WikiDer > Гештальт-психология

Gestalt psychology
Не путать с психотерапией Фрица Перлза, Гештальт-терапия.
Часть серии по
Психология

Гештальт-психология или гештальтизм это школа психологии возникшие в Австрии и Германии в начале двадцатого века на основе работ Макс Вертхаймер, Вольфганг Кёлер, и Курт Коффка.[1] В гештальт-психологии немецкое слово Гештальт (/ɡəˈʃтæлт,-ˈʃтɑːлт,-ˈʃтɔːлт,-ˈsтɑːлт,-ˈsтɔːлт/ gə-SHTA (H) LT, -⁠STAHLT, -⁠S (H) TAWLT,[2][3] Немецкий: [ɡəˈʃtalt] (Об этом звукеСлушать); значение "форма"[4]) интерпретируется как «образец» или «конфигурация».[1] Гештальт-психологи подчеркивали, что организмы воспринимают целые паттерны или конфигурации, а не только отдельные компоненты.[1] Иногда эту точку зрения резюмируют с помощью поговорки «целое - это больше, чем сумма его частей».[5] Принципы гештальта, близость, сходство, фигура-основа, непрерывность, замкнутость и связь определяют, как люди воспринимают визуальные эффекты в связи с различными объектами и средами.

Происхождение и история

Дальнейшая информация: История психологии § Гештальт-психология

Макс Вертхаймер (1880–1943), Курт Коффка (1886–1941), и Вольфганг Кёлер (1887–1967) основал гештальт-психологию в начале 20 века.[6] Доминирующим взглядом в психологии в то время было структурализмна примере работы Герман фон Гельмгольц (1821–1894), Вильгельм Вундт (1832–1920) и Эдвард Б. Титченер (1867–1927).[7][8] Структурализм прочно укоренился в британской эмпиризм[7][8] и был основан на трех тесно взаимосвязанных теориях: (1) «атомизм», также известный как «элементализм»,[8] точка зрения, согласно которой все знания, даже сложные абстрактные идеи, построены из простых элементарных составляющих, (2) «сенсационность», точка зрения, что простейшие составляющие - атомы мысли - элементарны чувственные впечатленияи (3) «ассоцианизм», точка зрения, согласно которой более сложные идеи возникают из ассоциации более простых идей.[8][9] Вместе эти три теории порождают мнение о том, что разум конструирует все восприятия и даже абстрактные мысли строго из ощущений более низкого уровня, которые связаны исключительно тем, что тесно связаны в пространстве и времени.[7] Гештальтисты не согласились с широко распространенным «атомистическим» взглядом на то, что целью психологии должно быть разбиение сознания на предполагаемые базовые элементы.[4] Напротив, гештальт-психологи считали, что разделение психологических явлений на более мелкие части не приведет к пониманию психологии.[5] Напротив, гештальт-психологи полагали, что наиболее плодотворный способ рассматривать психологические явления как организованные, структурированные целые.[5] Они утверждали, что психологическое «целое» имеет приоритет и что «части» определяются структурой целого, а не наоборот. Можно сказать, что этот подход был основан на макроскопическом взгляде на психологию, а не на микроскопическом подходе.[10] Гештальт-теории восприятия основаны на том, что человеческая природа склонна понимать объекты как целостную структуру, а не как сумму ее частей.[11]

Вертхаймер был учеником австрийского философа, Кристиан фон Эренфельс (1859–1932), член Школа Брентано. Фон Эренфельс представил концепцию Гештальт в философию и психологию в 1890 году, до появления гештальтпсихологии как таковой.[12][7] Фон Эренфельс заметил, что перцептивный опыт, такой как восприятие мелодии или формы, - это нечто большее, чем сумма его сенсорных компонентов.[7] Он утверждал, что помимо сенсорных элементов восприятия есть еще кое-что. Хотя это дополнительное качество в некотором смысле проистекает из организации составляющих сенсорных элементов, оно является самостоятельным элементом. Он назвал это Gestalt-qualität или «качество формы». Например, когда кто-то слышит мелодию, он слышит ноты плюс что-то в дополнение к ним, что связывает их в мелодию - Gestalt-qualität. Это это Gestalt-qualität это, по словам фон Эренфельса, позволяет транспонировать мелодию в новую тональность, используя совершенно другие ноты, при этом сохраняя свою идентичность. Идея Gestalt-qualität имеет корни в теориях Дэвид Хьюм, Иоганн Вольфганг фон Гете, Иммануил Кант, Дэвид Хартли, и Эрнст Мах. И фон Эренфельс, и Эдмунд Гуссерль похоже были вдохновлены работой Маха Beiträge zur Analyze der Empfindungen (Вклад в анализ ощущений, 1886 г.), формулируя очень похожие концепции гештальт и образный моментсоответственно.[12]

К 1914 году первые опубликованные ссылки на теорию гештальт можно было найти в сноске к Габриэле фон ВартенслебенПрименение теории гештальта к личности. Она была студенткой Франкфуртской академии социальных наук, которая тесно общалась с Вертхаймером и Келером.[13]

В ходе серии экспериментов Вертхаймер обнаружил, что человек, наблюдающий за парой чередующихся полос света, может при правильных условиях испытывать иллюзию движения между одним местом и другим. Он отметил, что это было восприятие движения в отсутствие движущегося объекта. То есть это было чисто феноменальное движение. Он назвал это фи ("феноменальное") движение.[12][14] Публикация этих результатов Вертхаймером в 1912 г.[15] знаменует собой начало гештальт-психологии.[14] По сравнению с фон Эренфельсом и другими, которые использовали термин «гештальт» ранее по-разному, уникальный вклад Вертхаймера состоял в том, чтобы настаивать на том, что «гештальт» первичен в восприятии. Гештальт определяет части, из которых он состоит, а не вторичное качество, которое возникает из этих частей.[14] Вертхаймер занял более радикальную позицию, согласно которой «то, что дается мне мелодией, не возникает ... как вторичный процесс из суммы частей как таковых. Вместо этого, то, что происходит в каждой отдельной части, уже зависит от того, что представляет собой целое. ", (1925/1938). Другими словами, сначала человек слышит мелодию и только потом может воспринимать ее разделение на ноты. Точно так же в видении человек сначала видит форму круга - он дается «немедленно» (т.е. его восприятие не опосредовано процессом частичного суммирования). Только после этого первичного восприятия можно заметить, что оно состоит из линий, точек или звезд.

Двумя мужчинами, которые служили подопытными Вертхаймера в экспериментах с фи, были Келер и Коффка. Келер был специалистом в области физической акустики, получив диплом физика Макс Планк (1858–1947), но получил степень по психологии в Карл Штумпф (1848–1936). Коффка также был учеником Штумпфа, изучая феномены движения и психологические аспекты ритма. В 1917 году Келер (1917/1925) опубликовал результаты четырехлетних исследований обучения шимпанзе. Келер показал, вопреки утверждениям большинства других теоретиков обучения, что животные могут учиться «внезапным пониманием» «структуры» проблемы, помимо ассоциативного и постепенного способа обучения, который Иван Павлов (1849–1936) и Эдвард Ли Торндайк (1874–1949) демонстрировали на собаках и кошках соответственно.

Термины «структура» и «организация» были в центре внимания гештальт-психологов. Говорят, что стимулы имеют определенную структуру, должны быть организованы определенным образом, и что организм реагирует именно на эту структурную организацию, а не на отдельные сенсорные элементы. Когда животное обусловлено, оно не просто реагирует на абсолютные свойства стимула, но и на его свойства по отношению к окружающей среде. Если использовать излюбленный пример Келера, если животное обусловлено определенным образом реагировать на более светлую из двух серых карточек, животное обобщает отношение между двумя стимулами, а не абсолютные свойства условного раздражителя: оно будет реагировать на более светлый из двух раздражителей. две карты в последующих испытаниях, даже если более темная карта в тестовом испытании имеет ту же интенсивность, что и более светлая карта в исходных тренировочных испытаниях.

В 1921 году Коффка опубликовал гештальт-ориентированный текст по психологии развития: Рост разума. С помощью американского психолога Роберт Огден, Коффка представил гештальт-точку зрения американской аудитории в 1922 году в статье в Психологический бюллетень. В нем содержится критика современных объяснений ряда проблем восприятия и альтернатив, предлагаемых школой гештальт. Коффка переехал в Соединенные Штаты в 1924 году, в конце концов поселившись в Смит-колледж в 1927 г. В 1935 г. Коффка опубликовал Принципы гештальт-психологии. В этом учебнике изложены Гештальт видение научного предприятия в целом. По его словам, наука - это не просто накопление фактов. Что делает исследования научными, так это включение фактов в теоретическую структуру. Цель Гештальтисты должен был объединить факты неодушевленной природы, жизни и разума в единую научную структуру. Это означало, что наука должна учитывать не только то, что Коффка назвал количественными фактами физической науки, но и факты двух других «научных категорий»: вопросы порядка и вопросы Sinn, немецкое слово, которое по-разному переводилось как значение, значение и значение. Не понимая смысла опыта и поведения, Коффка полагал, что наука обрекает себя на тривиальность в своих исследованиях людей.

Пережив нацистов до середины 1930-х годов,[16] все основные участники гештальт-движения были изгнаны из Германии в США к 1935 году.[17] Кёлер опубликовал еще одну книгу, Динамика в психологии, в 1940 году, но впоследствии Гештальт движение потерпело ряд неудач. Коффка умер в 1941 году, а Вертхаймер - в 1943 году. Долгожданная книга Вертхаймера по решению математических задач Продуктивное мышление, был опубликован посмертно в 1945 году, но Кёлер остался руководить движением без двух своих давних коллег.[18]

Гештальт-терапия

Гештальт-психологию не следует путать с Гештальт-терапия, который лишь периферически связан с гештальтпсихологией. Основоположники гештальт-терапии, Фриц и Лаура Перлз, работал с Курт Гольдштейн, невролог, применивший принципы гештальт-психологии к функционированию организма. Лаура Перлз была гештальт-психологом до того, как стала психоаналитиком и до того, как начала разрабатывать гештальт-терапию вместе с Фрицем Перлзом.[19] Степень, в которой гештальтпсихология влияние гештальт-терапии является спорным, однако. В любом случае это не тождественно гештальт-психологии. С одной стороны, Лаура Перлз предпочла не использовать термин «гештальт» для названия появляющейся новой терапии, потому что она думала, что гештальт-психологи будут возражать против этого;[20] с другой стороны, Фриц и Лаура Перлз явно переняли некоторые работы Гольдштейна.[21] Таким образом, признавая историческую связь и влияние, большинство гештальт-психологов подчеркивают, что гештальт-терапия не является формой гештальт-психологии.

Мэри Хенле отметила в своем президентском обращении к Отделению 24 на собрании Американской психологической ассоциации (1975): «Перлз взяла несколько терминов из гештальт-психологии, расширила их значение до неузнаваемости, смешала их с понятиями - часто неясными и часто несовместимые - от глубинной психологии, экзистенциализма и здравого смысла, и он назвал всю смесь гештальт-терапией. Его работа не имеет существенного отношения к научной гештальт-психологии. Выражаясь собственным языком, Фриц Перлз сделал "свое дело"; что бы это ни было, это не Гештальт-психология »[22] В своем анализе, однако, она явно ограничивается только тремя книгами Перлза 1969 и 1972 годов, исключая более ранние работы Перлза и гештальт-терапию в целом как метод психотерапии.[23]

Клинические применения гештальт-психологии в психотерапевтической области были задолго до перлзианской гештальт-терапии, в групповом психоанализе (Фоулкс), индивидуальной психологии Адлера, гештальт-психологами в психотерапии, такими как Эрвин Леви, Абрахам С. Лучинс, гештальт-психологически ориентированными психоаналитиками в Италии (Canestrari и другие), и в первую очередь в Европе появились новые разработки. Например, терапевтический метод, основанный исключительно на гештальт-психологии, Гештальт-теоретическая психотерапия, разработанная немецким гештальт-психологом и психотерапевтом. Ханс-Юрген Вальтер и его коллеги в Германии, Австрии (Герхард Штембергер и коллеги) и Швейцарии. В других странах, особенно в Италии, произошли аналогичные изменения.

Взносы

Гештальт-психология внесла большой вклад в развитие психологии. Гештальтисты были первыми, кто эмпирически продемонстрировал и задокументировал многие факты о восприятии, включая факты о восприятии. восприятие движения, то восприятие контура, перцептивное постоянство, и иллюзии восприятия.[12] Открытие Вертхаймером феномена фи является одним из примеров такого вклада.[24] Помимо открытия перцептивных феноменов, вклад гештальт-психологии включает: (а) уникальную теоретическую основу и методологию, (б) набор перцептивных принципов, (в) хорошо известный набор перцептивных законов группирования, (г) теория решение проблем основанный на инсайтах, и (д) теория памяти. В следующих подразделах по очереди обсуждаются эти вклады.

Теоретическая основа и методология

Гештальт-психологи практиковали ряд теоретических и методологических принципов, которые пытались переопределить подход к психологическим исследованиям. Это контрастирует с исследованиями, разработанными в начале 20-го века, основанными на традиционной научной методологии, которая разделяла объект исследования на набор элементов, которые можно было проанализировать отдельно с целью уменьшения сложности этого объекта.

Теоретические принципы следующие:

  • Принцип тотальности- Сознательный опыт следует рассматривать глобально (принимая во внимание все физические и психические аспекты личности одновременно), потому что природа ума требует, чтобы каждый компонент рассматривался как часть система динамических отношений. Вертхаймер описал холизм как основа гештальт-психологии,[7] запись «Есть целые, поведение которых не определяется поведением их отдельных элементов, но где частичные процессы сами определяются внутренней природой целого».[25] Другими словами, перцептивное целое отличается от того, что можно было бы предсказать, основываясь только на его отдельных частях.[7] Более того, природа части зависит от целого, в которое она встроена.[7] Келер, например, пишет: «В психологии ... у нас есть целое, которое вместо того, чтобы быть суммой частей, существующих независимо, придает своим частям определенные функции или свойства, которые могут быть определены только по отношению к рассматриваемому целому».[26] Таким образом, принцип, согласно которому целое - это больше, чем сумма его частей, не является точным описанием гештальтистской точки зрения.[7] Скорее, «Целое есть нечто иное, чем сумма его частей, потому что суммирование - бессмысленная процедура, в то время как отношения целого и частичного имеют смысл».[27]

На основе изложенных выше принципов определены следующие методологические принципы:

  • Феномен экспериментального анализа- Что касается принципа тотальности, любое психологическое исследование должно брать за отправную точку явления, а не сосредотачиваться исключительно на чувственных качествах.
  • Биотический эксперимент—Гештальт-психологи установили необходимость проводить реальные эксперименты это резко контрастировало и противоречило классическим лабораторным экспериментам. Это означало эксперименты в естественных ситуациях, разработанные в реальных условиях, в которых можно было бы воспроизводить, с более высокой верность, что было бы привычным для сабжа.[28]

Свойства

Ключевые принципы гештальт-систем: появление, овеществление, мультистабильность и инвариантность.[29]

Реификация

Смотрите также: Реификация (заблуждение)
Реификация

Реификация - это конструктивный или генеративный аспект восприятия, благодаря которому переживаемое восприятие содержит более явную пространственную информацию, чем сенсорный стимул, на котором оно основано.

Например, на картинке воспринимается треугольник. А, хотя треугольника нет. В картинках B и D глаз распознает несопоставимые формы как «принадлежащие» одной форме, в C видна полная трехмерная форма, хотя в действительности ничего подобного не нарисовано.

Реификацию можно объяснить прогрессом в изучении иллюзорные контуры, которые воспринимаются визуальной системой как «настоящие» контуры.

Мультистабильность

то Куб Неккера и Рубин ваза, два примера мультистабильность

Мультистабильность (или многостабильное восприятие) - это тенденция неоднозначных переживаний восприятия нестабильно перемещаться туда и обратно между двумя или более альтернативными интерпретациями. Это видно, например, в Куб Неккера и Фигура Рубина / Иллюзия вазы показано здесь. Другие примеры включают трехногий блин и художник М. К. Эшеризображение и появление мигающего шатер огни движутся сначала в одном направлении, а затем внезапно в другом. Опять же, гештальт-психология не объясняет Как изображения кажутся мультистабильными, только делать.

Инвариантность

Инвариантность

Инвариантность - свойство восприятие посредством чего просто геометрический объекты распознаются независимо от поворота, перемещения и масштаба; а также несколько других вариаций, таких как упругие деформации, различное освещение и различные характеристики компонентов. Например, объекты в А на рисунке все сразу распознаются как одна и та же основная форма, которые сразу же отличаются от форм на B. Их даже узнают, несмотря на перспективные и упругие деформации, как в C, и при изображении с использованием различных графических элементов, как в D. Вычислительные теории зрения, например, Дэвид Марр, предоставили альтернативные объяснения того, как классифицируются воспринимаемые объекты.

Возникновение, овеществление, мультистабильность и инвариантность не обязательно являются отдельными модулями для индивидуального моделирования, но они могут быть разными аспектами единого единого динамичный механизм.[30]

Фигурно-фоновая организация

Поле восприятия (то, что воспринимает организм) организовано. Фигура-организация - одна из форм организации восприятия.[14] Организация "фигура-фон" - это интерпретация элементов восприятия с точки зрения их форм и относительного расположения в расположении поверхностей в трехмерном мире.[14] Организация "фигура-фон" структурирует поле восприятия на фигуру (выделяющуюся впереди поля восприятия) и фон (отступающий за фигурой).[31]. Новаторскую работу по организации фигурного фона провел датский психолог. Эдгар Рубин. Гештальт-психологи продемонстрировали, что мы склонны воспринимать как фигуры те части наших полей восприятия, которые являются выпуклыми, симметричными, маленькими и замкнутыми.[14]

Prägnanz

Основная статья: Принципы группировки

Подобно организации фигуры и фона, перцептивная группировка (иногда называемая перцептивной сегрегацией)[32]) - это форма организации восприятия.[14] Организмы воспринимают одни части своих полей восприятия как «связанные друг с другом» сильнее, чем другие.[14] Они используют эту информацию для обнаружение объекта.[32] Группировка восприятия - это процесс, который определяет, что это за «части» поля восприятия.[14]

Гештальтисты были первыми психологами, которые систематически изучили перцептивную группировку.[32] По мнению гештальт-психологов, фундаментальный принцип перцептивной группировки - это закон Прананца.[32] (Закон Прегнанца также известен как закон хорошего гештальта.) Prägnanz - немецкое слово, которое напрямую переводится как «содержательность» и подразумевает заметность, лаконичность и упорядоченность.[33] Закон Праньянца гласит, что мы склонны воспринимать вещи как регулярные, упорядоченные, симметричные и простые. Как выразился Коффка: «Из нескольких геометрически возможных организаций на самом деле возникнет одна, которая имеет наилучшую, самую простую и стабильную форму».[34]

Закон Прананца подразумевает, что, когда люди воспринимают мир, они устраняют сложность и незнакомость, чтобы они могли наблюдать реальность в ее наиболее упрощенной форме. Устранение посторонних стимулов помогает уму создавать смысл. Это значение, созданное восприятием, подразумевает глобальную закономерность, которая часто мысленно ставится выше пространственных отношений. Закон хорошего гештальта фокусируется на идее краткости, на которой основана вся теория гештальта.[35]

Главный аспект гештальта психология в том, что это означает, что разум воспринимает внешние стимулы как целое, а не как сумму их частей. Целые структурированы и организованы в соответствии с законами группировки.

Гештальт психологи попытался обнаружить уточнения закона Prägnanz, и для этого нужно было записать законы что, гипотетически, позволяет нам предсказывать интерпретацию ощущений, что часто называют «законами гештальта».[36] Вертхаймер определил несколько принципов, объясняющих то, как люди воспринимают объекты. Эти принципы основывались на сходстве, близости, преемственности.[37] Гештальт-концепция основана на восприятии реальности в ее простейшей форме.[38] Различные законы называются законы или принципыв зависимости от бумаги, на которой они появляются, но для простоты в этой статье используется термин законы. Эти законы приняли несколько форм, например, группирование похожих или близких объектов вместе в рамках этого глобального процесса. Эти законы касаются сенсорной модальности зрения. Однако существуют аналогичные законы для других сенсорных модальностей, включая слуховые, тактильные, вкусовые и обонятельные (Bregman - GP). Визуальные гештальт-принципы группирования были введены Вертхаймером (1923). В течение 1930-х и 1940-х годов Вертхаймер, Колер и Коффка сформулировали многие законы группирования, изучая визуальные эффекты. восприятие.

Закон близости

Закон близости

Закон близости гласит, что, когда человек воспринимает набор объектов, он воспринимает объекты, которые находятся рядом друг с другом, как образующие группу. Например, на рисунке, иллюстрирующем закон близости, 72 круга, но мы воспринимаем совокупность кругов в группы. В частности, мы воспринимаем группу из 36 кругов в левой части изображения и три группы из 12 кругов в правой части изображения. Этот закон часто используется в рекламных логотипах, чтобы подчеркнуть, какие аспекты событий связаны.[35][39]

Закон подобия

Закон подобия

Закон подобия гласит, что элементы в наборе объектов перцептивно группируются вместе, если они похожи друг на друга. Это сходство может проявляться в форме, цвете, оттенке или других качествах. Например, на рисунке, иллюстрирующем закон подобия, изображены 36 кругов, все на одинаковом расстоянии друг от друга, образующие квадрат. На этом изображении 18 кругов заштрихованы темным, а 18 кругов заштрихованы светлым. Мы воспринимаем темные круги как сгруппированные вместе, а светлые круги как сгруппированные вместе, образуя шесть горизонтальных линий внутри квадрата кругов. Такое восприятие линий связано с законом подобия.[39]

Закон закрытия

Закон закрытия

Гештальт-психологи полагали, что люди склонны воспринимать объекты как законченные, а не сосредотачиваться на промежутках, которые может содержать объект.[40] Например, в кружке есть хороший гештальт с точки зрения полноты. Однако мы также будем воспринимать неполный круг как полный круг.[31] Эта тенденция к завершению форм и фигур называется закрытием.[31] Закон замыкания гласит, что люди воспринимают такие объекты, как формы, буквы, изображения и т. Д., Как целые, когда они не завершены. В частности, когда отсутствуют части всей картины, наше восприятие заполняет визуальный пробел. Исследования показывают, что причина, по которой разум формирует правильную фигуру, не воспринимаемую через ощущения, заключается в повышении регулярности окружающих стимулов. Например, фигура, изображающая закон замыкания, изображает то, что мы воспринимаем как круг в левой части изображения и прямоугольник в правой части изображения. Однако в формах есть зазоры. Если бы закона замыкания не существовало, изображение отображало бы набор различных линий с разной длиной, поворотом и кривизной - но с законом замыкания мы перцептивно объединяем линии в целые формы.[35][39][41]

Закон симметрии

Закон симметрии

Закон симметрии гласит, что разум воспринимает объекты как симметричные и формирующиеся вокруг центральной точки. Разделять предметы на четное количество симметричных частей приятно. Следовательно, когда два симметричных элемента не связаны, разум перцептивно соединяет их, чтобы сформировать связную форму. Сходства между симметричными объектами увеличивают вероятность того, что объекты сгруппированы, чтобы сформировать комбинированный симметричный объект. Например, фигура, изображающая закон симметрии, показывает конфигурацию квадратных и закрученных скобок. Когда изображение воспринимается, мы склонны наблюдать три пары симметричных скобок, а не шесть отдельных скобок.[35][39]

Закон общей судьбы

Закон общей судьбы гласит, что объекты воспринимаются как линии, движущиеся по гладкой траектории. Эксперименты с использованием визуальной сенсорной модальности показали, что движение элементов объекта создает пути, по которым люди воспринимают объекты.Мы воспринимаем элементы объектов как имеющие тенденции движения, которые указывают путь, по которому находится объект. Закон непрерывности подразумевает группировку объектов, которые имеют одинаковую тенденцию движения и, следовательно, находятся на одном пути. Например, если есть массив точек, и половина точек движется вверх, а другая половина движется вниз, мы будем воспринимать точки, движущиеся вверх, и точки, движущиеся вниз, как две отдельные единицы.[33]

Закон непрерывности

Закон непрерывности

Закон непрерывности (также известный как закон хорошего продолжения) гласит, что элементы объектов имеют тенденцию группироваться вместе и, следовательно, интегрироваться в воспринимаемое целое, если они выровнены внутри объекта. В случаях, когда объекты пересекаются, люди склонны воспринимать два объекта как два отдельных непрерывных объекта. Стимулы остаются отчетливыми даже при наложении. Мы с меньшей вероятностью сгруппируем элементы с резкими резкими изменениями направления как один объект.[35]

Закон прошлого опыта

Закон прошлого опыта подразумевает, что при некоторых обстоятельствах визуальные стимулы классифицируются в соответствии с прошлым опытом. Если два объекта обычно наблюдаются в непосредственной близости или с небольшими временными интервалами, они с большей вероятностью будут восприниматься вместе. Например, английский язык содержит 26 букв, которые сгруппированы в слова с использованием набора правил. Если человек читает английское слово, которое он никогда не видел, он использует закон прошлого опыта, чтобы интерпретировать буквы «L» и «I» как две буквы рядом друг с другом, вместо того, чтобы использовать закон замыкания для объединения букв и интерпретации. объект в верхнем регистре U.[33]

Музыка

Примером действующего гештальт-движения, поскольку оно является одновременно процессом и результатом, является музыкальная последовательность. Люди способны распознать последовательность из шести или семи нот, несмотря на то, что они перенесены в другую настройку или тональность.[42]

Решение проблем и понимание

Гештальт-психология внесла свой вклад в научное изучение решения проблем.[24] Фактически, ранние экспериментальные работы гештальтистов в Германии[43] знаменует собой начало научного исследования решения проблем. Позже эта экспериментальная работа продолжалась в течение 1960-х - начала 1970-х годов, когда проводились исследования относительно простых (но новых для участников) лабораторных задач по решению проблем.[44][45]

Учитывая сосредоточенность гештальт-психологии на целом, для гештальт-психологов было естественным изучать решение проблем с точки зрения на виду, стремясь понять процесс, с помощью которого организмы иногда внезапно переходят от понятия не имеющего представления о том, как решить проблему, к мгновенному пониманию всей проблемы и ее решения.[5] В знаменитых экспериментах Келер дал шимпанзе несколько коробок и поставил еду высоко над землей; Через некоторое время шимпанзе, казалось, внезапно осознали, что они могут ставить коробки друг на друга, чтобы достать еду.[46]

Макс Вертхаймер различал два типа мышления: продуктивное мышление и репродуктивное мышление.[47][48][49] Продуктивное мышление решает проблему на основе понимания - быстрой, творческой, незапланированной реакции на ситуации и взаимодействие с окружающей средой. Репродуктивное мышление намеренно решает проблему на основе предыдущего опыта и знаний. Репродуктивное мышление продолжается алгоритмически- решатель проблем воспроизводит серию шагов по памяти, зная, что они приведут к решению - или методом проб и ошибок.[49]

Карл Дункер, еще один гештальт-психолог, изучавший решение проблем,[50] ввел термин функциональная неподвижность для описания трудностей как в визуальном восприятии, так и в решении проблем, которые возникают из-за того, что один элемент всей ситуации уже имеет (фиксированную) функцию, которую необходимо изменить, чтобы что-то воспринять или найти решение проблемы.[51]

Авраам Лучинс также изучал решение проблем с точки зрения гештальт-психологии. Он хорошо известен своими исследованиями роли умственная установка (Эффект Einstellung), который он продемонстрировал, используя серию задач, связанных с наполнением баков для воды.[52]

Другой гештальт-психолог, Перкинс, считает, что понимание имеет дело с тремя процессами:

  1. Бессознательный скачок мышления.[36]
  2. Повышенная скорость умственной обработки.
  3. Количество короткого замыкания, которое происходит при нормальном рассуждении.[53]

Взгляды, противоречащие гештальт-психологии:

  1. Ничего особенного
  2. Неогештальт-вид
  3. Трехпроцессный взгляд

Теория нечетких следов памяти

Теория нечетких следов, модель двойного процесса памяти и мышления, также была получена из гештальт-психологии. Теория нечеткой трассировки утверждает, что мы кодируем информацию в две отдельные трассы: дословную и суть. Информация, хранящаяся в дословном виде, является точной памятью на детали (например, отдельные части шаблона), в то время как информация, хранящаяся в gist, является семантической и концептуальной (то, что мы воспринимаем как шаблон). Эффекты, наблюдаемые в гештальт-психологии, можно отнести к тому, как мы кодируем информацию как суть.[54][55]

Наследие

Гештальт-психология изо всех сил пыталась точно определить такие термины, как Прегнанц, сделать конкретные поведенческие прогнозы и сформулировать проверяемые модели основных нейронных механизмов.[7] Он был раскритикован как чисто описательный.[56] Эти недостатки привели к середине 20 века к растущему недовольству гештальтизмом и последующему снижению его влияния на психологию.[7] Несмотря на этот упадок, гештальт-психология стала основой для дальнейших исследований восприятия паттернов и объектов.[57] а также исследования поведения, мышления, решения проблем и психопатологии.

Поддержка кибернетики и неврологии

В 1940-х и 1950-х годах лаборатория исследования в неврология и то, что стало известно как кибернетика по механизму лягушачьих глаз указывают, что восприятие гештальтов (в частности, гештальтов) в движении), возможно, более примитивен и фундаментален, чем видение как таковое:

Лягушка охотится на суше с помощью зрения ... У нее нет ямки или области наибольшей остроты зрения, на которой она должна была бы сосредоточить часть изображения ... Кажется, лягушка не видит или, во всяком случае, не видит. не заботится о деталях неподвижных частей мира вокруг него. Он умрет с голоду в окружении еды, если она не двигается. Его выбор еды определяется только размером и движением. Он прыгнет, чтобы захватить любой объект размером с насекомое или червя, при условии, что он движется как одно целое. Его можно легко обмануть не только куском свисающего мяса, но и любым движущимся маленьким предметом ... Он помнит движущийся предмет, если он остается в его поле зрения, и он не отвлекается.[58]
Представления низшего уровня, связанные с визуальным восприятием человека, вероятно, мало отличаются от представлений о лягушке. В любом случае структура сетчатка в млекопитающие И в люди то же, что и у земноводных. Явление искажения восприятие изображения, стабилизированного на сетчатке, дает некоторое представление о концепциях последующих уровней иерархии. Это очень интересное явление. Когда человек смотрит на неподвижный предмет, «фиксирует» его глазами, глазные яблоки не остаются абсолютно неподвижными; они делают небольшие непроизвольные движения. В результате изображение объекта на сетчатке постоянно находится в движении, медленно дрейфует и возвращается к точке максимальной чувствительности. Изображение «отмечает время» вблизи этой точки.[59]

Квантовое моделирование познания

Основная статья: Квантовое познание § Гештальт-восприятие

Сходства между гештальт-феноменами и квантовая механика были отмечены, среди прочего, химиком Антон Аманн, который прокомментировал, что «сходство между гештальт-восприятием и квантовой механикой находится на уровне притчи», тем не менее, может дать полезную информацию.[60] Физик Элио Конте и его сотрудники предложили абстрактные математические модели для описания временной динамики когнитивные ассоциации с математическим аппаратом, заимствованным из квантовая механика[61][62] и обсудил в этом контексте психологические эксперименты. Похожий подход предложили физики. Дэвид Бом, Бэзил Хили и философ Пааво Пюлккянен с понятием, что разум и материя оба возникают из "подразумеваемый приказ".[63][64] Модели включают не-коммутативный математика; такие модели учитывают ситуации, в которых результат двух измерений, выполняемых одно за другим, может зависеть от порядка, в котором они выполняются, что характерно для психологических процессов, поскольку эксперимент, проводимый над сознательным человеком, может повлиять на результат последующего экспериментируйте, изменяя душевное состояние этого человека.

Использование в современной социальной психологии

В эффект ореола можно объяснить применением гештальт-теорий к обработке социальной информации.[65][11] Конструктивные теории социального познания применяются вопреки ожиданиям людей. Они были восприняты таким образом, и человек, оценивающий человека, продолжает рассматривать их в этом позитивном ключе.[11] Гештальт-теории восприятия усиливают склонность этого человека воспринимать действия и характеристики в целом, а не отдельные части.[11] поэтому люди склонны создавать связное и последовательное впечатление об объектах и ​​поведении, чтобы достичь приемлемой формы и формы. Эффект ореола - это то, что формирует узоры для людей,[11] эффект ореола классифицируется как когнитивное искажение, возникающее во время формирования впечатления.[65] Эффект ореола также может быть изменен физическими характеристиками, социальным статусом и многими другими характеристиками.[66] Кроме того, эффект ореола может иметь реальные последствия для индивидуального восприятия реальности, отрицательно или положительно, то есть создавать отрицательные или положительные образы о других людях или ситуациях, что может привести к самоисполняющиеся пророчества, стереотипы или даже дискриминация.[11]

Современная когнитивная и перцептивная психология

Некоторые из основных критических замечаний гештальтизма основаны на предпочтении гештальтистов теории над данными и на отсутствии количественных исследований, подтверждающих идеи гештальтизма. Это не обязательно справедливая критика, как подчеркивается в недавней подборке количественных исследований гештальт-восприятия.[67] Исследователи продолжают проверять гипотезы о механизмах, лежащих в основе принципов гештальт, таких как принцип подобия.[68]

Другая важная критика касается отсутствия определения и поддержки многих физиологический предположения, сделанные гештальтистами[69] и отсутствие теоретической согласованности в современной гештальт-психологии.[67]

В некоторых научных сообществах, таких как когнитивная психология и вычислительная нейробиология, гештальт-теории восприятия критикуют за то, что они описательный скорее, чем пояснительный в природе. По этой причине некоторые считают их избыточными или неинформативными. Например, в учебнике по зрительному восприятию говорится, что «физиологическая теория гештальтистов отошла на второй план, оставив нас с набором описательных принципов, но без модели обработки восприятия. Действительно, некоторые из их« законов » организация восприятия сегодня звучит расплывчато и неадекватно. Что подразумевается под "хорошей" или "простой" формой, например? "[56]

Один историк психологии утверждал, что гештальт-психологи первыми открыли многие принципы, позже отстаиваемые когнитивной психологией, в том числе схемы и прототипы.[70] Другой психолог утверждал, что гештальт-психологи внесли значительный вклад, показав, как изучение иллюзии может помочь ученым понять важные аспекты того, как зрительная система как обычно функции, а не только то, как он ломается.[71]

Использование в дизайне

Законы гештальта используются в нескольких областях визуального дизайна, таких как дизайн пользовательского интерфейса и картография. Например, законы подобия и близости можно использовать в качестве руководства для размещения Радио-кнопки. Их также можно использовать при разработке компьютеров и программного обеспечения для более интуитивного использования человеком. Примеры включают дизайн и расположение ярлыков на рабочем столе в строках и столбцах.[39]

На этой карте используются несколько принципов группировки: сходство позволяет читателю выборочно выделять города, реки или границы штатов; закрытие позволяет воспринимать пунктирные линии границ как непрерывные границы; близость делает совокупность сегментов реки единым водоразделом; а непрерывность помогает читателю «видеть» целые государства, даже когда границы скрыты под реками.

В дизайне карты решающее значение имеют принципы Прэгнанца или группировки, поскольку они подразумевают концептуальный порядок изображаемых географических объектов, тем самым облегчая предполагаемое использование карты.[72] Закон подобия применяется путем выбора похожих символы карты для аналогичных видов функций или функций с аналогичными свойствами; Закон близости имеет решающее значение для определения географических закономерностей и регионов; а законы закрытия и непрерывности позволяют пользователям распознавать элементы, которые могут быть скрыты другими элементами (например, когда дорога пересекает реку).

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c «Гештальт-психология». Краткая энциклопедия Британики. Энциклопедия Britannica, Inc., 1 мая 2008 г. п. 756. ISBN 9781593394929.
  2. ^ Уэллс, Джон (3 апреля 2008 г.). Словарь произношения Longman (3-е изд.). Пирсон Лонгман. ISBN 978-1-4058-8118-0.
  3. ^ "гештальт". Полный словарь Random House Webster.
  4. ^ а б "Гештальт". Колумбийская энциклопедия. Издательство Колумбийского университета. 2018. ISBN 9781786848468.
  5. ^ а б c d Штернберг, Роберт Дж .; Штернберг, Карин (2012). Когнитивная психология (6-е изд.). Бельмонт, Калифорния: обучение Cengage. п. 13. ISBN 978-1-133-31391-5.
  6. ^ Штернберг, Роберт Дж .; Штернберг, Карин (2012). Когнитивная психология (6-е изд.). Бельмонт, Калифорния: Cengage Learning. С. 113–116. ISBN 978-1-133-31391-5.
  7. ^ а б c d е ж г час я j k Вагманс, Йохан; Фельдман, Джейкоб; Гепштейн, Сергей; Кимчи, Рут; Померанц, Джеймс Р .; ван дер Хельм, Питер А .; ван Леувен, Сис (2012). «Век гештальт-психологии в визуальном восприятии: II. Концептуальные и теоретические основы». Психологический бюллетень. 138 (6): 1218–1252. Дои:10.1037 / a0029334. ISSN 1939-1455. ЧВК 3728284. PMID 22845750.
  8. ^ а б c d Колерс, Пол А. (1972). Аспекты восприятия движения: Международная серия монографий по экспериментальной психологии. Нью-Йорк: Пергамон. п. 3. ISBN 978-1-4831-7113-5.
  9. ^ Хэмлин, Д. В. (1957). Психология восприятия: философское исследование теории гештальт и производных теорий восприятия (Электронная книга под ред.). Лондон: Рутледж. С. 88–89. ISBN 978-1-315-47329-1. Получено 2019-10-19.
  10. ^ Верстеген, Ян (2010). «Гештальт-психология». Энциклопедия психологии Корсини. Дои:10.1002 / 9780470479216.corpsy0386. ISBN 9780470479216.
  11. ^ а б c d е ж Поль, Рюдигер Ф. (22 июля 2016 г.). Когнитивные иллюзии: интригующие явления в суждениях, мышлении и памяти. Психология Press. ISBN 9781317448280.
  12. ^ а б c d Смит, Барри (1988). "Гештальт-теория: очерк философии". В Смит, Барри (ред.). Основы теории гештальт. Вена: Philosophia Verlag. С. 11–81. Архивировано из оригинал (PDF) на 2012-02-22. Получено 2019-10-12.
  13. ^ Кинг, Д. Бретт; Вертхаймер, Майкл (01.01.2005). Макс Вертхаймер и гештальт-теория. Издатели транзакций. ISBN 978-1-4128-2826-0.
  14. ^ а б c d е ж г час я j Вагманс, Йохан; Старейшина, Джеймс Х .; Кубовы, Михаил; Палмер, Стивен Э .; Петерсон, Мэри А .; Сингх, Маниш; фон дер Хейдт, Рюдигер (2012). «Век гештальт-психологии в визуальном восприятии: I. Перцептивная группировка и организация фигуры и фона». Психологический бюллетень. 138 (6): 1172–1217. Дои:10.1037 / a0029333. ISSN 1939-1455. ЧВК 3482144. PMID 22845751.
  15. ^ Вертхаймер, Макс (1912). "Experimentelle Studien über das Sehen von Bewegung" (PDF). Zeitschrift für Psychologie (на немецком). 61: 161–265. Получено 2019-10-14. Доступен в переводе как Вертхаймер, Макс (2012). «Экспериментальные исследования движения». В Спиллмане, Лотар (ред.). О воспринимаемом движении и фигуральной организации. Майкл Вертхаймер, К. В. Уоткинс (пер.). Кембридж, Массачусетс: MIT.
  16. ^ Хенле, М. (1978). «Один человек против нацистов: Вольфганг Кёлер» (PDF). Американский психолог. 33 (10): 939–944. Дои:10.1037 / 0003-066x.33.10.939. HDL:11858 / 00-001M-0000-002B-9E5F-5.
  17. ^ Хенле, М. (1984). «Роберт М. Огден и гештальт-психология в Америке». Журнал истории поведенческих наук. 20 (1): 9–19. Дои:10.1002 / 1520-6696 (198401) 20: 1 <9 :: help-jhbs2300200103> 3.0.co; 2-u. PMID 11608590.
  18. ^ Подробнее об истории гештальт-психологии см. Эш, М. Г. (1995). Гештальт-психология в немецкой культуре, 1890–1967: холизм и поиск объективности.. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета..
  19. ^ Бернд Босиан: Фриц Перлз в Берлине 1893–1933 гг. Экспрессионизм - Психонализ - Иудаизм, 2010, с. 190, EHP Verlag Andreas Kohlhage, Бергиш-Гладбах.
  20. ^ Джо Уайсонг / Эдвард Розенфельд (редакторы): Устная история гештальт-терапии, Highland, New York 1982, The Gestalt Journal Press, стр. 12.
  21. ^ Аллен Р. Барлоу, «Гештальт-антецедентное влияние или историческая случайность», Гештальт-журнал, Том IV, номер 2, (осень, 1981)
  22. ^ Мэри Хенле 1975: Гештальт-психология и гештальт-терапия; Обращение президента к Отделению 24 на собрании Американской психологической ассоциации, Чикаго, сентябрь 1975 г. Journal of the History of the Behavioral Sciences 14, pp 23-32.
  23. ^ См. Барлоу, критикующий Хенле: Аллен Р. Барлоу: Гештальт-терапия и гештальт-психология. Гештальт - предшествующее влияние или историческая случайность, в: Гештальт-журнал, Том IV, номер 2, осень 1981 г.
  24. ^ а б Гобет, Фернан (2017), «Укрепление, гештальт-формирование и дробление», в Schmid, H. J. (ed.), Укрепление и психология изучения языка: как мы реорганизуем и адаптируем лингвистические знания, Американская психологическая ассоциация, стр. 245–267, Дои:10.1037/15969-012, ISBN 978-3110341300, получено 2019-10-14
  25. ^ Вертхаймер, Макс (1938) [Оригинальная работа опубликована в 1924 году]. «Гештальт-теория». В Эллисе, Уиллис Д. (ред.). Справочник по гештальт-психологии. Лондон: Рутледж и Кеган Пол. стр.2. Получено 2019-10-16.
  26. ^ Кёлер, Вольфганг (1971) [Оригинальная работа опубликована в 1930 году]. «Человеческое восприятие». В Генле, Мэри (ред.). Избранные труды Вольфганга Кёлера. Liveright. п. 145. ISBN 978-0-87140-253-0.
  27. ^ Коффка, К. (1935). Принципы гештальт-психологии. Нью-Йорк: Харкорт, Брейс. стр.176. Получено 2019-10-13.
  28. ^ Уильям Рэй Вудворд, Роберт Сонне Коэн - Мировоззрение и формирование научной дисциплины: научные исследования в Германской Демократической Республике: документы из летнего немецко-американского института, 1988 г.
  29. ^ Стивен, Легар (2003). Мир в вашей голове: гештальт-взгляд на механизм сознательного опыта. Махва, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс, издатели. ISBN 0805841768. OCLC 52051454.
  30. ^ «Гештальт-изоморфизм». Sharp.bu.edu. Архивировано из оригинал на 2012-02-17. Получено 2012-04-06.
  31. ^ а б c Бреннан, Джеймс Ф .; Хоуд, Кейт А. (26.10.2017). История и системы психологии. Издательство Кембриджского университета. Дои:10.1017/9781316827178. ISBN 9781107178670.
  32. ^ а б c d Айзенк, Майкл В. (2006). Основы познания. Хоув, Великобритания: Psychology Press. С. 62–64. ISBN 978-1-84169-374-3.
  33. ^ а б c Тодорович, Деян (2008). «Принципы гештальта». Scholarpedia. 3 (12): 5345. Bibcode:2008SchpJ ... 3.5345T. Дои:10.4249 / scholarpedia.5345. Получено 5 апреля 2012.
  34. ^ Коффка, К. (1935). Принципы гештальт-психологии. Нью-Йорк: Харкорт, Брейс. Получено 2019-10-13.
  35. ^ а б c d е Стивенсон, Херб. «Эмерджентность: гештальт-подход к изменениям». Раскрытие исполнительного и организационного потенциала. Получено 7 апреля 2012.
  36. ^ а б Штернберг, Роберт, Когнитивная психология, третье издание, Томсон Уодсворт© 2003.
  37. ^ Крейгхед, У. Эдвард; Немерофф, Чарльз Б. (2004-04-19). «Гештальт-психология». Краткая энциклопедия психологии и поведенческих наук Корсини. Джон Вили и сыновья. С. 401–404. ISBN 9780471220367.
  38. ^ Ребер, Артур С. (1985). «Гештальт-психология». Психологический словарь Penguin. Викинг. ISBN 9780670801367.
  39. ^ а б c d е Soegaard, Мадс. «Гештальт-принципы восприятия формы». Интерактивный дизайн. Получено 8 апреля 2012.
  40. ^ Хэмлин, Д. В. (27 марта 2017 г.). Психология восприятия. Дои:10.4324/9781315473291. ISBN 9781315473291.
  41. ^ "Почему ваш мозг думает, что эти точки - собака". Gizmodo UK. Получено 2018-03-23.
  42. ^ Эллис, Уиллис Д. (1999). Справочник по гештальт-психологии (Том 2-е изд.). Психология Press.
  43. ^ Например, Дункер, Карл (1935). Zur Psychologie des produktiven Denkens [Психология продуктивного мышления] (на немецком). Берлин: Юлиус Спрингер.
  44. ^ Например, проблема Дунккера "Рентген"; «Дисковая» проблема Эверта и Ламберта в 1932 году, позже известная как Ханойская башня.
  45. ^ Майер Р. Э. (1992). Мышление, решение проблем, познание. Второе издание. Нью-Йорк: В. Х. Фриман и компания.
  46. ^ Келлог, Рональд Т. (2003). Когнитивная психология (2-е изд.). Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE Publications. п. 362. ISBN 0-7619-2130-3.
  47. ^ Штернберг, Роберт Дж .; Штернберг, Карин (2012). Когнитивная психология (6-е изд.). Бельмонт, Калифорния: обучение Cengage. п. 456. ISBN 978-1-133-31391-5.
  48. ^ Вертхаймер, Макс (1945). Продуктивное мышление. Нью-Йорк: Харпер.
  49. ^ а б Келлог, Рональд Т. (2003). Когнитивная психология (2-е изд.). Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE Publications. п. 361. ISBN 0-7619-2130-3.
  50. ^ Келлог, Рональд Т. (2003). Когнитивная психология (2-е изд.). Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE Publications. п. 370. ISBN 0-7619-2130-3.
  51. ^ Zur Psychologie des produktiven Denkens, Шпрингер, Берлин, 1935 г.
  52. ^ Келлог, Рональд Т. (2003). Когнитивная психология (2-е изд.). Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE Publications. п. 383. ISBN 0-7619-2130-3.
  53. ^ Langley & Associates, 1987; Перкинс, 1981; Вайсберг, 1986,1995 "
  54. ^ Рейна, Валери (2012). «Новый институционализм: значение, память и развитие в теории нечетких следов». Суждение и принятие решения. 7 (3): 332–359. ЧВК 4268540. PMID 25530822.
  55. ^ Бархут, Лорен (2014). «Визуальный таксометрический подход к сегментации изображений с использованием нечетко-пространственного сокращения таксонов дает контекстуально релевантные регионы». Обработка информации и управление неопределенностью в системах, основанных на знаниях. Коммуникации в компьютерных и информационных науках. 443: 163–173. Дои:10.1007/978-3-319-08855-6_17. ISBN 978-3-319-08854-9.
  56. ^ а б Брюс, В.; Green, P .; Джорджсон, М. (1996). Визуальное восприятие: физиология, психология и экология (3-е изд.). LEA. п. 110.
  57. ^ Карлсон, Нил Р .; Хет, К. Дональд (2010). Психология: наука о поведении. Онтарио: Pearson Education Canada. С. 20–22.
  58. ^ Леттвин, Дж. Я., Матурана, Х. Р., Питтс, У. Х., Маккалок, У. С. (1961). Два замечания о зрительной системе лягушки. В «Сенсорной коммуникации» под редакцией Уолтера Розенблита, MIT Press и John Wiley and Sons: New York
  59. ^ Валентин Федорович Турчин - Феномен науки - кибернетический подход к эволюции человека - Columbia University Press, 1977
  60. ^ Антон Аманн, Гештальт-проблема в квантовой теории: Генерация формы молекулы окружающей средой. Синтез, Октябрь 1993 г., том 97, выпуск 1, стр 125–156; Das Gestaltproblem in der Chemie: Die Entstehung molkularer Form unter dem Einfluß der Umgebung, Гештальт-теория, 1992, 14 (4), 228-265.
  61. ^ Конте, Элио; Тодарелло, Орландо; Федеричи, Антонио; Витиелло, Франческо; Лопане, Микеле; Хренников, Андрей; Збилут, Джозеф П. (2007). «Некоторые замечания по эксперименту, предполагающему квантовоподобное поведение когнитивных сущностей и формулировку абстрактного квантово-механического формализма для описания когнитивной сущности и ее динамики». Хаос, солитоны и фракталы. 31 (5): 1076–1088. arXiv:0710.5092. Bibcode:2007CSF .... 31.1076C. Дои:10.1016 / j.chaos.2005.09.061. S2CID 119285515.
  62. ^ Элио Конте, Орландо Тодарелло, Антонио Федеричи, Франческо Витиелло, Микеле Лопане, Андрей Хренников: предварительные доказательства квантовоподобного поведения при измерении психических состояний, arXiv: Quant-ph / 0307201 (подано 28 июля 2003 г.)
  63. ^ Б.Дж. Хайли: Частицы, поля и наблюдатели, Том I Происхождение жизни, Часть 1 Происхождение и эволюция жизни, Раздел II Физические и химические основы жизни, стр. 87–106 (PDF)
  64. ^ Бэзил Дж. Хилей, Пааво Пюлккянен: Натурализация разума в квантовых рамках. В Пааво Пилкканен и Тере Ваден (ред.): Измерения сознательного опыта, Достижения в исследовании сознания, Том 37, Джон Бенджаминс Б.В., 2001, ISBN 90-272-5157-6, страницы 119-144
  65. ^ а б Наутс, Санне; Лангнер, Оливер; Huijsmans, Инге; Вонк, Роос; Вигболдус, Даниэль Х. Дж. (2014). «Формирование впечатлений личности: репликация и обзор свидетельств первичности теплоты в формировании впечатления». Социальная психология. 45 (3): 153–163. Дои:10.1027 / 1864-9335 / a000179. HDL:2066/128034. ISSN 1864-9335.
  66. ^ Сигалл, Гарольд; Острове, Нэнси (1975). «Красиво, но опасно: влияние привлекательности преступника и характера преступления на судебное решение». Журнал личности и социальной психологии. 31 (3): 410–414. Дои:10,1037 / ч0076472. ISSN 0022-3514.
  67. ^ а б Jäkel, F., Singh, M., Wichmann, F. A., & Herzog, M. H. (2016), "Обзор количественных подходов в гештальт-восприятии", Исследование зрения, 126: 3–8, Дои:10.1016 / j.visres.2016.06.004, PMID 27353224CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  68. ^ Ю, Дайан; Там, Дерек; Франконери, Стивен Л. (2019). «Группы гештальт-подобия не строятся параллельно». Познание. 182: 8–13. Дои:10.1016 / j.cognition.2018.08.006. ISSN 0010-0277. PMID 30212653. S2CID 52269830.
  69. ^ Шульц, Дуэйн (2013). История современной психологии. Берлингтон: Elsevier Science. п. 291. ISBN 978-1483270081.
  70. ^ Мюррей, Дэвид Дж. (1995). Гештальт-психология и когнитивная революция. Нью-Йорк: Прентис-Холл. ISBN 978-0-13-320714-9.
  71. ^ Колерс, Пол А. (1972). Аспекты восприятия движения. Международная серия монографий по экспериментальной психологии. Нью-Йорк: Пергамон. п. 16. ISBN 978-1-4831-7113-5.
  72. ^ Тейт, А. (2018). Визуальная иерархия и макет. Свод знаний по географической информатике и технологиям (издание за 2 квартал 2018 г.), Джон П. Уилсон (ред.). DOI: 10.22224 / gistbok / 2018.2.4
  • Хайдер, Грейс (1977). Еще о Халле и Коффке. Американский психолог 32 (5): 383.

внешние ссылки

Библиотечные ресурсы около
Гештальт-психология