт 1911, п. 951.

Библиография

Бертон, Айвор Ф .; Вудрафф, Дуглас (2014). «Пий IX». Британская энциклопедия. Британская энциклопедия. Получено 2 марта 2018.CS1 maint: ref = harv (связь)
Де Маттеи, Роберто (2004). Пий IX. Перевод Лафланд, Джон. Леоминстер, Англия: Грейсвинг.CS1 maint: ref = harv (связь)
Даффи, Имон (2014). Святые и грешники: история пап (4-е изд.). Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-11597-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
«Первый Ватиканский собор». Британская энциклопедия. Encyclopdia Britannica. 2014 г.. Получено 2 марта 2018.
Хеннеси, Джеймс (2009). «Первый Ватиканский собор». Encarta. Microsoft. Архивировано из оригинал 31 октября 2009 г.. Получено 2 марта 2018.CS1 maint: ref = harv (связь)
Хьюз, Филипп (1961). Церковь в кризисе: история Генеральных советов, 325–1870 гг.. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Ганновер-хаус. Получено 3 марта 2018.CS1 maint: ref = harv (связь)
Кирх, Дж. М. Конрад (1912). "Ватиканский собор". В Герберманн, Чарльз Г.; Пейс, Эдвард А.; Паллен, Конде Б.; Шахан, Томас Дж.; Винн, Джон Дж. (Ред.). Католическая энциклопедия. 15. Нью-Йорк: The Encyclopedia Press (опубликовано в 1913 году). С. 303–309.CS1 maint: ref = harv (связь)
Лакост, Жан-Ив (2004). «Ватикан I, Совет». Энциклопедия христианского богословия. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-1-57958-250-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
Макбрайен, Ричард П., изд. (1995). Энциклопедия католицизма HarperCollins. Нью-Йорк: HarperCollins. ISBN 978-0-06-065338-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Мирбт, Карл Теодор (1911). "Ватиканский собор,"В Чисхолме, Хью (ред.)". Британская энциклопедия. 27 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 947–951.
Нобили-Вителлески, Франческо (1876 г.). Ватиканский собор: восемь месяцев в Риме во время Ватиканского собора. Лондон: Джон Мюррей. Получено 3 марта 2018.CS1 maint: ref = harv (связь) В нем содержится подробный отчет о ходе работы Совета и некоторые комментарии о немедленных политических последствиях.
Таннер, Норман П., изд. (1990). «Первый Ватиканский собор (1869–1870)». Постановления Вселенских соборов. Получено 2 марта 2018 - через EWTN.CS1 maint: ref = harv (связь)
«Ватиканский собор, первый». Колумбийская энциклопедия (6-е изд.). Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. 2001 г. В архиве из оригинала 18 июня 2001 г.. Получено 3 марта 2018.

дальнейшее чтение

Де Чезаре, Рафаэле (1909). Последние дни папского Рима. Переведено Циммерн, Хелен. Лондон: Archibald Constable & Co.
Хейлз, Э. (1958). Католическая церковь в современном мире: обзор от Французской революции до наших дней. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday.
Хаслер, Август Бернхард (1981). Как Папа стал непогрешимым: Пий IX и политика убеждения. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday.
Хоппен, К. Теодор. "Первый Ватиканский собор, 1869-70 гг." История сегодня (Октябрь 1969 г.), т. 19 Выпуск 10, стр. 713-720 онлайн
Прусак, Бернард П. (2004). Незаконченная Церковь: Экклезиология сквозь века. Нью-Йорк: Paulist Press. ISBN 978-0-8091-4286-6.
  • Раймонд, Джон. «Первый Ватиканский собор 1869-1870 гг.» История сегодня (Ноябрь 1962 г.) 12 № 11, с. 759–767.