WikiDer > Мексиканская война за независимость - Википедия

Mexican War of Independence - Wikipedia
Смотрите также: Испано-американские войны за независимость и Празднование политических годовщин в Мексике в 2010 г.
Не путать с Мексиканская революция в начале 20 века.

Мексиканская война за независимость
Часть Испано-американские войны за независимость
Коллаж Independencia.jpg
По часовой стрелке сверху слева: Мигель Идальго, Хосе Мария Морелос, Тригаранте Армия в Мехико, фреска независимости О'Горман, Объятия Акатемпана между Итурбиде и Герреро
Дата16 сентября 1810 - 27 сентября 1821
(11 лет, 1 неделя и 4 дня)
Место расположения
Мексика
Результат

Соглашение о независимости

Территориальный
изменения		Испания теряет континентальную часть Наместничество Новой Испании за исключением порта Сан-Хуан-де-Улуа, Веракрус
Воюющие стороны
Estandarte de Hidalgo.svg Escudo de Allende Reverso Cruz.svg Doliente de Hidalgo.png Bandera y Estandarte de Morelos.svg Bandera Nacional de Guerra de Mexico en 1815.svg Повстанцы
Флаг трех гарантий.svg Армия трех гарантий

Испанская Империя

Командиры и лидеры
Estandarte de Hidalgo.svg Мигель Идальго Казнен (1810–11)
Escudo de Allende Reverso Cruz.svg Игнасио Альенде Казнен (1810–11)
Doliente de Hidalgo.png Игнасио Лопес Район (Военнопленный) (1810–13)
Бандера де Хосе Мария Морелос en 1812.png Хосе Мария Морелос Казнен (1810–15)
Bandera Nacional de Guerra de Mexico en 1815.svg Висенте Герреро (1810–21)
Bandera Nacional de Guerra de Mexico en 1815.svg Мариано Матаморос Казнен (1811–14)
Bandera Nacional de Guerra de Mexico en 1815.svg Гваделупе Виктория (1812–21)
Bandera Nacional de Guerra de Mexico en 1815.svg Франсиско Ксавье
Мина Казнен
(1817)
Флаг трех гарантий.svg Агустин де Итурбиде (1821)		 Фердинанд VII
Испания Франсиско Венегас (1810–13)
Испания Феликс Мария Кальеха (1810–16)
Испания Хуан Руис де А. (1816–21)
Испания Франсиско Новелла (1821)
Испания Хуан О'Доноху (1821)
Жертвы и потери
250 000–500 000 убитых[1]
Часть серия на
История Мексика
Герб Мексики.svg
Испанское правило
График
Флаг Мексики.svg Портал Мексики

В Мексиканская война за независимость (Испанский: Guerra de Independencia de México) был вооруженным конфликтом и политическим процессом, продолжавшимся с 1808 по 1821 год, что привело к независимости Мексики от Испании. Это не было единым, связным событием, а местные и региональные столкновения, которые произошли в один и тот же период времени, и их можно считать революционной гражданской войной.[2] Независимость не была неизбежным исходом, но события в самой Испании оказали прямое влияние на начало вооруженного восстания в 1810 году и его течение до 1821 года. Наполеон Бонапартс вторжение в Испанию в 1808 г. вызвал кризис легитимности правления короны, поскольку он поставил своего брата Джозеф на испанском престоле после принудительного отречения испанского монарха Карл IV. В Испании и во многих ее заморских владениях местным ответом было создание хунт, правящих от имени Бурбонская монархия. Делегаты в Испании и заморских территориях встретились в Кадис, Испания, все еще под контролем Испании, поскольку Кортес Кадиса, который подготовил Конституция Испании 1812 года. Эта конституция стремилась создать новую структуру управления в отсутствие законного испанского монарха. Он попытался удовлетворить стремления испанцев американского происхождения к большему контролю на местах и ​​равному положению с испанцами с полуострова. Этот политический процесс имел далеко идущие последствия в Новой Испании в период независимости и в последующий период.

В сентябре 1808 года испанцы, родившиеся на полуострове в Новой Испании, свергли власть вице-короля. Хосе де Итурригарей (1803–08), назначенный до французского вторжения. В 1810 году несколько испанцев американского происхождения, выступающих за независимость, начали готовить восстание против испанского владычества. Это произошло, когда приходской священник деревни Долорес, Мигель Идальго и Костильявыпустила Крик Долорес 16 сентября 1810 года. Восстание Идальго вызвало вооруженное восстание за независимость, продолжавшееся до 1821 года. Колониальный режим не ожидал масштабов и продолжительности восстания, которое распространилось от региона Бахио к северу от Мехико до Тихого океана и Персидского залива. Побережья. С поражением Наполеона, Фердинанд VII унаследовал трон Испанской империи в 1814 году, быстро отказался от конституции и вернулся в абсолютистское правило. Когда испанские либералы свергли автократическое правление Фердинанда VII в 1820 году, консерваторы Новой Испании увидели в политической независимости способ сохранить свои позиции. Бывшие роялисты и старые повстанцы заключили союз под руководством План Игуалы и подделал Армия трех гарантий. Импульс независимости привел к краху королевского правительства в Мексике и Кордовский договор закончился конфликт.[3]

Материковая часть Новой Испании была организована как Мексиканская Империя.[4] Эта эфемерная католическая монархия была свергнута, и Федеративная Республика провозглашена в 1823 г. и систематизирована в Конституция 1824 г.. Через некоторое время Испанские попытки завоевания, в том числе экспедиция из Исидро Баррадас в 1829 году Испания под властью Изабелла II признал независимость Мексики в 1836 году.[5]

Предыдущие вызовы правлению короны

Кристобаль де Вильяльпандо, 1695. Вид на Plaza Mayor в Мехико, показывающий разрушение дворца наместника мятежниками 1692 года (вверху справа).

Есть свидетельства того, что с самого раннего периода истории Мексики после завоевания некоторые элиты начали формулировать идею отдельной мексиканской идентичности.[6] Несмотря на это, до восстания за независимость в начале девятнадцатого века, после французского вторжения на Пиренейский полуостров в 1808 году, испанской имперской власти было относительно мало проблем.

Один из первых вызовов был брошен испанскими завоевателями, чьи энкомьенда гранты от короны, награды за завоевание должны были быть прекращены после смерти нынешних держателей грантов. В заговор энкомендеро входил Дон Мартин Кортес (сын Эрнан Кортес). Маркиза сослали, других заговорщиков казнили.[7] Еще одна проблема возникла в 1624 году, когда элиты свергнули реформистского наместника, который стремился уничтожить рэкет, от которого они наживались, и ограничить пышные проявления духовной власти. Вице-король Marqués de Gelves был удален после городского бунта плебеев Мехико в 1624 году, возбужденного этой элитой.[8][9] Сообщалось, что толпа кричала: «Да здравствует король! Живите с любовью, Христос! Смерть плохому правительству! Смерть еретику-лютерану [вице-королю Гельвесу]! Арестуйте наместника!» Атака была направлена ​​против Гельвеса как плохого представителя короны, а не против самой монархии или колониального правления.[10] В 1642 году в середине семнадцатого века также был краткий заговор с целью объединения испанцев, чернокожих, индейцев и американцев американского происхождения. Castas против испанской короны и провозгласить независимость Мексики. Человек, стремящийся к независимости, называл себя Дон Гильен Лампарт-и-Гусман, ирландец по рождению. Уильям Лэмпорт. Заговор Лэмпорта был раскрыт, и он был арестован Инквизиция в 1642 году и казнен через пятнадцать лет за крамола. В мавзолее у основания храма находится статуя Лампорта. Ангел Независимости в Мехико.

В конце семнадцатого века в Мехико произошел крупный беспорядок, когда плебейская толпа попыталась сжечь дворец вице-короля и резиденцию архиепископа. Картина автора Кристобаль де Вильяльпандо показывает повреждения 1692 г. курган. В отличие от более раннего бунта 1624 года, в котором участвовали элиты и изгнали вице-короля, без каких-либо последствий для зачинщиков, бунт 1692 года был организован исключительно плебеями и был обвинен в расовой почве. Мятежники атаковали ключевые символы испанской власти и выкрикивали политические лозунги. "Убейте [родившихся в Америке] испанцев и Гачупины [Испанцы иберийского происхождения], которые едят нашу кукурузу! Идем на войну счастливо! Бог хочет, чтобы мы добили испанцев! Нам все равно, умрем ли мы без исповеди! Разве это не наша земля? "[11] Наместник попытался устранить очевидную причину беспорядков - поход в кукуруза цены, которые затронули городскую бедноту. Но бунт 1692 года «представлял собой классовую войну, которая поставила под угрозу испанскую власть. Наказание было быстрым и жестоким, и никакие дальнейшие беспорядки в столице не бросили вызов Pax Hispanica».[12]

Различные восстания коренных народов в колониальную эпоху часто сводили на нет правление короны, но местные восстания, направленные на исправление предполагаемых нарушений, не решались властями. Они не были широким движением за независимость как таковым. Однако во время войны за независимость проблемы на местном уровне в сельской местности составляли то, что один историк назвал «восстанием другого».[13]

До того, как события 1808 года перевернули политическую ситуацию в Новой Испании, произошел изолированный и неудачный 1799 год. Заговор мачете небольшой группой в Мехико, стремящейся к независимости.[14]

Эпоха революции, Испания и Новая Испания

Восемнадцатый и начало девятнадцатого века Эпоха революции уже началось, когда наполеоновское вторжение на Пиренейский полуостров 1808 года дестабилизировало не только Испанию, но и заморские владения Испании. В 1776 г. англо-американская Тринадцать колоний и Американская революция успешно обрели независимость в 1783 году с помощью Испанской империи и французской монархии Людовика XVI. Людовик XVI был свергнут в французская революция 1789 года, когда аристократы и сам король потеряли голову в революционном насилии. Рост военного авторитета Наполеона Бонапарта внес во Францию ​​некоторый порядок, но беспорядки там подготовили почву для восстания черных рабов во французской сахарной колонии Сен-Доминго (Гаити) в 1791 году. Гаитянская революция стерли славократия и получил независимость Гаити в 1804 году.

Напряженность в Новой Испании нарастала после середины восемнадцатого века. Реформы Бурбона. С помощью реформ корона стремилась усилить власть испанского государства, уменьшить власть католической церкви, рационализировать и усилить контроль над королевской бюрократией, назначив чиновников с полуострова, а не американцев, и увеличить доходы короны за счет ряд мер, подорвавших экономическое положение элит, родившихся в Америке. Реформы были попыткой возродить политическое и экономическое благополучие Испанской империи. Но многие историки считают, что реформы ускоряют распад единства империи.[15] Корона сняла привилегии (Fuero Eclesiástico) от духовенства, оказавшего непропорциональное влияние на священников американского происхождения, которые пополнили ряды низшего духовенства Новой Испании. Ряд приходских священников, наиболее известные Мигель Идальго и Хосе Мария Морелос, впоследствии стал участником повстанцев за независимость.[16][17] Когда корона изгнала Иезуиты из Испании и заморской империи в 1767 году он оказал большое влияние на элиты Новой Испании, чьи сыновья-иезуиты были отправлены в изгнание, а также пострадали культурные учреждения, особенно университеты и коллегии, где они преподавали. В Новой Испании произошли бунты протеста против их изгнания.[18]

Колониальное правление не было основано на прямом принуждении до начала девятнадцатого века, поскольку у короны просто не было достаточного персонала и огневой мощи для обеспечения своего правления. Скорее корона гегемония легитимность правления была принята всеми, и она управляла через институты, действующие как посредники между конкурирующими группами, многие из которых были организованы как корпоративные образования. Это были священнослужители, горнодобывающие предприниматели, элитные торговцы, а также представители коренных народов. Создание короной постоянной армии в 1780-х годах начало сдвиг в политическом расчете, поскольку теперь корона могла использовать вооруженные силы для установления правления. Чтобы помочь создать постоянную армию, корона создала набор корпоративных привилегий (Fuero) для военных. Впервые касты смешанной расы и черные получили доступ к корпоративным привилегиям, обычно закрепленным за белой элитой.[19][20] Серебряные предприниматели и крупные торговцы также имели доступ к особым привилегиям. Прибыльная зарубежная торговля находилась в руках семейных фирм, базирующихся в Испании и связанных с Новой Испанией. Добыча серебра была двигателем экономики Новой Испании, но также подпитывала экономику Испании и всего Атлантического мира. Эта отрасль находилась в руках владельцев шахт с полуострова и их элитных коммерческих инвесторов. Корона ввела новые правила, чтобы увеличить их доходы от своих заморских территорий, в частности, консолидацию ссуд католической церкви. Закон о консолидации 1804 г. призывал заемщиков немедленно выплачивать всю сумму кредита, а не растягивать платежи на десятилетия. Заемщики были землевладельцами-криолло, которые ни в коем случае не могли погасить крупные ссуды в короткие сроки, так что это могло угрожать финансовой стабильности элитных американцев. Принудительное извлечение средств короной рассматривается некоторыми как ключевой фактор криоллоса, учитывая политическую независимость.[21]

Французское вторжение в Испанию и политический кризис в Новой Испании, 1808–09 гг.

Вице-король Хосе де Итурригарей, свергнутый в результате государственного переворота заговорщиками на полуострове в 1808 г.

Наполеоновское вторжение на Пиренейский полуостров дестабилизировало не только Испанию, но и заморские владения Испании. Наместник был «живым образом короля»[22] в Новой Испании. В 1808 году наместник Хосе де Итурригарей (1803–1808) был у власти, когда войска Наполеона вторглись в Иберию и свергли испанского монарха. Карл IV и брат Наполеона Джозеф был объявлен монархом. Такой поворот событий вызвал кризис легитимности. Вице-король Итурригарай был назначен Карлом IV, поэтому его легитимность к власти не вызывала сомнений. В Мехико городской совет (Ayuntamiento), оплот испанцев американского происхождения, начал продвигать идеи автономии Новой Испании и провозгласил Новую Испанию равноправной с Испанией. Их предложение привело бы к созданию законного, представительного и автономного правительства в Новой Испании, но не обязательно с разрывом с Испанской империей. Противодействие этому предложению исходило от консервативных элементов, включая родившихся на полуострове судей Высокого суда (Audiencia), которые озвучивали интересы полуострова. Итурригарай попытался найти компромисс между двумя фракциями, но потерпел неудачу. Услышав известие о наполеоновском вторжении, некоторые элиты заподозрили, что Итурригарай намеревался объявить вице-королевство суверенным государством и, возможно, утвердить себя в качестве главы нового государства. При поддержке архиепископа, Франсиско Хавьер де Лизана-и-Бомонт, помещик Габриэль де Йермо, купеческая гильдия Мехико (консуладо) и другие представители элитного общества в столице, Йермо совершил государственный переворот против наместника. Они штурмовали дворец вице-короля в Мехико в ночь на 15 сентября 1808 года, свергнув вице-короля и заключив его в тюрьму вместе с некоторыми испанскими членами городского совета американского происхождения. Повстанцы на полуострове установлены Педро де Гарибай как наместник. Поскольку он был не назначенцем короны, а лидером повстанческой фракции, креолы считали его незаконным представителем короны. Событие радикализовало обе стороны. Для креолов было ясно, что для обретения власти им нужно формировать заговоры против господства на полуострове, а позже они взялись за оружие для достижения своих целей.[23] Гарибай был в преклонном возрасте и занимал этот пост всего год, его сменил архиепископ Лизана-и-Бомонт, который также занимал этот пост около года. Был прецедент, когда архиепископ был наместником, и, учитывая, что Гарибай пришел к власти в результате переворота, архиепископ имел больше легитимности в качестве правителя. Франсиско Хавьер Венегас был назначен наместником и высадился в Веракрусе в августе, достигнув Мехико 14 сентября 1810 года. На следующий день Идальго издал призыв к оружию в Долорес.

Сразу после переворота в Мехико, свергнувшего Итурригарай, хунты в Испании создали Верховная центральная хунта Испании и Индии25 сентября 1808 года в Аранхуэсе. Его создание стало важным шагом в политическом развитии Испанской империи, когда стало ясно, что нужен центральный руководящий орган, а не разрозненные хунты в отдельных регионах. Иосиф I из Испании пригласил представителей испанской Америки на Bayonne, Франция на конституционном собрании для обсуждения своего статуса в новом политическом порядке. Это был хитрый политический ход, но никто не принял приглашение. Однако Верховной центральной хунте стало ясно, что сохранение лояльности заморских королевств является императивом. Серебро Новой Испании было жизненно важным для финансирования войны против Франции. Тело расширилось, включив в него членов испанской Америки, с явным признанием того, что они были королевствами по своему праву, а не колониями Испании. Были назначены выборы для отправки делегатов в Испанию для участия в Верховной центральной хунте.[24][25] Хотя в Испанской империи не существовало постоянной традиции представительного правительства на высоком уровне, которая существовала в Великобритании и Британской Северной Америке, в городах Испании и Новой Испании избирались представительные правящие органы. кабильдо или же Ayuntamientos, который стал играть важную политическую роль, когда законный испанский монарх был свергнут в 1808 году. Успешные выборы 1809 года в Мехико для отправки делегатов в Испанию имели некоторые прецеденты.

Восстание Идальго (1810–1811)

Мигель Идальго и Костилья, к Хосе Клементе Ороско, Дворец правительства Халиско, Гвадалахара

Мигель Идальго и Костилья теперь считается отцом мексиканской независимости. Его восстание 16 сентября 1810 года считается искрой, разожжающей мексиканскую войну за независимость. Он вдохновил десятки тысяч простых людей последовать за ним, но не организовал их в дисциплинированную боевую силу или не имел широкой военной стратегии, но он действительно хотел разрушить старый порядок. Товарищ лидер повстанцев и заместитель командира, Игнасио Альенде- сказал об Идальго, - «Ни его люди не поддавались наказанию, ни Идальго не интересовали правила».[26] Идальго издал несколько важных указов на более поздней стадии восстания, но не сформулировал согласованного набора целей, намного превосходящих его первоначальный призыв к оружию, осуждающий плохое правительство. Только после смерти Идальго в 1811 году под руководством своего бывшего ученика семинарии отца Хосе Мария Морелос, был создан документ, в котором четко сформулированы цели повстанческого движения, Sentimientos de la Nación («Настроения нации») (1813 г.). Ясно одно - политическая независимость от Испании. Несмотря на расплывчатую идеологию, движение Идальго продемонстрировало массовое недовольство и силу мексиканских плебеев как реальную угрозу имперскому режиму. Правительство сосредоточило свои ресурсы на военном разгроме повстанцев Идальго, а также на выслеживании и публичной казни их руководства. Но к тому времени повстанческое движение распространилось за пределы своего первоначального региона и руководства.

Идальго был образованным священником, который знал несколько языков, имел обширную библиотеку и дружил с людьми, которые владели Просвещение взгляды. Он занимал важный пост ректора семинарии Сан-Николас, но столкнулся с Инквизиция за неортодоксальные убеждения и выступление против монархии. Он уже произвел на свет двух дочерей от Хосефы Кинтаны. После смерти своего брата Хоакина в 1803 году Идальго, у которого были проблемы с деньгами из-за долгов на земельные владения, которыми он владел, стал священником бедного прихода Долорес. Он стал членом группы хорошо образованных испанцев американского происхождения в Querétaro. Они познакомились под видом литературного общества, поддерживаемого женой коронного чиновника (коррехидор) Мигель Домингес, Хосефа Ортис де Домингес, известный теперь как "Ла Коррегидора". Вместо этого участники обсуждали возможность народного восстания, подобного тому, которое недавно было подавлено в Вальядолиде (ныне Морелия) в 1809 г. на имя Фердинанд VII.[27][28] Идальго дружил с Игнасио Альенде, капитан полка драгун в Новой Испании, который также был в числе заговорщиков. «Заговор Керетаро» начал формировать ячейки в других испанских городах на севере, включая Селайя, Гуанахуато, Сан-Мигель-эль-Гранде, теперь названный в честь Альенде. Альенде служил в королевском полку во время правления Хосе де Итурригарей, который был свергнут в 1808 году полуостровными испанцами, которые считали его слишком сочувствующим недовольству испанцев американского происхождения. После свержения вице-короля Альенде выступил против нового режима и был открыт для заговора за независимость. Идальго присоединился к заговору, и, когда за него поручился Альенде, стал одним из его лидеров. Весть о заговоре дошла до чиновников короны, и коррехидор Домингес расправился с ним, но его жена Хосефа смогла предупредить Альенде, который затем предупредил Идальго. На тот момент не было твердой идеологии или плана действий, но этот сигнал побудил Идальго к действиям. В воскресенье, 16 сентября 1810 года, когда его прихожане собрались на мессу, Идальго призвал к оружию. Грито де Долорес.[29] Непонятно, что на самом деле сказал Идальго, поскольку существуют разные версии. Тот, который стал частью официального протокола обвинения против Идальго, гласил: «Да здравствует религия! Да здравствует наша Пресвятая Мать Гваделупская! Да здравствует Фернандо VII! Да здравствует Америка и долой плохое правительство!»[30]

Баннер с изображением Дева Гваделупская осуществляется Идальго и его повстанческим ополчением. Избранный либеральный епископ Мануэль Абад и Кейпо осудил использование повстанцами ее образа как кощунство.

Из небольшого собрания в церкви Долорес к восстанию присоединились и другие, в том числе работники местных поместий, заключенные, освобожденные из тюрьмы, и несколько членов королевского армейского полка. Оружие многих рабочих из поместья было сельскохозяйственным орудием, которое теперь можно было использовать против режима. Некоторые из них были всадниками и действовали в качестве кавалерии под руководством начальников своего имения. Другие были плохо вооруженными индейцами с луком и стрелами.[31] Число присоединившихся к восстанию быстро росло под руководством Идальго, они начали выходить за пределы деревни Долорес. Несмотря на рост напряженности после событий 1808 года, королевский режим был в значительной степени не готов к внезапности, размеру и жестокости движения.

1810–1811 гг. Города на маршруте похода Идальго и регионы, где разразилось восстание.

Религиозный характер движения присутствовал с самого начала, воплощенный в руководстве священника Идальго. Знамя движения с изображением Дева Гваделупская, захваченный Идальго из церкви в Атотонилько, имел символическое значение. «Темная девственница» рассматривалась как защитница темнокожих мексиканцев, а теперь рассматривается как освободительница.[32] Многие люди в войсках Идальго наносят изображение Гваделупе на свои шляпы.[33] Сторонники имперского режима считали своим покровителем Деву Ремедиос, так что религиозный символизм использовался как повстанцами, так и роялистами.[34] В восстании было несколько приходских священников и другого низшего духовенства, в первую очередь Идальго и Хосе Мария Морелос, но церковная иерархия была категорически против. Повстанцы были отлучены от церкви духовенством, а священнослужители читали проповеди против повстанцев.[35]

Они не были организованы формально, скорее как массовое движение, чем армия. Идальго вдохновлял своих последователей, но не организовывал и не обучал их как боевую силу, не навязывал им порядок и дисциплину. Несколько ополченцев в форме присоединились к движению Идальго и попытались установить военный порядок и дисциплину, но их было немного. Основная часть королевской армии оставалась верной имперскому режиму, но восстание Идальго застало их неподготовленными, и их ответ был отложен. Первые победы Идальго дали движению импульс, но «отсутствие оружия, обученных солдат и хороших офицеров означало, что, за исключением необычных обстоятельств, повстанцы не могли выставить армии, способные вести обычные сражения против роялистов».[36]

Растущие силы повстанцев прошли через города, включая Сан-Мигель-эль-Гранде и Селайю, где не встретили большого сопротивления и получили больше последователей. Когда 28 сентября они достигли города Гуанахуато, они обнаружили, что испанские войска забаррикадированы внутри общественного амбара. Alhóndiga de Granaditas. Среди них были некоторые «принудительные» роялисты, креолы, которые служили и встали на сторону испанцев. К этому времени повстанцев насчитывалось 30 000 человек, и битва была ужасной. Они убили более 500 европейских и американских испанцев и двинулись в сторону Мехико.

Угол Alhóndiga de Granaditas в Гуанахуато где повстанцы вырезали всех испанцев, которые отправились туда, думая, что это безопасное убежище. После казни голова Идальго висела на углу.

Новый наместник быстро организовал оборону, отправив испанского генерала Торкуато Трухильо с 1000 человек, 400 всадников и двумя пушками - все, что можно было найти в такой короткий срок. Корона создала постоянную армию в конце восемнадцатого века, предоставив не испанцам, которые служили Fuero Militar, имели право только особые привилегии для мужчин смешанной расы. Индейцев исключили из армии. Войска Королевской армии профессиональной армии были дополнены местными ополченцами. Режим был полон решимости подавить восстание и попытался задушить недовольных, которые могли быть привлечены к мятежу.[37]

Игнасио Лопес Район присоединился к силам Идальго, проходя мимо Мараватио, Мичоакан 30 октября по пути в Мехико армия Идальго столкнулась с испанским военным сопротивлением в Битва при Монте-де-лас-Крусес. Когда Идальго и его войска окружили Мехико, группа из 2500 женщин-роялистов объединилась под руководством Аны Ираэта де Миер, чтобы создавать и распространять брошюры, основанные на их лояльности по отношению к Испании, и помогать другим лоялистским семьям.[38] Силы Идальго продолжали сражаться и добились победы. Когда пушки были захвачены повстанцами, уцелевшие роялисты отступили в город.

28 сентября 1810 года Идальго возглавил осаду Alhóndiga de Granaditas в Гуанахуато

Несмотря на очевидное преимущество, Идальго отступил, вопреки совету Альенде. Это отступление, находившееся на грани очевидной победы, с тех пор озадачивает историков и биографов. Они обычно считают, что Идальго хотел избавить многочисленных мексиканских граждан в Мехико от неизбежных разграблений и грабежей, которые последовали бы. Его отступление считается величайшей тактической ошибкой Идальго.[39] и его бездействие «было началом его падения».[40] Идальго переехал на запад и основал штаб-квартиру в Гвадалахара, где произошел один из самых ужасных случаев насилия против испанских гражданских лиц, месяц резни с 12 декабря 1810 года (праздник Девы Марии Гваделупской) по 13 января 1811 года. Позднее в том же году на суде после его поимки Идальго признал заказывать убийства. Никого «не привлекли к суду, и не было никаких причин для этого, поскольку он прекрасно знал, что они невиновны».[41] В Гвадалахаре изображение Девы Гваделупской внезапно исчезло с головных уборов повстанцев, и было много дезертирства.[42]

Силы роялистов во главе с Феликс Мария Кальеха дель Рей, становились все более эффективными против дезорганизованных и плохо вооруженных Идальго, победив их у моста на Река Кальдерон, вынудив повстанцев бежать на север, в сторону Соединенных Штатов, возможно, надеясь, что они получат финансовую и военную поддержку.[43] Их перехватил Игнасио Элизондо, которые сделали вид, что присоединились к бегущим повстанческим силам. Идальго и его оставшиеся солдаты были захвачены в плен в состоянии Коауила на Колодцы Бахана (Нориас де Бахан).[44]:26–27 Когда повстанцы приняли тактику партизанской войны и действовали там, где она была эффективна, например, в жаркой стране на юге Мексики, они смогли подорвать армию роялистов.[45] Вокруг Гуанахуато, региональный лидер повстанцев Альбино Гарсия какое-то время успешно сочетали мятеж с бандитизмом.[46] С захватом Идальго и креольского руководства на севере эта фаза восстания подошла к концу.

Пленные лидеры повстанцев были признаны виновными в государственной измене и приговорены к смертной казни, за исключением Мариано Абасоло, который был отправлен в Испанию для отбывания пожизненного заключения в тюрьме. 26 июня 1811 года Альенде, Хименес и Альдама были казнены, выстрелив в спину в знак бесчестия.[44]:27 Идальго, как священник, должен был пройти гражданский процесс и пересмотр Инквизиция. В конце концов, он был лишен своего священства, признан виновным и казнен 30 июля 1811 года. Головы Идальго, Альенде, Альдамы и Хименеса были сохранены и повешены на четырех углах Альхондига-де-Гранадитас в Гуанахуато в качестве мрачного предупреждения для тех. кто посмел пойти по их стопам.[44]:27

Восстание на юге при Морелосе, 1811–1815 гг.

Отец Хосе Мария Морелос
Официальная печать Верховной хунты
Конгресс Чильпансинго день подписания Торжественного акта Декларации независимости Северной Америки. Морелос стоит далеко справа с белым платком.
Феликс Мария Кальеха, военачальник-роялист, а затем вице-король Новой Испании

Война в северном регионе Бахио пошла на убыль после захвата и казни креольского руководства повстанческого движения, но повстанческое движение уже распространилось на другие, более южные регионы, на города Ситакуаро, Куаутла, Антекера (ныне Оахака), где появилось новое руководство. . Священники Хосе Мария Морелос и Мариано Матаморос, а также Висенте Герреро, Гваделупе Виктория, и Игнасио Лопес Район продолжали повстанческое движение на иной основе, организовывая свои силы, используя партизанскую тактику, и, что важно для повстанцев, создавая организации и создавая письменные документы, в которых сформулированы цели повстанцев.

После казни Идальго и других повстанцев руководство оставшегося повстанческого движения первоначально объединилось под руководством Игнасио Лопес Район, гражданский юрист и бизнесмен. Он был размещен в Saltillo, Коауила с 3500 людьми и 22 пушками. Услышав о пленении лидеров повстанцев, 26 марта 1811 года он бежал на юг, чтобы продолжить борьбу. Впоследствии он сражался с испанцами в битвах за Пуэрто-де-Пиньонес, Сакатекас, Эль-Магуэй, и Zitácuaro.

На важном этапе Район организовал Suprema Junta Gubernativa de América (Высшая национальная управляющая хунта Америки), заявившая о легитимности руководства повстанческим движением. Rayón сочлененный Elementos constitucionales, в котором говорится, что "суверенитет исходит непосредственно от народа, пребывает в лице Фердинанд VII, и осуществляется Suprema Junta Gubernativa de América.[47] Верховная хунта издала поток подробных постановлений и приказов. На земле, отец Хосе Мария Морелос проводил успешные боевые действия, признавая власть Верховной хунты. После одержанных побед и взятия порта Акапулько, затем города Тикстла, Изукар и Таско, Морелос были осаждены в течение 72 дней войсками роялистов под командованием Каллеи в Куаутла.[48] Хунта не смогла отправить Морелосу помощь. Войска Морелоса выстояли и вырвались из осады, взяв Антекеру (ныне Оахака). Отношения между Морелосом и хунтой испортились, и Морелос пожаловался: «Ваши разногласия послужили врагу».[49]

Морелос сильно отличался от Идальго, хотя оба были священниками-мятежниками. Оба сочувствовали угнетенным мексиканцам, но Морелос принадлежал к смешанной расе, а Идальго был испанцем американского происхождения, поэтому Морелос на собственном опыте понял расовую дискриминацию в колониальном порядке. Из более практических соображений Морелос построил организованную и дисциплинированную военную силу, в то время как последователям Идальго не хватало оружия, подготовки или дисциплины - эффективной силы, к которой королевская армия относилась серьезно. Потенциально Морелос мог взять второй по величине город колонии, Пуэбла-де-лос-анджелес, расположенный на полпути между портом Веракрус и столицей Мехико. Чтобы предотвратить эту стратегическую катастрофу, которая оставила бы столицу отрезанной от ее главного порта, вице-король Венегас перевел Каллеху с Бахио для борьбы с силами Морелоса. Силы Морелоса двинулись на юг и взяли Оахаку, что позволило ему контролировать большую часть южного региона. В этот период повстанцы имели повод для оптимизма и сформулировали документы, провозгласившие независимость и сформулировавшие видение суверенной Мексики.[50]

Морелос не стремился стать лидером повстанцев, но было ясно, что повстанцы признали его верховным военачальником. Он действовал быстро и решительно, лишив Района власти, распустив Верховную хунту, и в 1813 году Морелос созвал Конгресс Чильпансинго, также известный как Конгресс Анауака. На съезд собрались представители повстанцев. Морелос сформулировал свои «Чувства нации», адресованные конгрессу. В пункте 1 он четко и категорично заявляет, что «Америка свободна и независима от Испании». 6 ноября того же года Конгресс подписал первый официальный документ о независимости, известный как Торжественный акт Декларации независимости Северной Америки. В дополнение к провозглашению независимости от Испании, Морелос призвали к установлению католицизма как единственной религии (но с определенными ограничениями), отмене рабства и расовых различий между всеми другими народами », далее в пункте 5 говорится: «суверенитет проистекает непосредственно от народа». Его второй пункт делает «католическую религию» единственно допустимой и что «католическая догма должна поддерживаться церковной иерархией» (пункт 4). Важность католицизма дополнительно подчеркивается для мандата 12 декабря, праздник Девы Марии Гваделупской, как день ее чествования. Ключевое положение для темнокожих плебеев (пункт 15) заключается в том, что «рабство запрещено навсегда, а также различия касты [расы ], так что все будут равны; и что единственное различие между одним американцем и другим - это различие между пороком и добродетелью ". Также важным для видения Морелоса новой нации было равенство перед законом (пункт 13), а не сохранение особых судов и привилегий (Fueros) определенным группам, таким как церковники, шахтеры, торговцы и военные.[51]

Конгресс избрал Морелоса главой исполнительной ветви власти, а также верховным главнокомандующим повстанческого движения, координируя его разрозненные компоненты.[52] Официальное заявление Конгресса Чильпансинго, Торжественный акт Декларации независимости, является важным официальным документом в истории Мексики, поскольку он провозглашает Мексику независимой нацией и излагает ее полномочия как суверенного государства вести войну и мир, чтобы назначать послов и иметь положение с папством, а не косвенно через испанского монарха. Документ провозглашает католицизм единственной религией.

Calleja реорганизовал королевскую армию в попытке подавить мятеж, создав командование в Пуэбле, Вальядолиде (ныне Морелия), Гуанахуато и Новой Галисии с опытными офицерами полуострова, чтобы возглавить их. Офицер американского происхождения Агустин де Итурбиде был частью этого роялистского руководства. Бригадный генерал Сириако де Льяно схвачен и казнен Мариано Матаморос, эффективный повстанец. После роспуска Конгресса Чильпансинго Морелос был схвачен 5 ноября 1815 года, допрошен, предан суду и расстрелян. С его смертью обычная война закончилась, и партизанская война продолжалась непрерывно.[53]

Восстание при Висенте Герреро, 1815–1820 гг.

Висенте Герреро, лидер смешанной расы повстанцев на юге Мексики

После казни Морелоса в 1815 году Висенте Герреро стал самым важным лидером повстанцев. С 1815 по 1821 год большая часть борьбы за независимость от Испании велась партизанами в Tierra Caliente (жаркая страна) на юге Мексики и в некоторой степени на севере Новой Испании. В 1816 г. Франсиско Хавьер Мина, испанский военачальник, воевавший против Фердинанд VIIприсоединился к движению за независимость. Мина и 300 человек приземлились в Рио-Сантандер (Тамаулипас) в апреле 1817 г. и семь месяцев сражался, пока не был захвачен роялистскими войсками в ноябре 1817 г.[44]:55–58

Возникли два лидера повстанцев: Гваделупе Виктория (урожденный Хосе Мигель Фернандес и Феликс) в Пуэбла и Висенте Герреро в деревне Тиксла, в нынешнем состоянии Герреро. Оба получили преданность и уважение своих последователей. Полагая, что ситуация находится под контролем, испанский наместник помиловал каждого мятежника, который сложит оружие. Многие сложили оружие и получили помилование, но, когда представлялась возможность, они часто возвращались к повстанцам. Королевская армия контролировала крупные города и поселки, но целые районы сельской местности не были умиротворены. С 1816 по 1820 годы восстание зашло в тупик, но не подавлено. Офицер-роялист, Антонио Лопес де Санта-Анна возглавил амнистированных бывших повстанцев, преследующих лидера повстанцев Гваделупе Викторию. Повстанцы атаковали ключевые дороги, жизненно важные для торговли и имперского контроля, так что корона послала командующего из Перу, бригадного генерала Фернандо Миярес-и-Манчебо, построить укрепленную дорогу между портом Веракрус и Халапой, первой крупной остановкой на пути к Мехико.[54] Повстанцы столкнулись с ожесточенным военным сопротивлением Испании и апатией многих самых влиятельных криолло.[55]

Период 1816–1820 годов часто считается периодом военного тупика, неспособного нанести сокрушительный удар. Повстанцы часто вступали в партизанскую войну с некоторым бандитизмом, в то время как силы роялистов становились все более деморализованными. Испания прислала недостаточное подкрепление, хотя прибыло несколько старших офицеров. К 1814 году Полуостровная война против Наполеона была выиграна и Фердинанд VII стал монархом, первоначально как конституционный правитель в соответствии с испанской конституцией 1812 года, но, придя к власти, отказался от обещаний ввести конституционные ограничения на его власть. Ресурсы короны не пошли на финансирование войны против повстанцев, так что многим солдатам-экспедициям не заплатили и они были предоставлены самим себе на территории, большей частью контролируемой повстанцами. Вместо того чтобы рисковать жизнью и здоровьем, сражаясь с повстанцами, они избегали рискованных операций и оставались рядом с укрепленными гарнизонами. Поскольку деньги на оплату и снабжение солдат от короны не поступали, королевские войска требовали от местного населения припасов. Что касается высокопоставленных офицеров, многие видели безнадежность ситуации и решили извлечь из нее максимальную пользу, создав то, что один историк назвал «настоящими сатрапиями», разбогатев от конфискованной собственности повстанцев и обложив налогами местных торговцев.[56]

Во время последней правительственной кампании против повстанцев в декабре 1820 года вице-король Хуан Руис де Аподака послал отряд во главе с роялистом американским испанским полковником Агустин де Итурбиде, чтобы победить армию Герреро в Оахаке. Итурбиде, уроженец Вальядолида (ныне Морелия), прославившийся своим рвением против повстанцев Идальго и Морелоса во время ранней борьбы за независимость. Фаворит мексиканской церковной иерархии, Итурбиде символизировал консервативные креольские ценности; он был искренне религиозен и был приверженцем защиты прав собственности и социальных привилегий. Его также возмущало отсутствие продвижения по службе и неспособность заработать богатство.[57]

Герреро, Итурбиде и план Игуалы

Абразо де Акатемпан, Герреро и Итурбиде заключают союз, 1821 г.
Флаг Армия трех гарантий

Назначение Итурбиде в экспедицию в Оахаку в 1820 году совпало с успешным военным переворотом в Испании против монархии Фердинанда VII. Лидеры переворота, входившие в состав экспедиционного корпуса, собранного для подавления движений за независимость в Америке, выступили против автократической монархии. Они заставили сопротивляющегося Фердинанда восстановить либеральную Конституция Испании 1812 года что создало конституционную монархию. Когда новости о либеральной хартии достигли Новой Испании, Итурбиде воспринял это как угрозу статус-кво и катализатор, побудивший креольские элиты получить контроль над Мексикой. Независимость была достигнута, когда консервативные роялистские силы в колониях решили восстать против либерального режима в Испании; это был поворот по сравнению с их предыдущим сопротивлением крестьянскому мятежу.

Армия роялистов была деморализована, и повстанцы не смогли их вытеснить. С повторным введением Конституции Испании отношения между вновь избранными городскими советами (Ayuntamientos) и военные означали, что советы могли устанавливать ограничения на налогообложение, и многие проголосовали за прекращение взимания налогов для поддержки армии роялистов. Командиры утратили финансовую поддержку и больше не могли принуждать людей вступать в ополчение. Ополченцы были демобилизованы, и мужчины, служившие за пределами родных мест, отправились домой. Повстанцы больше не чувствовали постоянного давления роялистских вооруженных сил. Ополченцы покинули районы, где действовали боевики.[56]

Когда ситуация изменилась из-за испанской конституции, Герреро понял, что креольские элиты могут двигаться к независимости и исключать повстанцев. По этой причине его достижение примирения с армией роялистов стало прагматическим шагом. С точки зрения роялистов, создание союза со своими бывшими противниками открыло путь к независимости. Если бы креолы провозгласили независимость в своих политических целях, не примирившись с повстанцами на юге, тогда независимой Мексике пришлось бы бороться с повстанцами, которые могли угрожать новой нации. Итурбиде вступил в контакт с Герреро в январе 1821 года, указав, что он взвешивает, стоит ли отказаться от дела роялистов. Герреро был готов выслушать расплывчатое предложение Итурбиде, но не собирался соглашаться без дальнейших разъяснений. Итурбиде ответил на требование Герреро прояснить ситуацию, сказав, что у него есть план конституции, очевидно, основанный на либеральной конституции Испании 1812 года. Герреро ответил, что неспособность этой конституции разрешить недовольство многих жителей Новой Испании, и особенно возражал против исключения этой конституцией Афро-мексиканцы от гражданства, а согласно европейским белым, индейцам и метисам. Вопрос о равенстве всех рас был ключевым для Герреро и других повстанцев, многие из которых имели африканское происхождение. Итурбиде принял это важное изменение. Двое мужчин вели переговоры о том, как произойдет слияние старых повстанческих сил и бывшей армии роялистов. Итурбиде написал окончательный вариант План Игуалы, названный в честь места, где он был провозглашен 24 февраля 1821 года. Чтобы достичь соглашения, которое приняли бы обе стороны, в плане были четко изложены условия равенства. Для людей смешанной расы пункт 12 четко сформулировал: «Все жители Новой Испании, независимо от того, являются они европейцами, африканцами или индейцами, являются гражданами этой Монархии с возможностью искать любую работу в соответствии со своими заслугами и достоинствами». Для европейских белых нужно было сохранить свое привилегированное место в Мексике, гарантируя им место на существующих должностях в правительстве. «Все ветви государственной службы останутся без изменений, и все те, кто в настоящее время занят в политике, церкви, гражданском бизнесе или в армии, сохранят те же должности, что и сейчас». Расовые обозначения мексиканцев и различия между креольскими и полуостровными испанцами были отменены. [58]

Хотя альянс Итурбиде и Герреро привел к План Игуалы, не было всеобщего признания соглашения. Ряд важных повстанцев, в том числе Хуан Альварес, Педро Асенсио, и Гордиано Гусман отклонил это. Гусман сформулировал свое возражение против плана, заявив, что он гарантирует привилегии элит, приветствует оппортунистов, которые поддержали независимость в конце борьбы, и подвергает сомнению пункт, который должен гарантировать расовое равенство. Он сосредоточился на последних словах, гарантирующих права «в зависимости от их достоинств и достоинств». Они отказались присоединиться к Армия трех гарантий, военная сила, созданная Итурбиде и Герреро, но продолжала бороться с роялистами.[59]

Крах имперского правления и независимости

Картина маслом Агустин де Итурбиде

Итурбиде пришлось убедить офицеров-роялистов перейти на другую сторону и поддержать независимость, а также старые повстанческие силы смешанной расы. Для некоторых командиров роялистов их войска просто ушли, некоторые из них амнистировали бывших повстанцев. Высшее военное командование в Мехико низложило вице-короля, Хуан Руис де Аподака в июле, заменив его временным наместником, роялистским генералом Франсиско Новелла. К тому времени, когда новый наместник Хуан О'ДонохуПрактически вся страна поддержала План Игуалы. Большинство солдат перешли на сторону Армии Трех Гарантий Итурбиде, и дело Испании было проиграно.[60] 24 августа 1821 г. представители испанской короны, в том числе новый вице-король Хуан О'Доноху и Итурбиде подписали Кордовский договор, который признал независимость Мексики в План Игуалы. О'Доноджу ушел с поста вице-короля. Испанское правительство отрицало, что О'Доноху имел право подписать договор, но события на местах привели к триумфальному маршу Итурбиде и Армии Трех Гарантий в Мехико 27 сентября 1821 года. На следующий день независимость Мексики была провозглашена в то Декларация независимости Мексиканской империи. План Игуалы и Кордовский договор быстро привели к созданию союза повстанцев и бывших роялистов, превратившихся в автономистов, что привело к быстрому достижению независимости практически без дальнейшего военного конфликта. Как только независимость была достигнута, разногласия между разными интересами быстро возобновились.[61]

Создание Первой Мексиканской империи

Основные статьи: Агустин де Итурбиде и Первая мексиканская империя

27 сентября 1821 года Армия Трех Гарантий вошла в Мехико, а на следующий день Итурбиде провозгласил независимость Мексиканская Империя, так как Новая Испания впредь должен был называться. Кордовский договор не был ратифицирован Испанский кортес. Итурбиде включил в договор специальный пункт, который оставлял открытой возможность для монарха криолло быть назначенным мексиканским конгрессом, если ни один подходящий член европейской королевской семьи не примет мексиканскую корону. Половина назначенных новых государственных служащих были последователями Итурбиде.[62]

В ночь на 18 мая 1822 года массовая демонстрация во главе с полком Селайя, которым Итурбиде командовал во время войны, прошла по улицам и потребовала от своего главнокомандующего принять трон. На следующий день Конгресс объявил Итурбиде Император Мексики. 31 октября 1822 года Итурбиде распустил Конгресс и заменил его сочувствующим хунта.[63]

Испанские попытки отвоевать Мексику

Основная статья: Испанские попытки отвоевать Мексику

Несмотря на создание мексиканской нации, испанцам все же удалось удержать порт в Веракрус что Мексика не получила контроль до 23 ноября 1825 года.

28 декабря 1836 года Испания признала независимость Мексики в соответствии с Договор Санта-Мария-Калатрава, подписанный в Мадриде комиссаром Мексики Мигелем Санта-Мария и государственным министром Испании Хосе Марией Калатрава.[64][65] Мексика была первой бывшей колонией, независимость которой была признана Испанией; второй был Эквадор 16 февраля 1840 г.

Строительство исторической памяти Независимости

Смотрите также: Празднование политических годовщин в Мексике в 2010 г.
Флаг Мексиканская Империя Итурбиде, шаблон современного мексиканского флага с орлом на кактусе. Корона на голове орла символизирует монархию в Мексике.

В 1910 году в рамках торжеств по случаю столетия восстания Идальго 1810 года президент Порфирио Диас торжественно открыли памятник политическому отделению Мексики от Испании, Ангел Независимости на Авенида Реформа. Создание этого архитектурного памятника является частью длительного процесса создания исторической памяти о независимости Мексики.

Хотя Мексика получила независимость в сентябре 1821 года, это историческое событие произошло не сразу. Выбор даты празднования был проблематичным, потому что Итурбиде, добившийся независимости от Испании, быстро стал императором Мексики. Его недолгое правление с 1821 по 1822 год закончилось, когда военные вынудили его отречься от престола. Это было трудное начало для новой нации, которая заставила праздновать независимость в годовщину Итурбиде. Армия трех гарантий триумфальный марш в Мехико - не самый лучший день для тех, кто выступал против него. Торжества независимости во время его правления отмечались 27 сентября. После его отстранения прозвучали призывы отметить мексиканскую независимость, подобно тому, как Соединенные Штаты торжественно отметили День независимости 4 июля. Создание комитета влиятельных людей для отметить празднование независимости, Junta Patriótica, организовал торжества как 16 сентября, чтобы ознаменовать решимость Идальго и начало восстания за независимость, так и 27 сентября, чтобы отпраздновать фактическую политическую независимость.[66]

Во время режима Диаса (1876–1911) день рождения президента совпал с празднованием независимости 15/16 сентября. Крупнейшие торжества проходили и продолжаются на главной площади столицы, Сокало, с звоном Столичный собор Мехикоколокола. В 1880-х годах правительственные чиновники попытались сдвинуть колокол, в который звонил Идальго в 1810 году, чтобы собрать прихожан в Долорес для того, что стало его знаменитым «грито». Первоначально чиновники пуэбло заявили, что колокола больше не существует, но в 1896 году колокол, известный как Колокол Сан-Хосе, был доставлен в столицу. Он был переименован в «Колокол независимости», и Диас ритуально звонил в него. Теперь это неотъемлемая часть празднования Дня Независимости.[67]

Планируется празднование независимости в 2021 году, а также создание Мексиканской республики в 2024 году.[68] Событие 2021 года называется Завершение независимости.[69]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Scheina. Войны Латинской Америки. п. 84.
  2. ^ Альтман, Ида и др. Ранняя история Великой Мексики. Прентис Холл 2003, стр. 341–358.
  3. ^ Арчер, Кристон И. «Войны за независимость» в Энциклопедия Мексики. Чикаго: Фицрой Дирборн 1997, стр. 1595–1601.
  4. ^ Независимая Мексика, 1821–1851 гг. В архиве 2018-12-22 в Wayback Machine, Монографии, 1996; по состоянию на 21 декабря 2018 г.
  5. ^ http://pares.mcu.es/Bicentenarios/portal/reconocimientoEspana.html В архиве 2018-10-17 на Wayback Machine по состоянию на 21 декабря 2018 г.
  6. ^ Брэдинг, Д.А. Первая Америка: испанская монархия, креольские патриоты и либеральное государство, 1492–1867 гг. Кембридж: Издательство Кембриджского университета 1991.
  7. ^ Джон Чарльз Честин. Рожденные в крови и огне: краткая история Латинской Америки. Нью-Йорк, Нортон, 2001. ISBN 978-0-393-97613-7
  8. ^ Альтман, Ида, Сара Клайн и Хавьер Пескадор, Ранняя история Великой Мексики. Прентис Холл 2003, стр. 246–247.
  9. ^ Йонатан I. Израиль. Раса, класс и политика в колониальной Мексике, 1610–1670 гг.. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1975.
  10. ^ Альтман и др., Ранняя история Великой Мексики, п. 247.
  11. ^ цитируется у Альтмана и др., Ранняя история Великой Мексики, п. 248.
  12. ^ Альтман и др., Ранняя история Великой Мексики, п. 249.
  13. ^ Ван Янг, Эрик Другое восстание: народное насилие, идеология и борьба Мексики за независимость, 1810–1821 гг.. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета 2001.
  14. ^ Санчес Гомес, Долорес дель Мар. «Эль Виррей Мигель Хосе де Азанза и заговор де лос мачетес¿, пример намерения мексиканской независимости?». Una cris atlántica: España, América, y los acontecimientos de 1808 (1808): 29–38.
  15. ^ Лэнгли, Лестер Д. Америка в эпоху революции, 1750–1850 гг.. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета 1996, стр. 147–152.
  16. ^ Фаррис, Нэнси М. Корона и духовенство в колониальной Мексике, 1759–1821 гг.. Лондон: Атлон Пресс 1968
  17. ^ Тейлор, Уильям Б. Священные магистраты: священники и прихожане в Мексике восемнадцатого века. Стэнфорд: издательство Стэнфордского университета 1996.
  18. ^ Родригес О., «Независимость испанской Америки», стр. 27–28.
  19. ^ Арчер, Кристон И. Армия в Бурбоне, Мексика, 1760–1810 гг.. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1977.
  20. ^ Макалистер, Лайл С. "Fuero Militar" в Новой Испании, 1764–1800 гг.. Гейнсвилл: Университет Флориды Press 1957.
  21. ^ Фон Вобезер, Гизела. «Консолидация реальных ценностей как фактор, определяющий де ла луча независимости в Мексике, 1804–1808 годы». Historia mexicana (2006): 373–425.
  22. ^ Каньеке, Алехандро. Живой образ короля: культура и политика вице-королевской власти в колониальной Мексике. Нью-Йорк: Рутледж, 2004 г.
  23. ^ Гуэдеа, Вирджиния. «Восстание Идальго» в Энциклопедия Мексики. Чикаго: Фицрой Дирборн 1997, стр. 637–38.
  24. ^ Родригес О., Независимость испанской АмерикиС. 59–61.
  25. ^ Бенсон, Нетти Ли. «Выборы 1809 года: трансформация политической культуры в Новой Испании». Мексиканские исследования/ Estudios Mexicanos, февраль 2004 г., т. 20 (1) ;;. 1–20
  26. ^ цитируется Краузе, Энрике. Мексика: биография власти. Нью-Йорк: HarperCollins 1997, стр. 106.
  27. ^ Гуэдеа, Вирджиния. "Мигель Идальго и Костилья" в Энциклопедия Мексики. Чикаго: Фицрой Дирборн 1997, стр. 641.
  28. ^ Гедеа, Вирджиния, «Восстание Идальго» в Энциклопедия Мексики. Чикаго: Фицрой Дирборн 1997, стр. 638.
  29. ^ Гедеа, «Восстание Идальго», стр. 638.
  30. ^ Цитируется по Изабель Фернандес Техедо и Кармен Нава Нава, «Образы независимости в девятнадцатом веке: Грито де Долорес, история и миф», в ! Да здравствует Мексика! ! Viva La Independencia !: Празднование 16 сентябряпод редакцией Уильяма Бизли и Дэвида Э. Лори. Уилмингтон: Научные ресурсы 2001, стр.8.
  31. ^ Гедеа, "Восстание Идальго" стр. 638.
  32. ^ Петерсон, Жанетт Фавро. «Дева Гваделупская: символ завоевания или освобождения?». Художественный журнал 51.4 (1992): 39–47.
  33. ^ Краузе, Энрике. Мексика, Биография власти. История современной Мексики 1810–1996. ХарперКоллинз: Нью-Йорк, 1997.
  34. ^ Курчо-Надь, Линда А. «Родной значок городской защитницы и королевской покровительницы: ритуал, политический символизм и Дева средств защиты 1». Северная и Южная Америка 52.3 (1996): 367–391.
  35. ^ Гуэдеа, Вирджиния. «Старый колониализм заканчивается, новый колониализм начинается» в Оксфордская история Мексики. Нью-Йорк: Oxford University Press, 2000, стр. 289.
  36. ^ Арчер, Кристон. "Военные: Бурбон Новая Испания" в Энциклопедия Мексики. Чикаго: Фицрой Дирборн 1997, 903.
  37. ^ Гедеа, «Конец старого колониализма», стр. 289.
  38. ^ Брюстер, Клэр (2005). «Женщины и испано-американские войны за независимость: обзор». Феминистский обзор. 79 (1): 20–35. Дои:10.1057 / palgrave.fr.9400200. JSTOR 3874426.
  39. ^ Роберт Харви (2000). Освободители: борьба Латинской Америки за независимость. Вудсток: The Overlook Press. Архивировано из оригинал на 2013-07-10.
  40. ^ Краузе, Мексика: биография власти, п. 99.
  41. ^ цитируется у Краузе, Мексика: биография власти, п. 100.
  42. ^ Краузе, Мексика: биография власти, п. 100.
  43. ^ Молодой, Филип. История Мексики: ее гражданские войны, колониальные и революционные анналы. Gardners Books, [1847] 2007, стр. 84–86. ISBN 978-0-548-32604-6
  44. ^ а б c d Анхель Миранда Басурто (2002). La Evolución de México [Эволюция Мексики] (на испанском языке) (6-е изд.). Мехико: От редакции Порруа. п. 358. ISBN 970-07-3678-4.
  45. ^ Арчер, "Военные: Bourton New Spain", стр. 904
  46. ^ Арчер, Кристон. «Войны за независимость» в Энциклопедия Мексики. Чикаго: Фицрой Дирборн 1997, стр. 1597.
  47. ^ цитируется у Краузе, Мексика: биография власти, п. 107.
  48. ^ http://www.lhistoria.com/mexico/sitio-de-cuautla В архиве 2018-12-22 в Wayback Machine по состоянию на 21 декабря 2018 г.
  49. ^ цитируется у Краузе, Мексика: биография власти, п. 110.
  50. ^ Арчер, «Войны за независимость», стр. 1597–98.
  51. ^ Морелос, Хосе Мария. «Чувства нации или пункты, изложенные Морелосом в отношении Конституции» в Читатель Мексики, изд. Гилберт М. Джозеф и др. Дарем: издательство Duke University Press, 2002, стр. 189–191.
  52. ^ Гедеа, «Конец старого колониализма», стр. 291.
  53. ^ Арчер, "Войны за независимость" стр. 1598.
  54. ^ Арчер, «Войны за независимость», стр. 1599.
  55. ^ Тимоти Дж. Хендерсон (2009). Мексиканские войны за независимость. Макмиллан. стр.115–16. ISBN 9780809095094.
  56. ^ а б Арчер, "Войны за независимость" стр. 1599.
  57. ^ Арчер, Кристон И., «Бич роялистов или освободитель отечества? Агустин де Итурбиде и война за независимость Мексики 1810–1821 гг.» Мексиканские исследования / Estudios Mexicanos (2008) 24 # 2 стр 325–361
  58. ^ Винсент, Теодор Г. Наследие Висенте Герреро, первого чернокожего индейского президента Мексики. Гейнсвилл: Университет Флориды Press 2002, 123–127.
  59. ^ Винсент, Наследие Висенте ГеррероС. 130–31.
  60. ^ Арчер, «Войны за независимость», стр. 1600.
  61. ^ Гедеа, «Конец старого колониализма», стр. 298–99.
  62. ^ Филип Рассел (2011). История Мексики: от до завоевания до наших дней. Рутледж. п. 132. ISBN 9781136968280. В архиве с оригинала на 2016-06-10. Получено 2015-11-25.
  63. ^ Кристон И. Арчер (2007). Рождение современной Мексики, 1780–1824 гг.. Роуман и Литтлфилд. п. 220. ISBN 9780742556027. В архиве из оригинала на 2016-05-09. Получено 2015-11-25.
  64. ^ Ороско Линарес, Фернандо (1996). Fechas históricas de México: las efemérides más destacadas desde la época prehispánica hasta nuestros días (на испанском). Панорама Редакция. п. 128. ISBN 9789683802958. Получено 22 августа 2018.
  65. ^ "Tratado Definitivo de Paz entre Mexico y España" (PDF) (на испанском). Архивировано из оригинал (PDF) на 2016-03-04. Получено 2018-04-30.
  66. ^ Майкл Костелое, «Патриотическая хунта и празднование независимости в Мехико, 1825–1855 гг.» В! Да здравствует Мексика! ! Viva la Independencia! Торжества 16 сентября, ред. Уильям Х. Бизли и Дэвид Э. Лори. Уилмингтон: SR Books 2001, стр. 44–45.
  67. ^ Изабель Фернандес Техедо и Кармен Нава Нава, «Образы независимости в девятнадцатом веке:« Грито де Долорес », история и мифы» в! Viva Mexico! ! Viva la Independencia! Торжества 16 сентября, ред. Уильям Х. Бизли и Дэвид Э. Лори. Уилмингтон: SR Books 2001, стр. 33–34.
  68. ^ Эмилиано Эрнандес Камарго, "Bicentenario de la Independencia y la república". Эль Соль де Дуранго 2019/04/25 В архиве 2020-03-20 в Wayback Machine доступ 20 марта 2020 г.
  69. ^ "Historiadores se reunen con miras al bicentenario de la consumación de la Independencia en 2021". INAH, Гобьерно-де-Мексико, 2019/09/10 В архиве 2020-03-20 в Wayback Machine доступ 20 марта 2020 г.

дальнейшее чтение

  • Аннино, Антонио. «Двуликий Янус: Пуэбло и истоки мексиканского либерализма» в Циклы конфликтов, века перемен: кризис, реформы и революция в Мексике, Элиза Сервин, Летисия Рейна и Джон Тутино, ред. Дарем: издательство Duke University Press 2007, стр. 60–90.
  • Анна, Тимоти Э. (1978). Падение королевского правительства в Мехико. Линкольн: Университет Небраски Press. ISBN 0-8032-0957-6.
  • Анна, Тимонти Э. "Армия Новой Испании и войны за независимость 1790–1821 гг.". Латиноамериканский исторический обзор 61: 4 (ноябрь 1981 г.).
  • Арчер, Кристон I. «Восстание - Реакция - Революция - Фрагментация: Реструктуризация хореографии Meltdowwn в Новой Испании в эпоху независимости». Мексиканские исследования / Estudios Mexicanos 10, № 1. Зима 1994: 63–98.
  • Арчер, Кристон И., изд. Рождение современной Мексики. Уилмингтон DL: SR Publishers 2003.
  • Бизли, Уильям Х. и Дэвид Э. Лори, ред. ! Да здравствует Мексика! ! Viva la Independencia !: Празднование 16 сентября. Уилмингтон DL: Научные ресурсы Книги 2001.
  • Бенджамин, Томас. (2000). Revolución: Великая революция Мексики как память, миф и история (Техасский университет Press). ISBN 978-0-292-70880-8
  • Бенсон, Нетти Ли. «Выборы 1809 года: трансформация политической культуры в Новой Испании». Мексиканские исследования / Estudios Mexicanos, февраль 2004 г., т. 20 (1): 1–20.
  • Бенсон, Нетти Ли. «Оспариваемые мексиканские выборы 1812 года». Латиноамериканский исторический обзор 26.3 (1946): 336–350.
  • Бенсон, Нетти Ли, изд. Мексика и испанские кортесы. Остин: Техасский университет Press 1966.
  • Домингес, Хорхе. Восстание или лояльность: крах Испано-американской империи. Кембридж: Издательство Гарвардского университета 1980.
  • Флорес Кабальеро, Ромеро. La contrarevolución en la Independencia: Los españoles en la vida política, social, y económica de México, 1804–1838. Мехико: El Colegio de México 1984.
  • Гарсия, Педро. Con el cura Hidalgo en la guerra de independencia en México. Мехико: Fondo de Cultura Económica 1982.
  • Гуэдеа, Вирджиния. "Первые народные выборы в Мехико, 1812–1813 гг." В Эволюция мексиканской политической системы. Хайме Э. Родригес О., изд. Уилмингтон: Научные ресурсы 1993.
  • Хэмилл, Хью М., младший «Ранняя психологическая война в восстании Идальго», Латиноамериканский исторический обзор (1961) 41 # 2 с. 206–235 в JSTOR
  • Хэмилл, Хью М. (1966). Восстание Идальго: прелюдия к независимости Мексики. Гейнсвилл: Университет Флориды Press.
  • Хамнетт, Брайан Р. (1986). Корни восстания: мексиканские регионы, 1750–1824 гг.. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521-3214-88.
  • Хамнетт, Брайан Р. «Меры по подавлению восстания роялистов и продолжение восстания: Гуанахуато и Мичоакан, 1813–1820 годы» Латиноамериканский исторический обзор 62 (1) февраль 1982 г., стр. 19–48.
  • Хэмнетт, Брайан Р. Корни восстания: мексиканские регионы 1750–1824 гг.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета 1986.
  • Рыцарь, Алан (2002). Мексика: колониальная эра. Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521891967.
  • Масиас, Ана. Génesis del gobierno constitucional en México. Мехико: Secretaría de Educación Pública 1973.
  • Родригес О. Хайме Э. Независимость испанской Америки. Кембридж: Издательство Кембриджского университета 1998. ISBN 978-0-521-62673-6
  • Родригес О., Хайме Э. «От королевского подданного к гражданину-республиканцу: роль автономистов в независимости Мексики». В Независимость Мексики и создание новой нации. Хайме Родригес О. изд. Лос-Анджелес: Латиноамериканский центр UCLA 1989, стр. 19–44.
  • Родригес О., Хайме Э. "Природа представительства в Новой Испании". В Политическая культура в испанской Америке, 1500–1830 гг., 31–50. Линкольн; Лондон: University of Nebraska Press, 2017. По состоянию на 29 июня 2020 г. www.jstor.org/stable/j.ctt1xhr7ns.7.
  • Родригес О., Хайме Э., изд. Независимость Мексики и создание новой нации. Лос-Анджелес: Публикации Латиноамериканского центра UCLA 1989. ISBN 978-0-87903-070-4
  • Тиммонс, Уилберт Х. (1963). Морелос Мексиканский: священник, солдат, государственный деятель Мексики. Эль-Пасо: Texas Western College Press.
  • Тутино, Джон. От восстания к революции в Мексике: социальные основы аграрного насилия, 1750–1940 гг.. Принстон: Издательство Принстонского университета 1986.
  • Тутино, Джон. «Революция мексиканской независимости: мятеж и пересмотр собственности, производства и патриархата, 1800–1850». Hispanic American Historical Review 78: 3 (1998) 367–418.
  • Тутино, Джон. Мехико, 1808 год: власть, суверенитет и серебро в эпоху войны и революции. Альбукерке: Университет Нью-Мексико, 2018.
  • Ван Янг, Эрик. «Острова в шторм: тихие города и жестокие сельские районы в эпоху независимости Мексики». Прошлое и настоящее 118 (февраль 1988 г.).
  • Ван Янг, Эрик. Другой бунт: народное насилие, идеология и борьба Мексики за независимость. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета 2001.
  • Винсент, Теодор Г. Наследие Висенте Герреро, первого чернокожего индейского президента Мексики. Гейнсвилл: Университет Флориды Press 2001.
  • Уоррен, Ричард А. Бродяги и граждане: политика и массы в Мехико от колонии к республике. Роуман и Литтлфилд, 2007.

внешняя ссылка