WikiDer > Алекс Сандерс (Виккан)
Эта статья слишком полагается на Рекомендации к основные источники. (Октябрь 2008 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Оррел Александр Сандерс | |
---|---|
Алекс Сандерс в полном ритуальном облачении | |
Родившийся | Оррелл Александр Картер 6 июня 1926 г. Birkenhead, Англия |
Умер | 30 апреля 1988 г. Сассекс, Англия | (61 год)
Род занятий | Виккан Священник |
Супруг (а) | Дорин Стреттон; Арлин Максин Моррис |
Дети | Пол и Дженис (с Дорин); Майя Александрия и Виктор Михаэль (с Максин) |
Родители) | Ханна Джейн Бибби; Оррелл Александр Картер |
Алекс Сандерс (6 июня 1926 г. - 30 апреля 1988 г.), родился Оррелл Александр Бибби, которые попали под название ремесла Вербиус, был англичанином оккультист и первосвященник в Языческий религия Викка, ответственный за основание традиции Александрийская Викка в течение 1960-х гг. Выросший в рабочий класс семья, он был представлен эзотерический идеи его матери и бабушки с юных лет, а в молодости начал работать средний в местном Спиритуалистические церкви прежде чем перейти к учебе и практике церемониальная магия. В 1963 году он был посвящен в Гарднерианская Викка прежде, чем основать свой собственный шабаш, благодаря которому он объединил многие аспекты церемониальной магии с Виккой. Он утверждал, что в детстве был инициирован бабушкой, хотя доказательств этому нет. На протяжении 1960-х он добивался огласки в прессе, появляясь в ряде документальных фильмов, женившись на гораздо более молодой девушке. Максин Сандерс, и его последователи объявили его «королем ведьм», что привело к появлению других выдающихся гарднерианских ведьм, таких как Патрисия Кроутер и Элеонора Боун, нападая на него в прессе. В конце 1970-х и 1980-х годах он продолжал работать с церемониальной магической группой, известной как Ordine Della Luna, до своей смерти. Традиция, которую он основал вместе с Максин Сандерс, стала известна как Александрийская Викка.
Ранние годы
Родился Оррелл Александр Бибби 6 июня 1926 года в больнице Святой Екатерины (56 Черч-роуд, Транмер, Биркенхед),[1] он был старшим из шести выживших детей. Его отцом был Оррелл Александр Картер - якобы артист танцевального зала, страдавший от алкоголизма, - а его мать была домашней прислугой, Ханной Джейн Бибби; они не поженились. Позже семья, которая жила в доме его бабушки по отцовской линии, Элизабет Картер (урожденная Ганди), на 1 Мун-стрит, Биркенхед, переехала на Корнбрук-стрит, Олд Траффорд [Манчестер] и неофициально сменила имя на Сандерс; Сандерс не знал своей официальной фамилии до тех пор, пока не подал заявление на получение паспорта позже, и изменил свое имя только в результате опроса в 1960-х годах.[1][2]
Его рождение было зарегистрировано как Оррелл Александр Бибби, но его братья и сестры Джоан (род. 1928) и Томас (1929) - были зарегистрированы под именем Картер в Биркенхеде, затем сестра Патрисия (1933), Джон Р. (1934) и Дэвид (1937) - последние трое зарегистрировались как Сандерс в Бартоне, Манчестер.
Посвящение в колдовство
Было дано несколько противоречивых рассказов об посвящении Сандерса в колдовство, и даже его собственные рассказы противоречивы. Самая известная версия изложена в его биографии: Король ведьмот Джун Джонс:
Сандерс в детстве болел туберкулезом и регулярно навещал свою бабушку Мэри Бибби. хитрая женщина в Уэльсе на свежем воздухе.[1] По словам Сандерса, это было началом его магического образования:
Однажды вечером 1933 года, когда мне было семь лет, меня отправили к бабушке на чай. По какой-то причине я не постучал в дверь, когда вошел, и столкнулся с моей бабушкой, голой, с седыми волосами, свисающими до талии, стоящей в круге, нарисованном на полу кухни.[Эта цитата требует цитирования]
Придя в себя, она сказала Сандерсу войти в круг, снять одежду и положить голову ему между бедер. Когда он это сделал, она взяла серповидный нож и порезала ему мошонку, сказав: «Теперь ты один из нас». (Позже выяснилось, что это ложь, и Сандерс просто продвигал свою известность) Именно тогда Сандерс понял, что она ведьма.[3] Его бабушка была потомственная ведьма, потомок валлийского вождя Оуайн Глиндур, последний человек (по словам Сандерса), который называл себя «королем ведьм»;[3] якобы его бабушка позволила ему скопировать ее Книга Теней когда ему было девять, и научил его обряды и магия ведьм. Его учили ясновидение сначала гадание в чернильной воде, затем в кристалле своей бабушки.[2] Сандерс утверждал, что после блиц, а за несколько месяцев до своей смерти в возрасте 74 лет миссис Бибби дала ему посвящения во второй и третий класс, включая ритуальный секс.[2]
Гарднериан Верховная жрица Патрисия Кроутер рассказывает другую историю. Согласно письмам, которые, как она утверждает, она получила от него в 1961 году, он тогда не утверждал, что является посвященным, но чувствовал близость к оккультизму и испытал ясновидение.[4] В интервью 1962 года Сандерс утверждал, что был посвящен в течение года, работая в шабаше, возглавляемом женщиной из Ноттингема.[4] Это утверждение подтверждается Максин Сандерс, Будущая жена Сандерса и верховная жрица.[1] (Видеть Викка ниже)
Максин Сандерс также утверждала, что, хотя позже Сандерс был посвящен в Викку, бабушка действительно учила его колдовству, когда он был молод. Она описывает миссис Бибби как суровую леди, мудрую в фольклоре, которая обучила своего внука магии с ведома и разрешения матери;[1] По ее словам, все братья Сандерса были экстрасенсами:
Было обычным делом зайти на кухню Сандерсов средь бела дня и обнаружить, что идет полный сеанс материализации. Миссис Сандерс продолжала бы домашние дела независимо от присутствующих призраков.[5]
Однако, когда Сандерс публично объявил себя ведьмой, миссис Сандерс изобразила шок и пригрозила нервным срывом.[1]
По словам Максин Сандерс, Сандерс также некоторое время работал целителем в Спиритуалистические церкви под псевдонимом Пол Даллас; знаменитый средний по имени Эдвардс обнаружил его и его братьев и хотел, чтобы они устроили сценическое шоу, однако они отказались, полагая, что их ясновидение, исцеление и медиумизм - это божественные дары, которыми нельзя злоупотреблять.[5]
Первый брак
Ближе к концу войны он начал работать в лаборатории производственного химика в г. Манчестер. Он женился на своей коллеге, девятнадцатилетней Дорин Стреттон, в 1948 году, когда ему было 22 года, под именем Александр О Сандерс. У них было двое детей, Пол и Дженис.[2] Сандерс хотел еще детей, а Дорин - нет; она также не одобряла сверхъестественное.[5] Брак быстро распался, и Дорин забрала детей и бросила Сандерса, когда ему было 26 лет. По словам Максин Сандерс, Сандерс был убит горем и проклял Дорин плодородием; она снова вышла замуж и родила троих близнецов.[5]
Также во время работы в фармацевтической компании он подружился с матерью Максин Сандерс, однако на время они потеряли контакт, вероятно, из-за «сильной неприязни», которую испытывал к нему ее отец (будучи убежденным, что Алекс был гомосексуалистом).[5]
Левый путь
После Вторая мировая война и его разлука с Дорин и детьми, Сандерс почувствовал себя изолированным из-за его оккультных знаний и решил жить жизнью "левый путь"после того, как перебрался с одной низкоуровневой работы на другую и имел сексуальные связи как с мужчинами, так и с женщинами.
Я совершил ужасную ошибку, используя черная магия в попытке принести себе деньги и сексуальный успех. Это сработало нормально - я гулял по Манчестеру, и ко мне обратилась пара средних лет, которая сказала мне, что я точный двойник их единственного сына, который умер несколько лет назад. Они взяли меня в свой дом, накормили и одели меня и относились ко мне как к члену семьи. Они были чрезвычайно богаты, и в 1952 году, когда я попросил у них собственный дом с разрешением на содержание, они были вполне счастливы исполнить мое желание. Я проводил вечеринки, покупал дорогую одежду, вел беспорядочные половые связи; но только спустя время я понял, что у меня ужасный долг.[3]Одна из любовниц Сандерса, которую он особенно любил, покончила жизнь самоубийством; его сестра Джоан была ранена в результате случайной стрельбы, и вскоре после этого ей поставили диагноз неизлечимый рак.[2] Сандерс, обвиняя себя, решил прекратить использовать свою магию из эгоистических соображений и вместо этого научить этому других.[3]
В этот период он также изучал произведения Абрамелин. По-видимому ангелы сказал ему[6] искать работу в 1963 году носильщиком, тряпкой и подработкой в Библиотека Джона Райлендса, Манчестер, где он мог получить доступ к оригинальной копии Ключ Соломона. Через несколько недель после утверждения, что он испражнялся в подвале библиотеки, было обнаружено, что он повредил издание конца XIX века «Ключа Соломона» С.Л. Мазерса, вырвав пластины и забрав их домой. По его собственному признанию, он разбирал эту книгу и брал ее по несколько страниц для копирования; Обнаружение этого почти привело к судебному преследованию Сандерса, но библиотекари разрешили ему амнистию при условии, что материалы будут благополучно возвращены, после чего он был уволен без предъявления ему обвинений.[2] А также это влияние со стороны Goetia которую он включил в свою версию Викки, на Сандерса большое влияние оказали учения Элифас Леви.
Викка
Первый контакт Сандерса с Викка был в начале 1960-х, благодаря переписке и встречам с Патрисия Кроутер. В сентябре 1962 года ему удалось убедить Вечерние новости Манчестера опубликовать статью о Викке на первой полосе.[4] Эта публичность имела несколько неприятных побочных эффектов для Сандерса, в том числе потерю работы в библиотеке и отчуждение от Кроутеров, которые считали его неприятным выскочкой и отказывались его инициировать.[1]
В конце концов он был инициирован жрицей, которая была членом шабаша Кроутеров, и с которой Максин Сандерс позже работала несколько лет.[1] Ходили слухи, что Сандерс скопировал Викканский Книга Теней в Гарднериан в гараже, пока в доме шла вечеринка, однако, по словам Максин Сандерс, он скопировал свою книгу из книги своего инициатора в обычном порядке.[1]
В конце концов, Сильвия и несколько других мирно покинули группу, оставив Сандерса оставаться верховным жрецом. В этот период шабаш работал в доме Сандерса по адресу 24 Egerton Road North, Чорлтон-Кам-Харди, Манчестер.[7] Сандерс продолжал привлекать внимание средств массовой информации, что привлекло к нему больше последователей. К 1965 году он потребовал 1623 посвященных в 100 шабашах. Он провозгласил себя «королем ведьм».[4]
Его предполагаемые магические подвиги включали создание знакомые; он также утверждал, что может лечить бородавки, болезни и физические уродства.[8]
Сандерс очевидно присоединился к другим эзотерическим и рыцарские ордена начиная с 1968 года, а в 1974 году их было 16, а до его смерти, возможно, и больше. К ним относятся тамплиеры, то Орден Святого Михаила, то Орден Святого Георгия и Ordine Della Luna[6] (он же Орден Римского Полумесяца).[нужна цитата]
Рождения, отношения и СМИ
В 1960-х Сандерс познакомился с Арлин Максин Моррис (Максин Сандерс), на 20 лет младше его, которую он инициировал в Ремесло и сделал его Верховная жрица. В 1965 году они скованный вручную, а в 1968 году они поженились в гражданская церемония[9] и переехал в подвал рядом с Notting Hill Gate в Лондоне, где они руководили своим шабашом и преподавали колдовство. К ним пришло много последователей. Ранее в том же году у них родилась дочь Майя Александрия. Алекс Сандерс, как мужчина-бисексуал, также имел ряд отношений с мужчинами во время его отношений с Максин.[10][11]
Проецирование Сандерса в центр внимания национальной общественности стало результатом сенсационной газетной статьи 1969 года, которая привела к романтизированной биографии: Король ведьм, к Джун Джонс в 1969 г. и фильм Легенда о ведьмах (1970). Это привело к большей огласке, появлению приглашенных на ток-шоу и публичных выступлениях. Другим Ведьмам казалось, что Сандерс использовал Ремесло и тащил его через канаву.[12]
По словам Максин Сандерс, Сандерс никогда не добивался публичности, но просто не мог ее избежать. Она описывает, как первоначальный рост славы Сандерса произошел благодаря попытке отвлечь внимание СМИ от других ведьм. Супруги, руководившие шабашем, к которому принадлежал Сандерс, были практикующими христианами, и местная пресса заинтересовалась их деятельностью. Если бы они были разоблачены, это было бы катастрофой для них. Сандерс предложил прессе альтернативную историю, предложив провести ритуал в волшебном месте в Олдерли Эдж, где он воскресит человека из мертвых. Забинтованную фигуру, лежащую на каменном алтаре, осмотрел один из коллег Сандерса, представившийся военным, который подтвердил, что это действительно труп.
Алекс пообещал репортеру и фотографу, что вернет труп к жизни. Он отвечал на древний и странный призыв, который на самом деле был рецептом швейцарского рулета, прочитанным задом наперед. После долгой неразборчивости Алекс драматично произнес заклинание медленно и с большой осторожностью, труп не мог не отреагировать на такую силу. Сегодня это звучит нелепо, что на это может попасться кто угодно, но журналисты убежали со своей историей, которая попала в заголовки газет. Это были дни невинности, но христиане были в безопасности, и Алекс был на пути к жизни, основанной на добровольной дурной славе.[1]
Сандерс часто появлялся на ритуальных фотографиях в мантии, одетой только в набедренная повязка а окружавшие его ведьмы были обнажены. Он объяснил это тем, что «ведьминский закон» требовал, чтобы старейшина шабаша находилась отдельно от других и была легко опознаваемой.
Сандерс встретил Стюарт Фаррар на превью Легенда о ведьмах. Фаррар был писателем в еженедельнике Reveille работает над рассказом о современном колдовстве. Он интересовался Сандерсом, и в какой-то момент вечером Сандерс пригласил его на посвящение в свой шабаш. Позже Фаррар был посвящен Максин Сандерс в тот же шабаш, где он также встретил свою будущую жену, Джанет Оуэн; Фаррар и Оуэн сформировали собственное магическое партнерство и свой ковен в 1970 году и вместе написали много книг по колдовству.
Спустя годы
В 1971 году Сандерс расстались, Сандерс переехала в Сассекс, а Максин Сандерс осталась в лондонской квартире, где продолжала руководить шабашем и обучать Ремеслу. В 1972 году родился сын Виктор Михаэль. Крепкие отношения Алекса и Максин продолжались, «хотя они различались по интенсивности, от неистового чувства верности, проклятий и признаний в любви до его смерти в 1988 году».[10]
В 1979 году Сандерс объявил колдовскому сообществу, что он желает «искупить некоторые из прошлых обид, которые я нанес, и многие публичные глупости, которые я создал для других членов Ремесла», и выразил свое желание, чтобы Викка когда-нибудь отложила их различия и «объединяются в братской любви перед лицом Леди и Господа», что позволяет им снова стать великими и уважаемыми во внешнем мире.[13]
С 1979 года Сандерс начал работать в волшебном партнерстве с Дерек Тейлор, а экстрасенс и трансовая среда. Вместе они разработали магическую работу Ордена Сандерса, Ordine Della Luna в Константинополе в которой он был зафрахтован в качестве Великого приора Англии и Уэльса от знакомого в 1967 году в Лондоне, который утверждал, что является потомком византийской династии Палеологов, но на самом деле был эксцентричным англичанином из Ньюпорта на острове Мэн по имени Питер Фрэнсис Миллс.[14][15][16] Сообщается, что пара работала с небесным разумом, бесплотными духами и демиург сам. Они записали несколько журналов с ченнелинговыми записями, включая предупреждение об апокалиптической Третьей мировой войне.[17]
Другой малоизвестной группой, которой Сандерс руководил в Лондоне в 1960-е годы, была группа Орден Девкалиона, центр магических исследований Атлантиды и внутренних контактов, как учил Сандерс. Мерлин был важным лидером последней волны миграции атлантов в Западную Европу.[14] Орден Девкалиона существовал как внутренняя ячейка Ордена Делла Луна.
Сандерс умер на Канун мая, 1988 г. после перенесенного рака легких.[18]
В Ламмас 1998 г., через десять лет после его смерти, Новая Англия Ковен виккан утверждал, что связывался с Сандерсом в духе. Группа утверждала, что общение продолжалось до 2003 года.[19]
Работает
- Сандерс, О. Александр (1984). Лекции Алекса Сандерса. Нью-Йорк: Magickal Childe Publishing, Inc.
Примечания
- ^ а б c d е ж грамм час я j "Беседа Максин Сандерс" часть 1, Колдовство и Викка Выпуск 3, с. 4. Лондон: Дети Артемиды.
- ^ а б c d е ж Джонс, июнь (1969). Король ведьм. Нью-Йорк: Coward-McCann, Inc.
- ^ а б c d Кавендиш, Ричард (1970). "Алекс Сандерс", Человек, миф и магия. ISBN 1-85435-731-X.
- ^ а б c d Хаттон, Рональд (2001). Триумф Луны. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-285449-6.
- ^ а б c d е «Разговор Максин Сандерс» часть 2, Колдовство и Викка Выпуск 4, с. 4. Лондон: Дети Артемиды.
- ^ а б диФиоса, Джималь (2004). «Алекс Сандерс об адептности и реинкарнации: интервью с Алексом Сандерсом, 26 ноября 1974 года, Лориэль». Голос в лесу: беседы духа с Алексом Сандерсом. Саутборо, Массачусетс: Публикации Harvest Shadows. ISBN 0-9741740-0-9.
- ^ Эддисон, Роберт «Ученики богини Луны», Журнал выходного дня 13 мая 1967 года
- ^ Гайли, Розмари Эллен (1989). Энциклопедия ведьм и колдовства. Нью-Йорк: факты в файле. ISBN 0-8160-2268-2.
- ^ Профиль Максин Сандерс на ее личном сайте. Проверено 6 ноября 2006 года.
- ^ а б "Беседа Максин Сандерс" часть 3, Колдовство и Викка Выпуск 5, с. 22. Лондон: Дети Артемиды.
- ^ Сандерс, Максин. (2007) Firechild: Жизнь и магия королевы ведьм Максин Сандерс. Оксфордская мандрагора, ООО, ISBN 1869928784
- ^ Пирсон, Джоанн. (2007) Викка и христианское наследие: ритуал, секс и магия, примечание 4, с114. Абингдон: Рутледж, ISBN 0415254132
- ^ Сандерс, О. Александр (1979). "Множество путей Викки" в Котел выпуск 15, Ламмас 1979.
- ^ а б Орден Делла Луна и Орден Девкалиона имеют записи в Страчан, Франсуаза (1970). Руководство Aquarian по оккультизму, мистике, религии, магии, Лондону и окрестностям. Лондон: Aquarian Press. ISBN 0-85030-074-6..
- ^ Сандерс, О. Александр (1987). Ленты Алекса Сандерса - Колдовство как путь посвящения; Vol. II: Обряды и церемонии, Ordine Della Luna
- ^ Некролог Дерека Тейлора В архиве 5 марта 2007 г. Wayback Machine, hexarchive.com. Проверено 19 февраля 2007 года.
- ^ "Алекс Сандерс". Архивировано из оригинал 4 июня 2007 г.. Получено 19 февраля 2007.
- ^ Аргус, 2 мая 1988 г.
- ^ диФиоса, Джималь (2004). Голос в лесу: беседы духа с Алексом Сандерсом. Саутборо Массачусетс: Публикации Теней Урожая. ISBN 0-9741740-0-9.
Рекомендации
- Кроутер, Патрисия (1998). Мир одной ведьмы. Лондон: Роберт Хейл.
- Фаррар, Стюарт (1983). Что делают ведьмы. Издательство Феникс. ISBN 0-919345-17-4.