WikiDer > Юсуф (сура)

Yusuf (surah)
Сура 12 из Коран
يُوسُف
Юсуф
Джозеф
КлассификацияМеккан
ПозицияДзюдзо С 12 до 13
Нет. из стихи111
Юсуф и Зулайха (Джозеф преследуемый Жена Потифара), Персидская миниатюра к Бехзад, 1488.
Коран
Каллиграфия Корана

Юсуф (арабский: يوسف‎, Юсуф; арабский синоним слова "Иосиф") 12-я глава (Сура) из Коран и имеет 111 Аяты (стихи).[1] Ему предшествует сура Hud а затем Ар-Рад (Гром). Что касается времени и контекстного фона предполагаемого откровения (асбаб ан-нузул), это было обнаружено ближе к концу Мекканский период,[2] что означает, что он, как полагают, был обнаружен в Мекке, а не позже в Медине. Говорят, что он был явлен за один присест и в этом отношении уникален.[3] Текст повествует историю Юсуф (Джозеф), которого в исламе считают пророком, о жизни и миссии которого рассказывается.

В отличие от рассказов других исламских пророков,[4] различные элементы и аспекты которых связаны в различных сурах, история жизни Юсуфа рассказывается только в этой суре, полностью и в хронологическом порядке.[2][5] Эта сура, которая, по мнению мусульман, также говорит об истине, содержащейся в снах, представляет множество принципов служения исламу, рассказывая историю жизни пророка, который стал самой известной и уважаемой фигурой в стране, которой он был продан в рабство.[2]

Сура была впервые переведена на латынь Томас ван Эрпе в 1617 г. и позже в 17 веке опубликованы синоптически на арабском и латинском языках как часть Лютеранский усилия по переводу Корана.[6]

Повествование

Основная статья: Иосиф в исламе

История суры Юсуф о Пророк Юсуф, переводится на английский как Joseph. Юсуф - один из сыновей Якуб (известный как Джейкоб в английском переводе), который имеет талант толковать сны. Однажды Юсуф видит сон, и он рассказывает свой сон своему отцу, который сразу же знает, что Юсуф будет пророком. Его отец говорит ему не говорить своим братьям, чтобы избежать вреда. Однако из-за любящего отношения Якуба к Юсуфу братья Юсуфа завидовали. Они хотели избавиться от Юсуфа, чтобы их отец мог любить их вместо Юсуфа. Их первоначальный план состоял в том, чтобы убить Юсуфа, но позже они решили бросить его в Что ж. Они солгали своему отцу и сказали ему, что его убил волк. Позже караван спас Юсуфа из колодца, который затем продал его 'Аль-Азиз в Египет. Аль-Азиз взял Юсуфа к себе и надеялся либо заставить его работать, либо усыновить его как сына. Позже жена мужчины пытается соблазнить Юсуфа, но он сопротивляется. Женщина, видя его сопротивление, обвиняет Юсуфа в желании причинить ей вред и требует, чтобы он был либо строго наказан, либо отправлен в тюрьму.

Свидетель после того, как Юсуф отстаивает свою невиновность, дает показания: «Если его рубашка разорвана спереди, значит, она сказала правду, и он из лжецов, но если его рубашка разорвана сзади, то она солгала, и он является правдивым ". Рубашка действительно была порвана со спины. Вскоре после этого происшествия женщины города рассказывают о том, как жена пытается соблазнить Юсуфа. Жена Аль-Азиза приглашает их на банкет, дает каждому по ножу, а затем говорит Юсуфу выйти. Женщины в изумлении порезали себе руки. Она сказала: «Это тот, в ком ты меня винил. И я, конечно, стремилась соблазнить его, но он категорически отказался; и если он не сделает то, что я ему приказываю, он, несомненно, будет заключен в тюрьму и будет одним из тех, кто унижается. . "[7] Юсуф предпочитает тюрьму тому, как его называют, поэтому он молился Богу. Юсуфа отправляют в тюрьму.

В тюрьме Юсуф встретил двух других мужчин и интерпретировал один из снов заключенного. Затем заключенного выпускают, и Юсуф просит пленника рассказать королю о своем таланте. Однажды королю приснился сон, и освобожденный заключенный упомянул Юсуфа. Он истолковывает сон царя о семилетней засухе в Египте. Чтобы вознаградить его, король просит его освободить из тюрьмы, и король также расследует его дело. Жена, которая пыталась соблазнить Юсуфа, свидетельствует, что он был невиновен, и правда раскрывается. Юсуф получил власть в Египте.

Во время семилетней засухи братья Юсуфа посещают Египет, чтобы добыть еду для своей семьи. Увидев своих братьев, Юсуф узнает их, хотя они не узнали его.[8] Юсуф, занимающий высокий руководящий пост, просит, чтобы в следующий раз, когда они придут, они привели своего младшего брата. Бенджамин с ними. Когда братья вернулись со своим младшим братом, Юсуф отводит его в сторону и называет его личность. Юсуф замышляет дело о краже, в котором его младший брат признан виновным в краже, когда он действительно невиновен и задержан из своей семьи, чтобы он мог остаться с ним. Позже, когда отец и братья сталкиваются с бедностью, они возвращаются к Юсуфу, и Юсуф затем помогает им и раскрывает свою личность, прося их приехать и жить с ним.[9]

Открытие

Нет подтвержденного времени, когда якобы была раскрыта сура Юсуф, но, по оценкам, это произошло либо в 10-м, либо в 11-м году Дава. Другими словами, известно, что он был обнаружен за 2 или 3 года до хиджра (Миграция) из Мекка к Мадина что близко к концу Мекканской эры и Мекканского путешествия. Эта сура была ниспослана через год, который исследователи сира называют «ам аль хузун» (год печали или отчаяния). Этот год был печальным и удручающим для Мухаммад. Он пережил несколько трудностей, и три из них являются самыми значительными. Первый - его дядя Абу Талибсмерть. Абу Талиб был единственным отцом, которого он оставил, и одним из тех, кто защищал его от вреда общества. Вторая трагедия случится с его любимой первой женой, Хадиджасмерть. Она была первой, кто поверил его посланию, и она была его утешением. Две смерти были для него значительной потерей, поскольку именно они были людьми в его жизни, которые мотивировали и защищали его на протяжении всего путешествия. Позже в Мекке, после смерти его дяди, язычники заставили его столкнуться с чрезмерными трудностями, пока он пытался призвать людей к исламу. Ожидая лучшего ответа от города Таиф, Мухаммад уходит из Мекки. Однако, к его разочарованию, люди Таифа не приветствовали его, доставили ему неприятности и выгнали его из города, бросая в него камни. Он был ранен, истекал кровью и остался только с разочарованием от жителей Таифа. Эта сура должна была поднять ему настроение и утешить во время отвержения.[10]

Другие выводы

Наряду с тремя решающими событиями, которые ознаменовали откровение для Мухаммеда, ученые упомянули и другие инциденты, которые привели к раскрытию суры. В Курайшиты хотели испытать Мухаммеда, так как не верили в его знания и духовные способности. Они не верили, что он пророк, и планировали обмануть его, задав вопрос, на который сможет ответить только истинный пророк. Об истории Юсуфа и его братьев никто не слышал, так как жители Мекки ничего не знали об этой истории.[11] Также переводится как Иосиф (сын Иакова) он был известен христианской и еврейской культурам и не слышен Курайшиты. Рассказ этой истории показал бы истинное пророчество, но люди не верили, что Мухаммад будет обладать этим даром. Когда Мухаммеда допросили, он раскрыл через свое откровение все свои знания о нерассказанной истории.[12]После трудностей, с которыми столкнулся город Мекка, история Юсуфа позже была раскрыта, чтобы поднять настроение людей. Они спросили: «О Посланник Аллаха, почему бы тебе не рассказать нам истории о тех, кто до нас тоже страдал?» [13] Это было время резкого хаоса, поскольку мусульман преследовали, а затем вынудили уйти. Это было вторым выводом к откровению.

Хадис Культура

Это было передано имамом Джафар ас-Садик, правнук исламского пророка Мухаммад, что человек, который читает суру Юсуф каждый день или каждую ночь, будет воскрешен на Судный день с красотой, напоминающей красоту Юсуфа. Он не будет бояться Судного Дня и будет одним из лучших из верующих.[14]

Сообщается, что Пророк Мухаммад поощрял преподавание суры Юсуф рабам, утверждая, что «всякий раз, когда мусульманин читает ее и преподает ее своей семье и рабам, Аллах облегчит ему муки смерти и сделает так, чтобы ни один мусульманин не завидовал ему " [15]:315

Основные темы

Вера Пророков

Вера пророков до Мухаммеда была такой же, как и его. Пророки Ибрагим, Ishaaq, Якуб и Юсуф пригласил людей к тому же посланию, что и Мухаммед.[16]

Характер мусульманина

  • Осознает Аллаха и несет ответственность за свои дела.
  • Преследует свои цели, не выходя за пределы, установленные Божественным Законом
  • Считает, что успех и отказ находятся полностью в руках Бога, что бы ни случилось, что бы ни случилось, и никто не может предотвратить это
  • Прилагает свои усилия к истине и доверяет Аллаху[17]

Уверенность и смелость

На протяжении всей истории о Юсуфе Аллах учил верующих, что человек, обладающий истинным исламским характером, может управлять миром с помощью силы своего характера. Пример пророка Юсуфа показывает, что человек высокого и чистого характера может преодолеть тяжелые обстоятельства и добиться успеха.[18]

Цели этой суры

  1. Обеспечить доказательство того, что пророчество Мухаммеда и его знания не основаны на необоснованной информации, а были получены через откровение.
  2. Он применяет тему рассказа к людям Курайшиты (Колено вождей в Мака) и предупреждает, что конфликт между ними и Пророком закончится его победой над ними. Как сказано в стихе 7: «Действительно, в этой истории Юсуфа и его братьев есть знамения для вопрошающих»[19]

Рекомендации

  1. ^ [1]| Благородный Коран (сура 12)
  2. ^ а б c Юнал, Али, автор. Коран с аннотированной интерпретацией на современном английском языке. п. 471. ISBN 978-1-59784-000-2. OCLC 1002857525.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  3. ^ Дерис, СМ. «Сура Юсуф: утешающая история (часть 1 из 5)». Получено 28 марта 2012.[ненадежный источник?]
  4. ^ Уилер, Браннон. (2002). Пророки в Коране: введение в Коран и мусульманскую экзегезу. Bloomsbury Publishing Plc. ISBN 978-1-4411-0405-2. OCLC 1128453246.
  5. ^ Кадхи, Ясир. «Лучшие истории: Жемчуг из суры Юсуф | Часть 1». Получено 27 марта 2012.
  6. ^ Аластер Гамильтон, «Лютеранский переводчик Корана: поиски конца семнадцатого века». Взято из Республика букв и Левант, п. 197. Eds. Аластер Гамильтон, Мауриц Х. Ван ден Бугерт и Барт Вестервил. Том 5 из Перекрестки. Лейден: Brill Publishers, 2005. ISBN 9789004147614
  7. ^ «Сура Юсуф [12:32]». Сура Юсуф [12:32].
  8. ^ «Сура Юсуф (Иосиф) в английском переводе».
  9. ^ "ПРОРОК Иосиф (ЮСУФ) (мир ему)". Получено 28 марта 2012.
  10. ^ Кадхи, Ясир. «Лучшие истории: Жемчуг из суры Юсуф | Часть 1». Получено 27 марта 2012.
  11. ^ Кадхи, Ясир. «Лучшие истории: Жемчуг из суры Юсуф | Часть 1». Получено 27 марта 2012.
  12. ^ «Юсуф». Профиль суры. Архивировано из оригинал 18 июня 2008 г.. Получено 23 марта 2012.
  13. ^ "Знание таухида". Получено 28 марта 2012.
  14. ^ Аль-Шейх ас-Садук (16 мая 2015 г.). Thawab Al-A'mal wa I'qab Al-A'mal (1-е изд.). Дверь Света. п. 106. ISBN 9781312807587.
  15. ^ Табарси, Шейх Хасан (1963). Маджма аль-баян фи тафсир аль-Коран (переиздание ред.). Иран: Дар аль-Марефа. п. Том 5.
  16. ^ Малик, Мухаммад (1997). Английский перевод значения Аль-Корана: Руководство для человечества. Хьюстон: Техас: Институт исламских знаний. С. 340–354. ISBN 0 911119 80 9.
  17. ^ Малик, Мухаммад (1997). Английский перевод значения Аль-Корана: Руководство для человечества. Хьюстон: Техас: Институт исламских знаний. С. 340–354. ISBN 0 911119 80 9.
  18. ^ Малик, Мухаммад (1997). Английский перевод значения Аль-Коран: Руководство для человечества. Хьюстон: Техас: Институт исламских знаний. С. 340–354. ISBN 0 911119 80 9.
  19. ^ Малик, Мухаммад (1997). Английский перевод значения Аль-Корана: Руководство для человечества. Хьюстон: Техас: Институт исламских знаний. С. 340–354. ISBN 0 911119 80 9.

внешняя ссылка