WikiDer > Расовая сегрегация - Википедия

Racial segregation - Wikipedia
«Цветная полоса» и «Сегрегационист» перенаправляют сюда. Информацию о тестовой таблице телевизора см. Цветные полосы SMPTE. Для рассказа Айзек Азимов, видеть Сегрегационист (рассказ).

Афроамериканец пьет из кулера с цветной водой на остановке трамвая, Оклахома-Сити, середина 20 века.
Часть серии статей о
Расовая сегрегация
ApartheidSignEnglishAfrikaans.jpg
Сегрегация по регионам
Аналогичная практика по регионам
Часть серия на
Дискриминация
Особые формы
 

Расовая сегрегация это систематическое разделение людей на расовый или другой этнические группы в повседневной жизни. Расовая сегрегация может составлять международную преступление апартеида и преступление против человечности под Статут Международного уголовного суда. Сегрегация может включать пространственный разделение на расы и обязательное использование различных учреждений, таких как школы и больницы, людьми разных рас. В частности, он может применяться к таким видам деятельности, как питание в ресторанах, питье из фонтанов, пользование общественными туалетами, посещение школ, посещение фильмов, катание на автобусах, аренда или покупка домов или аренда номеров в отелях.[1] Кроме того, сегрегация часто допускает тесные контакты между членами разных расовых или этнических групп в иерархический ситуации, такие как разрешение человеку одной расы работать слугой у представителя другой расы.

Сегрегация определяется Европейская комиссия против расизма и нетерпимости как "действие, посредством которого (физическое или юридическое) лицо разделяет других лиц на основании одного из перечисленных оснований без объективного и разумного оправдания в соответствии с предложенным определением дискриминации. В результате добровольный акт отделения отнесение себя к другим людям по одному из перечисленных оснований не является сегрегацией ».[2] Согласно Форуму ООН по вопросам меньшинств, «создание и развитие классов и школ, обеспечивающих обучение на языках меньшинств, не должно считаться недопустимой сегрегацией, если назначение в такие классы и школы носит добровольный характер».[3]

Расовая сегрегация вообще запрещена во всем мире. в Соединенные Штаты, расовая сегрегация было предусмотрено законом в некоторых штатах (см. Законы Джима Кроу) и применяется вместе с законы против смешанного брака (запреты на межрасовый брак), до Верховный суд США во главе с главным судьей Эрл Уоррен отменил законы о расовой сегрегации по всей территории Соединенных Штатов.[4][5][6][7][8] Однако расовая сегрегация может существовать де-факто через социальные нормы, даже если нет сильных индивидуальных предпочтений, как предполагает Томас Шеллингмодели сегрегации и последующей работы.[9] Сегрегация может поддерживаться различными способами: от дискриминации при найме, аренде и продаже жилья до определенных рас и мститель насилие (например, линчевания). Как правило, ситуацию, которая возникает, когда представители разных рас взаимно предпочитают сотрудничать и вести дела с представителями своей собственной расы, обычно можно описать как разделение или же де-факто разделение рас, а не сегрегация.

Исторические случаи с 10000 г. до н.э. до 1960-х гг.

Везде, где существовали многорасовые сообщества, практикуется также расовая сегрегация. Только районы с обширными межрасовый брак, Такие как Гавайи и Бразилия, кажется, освобождены от него, несмотря на некоторое социальное расслоение внутри них.[10]

Императорский Китай

Династия Тан

Несколько законов, предусматривающих расовую сегрегацию иностранцев от китайцев, были приняты Хань китайский вовремя Династия Тан.[нужна цитата] В 779 году династия Тан издала указ, Уйгуры чтобы носить их этническую одежду, запретили им жениться на китайских женщинах и запретили им притворяться китайцами.[11] В 836 году, когда Лу Чунь был назначен губернатором Кантон, ему было противно обнаружить, что китайцы живут с иностранцами и смешанные браки между китайцами и иностранцами. Лу добился разделения, запретив межрасовые браки и запретил иностранцам владеть собственностью. Лу Чун считал, что его принципы справедливы и честны.[12] Закон 836 года специально запрещал китайцам вступать в отношения с «темными народами» или «цветными людьми», что использовалось для описания иностранцев, таких как «Иранцы, Согдийцы, Арабов, Индейцы, Малайцы, Суматранс"и другие.[13][14]

Династия Цин

Основная статья: Восемь баннеров

В Династия Цин была основана не ханьцами, составляющими большинство населения Китая, а Маньчжуры, которые сегодня являются этническим меньшинством Китая. Маньчжуры хорошо знали о своем статусе меньшинства, однако только позже в династии они запретили смешанные браки.

Ханьские перебежчики сыграли огромную роль в цинском завоевании Китая. Хань китайский генерал Династия Мин перешедших на сторону маньчжурцев, часто выданы замуж женщинам из императорской семьи Айсин Гьоро в то время как простые солдаты, дезертировавшие, получали в жены некоролевских маньчжурских женщин. Вождь маньчжур Нурхачи женился на одной из своих внучок на генерале Мин Ли Юнфан после того, как он сдался Фушунь в Ляонин к маньчжурам в 1618 г.[15][16] Чжурчжэнь (Маньчжурские) женщины вышли замуж за большинство ханьских перебежчиков из Китая в Ляодуне.[17] Женщины Айсин Гьоро вышли замуж за сыновей ханьских китайских генералов. Сан Сайке (Сунь Сы-ко), Гэн Цзимао (Кенг Чи-мао), Шан Кэси (Шан Ко-си) и У Санги (У Сань-гуй).[18]

Массовый брак китайских офицеров и чиновников хань с маньчжурскими женщинами, насчитывающий 1000 пар, был устроен принцем Йото и Hongtaiji в 1632 году для содействия гармонии между двумя этническими группами.[15]

Гэн Чжунмин, ханьский знаменосец, был удостоен титула принца Цзиннань, а его сыну Гэн Цзинмао удалось родить обоих своих сыновей. Гэн Цзинчжун и Гэн Чжаочжун стали судебными приставами Шунжи и жениться на женщинах Айсин Гиоро, где дочь Хаоге (сын Хун Тайцзи) выходит замуж за Гэн Цзинчжуна, а внучка принца Абатая (Хун Тайцзи) выходит замуж за Гэн Чжаочжуна.[19]

Цин проводил различие между ханьскими знаменосцами и обычными ханьскими гражданами. Ханьские знаменосцы были созданы из ханьских китайцев, которые перешли на сторону Цин до 1644 года и присоединились к Восьми знаменам, дав им социальные и юридические привилегии в дополнение к приобщению к маньчжурской культуре. Так много ханьцев перешло на сторону Цин и пополнило ряды восьми знамен, что этнические маньчжуры стали меньшинством в знаменах, составляя только 16% в 1648 году, при этом ханьские знаменосцы доминировали на 75%.[20][21][22] Именно эта полиэтническая сила, в которой маньчжуры составляли лишь меньшинство, завоевала Китай для Цин.[23]

Именно ханьские китайские знаменосцы были ответственны за успешное цинское завоевание Китая, они составляли большинство губернаторов в ранний период Цин и были теми, кто управлял и управлял Китаем после завоевания, стабилизируя правление Цин.[24] Хан Баннермен доминировал на посту генерал-губернатора во времена Шунжи и Канси Императоры, а также пост губернаторов, в значительной степени исключающих простых ханьских граждан с постов.[25]

Чтобы способствовать межнациональному согласию, маньчжурский указ 1648 г. Шунжи Император разрешили китайским гражданским мужчинам хань жениться на маньчжурских женщинах из Знамени с разрешения Совета по доходам, если они были зарегистрированными дочерьми чиновников или простолюдинов, или с разрешения капитана их знаменитой компании, если они были незарегистрированными простолюдинами, это было только позже в династии что эта политика, разрешающая смешанные браки, была отменена.[26][27]

Цин проводил политику сегрегации между знаменосцами Восемь баннеров (Маньчжурские знаменосцы, монгольские знаменосцы, ханьские знаменосцы) и мирные жители ханьских китайцев[когда?]. Эта этническая сегрегация имела культурные и экономические причины: смешанные браки были запрещены для сохранения маньчжурского наследия и минимизации китаизация. Ханьские китайские мирные жители и монгольские гражданские лица были запрещены от поселения в Маньчжурии.[28] Мирным ханьским и монгольским гражданам было запрещено пересекать земли друг друга. Обычным монгольским гражданам во Внутренней Монголии было запрещено даже переходить в другие районы. Монгольские знамена. (Знамя во Внутренней Монголии было административным делением и не имело отношения к монгольским знаменосцам в восьми знаменах)

Эти ограничения не применялись Хан Баннермен, которые были заселены Цин в Маньчжурии. Цин отличал ханьских знаменосцев от ханьских мирных жителей и относился к ним по-другому.

Династия Цин началась колонизация Маньчжурии с ханьскими китайцами позднее во время правления династии, но территория Маньчжурии все еще была отделена от современной Внутренней Монголии Внешний палисад ивы, что держало маньчжурцев и монголов в этом районе отдельно.

Политика сегрегации применяется непосредственно к знамя гарнизоны, большинство из которых занимали отдельную обнесенную стеной зону в городах, в которых они были размещены. Маньчжурские знаменосцы, ханьские знаменосцы и монгольские знаменосцы были отделены от ханьского гражданского населения. В то время как маньчжуры следовали правительственной структуре предыдущего Династия Мин, их этническая политика требовала, чтобы назначения были разделены между маньчжурскими дворянами и гражданскими чиновниками ханьского Китая, прошедшими высшие уровни государственной власти. государственные экзамены, а из-за небольшого числа маньчжур это гарантировало, что большая часть из них будет правительственными чиновниками.

Колониальные общества

Бельгийское Конго

Основная статья: Бельгийское Конго § Социальное неравенство и расовая дискриминация

Хотя не существовало конкретных законов, вводящих расовую сегрегацию и запрещающих чернокожим посещать заведения, часто посещаемые белыми, де-факто сегрегация действовала в большинстве районов. Например, изначально центры городов были зарезервированы только для белого населения, в то время как черное население было организовано в Cités Indigènes (кварталы коренных народов называются «le belge»). Больницы, универмаги и другие учреждения часто предназначались либо для белых, либо для черных.

Черное население в городах не могло покидать свои дома с 21:00 до 4:00. Этот тип сегрегации начал постепенно исчезать только в 1950-х годах, но даже тогда конголезцы оставались или чувствовали себя во многих отношениях второсортными гражданами (например, в политическом и юридическом плане).

С 1953 года, а тем более после триумфального визита Король Бодуэн в колонию в 1955 г., генерал-губернатор Леон Петийон (1952–1958) работал над созданием «бельгийско-конголезского сообщества», в котором с черными и белыми обращались как с равными.[29] Несмотря на, законы против смешанного брака оставалась на месте, и между 1959 и 1962 годами тысячи конголезских детей смешанной расы были насильственно депортированы из Конго бельгийским правительством и католическая церковь и увезли в Бельгию.[30]

Французский Алжир

Основная статья: Французский Алжир § Дискриминация
Смотрите также: Индигенат и Ассимиляция (французский колониализм)

После завоевания Османский контролируемый Алжир в 1830 году Франция более века поддерживала колониальный правило на территории, которая была описана как "квази-апартеид".[31] Колониальный закон 1865 г. позволял арабским и берберский Алжирцы подать заявку на Французское гражданство только если они отказались от своих Мусульманин личность; Аззедин Хаддур утверждает, что это установило «формальные структуры политического апартеида».[32] Камилла Бонора-Вайсман пишет, что «в отличие от марокканского и тунисского протекторатов» это «колониальное общество апартеида» было уникальным для Алжира.[33]

Эта «внутренняя система апартеида» встретила значительное сопротивление со стороны затронутых ею мусульман и упоминается как одна из причин Восстание 1954 г. и последующий война за независимость.[34]

Родезия

Дальнейшая информация: Закон о разделе земли в Южной Родезии
Раздел земли в Родезии в 1965 году

В Закон о разделе земли 1930 года прошел в Южная Родезия (теперь известный как Зимбабве) был сегрегационной мерой, которая регулировала выделение и приобретение земли в сельских районах, проводя различие между черными и белыми.[35]

В 1960 году произошла широко разрекламированная судебная тяжба, связанная с открытием нового театра, который должен был быть открыт для всех рас; предлагаемый несегрегированный общественные туалеты на недавно построенном Reps Theatre в 1959 г. вызвал спор, названный «Битва туалетов».

Религиозный и расовый антисемитизм

Основные статьи: Религиозный антисемитизм, Антисемитизм в христианстве, Еврейские гетто в Европе, Антисемитизм в исламе, Мелла, и Расовый антисемитизм

Евреи в Европе обычно были вынуждены по указу или неформальному давлению жить в сильно изолированной гетто и местечко.[36] В 1204 г. папство требовали, чтобы евреи отделялись от христиан и носили отличительную одежду.[37] Принудительная сегрегация евреев распространилась по Европе в XIV и XV веках.[38] в Российская империя, Евреи были ограничены так называемыми Черта оседлости, западная граница Российской империи, которая примерно соответствует современным странам Польша, Литва, Беларусь, Молдова и Украина.[39] К началу 20 века большинство евреев Европы жили в черте оседлости.

С начала 15 века еврейское население в Марокко были ограничены меллы. В городах меллах был окружен стеной с укрепленными воротами. Напротив, сельские меллы были отдельными деревнями, единственными жителями которых были евреи.[40]

В середине 19 века Дж. Дж. Бенджамин написал о жизни Персидские евреи:

… Они обязаны жить в отдельной части города…; потому что они считаются нечистыми существами ... Под предлогом того, что они нечисты, с ними обращаются с величайшей строгостью, и если они выйдут на улицу, населённую мусульманами, мальчики и толпа забросят их камнями и грязью ... причина, им запрещено выходить на улицу, когда идет дождь; ибо говорят, что дождь смывает с них грязь, которая запятнала бы ноги мусульман ... Если еврея признают таковым на улицах, он подвергается величайшим оскорблениям. Прохожие плюют ему в лицо, а иногда и бьют… безжалостно… Если еврей заходит в магазин за чем-либо, ему запрещается осматривать товар… Если его рука неосторожно коснется товара, он должен взять его любой ценой, которую продавец предпочитает просить их ... Иногда персы вторгаются в жилища евреев и завладевают всем, что им нравится. Если владелец окажет наименьшее сопротивление в защите своей собственности, он подвергнется опасности искупить это своей жизнью ... Если ... еврей покажется на улице в течение трех дней Кател (Мухаррам) ..., он обязательно будет убит.[41]

16 мая 1940 г. в Норвегии Administrasjonsrådet спросил Рикскоммисариатет почему радиоприемники были конфискованы у евреев в Норвегии.[42] Который Administrasjonsrådet после этого "спокойно" принято[42] расовая сегрегация между норвежскими гражданами, утверждается Тор Боманн-Ларсен. Кроме того, он утверждал, что эта сегрегация "создала прецедент. 2 года спустя (с НС-стирет в министерствах Норвегии) ​​Норвежская полиция задержанных граждан по адресам где радио ранее было конфисковано у евреев.[42]

Ультранационализм

Основная статья: Ультранационализм

Фашистская италия

Основная статья: Итальянский фашизм и расизм

В 1938 г. фашистский режим который возглавлял Бенито Муссолинипод давлением нацистов ввел серию расовые законы который ввел официальную политику сегрегации в Итальянская империя, что было особенно направлено против Итальянские евреи. Эта политика обеспечивала соблюдение различных сегрегационных норм, таких как законы, запрещавшие евреям преподавать или учиться в обычных школах и университетах, владеть отраслями, которые считались очень важными для нации, работать журналистами, поступать в армию и вступать в брак с неевреями. Некоторые из непосредственных последствий введения «provvedimenti per la diffesa della razza» (нормы защиты расы) заключались в том, что многие из лучших итальянских ученых оставили свои рабочие места или даже покинули Италию. Среди них были всемирно известные физики. Эмилио Сегре, Энрико Ферми (чья жена была еврейкой), Бруно Понтекорво, Бруно Росси, Туллио Леви-Чивита, математики Федериго Энрикес и Гвидо Фубини и даже фашистский пропагандист, искусствовед и журналист Маргарита Сарфатти, которая была одной из любовниц Муссолини. Рита Леви-Монтальчини, которые последовательно выиграли бы Нобелевская премия по медицине, было запрещено работать в университете. Альберт Эйнштейнпосле принятия расового закона отказался от почетного членства в Accademia dei Lincei.

После 1943 г., когда Северная Италия был оккупирован нацистами, Итальянские евреи были схвачены и стали жертвами Холокост.

нацистская Германия

Основные статьи: Нацизм и раса и Расовая политика нацистской Германии
Смотрите также: Nur für Deutsche
"Nur für deutsche Fahrgäste" ("Только для немецких пассажиров") в трамвае № 8 в оккупированной немцами Краков, Польша.

Немецкая похвала американской системе институциональный расизм, который ранее был найден в Адольф Гитлерс Моя борьба, продолжалась на протяжении всего начала 1930-х годов, и радикальные нацистские юристы выступали за использование американских моделей.[43] На основе расы Законы о гражданстве США и законы против смешанного брака непосредственно вдохновил двух главных Нюрнбергские законы- Закон о гражданстве и Закон о крови.[43] Запрет на межрасовые браки (запрет на смешанные браки) запрещает сексуальные отношения и браки между людьми, отнесенными к категории "Арийский"и" неарийский ". Такие отношения назывались Rassenschande (осквернение расы). Сначала законы были направлены в первую очередь на евреев, но позже были распространены на "Цыгане, Негры и их незаконнорожденное потомство ".[44][45][46] Признанным виновным арийцам грозит тюремное заключение в Нацистский концлагерь, а неарийцам грозит смертная казнь.[47] Чтобы сохранить так называемую чистоту немецкой крови, после начала войны нацисты распространили действие закона о расовом осквернении на всех иностранцев (не немцев).[48]

При Генеральном правительстве оккупированная Польша в 1940 году нацисты разделили население на разные группы, каждая с разными правами, продовольственными пайками, разрешенными полосами жилья в городах, общественным транспортом и т. д. Стремясь разделить польскую идентичность, они попытались создать этнические подразделения. Кашубцы и Горалы (Гораленволк), основанный на якобы «германской составляющей» этих групп.

В 1930-х и 1940-х годах евреев в государствах, контролируемых нацистами, заставляли носить что-то, что идентифицировало их как евреев, например желтая лента или звезда Давида, и были вместе с Ромас (Цыгане), дискриминированные по расовым законам. Еврейским врачам не разрешалось лечить арийских пациентов, а еврейским профессорам не разрешалось обучать арийских учеников. Кроме того, евреям не разрешалось пользоваться каким-либо общественным транспортом, кроме парома, и они могли делать покупки только с 15 до 17 часов в еврейских магазинах. После Хрустальная ночь («Ночь разбитых стекол») евреев оштрафовали на 1 000 000 человек. Метки за ущерб, нанесенный нацистскими войсками и SS члены.

Женщины за забором из колючей проволоки Львовское гетто в оккупированной Польше. Весна 1942 г.

Евреи и цыгане подвергались геноцид как «нежелательные» расовые группы в Холокост. Нацисты установили гетто ограничивать евреев, а иногда и цыган, в тесно переполненных районах городов Восточной Европы, превращая их в де-факто концентрационные лагеря. В Варшавское гетто было самым большим из этих гетто, с населением 400 000 человек. В Лодзинское гетто был вторым по величине, вмещая около 160 000 человек.[49]

Между 1939 и 1945 годами не менее 1,5 миллиона человек. Польский граждан отправляли в Рейх за принудительный труд (всего около 12 миллионов подневольных рабочих было задействовано в военной экономике Германии в нацистская Германия).[50][51] Хотя нацистская Германия также использовала подневольных рабочих из Западной Европы, Поляки, наряду с другими восточноевропейцами, считающимися низшими в расовом отношении,[52] подвергались более глубоким дискриминационным мерам. Их заставили носить желтое с пурпурной каймой и буквой "п"(для поляков / польских) тканевый ярлык, пришитый к их одежде, подвергнутый комендантский час, и запретили общественный транспорт.

В то время как обращение с фабричными рабочими или сельскохозяйственными рабочими часто варьировалось в зависимости от конкретного работодателя, польские рабочие, как правило, были вынуждены работать дольше за более низкую заработную плату, чем западноевропейские - во многих городах они были вынуждены жить в отдельных бараках за колючей проволокой. . Социальные отношения с Немцы вне работы запрещались, а половые отношения (Rassenschande или «расовое осквернение») карались смертью.[53]

Другие случаи

Германия

В северо-восточной Германии пятнадцатого века люди Вендиш, т.е. Славянский, происхождение не было разрешено присоединиться к некоторым гильдии.[54] В соответствии с Вильгельм Раабе, «вплоть до восемнадцатого века ни одна немецкая гильдия не принимала вендов».[55]

Южная Африка

Основная статья: Апартеид
"Апартеид": подпишите на пляже Дурбан на английском языке, африкаанс и Зулусский

В апартеид система осуществляется Африканер Правление меньшинства провозгласило общенациональную социальную политику «отдельного развития» с Национальная партия победа в 1948 всеобщие выборы, следуя дискриминационному законодательству о «цветной полосе», относящемуся к началу Союз Южной Африки и Бурские республики до этого, будучи репрессивным по отношению к черным южноафриканцам наряду с другими меньшинствами, не зашла так далеко.

Законы апартеида в целом можно разделить на следующие акты. Во-первых, Закон о регистрации населения в 1950 году жители Южной Африки классифицировались на четыре расовые группы: «черные», «белые», «Цветные"и" индеец "и отметили их расовую принадлежность в их идентификации. Во-вторых, Закон о групповых территориях в 1950 г. назначил разные регионы для разных рас. Людей заставляли жить в соответствующих регионах, а действие по пересечению границ без разрешения было объявлено незаконным, что расширило действие законов о пропусках, которые уже ограничили передвижение чернокожих. В-третьих, под Закон о резервировании отдельных удобств в 1953 году удобства в общественных местах, таких как больницы, университеты и парки, были помечены отдельно в зависимости от рас. В дополнение Закон об образовании банту в 1953 году национальное образование разделили и в Южной Африке. Кроме того, правительство того времени требовало принимать законы, что лишило черных южноафриканцев их права свободно передвигаться по своей стране. Согласно этой системе, чернокожие были строго ограничены въездом в городские районы, и для въезда требовалось разрешение от белого работодателя.

Восстания и протесты против апартеида возникли сразу же, когда возник апартеид. Еще в 1949 г. Младшая лига из Африканский национальный конгресс (АНК) выступал за прекращение апартеида и предлагал бороться с расовой сегрегацией различными методами. В течение следующих десятилетий произошли сотни акций против апартеида, в том числе Движение черного сознания, студенческие протесты, забастовки рабочих, активность церковных групп и т. д. В 1991 г. Отмена Закона о земельных мерах по расовому признаку был принят, отменив законы, обеспечивающие расовую сегрегацию, в том числе Закон о групповых территориях.[56] В 1994 г. Нельсон Мандела выиграл в первом многорасовые демократические выборы в Южной Африке. Его успех положил конец апартеиду в истории Южной Африки.

Соединенные Штаты

Основная статья: Расовая сегрегация в США
Дальнейшая информация: Расизм в США

После прохождения Законы Джима Кроу которые разделили афро-американцы и Белые, люди, на которых эти законы негативно повлияли, не заметили прогресса в своем стремлении к равенству. Расовая сегрегация не была новым явлением, о чем свидетельствует тот факт, что почти четыре миллиона чернокожих были порабощенный перед гражданская война.[57][58] Законы приняли отделенных афроамериканцев от белых, чтобы обеспечить соблюдение системы превосходства белых. Знаки использовались, чтобы показать небелым, где они могут законно ходить, разговаривать, пить, отдыхать или есть.[58] В тех местах, которые были смешанными по расовому признаку, черным приходилось ждать, пока не разберутся со всеми белыми клиентами.[58] Также были соблюдены правила, запрещавшие афроамериканцам входить в магазины для белых.[58] Раздельные помещения простирались от школ только для белых до кладбищ только для белых.[59]

После Тринадцатая поправка отменен рабство в Америке, расовая дискриминация стали регулироваться так называемыми Законы Джима Кроу, который требовал строгой сегрегации рас. Хотя многие такие законы были приняты вскоре после окончания боевых действий, они стали формализованными только после конца 1877 г. Период реконструкции. Последовавший за этим период известен как низший уровень американских расовых отношений. Законодательство (или в некоторых штатах, например, Флорида, то конституции штатов), что обязательная сегрегация продолжалась по крайней мере до постановления 1968 года Верховный суд США запрещение всех форм сегрегации.

Цветная матросская комната в Первой мировой войне

В то время как большинство в Верховном суде США в 1896 г. Плесси против Фергюсона случай явно разрешен "отдельные, но равные"объекты (в частности, транспортные средства), юстиции Джон Маршалл Харлан, в его несогласие, заявил, что решение было выражением белое превосходство; он предсказал, что сегрегация «будет стимулировать агрессию… в отношении признанных прав цветных граждан», «вызовет расовую ненависть» и «увековечит чувство недоверия между [] расами. Чувства между белыми и черными были настолько напряженными, что даже тюрьмы были сегрегированный ".[60]

Избран в 1912 году президентом Вудро Вильсон терпели распространение сегрегации во всем федеральном правительстве, которое уже началось.[61] В Первая Мировая Война, чернокожие были призваны и служили в Армия США в отдельные единицы. Черные боевые солдаты часто были плохо обучены и экипированы, а новых призывников отправляли на передовую в опасных миссиях.[62] Во время Второй мировой войны американские военные все еще были сильно изолированы. В рядах авиации и морской пехоты не было чернокожих. В Navy Seabees. В армии было всего пять офицеров-афроамериканцев.[63] Кроме того, ни один афроамериканец не получит Медаль за отвагу во время войны, и их задачи на войне в основном выполнялись небоевыми частями. Темнокожим солдатам иногда приходилось уступать места в поездах Нацистские военнопленные.[63]

Вывеска с надписью «Мы обслуживаем только белую торговлю».
Вывеска «Мы обслуживаем только белую торговлю» на окне ресторана в Ланкастер, Огайо, в 1938 г. В 1964 г. Мартин Лютер Кинг младший. был арестован и провел ночь в тюрьме за попытку поесть в ресторане только для белых в Сент-Огастин, Флорида

Клуб в центре Гарлем Ренессанс в 1920-е годы Хлопковый клуб в Гарлем, Нью-Йорк был заведением только для белых, с черными (такими как Duke Ellington) разрешено выступать, но для белой аудитории.[64] На приеме в честь его успеха на 1936 летние Олимпийские игры, Джесси Оуэнс не разрешили войти через главные двери Waldorf Astoria Нью-Йорк и вместо этого вынужден ехать на мероприятие в грузовой лифт.[65] Первый черный Академическая награда получатель Хэтти МакДэниел не допустили на премьеру Унесенные ветром в Большой театр Лева, Атланта, потому что Грузия законы о сегрегации, а также 12-я премия Академии церемония в Гостиница Амбассадор в Лос-Анджелес от нее требовалось сесть за отдельный столик у дальней стены комнаты; в отеле не было чернокожих, но Макдэниел был в одолжении.[66] Ее последнее желание быть похороненным в Голливудское кладбище было отказано, потому что кладбище было ограничено только для белых.[66]

11 сентября 1964 г. Джон Леннон объявил Битлз не будет играть для сегрегированной аудитории в Джексонвилл, Флорида.[67] После этого объявления городские власти уступили.[67] Контракт на концерт Beatles 1965 года в Cow Palace в Калифорния указывает, что группа «не обязана выступать перед сегрегированной аудиторией».[67]

Американский спорт до середины двадцатого века были сегрегированы по расовому признаку. В бейсбол, "Негритянские лиги"были созданы Руби Фостер для небелых игроков, таких как Бейсбол лиги негров, который длился в начале 1950-х годов.[68] В баскетбол, то Черные пятерки (полностью черные команды) были созданы в 1904 году и возникли в Нью-Йорк, Вашингтон, округ Колумбия., Чикаго, Питтсбург, Филадельфия, и другие города. Расовая сегрегация в баскетболе продолжалась до 1950 года, когда НБА стал расово интегрированным.[69]

Этот знак установили белые арендаторы, стремящиеся воспрепятствовать переселению черных в жилой комплекс. Детройт, 1942

Многие штаты США запрещают межрасовый брак. Выступая против рабства в США, в речи в Чарльстон, Иллинойс, в 1858 г., Абрахам Линкольн заявил: "Я не выступаю и никогда не был сторонником того, чтобы каким-либо образом обеспечить социальное и политическое равенство белой и черной рас, что я не являюсь и никогда не был сторонником того, чтобы избиратели или присяжные заседали в составе негров, ни для того, чтобы дать им право занимать должность, ни вступить в брак с белыми людьми. Я, как и любой другой человек, поддерживаю более высокое положение, отводимое белой расе ".[70] В 1967 году чернокожая Милдред Ловинг и белый мужчина Ричард Ловинг были приговорены к году тюремного заключения. Вирджиния для женитьбы друг на друге.[71] Их брак нарушил государственные анти-смешанные браки статут, Закон о расовой целостности 1924 года, который запрещал брак между людьми, отнесенными к категории белых, и людьми, отнесенными к категории "цветной"(лица небелого происхождения).[72] в Лавинг против Вирджинии случае в 1967 году Верховный суд аннулированные законы, запрещающие межрасовые браки в США.[73]

Роза Паркс у нее сняли отпечатки пальцев после ареста за то, что она не уступила свое место в автобусе белому человеку.

Институционализированная расовая сегрегация перестала быть официальной практикой во время Движение за гражданские права усилиями таких правозащитников, как Кларенс М. Митчелл мл., Роза Паркс, Мартин Лютер Кинг младший. и Джеймс Фармер работая за социальную и политическую свободу в период с конца Второй мировой войны до Межгосударственная торговая комиссия постановление о десегрегации 1961 г., принятие Закон о гражданских правах в 1964 г. и Закон об избирательных правах в 1965 г. при поддержке президента Линдон Б. Джонсон. Многие из их усилий были актами ненасильственный гражданское неповиновение направленная на нарушение соблюдения правил и законов расовой сегрегации, например отказ уступить место в черной части автобуса белому человеку (Роза Паркс) или удержание сидячие забастовки совсем белый посетители.

К 1968 году все формы сегрегации были объявлены неконституционными. Верховный суд под Главный судья Эрл Уоррен, а к 1970 году поддержка формальной правовой сегрегации прекратилась.[74][75] В Уоррен Кортрешение по историческому делу Браун против Совета по образованию из Топика, Канзас в 1954 году запретила сегрегацию в государственных школах, и его решение о Мотель "Харт оф Атланта" против США в 1964 году запрещает расовую сегрегацию и дискриминацию в государственных учреждениях и общественные места.[76][77][78] В Закон о справедливом жилищном обеспечении 1968 года, в ведении и обеспечении соблюдения Управление справедливого жилищного строительства и равных возможностей, запрещена дискриминация при продаже и аренде жилья по признаку расы, цвета кожи, национального происхождения, религии, пола, семейного положения и инвалидности. Формальная расовая дискриминация стала незаконной в школьных системах, на предприятиях, в американской армии, других гражданских службах и в правительстве. Однако имплицитный расизм продолжается и по сей день. профессиональная сегрегация.[79]

Исторические случаи (с 1970-х годов по настоящее время)

Бахрейн

Смотрите также: Права человека в Бахрейне и Бандаргейтский скандал

28 апреля 2007 г. нижняя палата из Парламент Бахрейна принял закон, запрещающий не состоящим в браке трудящимся-мигрантам проживать в жилых районах. Чтобы оправдать закон, депутат Насер Фадхала, близкий союзник правительства, сказал, что «холостяки также используют эти дома для производства алкоголя, создания сетей проституток или для изнасилования детей и горничных».[80]

Садик Рахма, глава технического комитета, который является членом Al Wefaq сказал: «Правила, которые мы составляем, предназначены для защиты прав как семей, так и азиатских холостяков (..) у этих рабочих часто есть привычки, которые семьям, живущим поблизости, трудно терпеть (..) они исходят из своих дома наполовину одетые, незаконно варят алкоголь в своих домах, используют проституток и загрязняют окрестности (..) это бедные люди, которые часто живут группами по 50 и более человек, скученными в одном доме или квартире », - сказал г-н Рахма. «Правила также гласят, что на каждые пять человек должна быть по крайней мере одна ванная комната (..). Также были случаи, когда маленькие дети подвергались сексуальному домогательству».[81]

Бахрейнский центр по правам человека выпустил пресс-релиз, в котором осудил это решение как дискриминационное и поощряющее негативное расистское отношение к трудящимся-мигрантам.[80][82] Набиль Раджаб, тогдашний вице-президент BCHR, сказал: «Ужасно, что Бахрейн готов полагаться на плоды тяжелого труда этих людей и часто на их страдания, но они отказываются жить с ними в равенстве и достоинстве. Решение не в том, чтобы вынудить рабочих-мигрантов уйти в гетто, но призвать компании улучшить условия жизни рабочих - а не размещать большое количество рабочих в неудобных помещениях, а повышать их уровень жизни »[80][82]

Канада

До 1965 года сегрегация в школах существовала юридически в Онтарио и Новая Шотландия, и неофициально в других провинциях.[83]

С 1970-х годов некоторые ученые выражали озабоченность по поводу того, что крупные канадские города становятся все более сегрегированными по доходам и этническим признакам. Отчеты показали, что внутренние пригороды после слияния Торонто[84] и южный спальные сообщества из Большой Ванкувер[84] стали все больше иммигрантов и явном меньшинстве dominated communities and have lagged behind other neighbourhoods in average income. А CBC panel in Vancouver in 2012 discussed the growing public fear that the proliferation of ethnic enclaves in Greater Vancouver (such as Хань китайский в Richmond и Пенджабцы в Суррей) amounted to a type of self-segregation. In response to these fears, many minority activists have pointed out that most Canadian neighbourhoods remain predominately White, and yet Whites are never accused of "self-segregation".

В Mohawk tribe из Канаваке has been criticized for evicting non-Mohawks from the Mohawk reserve.[85] Mohawks who marry outside of their tribal nation lose their right to live in their homelands.[86][87] The Mohawk government claims that its policy of nationally exclusive membership is for the preservation of its identity,[88] but there is no exemption for those who adopt Язык могавков or culture.[86] The policy is based on a 1981 moratorium which was made law in 1984.[89] All interracial couples are sent eviction notices regardless of how long they have lived on the reserve.[87] The only exemption is for mixed national couples married before the 1981 moratorium.

Although some concerned Mohawk citizens contested the nationally exclusive membership policy, the Канадский трибунал по правам человека ruled that the Mohawk government may adopt policies it deems necessary to ensure the survival of its people.[88]

A long-standing practice of national segregation has also been imposed upon the commercial salmon fishery in британская Колумбия since 1992 when separate commercial fisheries were created for select aboriginal groups on three B.C. river systems. Canadians of other nations who fish in the separate fisheries have been arrested, jailed and prosecuted. Although the fishermen who were prosecuted were successful at trial (see the decision in R. v. Kapp),[90] the decision was overturned on appeal.[91] On final appeal, the Supreme Court of Canada ruled in favour of the program on the grounds that segregation of this workplace is a step towards equality in Canada.[нужна цитата] Позитивные действия programs in Canada are protected from equality rights challenges by s. 15(2) of the Канадская хартия прав и свобод. Segregation continues today, but more than 35% of the fishermen in the BC commercial fishery are of aboriginal ancestry, yet Canadians of aboriginal ancestry comprise less than 4% of BC's population.[нужна цитата]

Фиджи

Two military coups in Fiji in 1987 removed a democratically elected government led by an Indo-Fijians.[92] The coup was supported principally by the ethnic Fijian численность населения. A new constitution was promulgated in 1990, establishing Fiji as a republic, with the offices of Президент, премьер-министр, two-thirds of the Сенат, and a clear majority of the палата представителей reserved for ethnic Fijians; ethnic Fijian ownership of the land was also entrenched in the constitution.[93] Most of these provisions were ended with the promulgation of the Конституция 1997 года, although the President, and 14 of the 32 Senators were still selected by the all-indigenous Great Council of Chiefs. The last of these distinctions were removed by the Конституция 2013 года.[94]

Fiji's case is a situation of de facto racial segregation.[95] Fiji has a long complex history with more than 3500 years as a divided tribal nation. Unification under the British rule as a colony for 96 years brought other racial groups, particularly immigrants from the Indian subcontinent.

Израиль

Смотрите также: Racism in Israel
A barrier gate at Билин, западное побережье, 2006

Israeli Declaration of Independence proclaims equal rights to all граждане regardless of ethnicity, denomination or race. Israel has a substantial list of laws that demand racial equality (such as prohibition of дискриминация, equality in Employment, libel based on race or ethnicity.[96]). There is however, in practice, significant institutional, legal, and societal discrimination against the country's Arab citizens.[97]

В 2010 г. Israeli Supreme Court sent a message against racial segregation in a case involving the Slonim Hassidic sect of the Евреи ашкенази, ruling that segregation between Ashkenazi и Сефарды students in a school is illegal.[98] They argue that they seek "to maintain an equal level of religiosity, not from racism".[99] Responding to the charges, the Slonim Харедим invited Sephardi girls to school, and added in a statement: "All along, we said it's not about race, but the High Court went out against our раввины, and therefore we went to prison."[100]

Due to many cultural differences, and animosity towards a minority perceived to wish to annihilate Israel, a system of passively co-existing communities, segregated along ethnic lines has emerged in Israel, with Arab-Israeli minority communities being left "marooned outside the mainstream". This de facto segregation also exists between different Jewish ethnic groups ("edot") such as Sepharadim, Ashkenazim и Beta Israel (Jews of Ethiopian descent),[101] which leads to de facto segregated schools, housing and public policy. The government has embarked on a program to shut down such schools, in order to force integration, but some in the Ethiopian community complained that not all such schools have been closed.[102] In a 2007 poll commissioned by the Center Against Racism and conducted by the GeoCartographia Institute, 75% of Israeli Jews would not agree to live in a building with Arab residents, 60% would not accept any Arab visitors at their homes, 40% believed that Arabs should be stripped of their right to vote, and 59% believe that the culture of Arabs is primitive.[103] In 2012, a public opinion poll showed that 53% of the polled Israeli Jews said they would not object to an Arab living in their building, while 42% said they would. Asked whether they would object to Arab children being in their child's class in school, 49% said they would not, 42% said they would.[104][105] The secular Israeli public was found to be the most tolerant, while the religious and Haredi respondents were the most discriminatory.

Кения

Конец British colonial rule in Kenya in 1964 led to an inadvertent increase in ethnic segregation. Through private purchases and government schemes, farm land previously held by European farmers was transferred to African owners. These farms were further sub-divided into smaller localities, and, due to joint migration, many adjacent localities were occupied by members of different ethnic groups.[106][pages needed] This separation along these boundaries persists today. Kimuli Kasara, in a study of recent ethnic violence in the wake of the disputed 2007-08 Kenyan elections, used these post-colonial boundaries as an instrument for the degree of ethnic segregation.[107][ненадежный источник?] Through a 2 Stage Least Squares Regression analysis, Kasara showed that increased ethnic segregation in Kenya's Провинция Рифт-Валли is associated with an increase in ethnic violence.[107][ненадежный источник?]

Либерия

Liberian Constitution limits Liberian nationality to Негр люди[108] (смотрите также Liberian nationality law).

For example, Lebanese and Indian nationals are active in trading, as well as in the retail and service sectors. Europeans and Americans work in the mining and agricultural sectors. These minority groups have long tenured residence in the Republic, but many are precluded from becoming citizens as a result of their race.[109]

Малайзия

Main articles: Bumiputra и Ketuanan Melayu

Малайзия имеет article in its constitution which distinguishes the ethnic Malaysians and the non-ethnic Malaysian people—i.e. bumiputra—from the non-Bumiputra such as ethnic Китайский и Индейцы под social contract, of which by law would guarantee the former certain special rights and privileges. To question these rights and privileges however is strictly prohibited under the Internal Security Act, legalised by the 10th Article(IV) of the Constitution of Malaysia.[110] The privileges mentioned herein covers—few of which—the economical and education aspects of Malaysians, e.g. то Malaysian New Economic Policy; an economic policy recently criticised by Thierry Rommel—who headed a European Commission's delegation to Malaysia—as an excuse for "significant protectionism"[111][112] and a quota maintaining higher access of Malays into public universities.

While legal racial segregation in daily life is not practiced, self-segregation существует.

Мавритания

Рабство в Мавритании was finally criminalized in August 2007.[113] It was already abolished in 1980, although it was still affecting the black Africans. The number of slaves in the country was not known exactly, but it was estimated to be up to 600,000 men, women and children, or 20% of the population.[114][115]

For centuries, the so-called Haratin lower class, mostly poor black Africans living in rural areas, have been considered natural slaves by white Moors of Arab/Berber ancestry. Many descendants of the Араб и берберский tribes today still adhere to the supremacist ideology of their ancestors. This ideology has led to oppression, discrimination and even enslavement of other groups in the region of Судан и Западная Сахара.[116][117][118]

объединенное Королевство

The United Kingdom has no legally sanctioned system of racial segregation and has a substantial list of laws that demand racial equality.[119] However, due to many cultural differences between the pre-existing system of passively co-existing communities, segregation along racial lines has emerged in parts of the United Kingdom, with minority communities being left "marooned outside the mainstream".[120]

The affected and 'ghettoised' communities are often largely representative of Пакистанцы, Индейцы and other Sub-Continentals, and has been thought to be the basis of ethnic tensions, and a deterioration of the standard of living and levels of education and employment among ethnic minorities in poorer areas. These factors are considered by some to have been a cause of the 2001 English race riots in Брэдфорд, Oldham и Harehills в northern England which have large Asian communities.[121][122]

There may be some indication that such segregation, particularly in residential terms, seems to be the result of the unilateral 'steering' of ethnic groups into particular areas as well as a culture of vendor discrimination and distrust of ethnic minority clients by some estate agents and other property professionals.[123] This may be indicative of a market preference amongst the more wealthy to reside in areas of less ethnic mixture; less ethnic mixture being perceived as increasing the value and desirability of a residential area. This is likely as other theories such as "ethnic self segregation" have sometimes been shown to be baseless, and a majority of ethnic respondents to a few surveys on the matter have been in favour of wider social and residential integration.[122]

Соединенные Штаты

De facto segregation in the United States has increased since the Движение за гражданские права.[124] The Supreme Court ruled in Milliken v. Bradley (1974) that de facto racial segregation was acceptable, as long as schools were not actively making policies for racial exclusion; since then, schools have been segregated due to myriad indirect factors.[124]

Redlining is part of how white communities maintained racist segregation. It is the practice of denying or increasing the cost of services, such as mortgages, banking, insurance, access to jobs,[125] access to health care,[126] or even supermarkets[127] to residents in certain, often racially determined,[128] области. The most devastating form of redlining, and the most common use of the term, refers to mortgage discrimination. Over the next twenty years, a succession of further court decisions and federal laws, including the Закон о раскрытии информации о жилищной ипотеке and measure to end mortgage discrimination in 1975, would completely invalidate де-юре racial segregation and discrimination in the U.S., although де-факто segregation and discrimination have proven more resilient. According to the Civil Rights Project at Гарвардский университет, the actual de facto desegregation of U.S. public schools peaked in the late 1980s; since that time, the schools have, in fact, become more segregated mainly due to the ethnic segregation of the nation with whites dominating the suburbs and minorities the urban centers. According to Rajiv Sethi, an economist at Колумбийский университет, black-white segregation in housing is slowly declining for most metropolitan areas in the US.[129] Racial segregation or separation can lead to social, economic and political tensions.[130] Thirty years (the year 2000) after the civil rights era, the United States remained in many areas a residentially segregated society, in which blacks, whites and Латиноамериканцы inhabit different neighborhoods of vastly different quality.[131][132][133]

Dan Immergluck writes that in 2002 small businesses in black neighborhoods still received fewer loans, even after accounting for businesses density, businesses size, industrial mix, neighborhood income, and the credit quality of local businesses.[134] Gregory D. Squires wrote in 2003 that it is clear that race has long affected and continues to affect the policies and practices of the insurance industry.[135] Workers living in American inner cities have a harder time finding jobs than suburban workers.[136]

The desire of many whites to avoid having their children attend integrated schools has been a factor in white flight to the suburbs.[137] A 2007 study in Сан-Франциско showed that groups of homeowners of all races tended to self-segregate in order to be with people of the same education level and race.[138] By 1990, the legal barriers enforcing segregation had been mostly replaced by decentralized racism, where white people pay more than black people to live in predominantly white areas.[139] Today, many whites are willing to pay a premium to live in a predominantly white neighborhood. Equivalent housing in white areas commands a higher rent.[140] These higher rents are largely attributable to exclusionary zoning policies that restrict the supply of housing. Regulations ensure that all housing units are expensive enough to prevent access by undesirable groups. By bidding up the price of housing, many white neighborhoods effectively shut out black people, because they may be unwilling, or unable, to pay the premium to buy entry into these expensive neighborhoods. Conversely, equivalent housing in black neighborhoods is far more affordable to those who are unable or unwilling to pay a premium to live in white neighborhoods. Through the 1990s, residential segregation remained at its extreme and has been called "hypersegregation" by some sociologists or "American Apartheid".[141] In February 2005, the U.S. Supreme Court ruled in Johnson v. California 543 НАС. 499 (2005) that the Департамент исправительных учреждений Калифорнии' unwritten practice of racially segregating prisoners in its prison reception centers—which California claimed was for inmate safety (gangs in California, as throughout the U.S., usually organize on racial lines)—is to be subject to strict scrutiny, the highest level of constitutional review.[142]

Йемен

Смотрите также: Castes in Yemen

В Йемен, то Араб elite practices a form of discrimination against the lower class Al-Akhdam people based on their racial characteristics.[143]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Principles to Guide Housing Policy at the Beginning of the Millennium, Michael Schill & Susan Wachter, Городской пейзаж
  2. ^ ECRI General Policy Recommendation N°7: National legislation to combat racism and racial discrimination — Explanatory memorandum, Para. 16
  3. ^ Recommendations of the Forum on Minority Issues A/HRC/10/11/Add.1 — para. 27
  4. ^ E.g., Virginia Racial Integrity Act, Virginia Code § 20–58 and § 20–59
  5. ^ "The Court's Decision - Separate Is Not Equal". americanhistory.si.edu. Получено 20 октября 2019.
  6. ^ "The Warren Court: Completion of a Constitutional Revolution" (PDF). William & Mary Law School Scholarship Repository. Архивировано из оригинал (PDF) on 3 October 2019.
  7. ^ "Brown v. Board of Education of Topeka". Oyez. Получено 20 октября 2019.
  8. ^ "Heart of Atlanta Motel, Inc. v. United States". Oyez. Получено 20 октября 2019.
  9. ^ Thomas C. Schelling (1969) "Models of segregation", Американский экономический обзор, 1969, 59(2), 488–493.
  10. ^ Расовая сегрегация. Britannica Online Encyclopedia.
  11. ^ Edward H. Schafer (1963). The golden peaches of Samarkand: a study of Tʻang exotics. Калифорнийский университет Press. п. 22. ISBN 978-0-520-05462-2. Получено 28 июн 2010.
  12. ^ Edward H. Schafer (1963). The golden peaches of Samarkand: a study of Tʻang exotics. Калифорнийский университет Press. п. 22. ISBN 978-0-520-05462-2. Получено 28 июн 2010.
  13. ^ Mark Edward Lewis (2009). China's cosmopolitan empire: the Tang dynasty. Издательство Гарвардского университета. п. 170. ISBN 978-0-674-03306-1. Получено 28 октября 2010.
  14. ^ Jacques Gernet (1996). A history of Chinese civilization. Издательство Кембриджского университета. п.294. ISBN 978-0-521-49781-7. Получено 28 октября 2010. 836 decree chinese people of colour.
  15. ^ а б изд. Walthall 2008, п. 148.
  16. ^ Wakeman 1977, п. 79.
  17. ^ Crossley, 2010, п. 95.
  18. ^ ред. Watson, Ebrey 1991, pp. 179–180.
  19. ^ JR, FREDERIC WAKEMAN (1 January 1985). The Great Enterprise: The Manchu Reconstruction of Imperial Order in Seventeenth-century China. Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520048041 - через Google Книги.
  20. ^ Naquin 1987, п. 141.
  21. ^ Fairbank, Goldman 2006, п. 2006 г.
  22. ^ "Summing up Naquin/Rawski". pages.uoregon.edu.
  23. ^ ред. Watson, Ebrey 1991, p. 175.
  24. ^ Spencer 1990, п. 41.
  25. ^ Spence 1988, pp. 4–5.
  26. ^ Wang 2004, pp. 215–216 & 219–221.
  27. ^ Walthall, Anne (1 January 2008). Servants of the Dynasty: Palace Women in World History. Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520254442 - через Google Книги.
  28. ^ "From Ming to Qing". Darkwing.uoregon.edu. Получено 18 января 2010.
  29. ^ Pétillon, L. A. M. (1967), Témoignage et réflexions, Brussels: Renaissance du Livre.
  30. ^ Paravicini, Giulia (4 April 2019). "Belgium apologizes for colonial-era abduction of mixed-race children". Рейтер. Получено 10 июля 2019.
  31. ^ "Algeria was in fact a colony but constitutionally was a part of France and not thought of in the 1950s (even by many on the left) as a colony. It was a society of nine million or so 'Muslim' Algerians who were dominated by the million settlers of diverse origins (but fiercely French) who maintained a quasi-apartheid regime." Bell, David Scott. Presidential Power in Fifth Republic France, Berg Publishers, 2000, p. 36.
  32. ^ "[the] senatus-consulte of 1865 stipulated that all the colonised indigenous were under French jurisdiction, i.e., French nationals subjected to French laws, but it restricted citizenship only to those who renounced their Muslim religion and culture. There was an obvious split in French legal discourse: a split between nationality and citizenship which established the formal structures of a political apartheid encouraging the existence of 'French subjects' disenfranchised, without any rights to citizenship, treated as objects of French law and not citizens". Debra Kelly. Autobiography And Independence: Selfhood and Creativity in North African Postcolonial Writing in French, Liverpool University Press, 2005, p. 43.
  33. ^ "In contrast with the Moroccan and Tunisian protectorates, Algeria was made an integral part of France and became a colony of settlement for more than one million Europeans... under colonial rule, Algerians encountered France's 'civilising mission' only through the plundering of lands and colonial apartheid society..." Bonora-Waisman, Camille. France and the Algerian Conflict: Issues in Democracy and Political Stability, 1988–1995, Ashgate Publishing, 2003, p. 3.
  34. ^ "As a settler colony with an internal system of apartheid, administered under the fiction that it was part of metropolitan France, and endowed with a powerful colonial lobby that virtually determined the course of French politics with respect to its internal affairs, it experienced insurrection in 1954 on the part of its Muslim population." Wall, Irwin M. France, the United States, and the Algerian War, University of California Press, 2001, p. 262.
  35. ^ A. C. JENNINGS, LAND APPORTIONMENT IN SOUTHERN RHODESIA, African Affairs, Volume XXXIV, Issue CXXXVI, July 1935, Pages 296–312, https://doi.org/10.1093/oxfordjournals.afraf.a100934
  36. ^ Wirth, Louis. The Ghetto. Transaction Publishers (1997), pp. 29–40. ISBN 1-56000-983-7.
  37. ^ "A Short History of the Jewish Tradition". .kenyon.edu. Архивировано из оригинал on 2 July 2010. Получено 18 января 2010.
  38. ^ Гетто. Encyclopdia Britannica.
  39. ^ Encyclopdia Britannica. "Anti-Semitism in modern Europe". Britannica.com. Получено 18 января 2010.
  40. ^ "The Jews of Morocco, by Ralph G. Bennettett". Sefarad.org. Архивировано из оригинал 6 января 2010 г.. Получено 18 января 2010.
  41. ^ Lewis (1984), pp. 181–183
  42. ^ а б c Bomann-larsen, Tor. "Folk, fører og frifinnelse". Aftenposten.
  43. ^ а б Q. Whitman, James (2017). Hitler's American Model: The United States and the Making of Nazi Race Law. Издательство Принстонского университета. pp. 37–43.
  44. ^ S. H. Milton (2001). ""Gypsies" as social outsiders in Nazi Germany". In Robert Gellately and Nathan Stoltzfus (ed.). Social Outsiders in Nazi Germany. Издательство Принстонского университета. pp. 216, 231. ISBN 9780691086842.
  45. ^ Michael Burleigh (7 November 1991). The Racial State: Germany 1933–1945. Издательство Кембриджского университета. п.49. ISBN 978-0-521-39802-2.
  46. ^ The Laws for the Protection of German Blood and German Honour (15 September 1935), section 1. "Marriages between Jews and citizens of German or kindred blood are forbidden. Marriages concluded in defiance of this law are void, even if, for the purpose of evading this law, they were concluded abroad."
  47. ^ Leila J. Rupp, Mobilizing Women for War, p 125, ISBN 0-691-04649-2
  48. ^ Diemut Majer (2003). "Non-Germans" Under the Third Reich: The Nazi Judicial and Administrative System in Germany and Occupied Eastern Europe with Special Regard to Occupied Poland, 1939–1945. JHU Press. п. 180. ISBN 978-0-8018-6493-3.
  49. ^ "Holocaust Timeline: The Ghettos". Fcit.usf.edu. 23 November 1939. Получено 18 января 2010.
  50. ^ Michael Marek (nda). "Final Compensation Pending for Former Nazi Forced Laborers". Dw-world.de. Получено 18 января 2010.
  51. ^ "Forced Labor at Ford Werke AG during the Second World War". Summeroftruth.org. Архивировано из оригинал 14 октября 2007 г.. Получено 18 января 2010.
  52. ^ "Hitler's Plans". Dac.neu.edu. Архивировано из оригинал 1 апреля 2010 г.. Получено 5 апреля 2016.
  53. ^ "Poles: Victims of the Nazi Era". Holocaust-trc.org. Получено 18 января 2010.
  54. ^ "The Situation with the Sorbs in the Past and Present В архиве 13 July 2011 at the Wayback Machine" (pdf).
  55. ^ Raabe, p. 189.
  56. ^ Reinhard Zimmermann (1996). "Southern Cross: Civil Law and Common Law in South Africa". п. 90. Clarendon Press
  57. ^ "How the end of slavery led to starvation and death for millions of black Americans". Хранитель. 24 August 2015.
  58. ^ а б c d Leon Litwack, Jim Crow Blues, Magazine of History (OAH Publications, 2004)
  59. ^ "Barack Obama legacy: Did he improve US race relations?". BBC. Retrieved August 9, 2017
  60. ^ "Brown at 50". Thenation.com. Получено 18 января 2010.
  61. ^ August Meier and Elliott Rudwick, "The Rise of Segregation in the Federal Bureaucracy, 1900-1930" Phylon 28#2 (1967), pp. 178-184 онлайн
  62. ^ Mjagkij, Nina (2011). Loyalty in time of trial: the African American experience during World War I. African American history series. ProQuest (Firm). Lanham, Md: Rowman & Littlefield Publishers, Inc. p. 106.
  63. ^ а б Foner, Eric (1 February 2012). Give Me Liberty!: An American History (3 ed.). W. W. Norton & Company. п. 696. ISBN 978-0393935530.
  64. ^ Элла Фицджеральд. Holloway House Publishing. 1989. с. 27.
  65. ^ Schwartz, Larry (2007). "Owens pierced a myth".
  66. ^ а б Abramovitch, Seth (19 February 2015). "Oscar's First Black Winner Accepted Her Honor in a Segregated 'No Blacks' Hotel in L.A." Голливудский репортер. Получено 10 августа 2017.
  67. ^ а б c "The Beatles banned segregated audiences, contract shows". BBC. Retrieved July 17, 2017
  68. ^ Lanctot|, Neil (2008) "Negro League Baseball: The Rise and Ruin of a Black Institution" p. 4. University of Pennsylvania Press
  69. ^ "How 'Black Fives' led to racial integration in basketball". BBC. Retrieved August 21, 2015
  70. ^ Abraham Lincoln, "Speeches and Writings 1832–1858: Speeches, Letters, and Miscellaneous Writings : the Lincoln-Douglas Debates, Volume 1". п. 638. Library of America, 1989
  71. ^ Walker, Dionne (10 June 2007). "Pioneer of interracial marriage looks back". Ассошиэйтед Пресс. Получено 23 августа 2015.
  72. ^ Racial Integrity Act of 1924, Full Text at Wikisource.org
  73. ^ Lawing, Charles B. "Лавинг против Вирджинии and the Hegemony of "Race"" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) on 4 July 2007. Получено 23 августа 2015.
  74. ^ "The Court's Decision - Separate Is Not Equal". americanhistory.si.edu. Получено 19 September 2019.
  75. ^ "Earl Warren, 83, Who Led High Court In Time of Vast Social Change, Is Dead". archive.nytimes.com. Получено 1 сентября 2019.
  76. ^ "Brown v. Board of Education". LII / Институт правовой информации. Получено 19 September 2019.
  77. ^ Carter, Robert L. (1968). "The Warren Court and Desegregation". Обзор закона штата Мичиган. 67 (2): 237–248. Дои:10.2307/1287417. JSTOR 1287417.
  78. ^ "Heart of Atlanta Motel, Inc. v. United States". Oyez. Получено 23 сентября 2019.
  79. ^ ALONSO-VILLAR, OLGA; DEL RIO, CORAL; GRADIN, CARLOS (April 2012). "The Extent of Occupational Segregation in the United States: Differences by Race, Ethnicity, and Gender". Industrial Relations: A Journal of Economy and Society. 51 (2): 179–212. Дои:10.1111/j.1468-232x.2012.00674.x. ISSN 0019-8676. S2CID 154675302.
  80. ^ а б c Штатный писатель (28 April 2007). "Parliament's law to ban migrant workers who are unmarried from living in residential areas is discriminatory attitudes". Bahrain Centre for Human Rights. Получено 11 июля 2011.
  81. ^ Tariq Kkonji (23 January 2006). "'No go' rule for bachelor labourers". Gulf Daily News. Получено 2 января 2012.
  82. ^ а б Штатный писатель (28 April 2007). "Bahraini parliament moves to segregate migrants from citizens". Migrant rights. Получено 11 июля 2011.
  83. ^ https://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/racial-segregation-of-black-people-in-canada
  84. ^ а б Mendelson, Rachel (12 March 2012). "Vancouver Income Inequality Study Shows City Segregating Along Racial, Income Lines". Huffington Post. Получено 22 февраля 2015.
  85. ^ "Natives only, please: A look into the eviction of non-natives from the Kahnawake reserve". Национальная почта. Канада. 30 March 2010. Получено 15 февраля 2011.[постоянная мертвая ссылка]
  86. ^ а б "Mohawk role model faces eviction over non-native fiancé". Национальная почта. Канада. 30 March 2010. Получено 15 февраля 2011.[постоянная мертвая ссылка]
  87. ^ а б Brennan, Richard (21 February 2010). "Evicting 26 non-natives splits reserve". Звезда. Торонто.
  88. ^ а б "Not native? Then leave reserve, Mohawks say". Национальная почта. Канада. 30 March 2010. Получено 15 февраля 2011.[постоянная мертвая ссылка]
  89. ^ "The Agenda – The Agenda Blogs – Behind The Headlines". Tvo.org. Архивировано из оригинал 28 июля 2011 г.. Получено 15 февраля 2011.
  90. ^ "R. v. Kapp et al – Reasons for Judgment". Provincialcourt.bc.ca.Архивировано из оригинал 1 октября 2008 г.. Получено 15 февраля 2011.
  91. ^ "2004 BCSC 958 R. v. Kapp et al.". Courts.gov.bc.ca. 12 июля 2004 г.. Получено 15 февраля 2011.
  92. ^ "Информация о стране: Фиджи". Новости BBC. 22 декабря 2009 г.. Получено 18 января 2010.
  93. ^ Том Кокрем. «Фиджи: история». Lonelyplanet.com. Получено 18 января 2010.
  94. ^ «Президент подписывает долгожданную конституцию Фиджи в закон» Новости сети Australia, 25 августа 2015 г.
  95. ^ 9 апреля 2006 г., UTC (9 апреля 2006 г.). «Семинар ООН подчеркивает обеспокоенность Фиджи по поводу расовой сегрегации». Rnzi.com. Получено 18 января 2010.
  96. ^ он: חוק איסור לשון הרע
  97. ^ Госдепартамент. Управление электронной информации, Бюро по связям с общественностью. «Израиль и оккупированные территории». 2001-2009.state.gov.
  98. ^ "Еврейский религиозный конфликт, раздирающий Израиль". Время. 17 июня 2010 г.
  99. ^ В школах харедим Модиин Илит заявили о дискриминации - Новости Израиля, Ynetnews. Ynetnews.com (1995-06-20). Проверено 16 декабря 2010.
  100. ^ Хасиды приглашают сефардских девочек в школу. Jpost.com. Проверено 16 декабря 2010.
  101. ^ Шварц, Таня (2001). Еврейские иммигранты из Эфиопии в Израиле: Родина отложена. п. 9. ISBN 9780700712380.
  102. ^ "Израильтяне из Эфиопии обвиняют государство в сегрегации в школах". Гаарец. Сентябрь 2011 г.
  103. ^ יאס, רועי (27 марта 2007 г.). "יותר ממחצית היהודים: נישואים לערבי הם בגידה - חדשות היום". Ynet. ynet.co.il. Получено 12 марта 2012.
  104. ^ «Израильтянам следует избегать использования термина« апартеид »'". Нападающий.
  105. ^ Гейб Фишер. Спорный опрос якобы подчеркивает широко распространенные антиарабские настроения в Израиле. Times of Israel, 2012 г.
  106. ^ Оучо, Джон (2002). Подводные течения этнических конфликтов в Кении. Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-12459-2.
  107. ^ а б Касара, Кимули (июнь 2016 г.). «Приводит ли местная этническая сегрегация к насилию?: Данные из Кении» (PDF). Колумбийский университет, факультет политологии.
  108. ^ Танненбаум, Джесси; Вальке, Энтони; Макферсон, Эндрю (1 мая 2009 г.). «Анализ Закона об иностранцах и гражданстве Республики Либерия». Рочестер, штат Нью-Йорк. SSRN 1795122. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  109. ^ Американская ассоциация адвокатов (май 2009 г.). "АНАЛИЗ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА ИНОСТРАНЦЕВ И ГРАЖДАНСТВА РЕСПУБЛИКИ ЛИБЕРИЯ" (PDF). Инициатива ABA по верховенству закона.
  110. ^ Конституция Малайзии, статья 10
  111. ^ «Азиатско-Тихоокеанский регион». Новости BBC. 25 июня 2007 г.. Получено 18 января 2010.
  112. ^ "Адский бред". Адский бред. Получено 18 января 2010.
  113. ^ «BBC NEWS - Африка - мавританские депутаты приняли закон о рабстве». 9 августа 2007 г.
  114. ^ Корриган, Т. (6 сентября 2007 г.). «В прошлом месяце Мавритания объявила рабство незаконным». Восточноафриканский. Получено 6 июн 2013.
  115. ^ "BBC World Service | Сезон отмены смертной казни на BBC World Service". www.bbc.co.uk.
  116. ^ «Справедливые выборы, преследуемые расовым дисбалансом». Irinnews.org. 5 марта 2007 г.. Получено 18 января 2010.
  117. ^ «Война и геноцид в Судане». Iabolish.org. Архивировано из оригинал 27 сентября 2007 г.. Получено 18 января 2010.
  118. ^ «Мавритания: настоящее начало конца рабства?». Irinnews.org. 7 декабря 2007 г.. Получено 18 января 2010.
  119. ^ "Закон о расовых отношениях 1976 года (отменен)". www.legislation.gov.uk.
  120. ^ "Британцы предупредили о" сегрегации "'". Новости BBC. 22 сентября 2005 г.
  121. ^ «Расовая« сегрегация »вызвала беспорядки». Новости BBC. 11 декабря 2001 г.
  122. ^ а б «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 9 июня 2012 г.. Получено 6 декабря 2011.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  123. ^ ФИЛЛИПС, Д. (2002) Движение к возможности? Южноазиатский переезд в северные города. Отчет о завершении конкурса, ESRC R000238038. Школа географии Университета Лидса. Стр.7.
  124. ^ а б Козол, Джонатан (2005). Позор нации. Случайный дом. ISBN 978-1-4000-5245-5.
  125. ^ «Расовая дискриминация и красная линия в городах» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 13 мая 2006 г.. Получено 18 января 2010.
  126. ^ Видеть: Раса и здоровье
  127. ^ Плохое здоровье: красная линия супермаркетов и городское питание, Элизабет Эйзенхауэр, GeoJournal Volume 53, Number 2 / Февраль 2001 г.
  128. ^ Как Восточный Нью-Йорк превратился в гетто пользователя Walter Thabit. ISBN 0-8147-8267-1. Стр.42.
  129. ^ Р. Сетхи, Р. Соманатан, «Неравенство и сегрегация». Журнал политической экономии, 2004
  130. ^ Китинг Уильям Деннис Расовая дилемма пригородов: жилье и микрорайоны (1994) Temple University Press. ISBN 1-56639-147-4
  131. ^ «Миф о плавильном котле: расовые и этнические разногласия в Америке». Вашингтон post.com. 22 февраля 1998 г.. Получено 18 января 2010.
  132. ^ Мэсси Дуглас С. "Сегрегация и стратификация: биосоциальная перспектива". Обзор Дюбуа: социальные исследования расы (2004), 1: 7–25 Cambridge University Press.
  133. ^ Неравенство и сегрегация Раджив Сетхи и Рохини Соманатан Журнал политической экономии, том 112 (2004), страницы 1296–1321
  134. ^ Иммерглюк Д. (2002). "Redlining Redux". Обзор городских дел. 38 (1): 22–41. Дои:10.1177/107808702401097781. S2CID 153818729.
  135. ^ Сквайрс, Грегори Д. (2003). «Расовое профилирование, стиль страхования: красная линия в страховании и неравномерное развитие мегаполисов». Журнал городских дел. 25 (4): 391–410. Дои:10.1111 / 1467-9906.t01-1-00168. S2CID 10070258.
  136. ^ Зену Ив, Боккар Николя Расовая дискриминация и красная линия в городах (1999)
  137. ^ VI Де-факто сегрегация. Архивировано из оригинал 30 апреля 2007 г.. Получено 9 января 2008.
  138. ^ Байер, Патрик; Фернандо Феррейра; Роберт Макмиллан (август 2007 г.). «Единая система измерения предпочтений для школ и районов» (PDF). Журнал политической экономии. 115 (4): 588–638. CiteSeerX 10.1.1.499.9191. Дои:10.1086/522381. SSRN 466280. Архивировано из оригинал (PDF) 8 августа 2017 г.. Получено 25 октября 2017.
  139. ^ Катлер, Дэвид М .; Эдвард Л. Глезер; Джейкоб Л. Вигдор (июнь 1999 г.). «Взлет и упадок американского гетто» (PDF). Журнал политической экономии. 107 (3): 455–506. Дои:10.1086/250069. S2CID 134413201.
  140. ^ Киль К.А., Забель Дж.Э. (1996). «Разница в ценах на жилье в городах США: расовые эффекты домохозяйств и микрорайонов». Журнал экономики жилищного строительства. 5 (2): 143. Дои:10.1006 / jhec.1996.0008.
  141. ^ Мэсси Д.С., Дентон Н.А. (1993). Американский апартеид. Кембридж: Издательство Гарвардского университета.
  142. ^ "Джонсон против Калифорнии, 543 U.S. 499 (2005)". Закон справедливости. Получено 30 апреля 2019.
  143. ^ «Йемен: ахдамцы страдают от дискриминации». ИРИН. 1 ноября 2005 г.. Получено 9 января 2008.

Рекомендации

  • Добрац, Бетти А. и Шанкс-Мейл, Стефани Л., Белая сила, белая гордость: движение белых сепаратистов в Соединенных Штатах, Johns Hopkins University Press, 2001, 384 страницы, ISBN 0-8018-6537-9.
  • Сельское лицо белого превосходства: За пределами Джима Кроу, Марк Шульц. Издательство Иллинойсского университета, 2005 г., ISBN 0-252-02960-7.
  • Инь, Л. 2009. «Динамика жилищной сегрегации в Буффало: моделирование на основе агентов» Urban Studies 46 (13), стр. 2749–2770.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка