WikiDer > Аль-Азаб

Al-Aḥzāb
«Q33» перенаправляется сюда. Для автобусного сообщения см. Список автобусных маршрутов в Queens § Q33. Для шрифта см. Wingdings § Противоречие.
Сура 33 из Коран
الأحزاب
Аль-Азаб
Кланы, силы коалиции, объединенные силы
КлассификацияМединан
Другие именаКоалиция, Объединенные силы, Союзники, Конфедераты, Объединенные силы, Стороны
ПозицияДзюдзо 21 и 22
Нет. из Рукус9
Нет. из стихи73
Коран
Каллиграфия Корана
Отрывок из стихов 73 суры аль-Ахзаб

Конфедераты [1] (арабский: الأحزاب‎, аль-азаб [2] он же «Кланы, Коалиция, Объединенные силы») - это 33-я глава (сура) из Коран (Q33) с 73 стихами (āyāt). В сура берет свое название от упоминания сторон (аль-азаб) или конфедератов (союз между Курайшиты и другие племена), которые воевали с мусульманами на Битва за окоп (5/627), также известный как Битва Сторон и Осада Медины.[3]

В 1730-е гг. Джордж Сэйл отметили, что мусульмане разделили Коран на шестьдесят равных частей, которые они называют Азаб, в единственном числе Хизб, каждая из которых поделена на четыре равные части; имитация еврейского разделения их Мишна на шестьдесят частей.[4]

Экзегезис

В этой суре упоминается, что произошло Битва за окоп чтобы напомнить верующим о милости и силе Аллаха, поскольку Аллах создал различные племена, которые напали Медина покинуть.

Что касается времени и контекстного фона предполагаемого откровения (асбаб ан-нузул), Q33 - более поздний период "Мединская сура". Он содержит инструкции относительно обращения с Пророком и его жены и предупреждает лицемеров об их плохом поведении.[5] По мнению некоторых ученых, стихи Мединана касаются юридических вопросов в исламском обществе.[6] Эти суры обычно содержат правила и положения для последователей верующих.

33: 5-6 Усыновленные и родственники по крови

Стихи 33:5-6 обеспокоены различиями между усыновленными и родственниками по крови. Стих 33: 5 относится к принятие в исламе а стих 33: 6 содержит ссылку на термин «Мать верующих», которые были женами Пророка. Возможно, это говорит об их высоком положении в обществе, и в более поздних стихах эти женщины описаны как «не похожие ни на какие другие».[7]

33: 7-8 Искренность пророков

Стихи 33:7-8 покажите, что Бог испытает даже искренность пророков. Кажется, что начало суры связано с правдивостью. Сура подчеркивает, что «Богу достаточно доверять ... Все это написано в Писании ... Бог будет сомневаться в искренности [даже] правдивых, а для тех, кто отвергает истину, Он приготовил мучительные муки ... . говорите прямо ".[7] Правдивость и доверие, кажется, подчеркиваются для верующих и Мухаммеда, поскольку он имел дело с лицемерами и предателями.[согласно кому?] в Медине, которые распространяли ложь, дезертировали из армии во время битвы или поддерживали нападавших.[6]

33: 9-27 Битва у окопа - Последствия

Стихи 33:9-27 обеспокоены реакцией верующих и лицемеров на Битва за окоп. Верующие - это те, кто остается стойким в своей вере и мужестве, тогда как лицемеры пытаются бежать в поисках безопасности, покинуть мусульманскую армию и сомневаться в Боге и Пророке Мухаммеде.

Стих 33:21.

«Несомненно, в Посланнике Бога есть для вас более справедливый, хороший пример для тех, кто уповал на Бога и в Последний День и часто вспоминал Бога».[Коран 33:21 (Переведено Лале Бахтияр)]

Коран 33:21 шоу является важным принципом, чтобы следовать Посланнику Бога во всех его словах и делах,[8][9][10]

Стих 33:26.

Коран 33:26 содержит ссылку на Осаду Бану Курайза и последующее разграбление их имущества.

33: 28-34 Жены Мухаммеда

Коран 33:28-34 содержать упоминание о женах Мухаммеда и рассказывать верующим о надлежащем поведении Мухаммеда и его семьи. Жены пророка называются Матерями верующих и поэтому должны соблюдать определенные правила и положения как женщины, которые «не похожи на других женщин».[7]

Стих 33:33.

Основная статья: Стих очищения

Согласно шиитской интерпретации, Коран 33:33 содержит ссылку на Ахль аль-Байт, члены семьи Пророка. Это Пророк, его дочь леди Фатима, имам Али (а.с.), имам Хасан (а.с.) и имам Хусейн (а.с.).

Этот стих был явлен после События Ахль аль-Киса и также известен как Стих очищения.

Шиитские ученые доказывают, что этот аят относится к семье Пророка, а не к его женам, используя изменение грамматики в определенной части стиха. Он адресован группе людей, а не только женщинам, как это было бы, если бы он обращался к женам Святого Пророка.

33: 35-36 Прощение и награда

Коран 33:35-6 покажите качества людей, которые будут прощены и вознаграждены Богом. Некоторые ученые считают, что эти стихи означают одинаковую ценность женщин и мужчин, и таким образом отвергают утверждения о том, что женщины ниже мужчин.[11]

33: 37-47 Богу следует доверять, повиноваться и прославлять

Коран 33:37-47 подтвердите, что Богу нужно доверять, ему нужно повиноваться и прославлять. Коран 33:40 содержит ссылку на Окончательность пророчества.

33: 49-52 На ком может жениться пророк

Коран 33:49-52 подробно, на ком может жениться пророк или нет. Стих 50 был ниспослан относительно Маймуна бинт аль-Харит.

33: 53-58 Условия проживания

Коран 33:53-58 Расскажите верующим, как они должны взаимодействовать с Мухаммедом, когда навещают его и его семью.

33:59 Ислам и гендерная сегрегация

Смотрите также: Ислам и гендерная сегрегация

Коран 33:59 использует фразу Адна аль-Джилбаб что иногда понимается как «обернуть» и используется, чтобы признать, что женщины скрывают себя, как акт скромности.[12][13]

33: 60-73 Наказание лицемеров и идолопоклонников

Коран 33:60-73 расскажите о действиях, которые Бог предпримет с неверующими и верующими и направит Мухаммеда против лицемеров. Последний стих заканчивается провозглашением того, что Бог накажет как лицемеров, так и идолопоклонников, независимо от того, являются ли они мужчинами и женщинами, и вознаградит верующих обоих полов. Оба пола представлены как равные, поскольку они оба наказаны или искуплены без каких-либо различий, когда их судит Бог.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Перевод Джорджа Сейла
  2. ^ Ибн Касир. "Тафсир ибн Касир (английский): Сура Аль Ахзаб". Коран 4 U. Тафсир. Получено 12 декабря 2019.
  3. ^ Джозеф Э. Б. Лумбард, "Введение в Сурат аль-Азаб в Коран для изучения, изд. С. Х. Наср, Джанер Дагли, Мария Дакаке и Мохаммед Растом (HarperOne, 2015).
  4. ^ Распродажа, Предварительная беседа 3
  5. ^ Халим 2004, п. 266–271.
  6. ^ а б Доннер, Фред. Мухаммад и верующие. п. 81.
  7. ^ а б c Халим 2004, п. 268.
  8. ^ Абдул-Рахман, Мухаммад Саед (2009). Значение и объяснение Славного Корана (Том 7). Публикация MSA Limited. п. 180. ISBN 978-1-86179-661-5.
  9. ^ Фитцпатрик, Коэли; Уокер, Адам Хани (2014). Мухаммед в истории, мысли и культуре: энциклопедия Пророка Бога [2 тома]. ABC-CLIO. п. 416. ISBN 978-1-61069-178-9.
  10. ^ Морган, Дайан (2010). Основы ислама: полное руководство по верованиям и практике. ABC-CLIO. п. 97. ISBN 978-0-313-36025-1.
  11. ^ Вадуд 1999, п. 99.
  12. ^ аль-Джалалайн. "Тасфиры". altafsir.com. Получено 18 марта 2020.
  13. ^ Барлас, Асма (2006). Кембриджский компаньон Корана: женские чтения Корана. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. С. 267–268.

Источники


kk: әл-Ахзаб сүресі

внешняя ссылка

Разъяснение на Quran.com [1]