WikiDer > Гагаузы

Gagauz people

Гагаузы
Гагаузлар
Gagauz-children.jpg
Гагаузы в традиционной одежде
Всего населения
ок. 300,000
Регионы со значительным населением
 Молдова
(видеть  Гагаузия)		126,010[1]
 Украина31,923[2]
 индюк15,000[3]
 Россия13,690[4]
 Беларусь204[5]
 Латвия92[6]
 Румыния45[7]
 Болгария40[8]
 Эстония35[9]
 Литва18[10]
Языки
Религия
Восточная Православная Церковь
Родственные этнические группы
Болгары, Молдаване, Балканские турки

В Гагаузы (Гагаузский: Гагаузлар) площадь Тюркский народ[11] живет в основном на юге Молдова (Гагаузия, Тараклийский район, Басарабяска район) и юго-западный Украина (Буджак).[12] Большинство гагаузов Православные христиане.[13]

Географическое распределение

Сегодня гагаузы за пределами Молдовы живут в основном в украинских регионах. Одесса и Запорожье, а также в Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан, Болгария, Греция, Румыния, Бразилия, Туркменистан, Беларусь, Эстония, Латвия, Грузия, индюк,[14] и российский регион Кабардино-Балкария.

Этимология

Энциклопедия мировых культур перечисляет этноним гагаузов как «тюркские» и «тюркоязычные булгары».[15] Астрид Менз так пишет об этимологии:

В более старых этнографических работах, таких как «Пис» (1894 г.) и «Иречек» (1891 г.), охватывающих гагаузов в Болгарии, упоминается, что только их соседи использовали этноним гагаузы, отчасти как оскорбление. Сами гагаузы этим самоназванием не пользовались; действительно, они сочли это оскорбительным. И Пис, и Иречек упоминают, что гагаузы в Болгарии, как правило, регистрировались либо как греки из-за их религии (явно результат османской системы проса), либо как болгарские из-за недавно появившейся концепции национализма. По словам информаторов Писа из Молдовы, гагаузы там называли себя Хыристиян-Булгары (христианские булгары), а гагаузы использовали только как прозвище (Пис 1894, с. 90). Этимология этнонима гагаузы столь же неясна, как и их история. Как отмечалось выше, они не упоминались - по крайней мере, под этим именем - в каких-либо исторических источниках до их иммиграции в Бессарабия. Поэтому более старых версий этого этнонима у нас нет. Это, в сочетании с сообщением о том, что гагаузы обиделись, когда их назвали таким именем, делает этимологию несколько сомнительной.

Язык

В Гагаузский язык принадлежит к Огуз ветвь тюркских языков, в которую также входят Азербайджанский, турецкий, и туркменский языков. Гагаузский язык особенно близок к балканским турецким диалектам, на которых говорят в Греции, северо-восточной Болгарии и в Куманово и Битола районы Северной Македонии. Балканские тюркские языки, в том числе гагаузский, представляют собой типологически интересный случай, поскольку они тесно связаны с тюркским и в то же время содержат северотюркский (Татарский или же Кыпчак) элемент помимо основного южнотюркского (огузского) элемента (Покровская, 1964). Современный гагаузский язык имеет два диалекта: центральный (или "Булгар») и южный (или морской) (Покровская, 1964; Гордон, 2005).

Религия

Подавляющее большинство гагаузов являются Православные христиане.[16]

Культура

Гагаузы в Кишиневе, празднуют Хыдыреллез в мае 2017 г.

Экономика

Традиционная экономика была сосредоточена на животноводство (особенно овцеводство) и сельское хозяйство это в сочетании зерно и огородничество с виноградарство. Даже в недавнем прошлом, несмотря на культурное сходство гагаузов с болгарами Бессарабия, между ними были важные различия: болгары были крестьянами; хотя гагаузы тоже занимались сельским хозяйством, они по сути скотовод в перспективе.[15]

Еда

Основная статья: Гагаузская кухня

Основным продуктом питания является много разновидностей зерна. Череда семейных праздников и обрядов была связана с выпечкой пшеница хлеб, обе квасный буханки (например, калачи) и пресные лепешки.

Любимым блюдом было слоеное пирог фаршированные овечьим молоком и пропитанные сметана перед запеканием. Другими лакомствами были пироги с покрошенным тыква и сладкие пироги, приготовленные из первого молока коровы, которая только что отел. Традиционное ритуальное блюдо под названием Курбан комбинированный болгарская пшеница каша с убитым (или принес в жертву) барана и является еще одним свидетельством происхождения гагаузов как в балканском мире, так и в степь-пастораль сложный. Мясо с перцем соусы особенно важны: комбинировать лук и каша мелкозернистая, а другая - помидор-основан. А красное домашнее вино подается к обеду и ужину. Зельц незаменимый компонент праздничных обедов.

Одежда

Женский

К концу XIX века в хорошую погоду костюм гагаузской женщины состоял из холст рубашка, платье без рукавов, халат, и большой черный платок. Зимой надевали платье с рукавами, суконную куртку и шубу без рукавов. Обязательными элементами женского платья были серьги, браслеты, бусы, а у богатых гагаузов - ожерелье из золотых монет. «Их украшений развешано так много, - писал дореволюционный исследователь, - что они покрывают всю грудь до пояса».

Мужской

Традиционная мужская одежда включала рубашку, тканевые брюки, широкий красный кушак или пояс и шляпу. Зимняя кепка была из шерсти каракульской овцы. Костюм пастуха представлял собой обычную рубаху в сочетании с овчина брюки с загнутым начесом, шуба без рукавов и короткая дубленка, иногда украшавшаяся вышивкой красный на зеленом.

Источник

Происхождение гагаузов неясно. В начале 20 века болгарский историк М. Димитров насчитывает 19 различных теорий об их происхождении. Спустя несколько десятилетий гагаузский этнолог М. Н. Губогло увеличивает число до 21. В некоторых из этих теорий гагаузы представлены как потомки Булгары, то Половцы-Кипчаки (есть современная гагаузская фамилия Qipcaqli)[17] или клан турок-сельджуков, или как лингвистически тюркизированные болгары. Тот факт, что они исповедуют восточное православное христианство, может свидетельствовать о том, что их предки уже жили на Балканах до османского завоевания в конце 14 века.[11]

Сельджукская (анатолийская) гипотеза

Основная статья: Сельджуки в Добрудже

Согласно 15 веку Огузнаме рассказ, в 1261 г. туркмен дервиш Сари Салтук сопровождал группу Туркмены в Добруджа, где они были поселены византийский Император Михаил VIII для защиты северной границы империи. Однако в тот же период Добруджа была оккупирована татарами. Этот же источник помещает его в Крым после 1265 г., по туркменам, перенесенным туда Татарский хан Berke, а после 1280 г. упоминает, что он вел кочевников обратно в Добруджу.[18][19] После смерти Сари Салтика часть туркмен вернулась в Анатолию, а другая осталась и стала христианами.[20] становясь предками гагаузов.[21] Они сохранили свою политическую независимость от Вторая болгарская империя. Их небольшое княжество Добруджа существовало до османского завоевания в 1417 году.[22] Имя гагаузы может быть воспоминанием об имени Кайкаус II.[23]

Степная гипотеза

В Степь гипотеза предполагает, что гагаузы могут быть потомками других тюркских кочевых племен, кроме сельджуков: например, Булгары и Половцы-кипчаки из евразийских степей. В 19 веке, до их переселения в Бессарабия, гагаузы с болгарских территорий Османская империя считали себя болгарами. Этнологические исследования показывают, что «гагаузы» были языковым, а не этническим. Гагаузы в то время называли себя «Хасли Булгар» (Истинный Булгары) или «Эски Булгар» (древние булгары) и считали термин Гагаузский, примененный к ним Славяноязычный Болгары (кого они называли тукан), унизительно. Гагаузы называли свой язык турецким и, соответственно, заявляли о своем происхождении от ранних тюркских булгар, которые в 7 веке основали Первая болгарская империя на Дунай.[24] Действительно, одна современная гагаузская фамилия Qipcakli.[25][26]

В Перепись населения Российской Империи 1897 г. не выделял гагаузов как особую группу, но сообщал о существовании 55 790 носителей «турецкого языка» (предположительно, Гагаузский язык) в Бессарабская губерния.[27]

Генетика

При сравнении популяций выяснилось, что гагаузы более близки генетически с соседними юго-восточными территориями. Европейский группы, чем лингвистически связанные Анатолийский населения.[28] Более значительные различия в распределении Y-хромосома компоненты возникли между гагаузами и другими Тюркские народы.[12]

Сходство с соседними популяциями может быть связано с отсутствием социальных барьеров между местными и тюркоязычными.Православный население Балканский полуостров. Другая возможность языковой сдвиг в соответствии с доминирующее меньшинство модель, т.е. Тюркификация.[29]

Гагаузы принадлежат к гаплогруппам Y-ДНК I2a (23.6%), R1a (19.1%), грамм (13.5%), R1b (12.4%), E1b1b1a1 (11.1%), J2 (5,6%) и Гаплогруппа N (2,2%). Наконец, филогенетический анализ Y-ДНК помещает гагаузов наиболее близко к Болгары, Македонцы, Румыны, Сербы и других балканских популяций, что приводит к большой генетической дистанции от Турецкий народ и другие Тюркские народы.[30] Анализ показал, что гагаузы принадлежат к балканскому населению, что позволяет предположить, что гагаузский язык представляет собой случай замены языка в Юго-Восточной Европе.[31] Согласно более подробному аутосомный анализ тысяч SNPне только из половая хромосома, Гагаузы наиболее близки к этнические македонцы, с последующим Греческие македонцы Помимо Салоники, и другие, такие как Болгары, Румыны и Черногорцы.[32]

После генетического сравнения популяций Балкан, Анатолии и Центральной Азии результаты показали, что гагаузы являются частью балканской генетической группы.[33][12]

История

Поздняя история

Между 1820 и 1846 гг. Российская империя выделил гагаузам землю и дал им материальные стимулы для поселения в Бессарабии в населенных пунктах, освобожденных Ногайский племена. Они поселились в Бессарабии вместе с Бассарабские болгары, в основном в Авдарма, Комрат (или же Комрат), Конгаз (Конгаз), Томай, Cișmichioi и другие бывшие ногайские села, расположенные в центральной Буджак область, край. Первоначально гагаузы также селились в нескольких селах, принадлежащих бояре по всей южной Бессарабии и Княжество Молдавия, но вскоре переехали, чтобы присоединиться к своей семье в Буджаке. До 1869 г. гагаузы Бессарабии называли болгарами. Вовремя румынский правление самой южной Бессарабии (1856–1878), они поддерживали болгарские школы в своих поселениях и участвовали в болгарском национальном движении. Поэтому некоторые этнологи (Карел Шкорпил, Гаврил Занетов, Бенио Цонев) заявляют о болгарском происхождении гагаузов.

В 1860-е годы часть гагаузов переселилась в окрестности Бердянска на побережье Азовского моря, а в 1908–1914 годах - в Среднюю Азию.[13]

За исключением шестидневной независимости зимой 1906 года, когда крестьянское восстание провозгласило автономный Комратская Республика, гагаузами в основном правили Российская Империя, Румыния, Советский союз, и Молдова.

Волна Столыпинская аграрная политика с 1912 по 1914 год привезли часть гагаузов в Казахстан, а позже еще одна группа поселилась в Узбекистан в очень тревожные годы начальной коллективизации. Чтобы не потерять свои гражданские права, они в 30-е годы называли себя «булгарами»; Гагаузы села Майслерге Ташкентского района до сих пор сохраняют это название.[15]

Советский Союз и Республика Молдова

В 1970 г. общая численность гагаузов в СССР достигла 156 600 человек (из них 26 400 проживали в Украинской ССР и 125 000 - в Молдавской ССР). В 1979 году в СССР проживало около 173 тысяч гагаузов.[13]

Гагаузский национализм оставалось интеллектуальным движением в течение 1980-х годов, но к концу десятилетия оно усилилось, поскольку и элиты, и оппозиционные группы в Советском Союзе начали придерживаться националистических идеалов. В 1988 г. активисты местного интеллигенция объединились с другими этническими меньшинствами, чтобы создать движение, известное как «Гагаузский народ» (гагаузский: Гагаузские халки). Годом позже «Гагаузский народ» провел свое первое собрание, приняв решение о создании автономной территории на юге страны. Молдавская ССР, с Комрат обозначен как капитал. Популярность гагаузского националистического движения возросла, когда Молдавский (румынский) был принят в качестве официального языка Республики Молдова в августе 1989 года.[34]

В августе 1990 г. Комрат объявила себя автономной республикой, но правительство Молдовы отменило декларацию как неконституционную. Гагаузов также беспокоили последствия для них воссоединения Молдовы с Румынией, что казалось все более вероятным. Поддержка Советского Союза оставалась высокой: на местном референдуме в марте 1991 года было почти единогласно проголосовано «за» остаться в СССР; Однако молдаване в Гагаузии бойкотирован референдум. Многие гагаузы поддержали Попытка переворота в Москве, что еще больше обостряет отношения с Кишиневом. Однако когда Молдавский парламент проголосовали за независимость Молдовы, шесть из двенадцати гагаузских депутатов проголосовали за.

Флаг Гагаузия

Гагаузия объявил себя независимым как Республика Гагаузия 19 августа 1991 г. - день попытки переворота в Москве - затем Приднестровье в сентябре. В феврале 1994 г. Президент Мирча Снегур, выступая против независимости гагаузов, обещал гагаузскому автономная область. Снегур также выступил против предложения Молдовы стать федеральное государство состоит из трех «республик»: Молдовы, Гагаузии и Приднестровья. В 1994 году парламент Молдовы предоставил "народу Гагаузии" право "внешнего самоопределения" в случае изменения статуса страны. Это означает, что в случае, если Молдова решит присоединиться к другой стране (судя по всему, это относится к Румынии), гагаузы будут иметь право решать, оставаться или нет частью нового государства, посредством референдума о самоопределении. .

В результате референдума по определению границ Гагаузии тридцать населенных пунктов (три города и двадцать семь сел) выразили желание войти в состав Гагаузского автономно-территориального образования. В 1995 г. Джордж Табуншик был избран губернатором (Башкан) Гагаузии сроком на четыре года, как и депутаты местного парламента «Народное собрание» (Халк Топлушу) и его председатель Петр Пашали.

«Перспективы выживания гагаузской национальной культуры и существования гагаузов как независимого народа весьма незначительны. У них самый низкий процент лиц с высшим образованием в Молдове, фактическое отсутствие художественной интеллигенции, очень слабая научная интеллигенции и острой нехватки интеллигенции в целом. В 1989 году в государственный университет и политехнический институт было принято меньше половины гагаузов, чем в 1918 году. Соответственно, гагаузы слабо представлены в администрации, профессиях и сфере услуг. . Ощущается острая нехватка строительных материалов, а окружающая среда находится в состоянии кризиса. Анализ этой ситуации привел к появлению гагаузского движения за национальное возрождение. 12 ноября 1989 г. внеочередная сессия представителей Верховного Совета Молдовы приняла постановление. призывая к созданию Гагаузской АССР в составе Молдавской ССР. Однако через три дня президиум Молдавской ССР Напомню, что Советский Союз не смог подтвердить это решение, попирая тем самым принцип национального самоопределения Коммунистической партии Советского Союза. Более того, молдавская пресса развернула кампанию антигагаузской пропаганды. Несмотря на ряд деклараций о возрождении гагаузов, отсутствие необходимых условий, в том числе национально-территориальной автономии, затруднит их реализацию, а народ окажется обреченным на ассимиляцию ».[15]

Гагаузы в Украине

Этническая карта украинского Буджака

С 1991 года гагаузский народ стал трансграничным государством, расположенным в Буджак и разделен между Молдова и Украина. В Украине гагаузы в основном живут рядом с Бессарабские болгары сообщество вокруг города Болград. Согласно Украинская перепись, Гагаузское население Украины составляло 31 923 человека, из них 27 617 (86,5%) проживали в Одесская область (Район Буджак).[35][13]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «2.1.8. Populația pe Principalele naționalități (соответствует datelor Recensămintelor populaţiei)» (PDF) (на румынском языке). п. 41 год. Получено 31 июля 2019.
  2. ^ Украинская перепись 2001 г. В архиве 6 июля 2007 г. Wayback Machine
  3. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 29 октября 2007 г.. Получено 13 января 2009.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  4. ^ «Итоги Всероссийской переписи населения 2010 года в отношении демографических и социально-экономических характеристик отдельных национальностей. Приложение 2. Национальный состав населения по субъекту Российской Федерации» (на русском). Получено 5 августа 2019.
  5. ^ "Национальный статистический комитет Республики Беларусь" (PDF) (на белорусском языке). Статистика Беларуси. п. 4. Архивировано из оригинал (PDF) 18 октября 2013 г.
  6. ^ "Latvijas iedzīvotāju sadalījums pēc nacionālā sastāva un valstiskās piederības" (PDF). Министерство внутренних дел Латвии. Получено 31 июля 2019.
  7. ^ "Istoria poporului găgăuz: Turcii creștini din Basarabia". Historia.ro. Получено 7 августа 2019.
  8. ^ "Етнически малцинствени общности | NCCEDI". nccedi.government.bg (на болгарском языке).
  9. ^ «ПОСТОЯННЫЕ РЕЗИДЕНТЫ ПО ЭТНИЧЕСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОСТИ И ПОЛУ, 31 ДЕКАБРЯ 2011 ГОДА». pub.stat.ee. Получено 31 июля 2019.
  10. ^ "Gyventojai pagal skaitlingiausias tautybes". Статистика Литвы (на литовском языке). п. 155. Получено 31 июля 2019.
  11. ^ а б Менз, Астрид (2006). «Гагаузы». На Кубани, Доган (ред.). Тюркоязычные народы. Prestel. ISBN 978-3-7913-3515-5.
  12. ^ а б c «В поисках происхождения гагаузов: выводы из анализа Y-хромосомы» (PDF). Medgenetics.ru. 2009. Получено 10 января 2018.
  13. ^ а б c d «Гагаузы». Интернет-энциклопедия Украины. 2014. Получено 6 августа 2020.
  14. ^ "Гагаузы". Russia.rin.ru. Получено 10 января 2018.
  15. ^ а б c d Энциклопедия мировых культур | 1996 | Губоглу Михаил; Фридрих, Пол
  16. ^ «Поездка в Молдову 5, 11 - 26 декабря 2014 г.». Yahad in Unum. Архивировано из оригинал 25 февраля 2015 г.. Получено 24 февраля 2015.
  17. ^ Мерсия Макдермотт (1 июня 1998 г.). Болгарские народные обычаи. Джессика Кингсли Publishers. п. 27. ISBN 978-1853024863.
  18. ^ Виттек, ЯзиджиоghЛу Али о турках-христианах ..., стр. 648-649, 659
  19. ^

    Языджоглу Али, писавший во время правления Мурад II (1421-51), говорит, что 'Изз ад-Дин Kaykā'ūs II, которому угрожал его брат, нашел убежище со своими последователями при дворе византийского императора. Он сразился с врагами последних, и в награду тот дал им Добруджу. Были вызваны турецкие кланы, и во главе с Шари Халтик (Сари Салтик) они перешли из Ускюдар а затем отправился в Добруджу.

    — Норрис, Ислам на БалканахС. 146-47.
  20. ^ Виттек, ЯзиджиоghЛу Али о турках-христианах ..., стр. 661-662
  21. ^ Виттек, ЯзиджиоghЛу Али о турках-христианах ..., стр.666
  22. ^ Кейт Флит-Махил Киль: Кембриджская история Турции Том 1, Кембридж Пресс, ISBN 978-0-521-62093-2 стр.141
  23. ^ Клод Кахен: Доосманская Турция (Дж. Джонс Уиллимс, Taplinger Publishing Co., Нью-Йорк, 1968, стр. 279).
  24. ^ "Гагаузите - еще един поглед, Ваня Матеева, БАН Марин Дринов, 2006 - Български книжици". Knigabg.com. Получено 10 января 2018.
  25. ^ Болькова Елена Владимировна; Рыбаков, Р. Б. (2006). Родство в алтайском мире. Отто Харрасовиц Верлаг. п. 47
  26. ^ Макдермотт, Мерсия (1998). Болгарские народные обычаи. Джессика Кингсли Publishers. п. 27.
  27. ^ Данные переписи населения России 1897 года в разбивке по регионам и языкам. Помимо «турецкого», единственными тюркскими языками, на которых, по данным переписи 1897 года, говорят в Бессарабии, были «татарский» (777 носителей языка), туркменский (405) и чувашский (73).
  28. ^ Насидзе, Иван; Куинк, Доминик; Удина, Ирина; Кунижева Светлана; Стоункинг, Марк (1 мая 2007 г.). «Гагаузы, языковой анклав, не являются генетическим изолятом». Анналы генетики человека. 71 (3): 379–389. Дои:10.1111 / j.1469-1809.2006.00330.x. PMID 17147693.
  29. ^ «История популяции Днестровско-Карпатских гор: данные по внедрению Alu и диссертация по полиморфизму Y-хромосомы» (PDF). Edoc.ub.uni-muenchen.de. п. 86. Получено 10 января 2018.
  30. ^ Генетическая история Европы
  31. ^ Am J Hum Biol. 2009 май-июнь; 21 (3): 326-36. DOI: 10.1002 / ajhb.20863. Варзари А. и др., В поисках происхождения гагаузов: выводы из анализа Y-хромосомы.
  32. ^ Генетическое наследие балто-славянских говорящих популяций: синтез аутосомных, митохондриальных и Y-хромосомных данных, Алена Кушняревич и др. 2 сентября 2015 г .; DOI: 10.1371 / journal.pone.0135820
  33. ^ Варзари, А .; Харьков, В .; Стефан, В .; Дергачев, В .; Пузырев, В .; Weiss, E.H .; Степанов, В. (2009). «В поисках происхождения гагаузов: выводы из анализа Y-хромосомы». Являюсь. J. Hum. Биол. 21 (3): 326–36. Дои:10.1002 / ajhb.20863. PMID 19107901.
  34. ^ Legea cu privire la functionarea limbilor vorbite peteritoriul RSS Moldovenesti Nr.3465-XI din 01.09.89 Vestile nr.9 / 217, 1989 В архиве 19 февраля 2006 г. Wayback Machine (Закон об использовании языков, на которых говорят на территории Республики Молдова): «Молдавский RSS поддерживает желание молдаван, проживающих за пределами республики, и с учетом реально существующей лингвистической молдо-румынской идентичности - румын, проживающих на территории СССР, заниматься своими исследованиями и удовлетворять свои культурные потребности. на их родном языке ".
  35. ^ «Гагаузы Украины. Кто они? • Українер». Українер. 25 июля 2019 г.. Получено 6 августа 2020.

Библиография

  • Ваня Матеева, 2006 г. София, "Гагаузите - еще един поглед" [«Гагаузы - еще один взгляд»]
  • Димитрис Михалопулос, «Митрополит Гагаузский: посол Танривер и проблема турок-христиан-православных в Румынии», Турция и Румыния. История партнерства и сотрудничества на Балканах, Стамбул: Союз муниципалитетов тюркского мира и Стамбульский университет, 2016 г., стр. 567-572. ISBN 978-605-65863-3-0
  • Шабашов А.В., 2002, Одесса, Астропринт, «Гагаузы: система родства и происхождение народа», (Шабашов А.В., "Гагаузы: система терминов родства и происхождение народа")
  • Михаил Губогло, 1967, "Этническая принадлежност гагаузов". Советская этнография, № 3 [Этническая принадлежность гагаузов. Советский этнографический журнал, Выпуск № 3.]
  • Дмитриев Н.К., 1962, Москва, Наука, «Строение тюркских языков», статьи «О лексике гагаузского языка», "Гагаузские этюды", «Фонетика гагаузского языка», (Дмитриев Н.К., "Структура Тюткских Языков", статьи "К вопросу о словарном составе гагаузского языка", "Гагаузские этюды", "Фонетика гагаузского языка")
  • Михаил Чакыр, 1934 г., Basarabyalı Gagavuzların İstoryası [«История гагаузов Бессарабии»]
  • Ковальский, Т., 1933 Краков, "Les Turcs et la langue turque de la Bulgarie du Nord-Est". [«Турки и тюркский язык Северо-Восточной Болгарии»]
  • Шкорпил, К. и H., 1933 Praha, "Материали към въпроса для съдбата на прабългарите и на севере и към въпроса для произхода на съвременните гагаузи". Византинославица, Т.5