WikiDer > Девять матерей Хеймдалля

Nine Mothers of Heimdallr
Хеймдаль и его девять матерей (1908) автор У. Г. Коллингвуд, в котором Девять матерей Хеймдалля изображены волнами

В Норвежская мифология, то Девять матерей Хеймдалля девять сестер, которые родили бога Heimdallr. Девять матерей Хеймдалля засвидетельствованы в Прозаическая Эдда, написанная в 13 веке Снорри Стурлусон; в поэзии скальды; и, возможно, также в стихотворении в Поэтическая Эдда, сборник стихов, составленный в 13 веке на основе более ранних традиционных материалов. Ученые обсуждали, что означает «родиться от девяти матерей», и пытались связать это понятие с другими европейскими народными мотивами. Ученые предположили, что девять матерей Хеймдалля могут быть идентичны Девять дочерей Эгира и Рана, олицетворяющие волны. В свою очередь, Хеймдалль родился на море.

Аттестации

Девять матерей Хеймдалля упоминаются в двух книгах Прозаическая Эдда; Gylfaginning и Skáldskaparmál. В Gylfaginning, Хеймдалль вводится в главе 25, где возведенная на трон фигура Высоко рассказывает замаскированного мифического короля Ганглери подробности о боге. Среди других деталей Хай говорит, что Хеймдалль - сын девяти сестер, и в качестве справки приводит две строчки из стихотворения (иначе теперь утраченного). Heimdalargaldr, в котором Хеймдалль говорит, что он родился от девяти сестер:

«Я отпрыск от девяти матерей, от девяти сестер - я сын».[1]

В главе 16 Skáldskaparmál произведение 10 века скальд Эльфр Угасон цитируется. Поэма называет Хеймдалля «сыном восьми матерей плюс одна». Проза, следующая за стихотворением, указывает на то, что в стихотворении Хеймдалль упоминается как сын девяти матерей.[2]

Стихотворение Völuspá hin skamma (содержится в стихотворении Hyndluljó, часто считается частью Поэтическая Эдда) содержит три строфы, которые, по мнению ученых, часто относятся к Хеймдаллю и его девяти матерям. Согласно строфам, давным-давно могучий бог родился девятью Йотунн девы на краю света. Этот мальчик стал сильным, питаемый силой земли, ледяным морем и кровью свиней. Этим девяти девицам даны имена. Для обсуждения этих имен см. Имена раздел выше (обратите внимание, что переводы ниже представляют англицизацию древнескандинавских форм). Рассматриваемые строфы гласят:

Бенджамин Торп перевод (1866 г.):

Был один рожденный в старину,
чудесной мощью наделенной божественного происхождения:
девять служанок Йотун родили милосердному богу,
на марже в мире.
Гиалп родил его, Грейп родил,
Эйстла родила его, и Анжию;
Ульфрон родил его, Эйргиафа,
Имд, Атла и Джарнсакса.
Напитал мальчика силой земли,
с ледяным морем и с кровью Сона.[3]

Генри Адамс Беллоуз перевод (1923 г.):

Один там родился в былые дни,
Из рода богов велика была его мощь;
Девять гигантских женщин на краю света,
Когда-то носил человека так мог бы по оружию.
Гьёлп там его родил, Грейп там его родил,
Эйстла родила его, и Эйргьяфа,
Ульфрун родил его, и Анджейя,
Имт, Атла и Джарнсакса.
Сильно он был сделан силой земли,
С ледяным морем и кровью свиней.[4]

Джереми Доддс перевод (2014):

'Один родился в старину,
наделен силой от богов.
Его несли девять джотунских служанок,
великолепный, как копье, человек на краю Земли.


...


Гьялп его родил, Грейп его родил,
Эйстла родила ему и Эйргьяфу,
Ульфрун и Анджейя, Имд,
Атла и Ярнсакса.


Он был наделен силой Земли,
с холодным морем, с кровью кабана.[5]

Имена

Некоторые имена матерей Хеймдалля найдены Völuspá hin skamma появляются во множестве других источников, где они могут или не могут относиться к отдельным объектам:

имяСмыслЗаметки
АнджейяЗначение неясное. Предлагаемые этимологии дают слово «преследователь», «корявый» и «те, кто обитает на узком острове».[6]
Атла'Спорный'[7]Имя отображается среди jötnar в Nafnaulur'[7]
ЭйстлаЗначение неясное. Предложения включают «бурный» (от Eisa, что означает «спешить»), потенциальному морскому богу (от Eista «яички», другими словами, «опухшие, опухшие»), и «светящееся» (от Eisa «светящийся пепел, огонь»).[8]
ЭйргьяфаВозможно «донор песка» или Орджафа донор рубца[9]
GjálpВозможно "провидица" или "ревущая"[10]Название Gjálp Часто появляется для jötnar в древнескандинавском корпусе. Gjálp и Грейп появляются вместе как имена дочерей ётунов Geirröðr в Skáldskaparmál . Гьялп пытался убить Тора, заставив реку раздуться.[11]
Грейп'Понять'[12]Gjálp и Грейп появляются вместе как имена дочерей ётунов Geirröðr в Skáldskaparmál.[13]
Imðr или ImðВозможно связано с я "волк".[14]
Járnsaxa'Тот, у кого железный нож'[15]Имя отображается среди йётнаров в Nafnaulur и имя относится к явно отдельной фигуре, с которой бог Тор был матерью. Магни[15]
Ульфрун'Волк руна'или' женщина-волк '[16]Встречается как древнескандинавское женское личное имя.[16]


Научный прием и интерпретация

Имена всех девяти матерей, упомянутых выше в Völuspá hin skamma появляются в другом месте как имена женщин Йётнар (обычно в ulur). Добавляя путаницу, Орчард отмечает: Гьялп и Грейп иначе упоминаются как девушки-йотунны, которые стремятся противостоять богу Тор от своего отца, и Járnsaxa в противном случае мать сына Тора, Магни.[17]

Хеймдалля подняли Девять Девушек Волны (1882) по Карл Эренберг изображает матерей Хеймдалля "девушками волн"

Некоторые ученые связывают Девять матерей Хеймдалля с Девять дочерей Эгира и Рана (кто олицетворяет волны), отождествление, которое означало бы, что Хеймдалль родился из морских волн. Однако эта связь была подвергнута сомнению на том основании, что имена, представленные для Девяти дочерей Эгира и Рана и Девяти матерей Хеймдалля (найденные в Völuspá hin skamma) не соответствует.[18] Ученый Джон Линдоу комментирует, что идентификация матерей Хеймдалля как дочерей Эгира и Рана совпадает, однако, на том основании, что дочери Эгира и Рана, как и матери Хеймдалля, являются сестрами, и что две разные традиции о матерях Хеймдалля могут объяснить различия между ними.[19]

Заметки

  1. ^ Фолкс (1995: 25-26).
  2. ^ Фолкс (1995: 77).
  3. ^ Торп (1866: 112).
  4. ^ Сильфоны (1923: 230).
  5. ^ Доддс (2014: 260).
  6. ^ Симек (2007: 16).
  7. ^ а б Симек (2007: 21).
  8. ^ Симек (2007: 27).
  9. ^ Симек (2007: 77).
  10. ^ Симек (2007: 111).
  11. ^ Симек (2007: 111), Фолкс (1995: 82).
  12. ^ Симек (2007: 116).
  13. ^ Фолкс (1995: 82).
  14. ^ Симек (2007: 173).
  15. ^ а б Симек (2007: 178).
  16. ^ а б Симек (2007: 339).
  17. ^ Орчард (1997: 78).
  18. ^ Симек (2007: 136).
  19. ^ Линдоу (2002: 169).

Рекомендации