WikiDer > Иеремия 33

Jeremiah 33
О Иеремии 33 в Септуагинте см. Иеремия 26.
Иеремия 33
Aleppo-HighRes2-Neviim6-Jeremiah (обрезка страницы 1) .jpg
Сканирование Кодекса Алеппо с высоким разрешением, показывающее Книга Иеремии (шестая книга в Невииме).
КнигаКнига Иеремии
Еврейская часть БиблииНевиим
Порядок в еврейской части6
КатегорияПоследние пророки
Христианская часть БиблииВетхий Завет
Порядок в христианской части24

Иеремия 33 это тридцать третий глава из Книга Иеремии в Еврейская библия или Ветхий Завет из Христианин Библия. Он имеет номер Иеремия 40 в Септуагинта. В этой книге содержатся пророчества, приписываемые пророк Иеремия, и является одним из Книги Пророков.

Текст

Исходный текст этой главы, как и остальной части Книга Иеремии, был написан в Иврит язык. Поскольку разделение Библии на главы и стихи в период позднего средневековья эта глава разделена на 26 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы в иврит относятся к Масоретский текст традиция, которая включает Codex Cairensis (895), Петербургский Кодекс Пророков (916), Кодекс Алеппо (10 век), Codex Leningradensis (1008).[1] Некоторые фрагменты, содержащие части этой главы, были найдены среди Свитки Мертвого моря, т.е. 4QJerc (4Q72; 1 век до н.э.),[2] с дошедшими до нас стихами 16-20 (похожими на масоретский текст),[3][4][5] и 4Q252 с сохранившимся стихом 17.[6]

Также есть перевод на Койне греческий известный как Септуагинта (с другой нумерацией глав и стихов), созданный в последние несколько веков до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи Септуагинта версия включает Кодекс Ватикана (B; B; 4 век), Codex Sinaiticus (S; BHK: S; 4 век), Александринский кодекс (А; А; 5 век) и Кодекс Мархалиана (Q; Q; 6 век).[7] Версия Септуагинты не содержит части, известной как стихи 14-26 в христианских Библиях.[8]

Нумерация стихов

Порядок глав и стихов Книги Иеремии в английской Библии, масоретском тексте (на иврите) и Вульгата (Латиница), местами отличается от таковой в Септуагинта (LXX, греческая Библия, использованная в Восточная Православная Церковь и другие) согласно Ральфсу или Брентону. Следующая таблица взята с небольшими изменениями из Септуагинта Брентона, стр.971.[8]

Порядок использования компьютерных инструментов для изучения Септуагинты / Священных Писаний (CATSS) на основе Альфред Ральфс'Септуагинта (1935), отличается некоторыми деталями от критического издания Джозефа Циглера (1957) в Гёттинген LXX. Введение Swete в основном соглашается с редакцией Ральфа (= CATSS).[8]

Иврит, вульгата, английскийLXX Ральфа (CATSS)
33:1-1340:1-13
33:14-26никто
26:1-2433:1-24

Парашот

В парашах перечисленные здесь разделы основаны на Кодекс Алеппо.[9] Иеремия 33 является частью "Двенадцатое пророчество (Иеремия 32-33)"в разделе" Утешения (Иеремия 30-33) " Пророчества переплетаются с рассказами о жизни пророка (Иеремия 26-45). {P}: открыть парашах; {S}: закрыто парашах.

{P} 33: 1-3 {P} 33: 4-9 {S} 33: 10-11 {S} 33: 12-13 {S} 33: 14-16 {S} 33: 17-18 {P } 33: 19-22 {S} 33: 23-24 {S} 33: 25-26 {P}

Структура

В Новая версия короля Джеймса делит эту главу на следующие разделы:

Перекрестные ссылки

Стих 1

Более того, слово Господа было к Иеремии во второй раз, когда он был еще заперт во дворе темницы, и было сказано:[10]

Это был 588 год до нашей эры.[11]

Стих 2

Так говорит Господь, создавший это, Господь, создавший его, чтобы утвердить его (Его имя - Господь):[12]

В Пересмотренная стандартная версия и другие переводы объясняют "это" как "земля",[13] после Септуагинты.[14] Теолог Реформации Джон Кальвин утверждал, что "это" относится к Иерусалим поскольку этот стих действует как предисловие к стихам 4 и 5.[15]

Латинский Вульгатав тексте есть будущее время:

Haec dicit Dominus, qui facturus est, et formaturus illud, et paraturus: Dominus nomen ejus:[16]

Английский перевод:

Так говорит Господь, Который буду делать, и буду сформируйте его и приготовьте, Господь его имя.[17]

Стих 15.

В те дни и в то время
Я заставлю вырасти до Дэвида
Ветвь праведности;
Он совершит суд и праведность на земле.[18]

Стих 16.

В те дни Иуда будет спасен,
И Иерусалим будет жить безопасно.
И это имя, под которым она будет называться:
ГОСПОДЬ НАША ПРАВЕДНОСТЬ.[19]

Стих 24.

«Разве вы не заметили, что эти люди говорят:« Господь отверг два выбранных Им царства »? Поэтому они презирают мой народ и больше не считают его нацией.[22]

«Два царства» или семьи (Септуагинта: δύο συγγενείας, дуэт суггений) принято считать, что Израиль - северное царство, а Иуда - южное царство,[23] хотя в Рональд Ноксс перевод он предполагает, что имеется в виду «вероятно [к] племенам Иуда и Бенджамин", а не в Израиль и Иудею или в Леви и Давид или Иаков и Давид, другие возможные комбинации семейств, которые он считал возможными на основании окружающего текста.[24]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Вюртвайн 1995С. 35-37.
  2. ^ «Эволюция теории местных текстов» в Cross, F.M .; Талмон, С. (ред.) (1975) Кумран и история библейского текста (Кембридж, Массачусетс, Лондон). с.308 п. 8
  3. ^ Тов, Эмануэль (1989). «Свитки Иеремии из Кумрана». Revue de Qumrân. Издания Габалда. 14 (2 (54)): 189–206. ISSN 0035-1725. JSTOR 24608791.
  4. ^ Ульрих 2010, п. 578.
  5. ^ Фитцмайер 2008, п. 38.
  6. ^ Фитцмайер 2008, п. 62.
  7. ^ Вюртвайн 1995С. 73-74.
  8. ^ а б c «Табличка Иеремии на иврите и Септуагинте». www.ccel.org.
  9. ^ Как отражено в Издание Еврейского издательского общества еврейской Библии на английском языке за 1917 год.
  10. ^ Иеремия 33: 1 NKJV
  11. ^ Куган 2007, п. 1130 Еврейская Библия.
  12. ^ Иеремия 33: 2 NKJV
  13. ^ Иеремия 33: 2: RSV
  14. ^ Иеремия 33, Брентонперевод
  15. ^ Кальвин, Дж., Комментарий к книге Иеремии и плача, том 4
  16. ^ Иеремия 33: 2: Вульгата
  17. ^ Иеремия 33: 2: Douay-Rheims 1899, американское издание
  18. ^ Иеремия 33:15 NKJV
  19. ^ Иеремия 33:16 NKJV
  20. ^ Анализ еврейского текста: Иеремия 33:16. Библия
  21. ^ Куган 2007, стр. 1132-1133 Еврейская Библия.
  22. ^ Иеремия 33:16: NKJV
  23. ^ Иеремия 33:16: Расширенная Библия
  24. ^ Нокс, Р. (1949), Библия Нокса: Иеремия 33, по состоянию на 15 марта 2019 г.

Источники

внешняя ссылка

Еврейский

Христианин