WikiDer > Гиппарх (диалог)

Hipparchus (dialogue)
Часть серия на
Платонизм
Platon.png
Диалоги Платона
Аллегории и метафоры
Статьи по Теме
Связанные категории
► Платон

В Гиппарх (/часɪˈпɑːrkəs/; Греческий: Ἵππαρχος), или же Гиппарх, это диалог, приписываемый классическому греческому философу и писателю Платон. Как и во многих оригинальных произведениях Платона, Сократ пытается дать определение единственному термину, в данном случае «любовь к наживе» или philokerdēs (φιλοκερδές) в исходном тексте.

По поводу подлинности работы ведутся споры. Стилистически диалог во многом похож на Минос. Это единственные диалоги между Сократом и единственным анонимным товарищем; это единственные диалоги, названия которых носят имя давно умершего человека; и это единственные диалоги, которые начинаются с того, что Сократ задает вопрос «что есть».[1] Таким образом, многие ученые приходят к выводу, что оба были написаны одним и тем же автором, вероятно, вскоре после середины четвертого века до нашей эры.[2]

В диалоге Сократ рассказывает о жизни Гиппарх, а тиран Афин 6 века и сын знаменитого правителя Писистрат. Гиппарх был известен своими изречениями, одна из которых была о справедливости в отношениях с друзьями, и поэтому в диалоге есть вторая тема, касающаяся интеллектуальной честности в отношениях с друзьями. диалектический обсуждение.[2]

Синопсис

Сократ обсуждает с другом, который, в отличие от других платоновских диалогов, нет Гиппарх титула, и остается безымянным по всему тексту. Диалог открывается прямым вопросом, с помощью которого Сократ задает тему всей дискуссии, а именно: «Что такое любовь к наживе» (τί γὰρ τὸ φιλοκερδές). Его друг отвечает, что он считает, что «выгодно извлекать выгоду из ничего не стоящего» (225а), что Сократ доказывает невозможным, поскольку все люди, которые извлекают выгоду, знают свое призвание и знают, что достойное от бесполезного в своей конкретной области (225b-226d). Сократ продолжает утверждать, что приобретение - это хорошо, а потеря - зло, с чем соглашается его друг (227a), а затем пытается показать, что, поскольку все люди хотят того, что хорошо, обязательно все люди должны любить выгоду (227c).

Друг Сократа предлагает им двоим пересмотреть свой термин, если спор будет развиваться, и предполагает, что «любовь к наживе» - это тот, кто «считает нужным извлекать выгоду из вещей, на которые честные люди не осмеливаются» ( 227d). Он говорит, что любая выгода хороша, но некоторая выгода влечет за собой «чистый убыток», когда наносит вред получателю (227e). Сократ напоминает своему другу, что они согласились, что выгода - это хорошо, поэтому она не может навредить, и предполагает, что он ведет с ним нечестность. Затем обсуждение переходит к рассказу (228b-229d) о Гиппарх, сын знаменитого Писистрат, который стал известен своими высказываниями, одно из которых, по-видимому, было «никогда не обманывай друга», поэтому Сократ упоминает эту историю как жалобу. В истории упоминается любопытная версия смерти Гиппарха, убитого двумя другими афинянами из-за восхищения маленьким мальчиком.

Диалог завершается тем, что Сократ доказывает своему другу, который неохотно соглашается, что вся выгода хороша.

Рекомендации

  1. ^ Томас Л. Пэнгл, (1987), Корни политической философии: десять забытых сократовских диалогов, стр. 78. Издательство Корнельского университета, ISBN 978-0801494659
  2. ^ а б Джон Мэдисон Купер, Д. С. Хатчинсон, ред., Платон, Полное собрание сочинений, Индианаполис, Индиана, Hackett Publishing, 1997 г., ISBN 978-0-87220-349-5, стр. 609.

внешняя ссылка