WikiDer > Перитроп

Peritrope

Перитроп (Греческий: περιτροπή) является Сократ'аргумент против Протагорвзгляд относительного правда, как представлено в Платонкнига, известная как Theaetetus (169–171e). Это составляло часть восьмого возражения первого, аргумента "переворачивания стола", который поддерживал доктрину Протагора, опровергал сам себя.[1] Перитроп - в качестве основного возражения - также использовалось греческими философскими комментаторами, а также современными философами.[2]

Обзор

Сам термин произошел от древнего Греческий слово, означающее «поворот назад» и уподобляемое образу змеи, пожирающей свой собственный хвост.[3] В перитропе Сократа взгляд Протагора описан как теория, которая больше не требует критики, потому что уже пожирает себя.[3] Секст Эмпирик считается, что дал это имя в комментарии к мнению Протагора в Против логиков[4] написано около 200 г. н.э.[5] С тех пор это имя постоянно используется, поскольку аргумент Сократа составляет основу классического логика высказываний и, следовательно, большая часть традиционной западной философии (или аналитическая философия). Например, Секст отметил, что известная доктрина Протагора о том, что человек является мерой всех вещей, опровергает себя, потому что «одна из вещей, которая кажется (оценивается) так, - это то, что не всякая видимость истинна».[6] Это предположение позже было опровергнуто из-за ошибки со стороны интерпретации Секста, согласно которой доктрина протагорейской меры сводилась к субъективистскому тезису о том, что какая бы внешность ни была верна.[7]

К хорошо известным свидетельствам перитропа также относятся: Авиценна и Фома Аквинский, и в наше время Роджер Скратон, Майлз Бёрньет, и много других. Это слово иногда используется для описания форм аргументации, сходных по природе с тем, что Сократ ниспровергает Протагора. Современные философы, опровергающие относительную истину Протагора, включают Эдмунд Гуссерль и Джон Андерсон.[8]

На протяжении многих веков перитроп использовался в первую очередь как инструмент для опровержения версий скептицизм[9] которые предлагают правда непознаваема, который можно оспорить, ответив перитропом - вопрос, Ну тогда откуда ты знаешь который быть правдой? Такой скептицизм и подобные взгляды считаются «самооправдавшими». Другими словами, философ сохранил то, от чего он отказался, посредством самого отрицания. В общем, версии перитропа можно использовать для оспаривания многих утверждений о невозможности универсальности.

В Что сказал Платон, Пол Шори отмечает: «Первый аргумент, выдвинутый Сократом, - это так называемый перитроп, если использовать более поздний технический термин, мнение Протагора разрушает само себя, поскольку, если истина - это то, что каждый человек осуждает, и большинство человечества фактически отвергает определение истины Протагора, это чаще всего происходит из собственного прагматического показания Протагора. ложь, чем правда ".

В Современная философия: введение и обзор (1996), Роджер Скратон формулирует аргумент как таковой: «Писатель, который говорит, что истин не существует или что вся правда« просто относительна », просит вас не верить ему. Так что не верьте».

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Чаппелл, Тимоти (2005). Чтение Теэтета Платона. Индианаполис: Hackett Publishing Company, Inc., стр. 108. ISBN 3896653156.
  2. ^ Мендельсон, Майкл (2002). Многие стороны: протагорейский подход к теории, практике и педагогике аргументации. Дордрехт: Springer Science & Business Media. п. 19. ISBN 1402004028.
  3. ^ а б Snare, Фрэнсис (2002). Природа морального мышления. Нью-Йорк: Рутледж. С. 101–102. ISBN 0203003055.
  4. ^ (389-90)
  5. ^ Тиндейл, Кристофер В. (18 сентября 2012 г.). Темные чемпионы разума: конструктивные стратегии софистических аргументов. Univ of South Carolina Press. ISBN 9781611172331.
  6. ^ Бурнеат, М.Ф. (2012). Исследования в античной и современной философии, Том 1. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 27. ISBN 9780521750721.
  7. ^ Картер, Дж. (2016). Метаэпистемология и релятивизм. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 37. ISBN 9781349673759.
  8. ^ Бурнеат, М. Ф. (2012). Исследования в античной и современной философии. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. п. 27. ISBN 9780521750721.
  9. ^ Фогелин, Роберт (1999). Витгенштейн-Арг Философы. Оксон: Рутледж. п. 229. ISBN 9780415203784.

внешняя ссылка