WikiDer > Румынская греко-католическая церковь - Википедия

Romanian Greek Catholic Church - Wikipedia
Смотрите также: Католическая церковь в Румынии
Румынская церковь, объединенная с Римом, греко-католическая

Biserica Română Unită cu Roma, Greco-Catolică
Catedrala Blaj.jpg
Место расположения
СтранаРумыния
ТерриторияРумыния, США и Канада
СтоличныйBlaj
Статистика
численность населения
- Общий
498,658[1]
Информация
НоминалГреческий католицизм
ОбрядВизантийский обряд
Учредил1698 г., оформлено 1700 г.
объявлен вне закона в 1948 году
разрешено 14 марта 1990 г.
Текущее руководство
ПапаФрэнсис
ЕпископЛюсьен Муредан
карта
Румынская греко-католическая (униатская) церковь map.svg
Интернет сайт
www.bru.ro

В Румынская греко-католическая церковь или же Румынская церковь, объединенная с Римом, греко-католическая (румынский: Biserica Română Unită cu Roma, Greco-Catolică) это Sui iuris Восточно-католическая церковь, в полном союзе с Римская католическая церковь. Имеет ранг Большая архиепископская церковь и он использует византийский литургический обряд в Румынский язык. Это часть Основные архиепископские церкви католической церкви, которые не имеют патриархального титула.

Кардинал Люсьен Муредан, Архиепископ Фэгэраш и Алба ЮлияС 1994 года возглавляет Румынскую Греко-Католическую Церковь. 16 декабря 2005 г. Румынская церковь объединена с Римом, греко-католическая церковь была возведена Папой Римским в ранг Главной архиепископской церкви. Бенедикт XVI, и Lucian Murean стал первым главный архиепископ. В конечном итоге Мурешан стал кардиналом в Консистория от 18 февраля 2012 г.

Кроме Архепархия Фэгэрага и Алба-Юлии, в Румынии существует еще пять греко-католических епархий (Епархия Орадя Маре, Епархия Клуж-Герла, Лугожская епархия, Епархия Марамуреș, и Епархия Святого Василия Великого Бухарестского),[2] а также одна заграничная епархия, Румынско-католическая епархия Святого Георгия в Кантоне, отвечая непосредственно главному архиепископу и Святейшему Престолу, в Соединенные Штаты Америки и Канада.[3]

По данным, опубликованным в 2016 г. Annuario PontificioРумынская греко-католическая церковь насчитывала 504 280 членов, 8 епископов, 1225 приходов, около 835 епархиальных священников и 235 семинаристов собственного обряда на конец 2012 года.[4] Однако, согласно переписи населения Румынии 2011 года, количество его последователей, проживающих в Румынии, составляло всего 150 593 человека, из которых 124 563 - этнические румыны.[5] Спор вокруг этой цифры упоминается в Государственный департамент США сообщить на религиозная свобода в Румынии.[6]

Кроме того, есть еще пять Католик епархии в Румыния, принадлежащих к Латинская церковь, члены которого более многочисленны.

История

Смотрите также: Союз Ужгорода и Контрреформация
Эмблема Папства SE.svg
Часть серия на
Особые церкви Sui iuris
из католическая церковь
Латинский крест, используемый в Латинской церкви Патриарший крест, используемый в восточных традициях
Отдельные церкви сгруппированы по обряду.
Александрийский обряд
Армянский обряд
Византийский обряд
Восточно-сирийский обряд
Латинские литургические обряды
Западно-сирийский обряд
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма
P christianity.svg Портал христианства
Греко-католическая церковь в г. СМИș, построенный епископом Иоанном Бобом
Бывший Греко-католическая церковь в Сибиу, построенный епископом Григоре Майор

После Габсбург завоевание Трансильвании в 1687 г., митрополит Атанаси Ангел вступил в полную общение с папский престол Актом об унии 1698 г., который был оформлен епископским синодом 4 сентября 1700 г.[7]

Вступив в Унию, Атанасия и другие епископы вместе со своими епархиями признали верховную власть Церкви. Папа, в то же время получая право сохранять свои собственные Греческий Византийский литургический обряд. Диплом, выданный Император Леопольд I заявил, что Румынская православная церковь Трансильвании едина с Римско-католической церковью. Таким образом, трансильванским румынам было рекомендовано обратиться в католицизм и присоединиться к недавно созданной греко-католической церкви, сохранив при этом византийский обряд, если в то же время они приняли четыре доктринальных пункта, провозглашенных Совет Флоренции (1431 и 1445): высшая власть Папа по всей церкви; Существование Чистилище; в Оговорка Filioque; и правомерность использования пресного хлеба при праздновании Евхаристия в Латинская церковь (Восточные православные утверждали, что католики использовали пресный хлеб ошибочно).

Шаг, предпринятый митрополитом Атанасием Ангелом и его Священным Синодом, добился для этнических румын Трансильвания (тогда часть Габсбургская монархия) равные права с правами других трансильванских народов, которые были частью Unio Trium Nationum: the Венгерский благородство Трансильванские саксы, а Секели. Это событие совпало с прибытием Иезуиты в Трансильвании, который попытался более тесно связать эту провинцию с Западной Европой. Однако большинство румын не хотели переходить в другую веру,[8] и это, в свою очередь, привело к формированию румынских православных движений, которые выступали за свободу вероисповедания для всего населения Трансильвании - наиболее заметными из них были движения во главе с Висарионом Сараи, Николае Опреа Миклауш и Софрония Чиоара, под влиянием господствующей сербской церкви.

В 1721 году резиденция епископа была перенесена из Алба Юлия к Фэгэраш, и в конечном итоге Blaj (1737). После этого изменения Блаж стал центром обучения и национального пробуждения для всех румын.[нужна цитата].[9]

В 1761 г. Петру Павел Арон (1709–1764), епископ Фэгэраш и глава Румынской греко-католической церкви, переводил Biblia Vulgata на румынский. В то время как румынские православные сохранили Церковнославянский В качестве официального литургического языка до 1863 года Румынская церковь, объединенная с Римом, использовала румынский язык с момента своего основания. В 19 веке, в то время, когда венгерское правительство преследовало Мадьяризация политика в Трансильвании, Румынская греко-католическая церковь, с помощью Трансильванская школа (Экоала Арделеана) и Трансильванский меморандумсыграли важную роль в противодействии этническим ассимиляция попытки. Более того, многие ведущие фигуры румынского освободительного движения в Трансильвании, такие как Симион Бэрнуцю и Юлиу Маниу, начали свою карьеру мирскими служителями греко-католической церкви.

Дополнительные греко-католические епархии были в конечном итоге созданы в Орадее (1777 г.), а также в Герле и Лугодже (1853 г.); Блаж под названием епархии Алба Юлии и Фэгэраца стал митрополитом (то есть архиепископским) престолом. 16 декабря 2005 года Румынская Греко-Католическая Церковь была возведена в сан. Большая архиепископская церковь.

Преследования при коммунизме

Основная статья: Румынская антирелигиозная кампания

После прихода к власти в 1948 г. Коммунистический режим, укорененный в Марксистско-ленинский атеизм, низложил по приказу Сталина всех 12 епископов Греко-католической церкви. Более того, 21 октября 1948 г., в день 250-летия Румынского греко-католического союза с Римская католическая церковь, режим организовал «добровольное» и «спонтанное» перемещение всех членов Греко-католической церкви (указ 358/1948), которых насчитывалось около 1 500 000 человек.[нужна цитата] в то время, чтобы Румынская Православная Церковь; кроме того, права собственности на многие владения Греко-католической церкви, включая ее четыре собора, были переданы Румынская Православная Церковь, а остальная часть этого имущества была конфискована государством.[10]

Греко-католические епископы вместе со многими их священниками были обвинены вновь установленными коммунистическими властями в «антидемократической деятельности». Отказавшись разорвать связи с «реакционерами» Святой Престол, они были заключены в тюрьму. Примерно в то же время православную церковь «очищали» от священников, враждебных коммунистическому режиму. После этой чистки Православная иерархия оставался в хороших отношениях с коммунистическими властями до конца Коммунистическое правление Румынии.

Греко-католики в Трансильвании (перепись 1850 г.)
Греко-католики в Банате, Крисане, Марамуреше и Трансильвании (перепись 1930 года)
Греко-католики в Румынии (перепись 2002 г.)
Греко-католическое присутствие, согласно переписи 2002 г.[11]

Юлиу Хоссу, Епископ Клужотклонил предложение румынского православного патриарха, Юстиниан Марина, чтобы преобразовать в Православие и быть названным православным архиепископом Яссы и митрополит Молдавия, и тем самым стать официальным преемником самого румынского православного патриарха. Следовательно, Хоссу остался под домашним арестом. Год за годом он отправлял меморандумы президенту республики, прося соблюдать законы страны и международные соглашения в отношении румынской греко-католической церкви. В 1969 г. Папа Павел VI попросил Хоссу согласиться на встречу с кардинальный. Поскольку Хоссу не хотел покидать свой народ, Папа назначил его кардиналом. "в груди", то есть без публикации факта, это было обнаружено только 5 марта 1973 года, через три года после смерти епископа Хоссу.[12]

Еще одним выдающимся румынским греко-католическим духовенством того времени было Александру Тодеа (1912–2002). Тайно (на груди) освящен как титулярный епископ 19 ноября 1950 г. он был арестован, а в следующем году получил пожизненное заключение. Он был амнистирован в 1964 году. 14 марта 1990 года, после падение коммунистического режима, он был назначен архиепископом Фэгэраш и Алба Юлия, а в следующем году был назначен кардиналом.[13]

После более чем 40 лет тайного существования Румынская церковь, объединенная с Римом, греко-католическая церковь возродилась публично, вслед за Румынская революция. Нормативный акт 9/31, принятый 31 декабря 1989 года, отменил Указ 358/1948 (объявивший Греко-католическую церковь вне закона) как отвратительный и наносящий серьезный ущерб румынскому государству.

Только после долгой борьбы и значительных задержек некоторые из церковных владений, в частности, соборы Клуж, Блаж, Лугодж и Орадя были возвращены их законным владельцам. Однако большая часть первоначальной собственности остается в руках румынских православных или правительства, поскольку преследование, начатое в 1948 году, привело к заметному сокращению числа верующих румынских греко-католиков. После 40 лет коммунистического правления и насильственной ассимиляции в одобренную режимом православную церковь многие румынские греко-католики остались в Румынской православной церкви, по крайней мере, на бумаге, и неясно, сколько из этих номинальных православных членов осталось. крипто-католический, особенно в северных Трансильвания где проживало большинство греко-католиков (как показано на картах справа). Другие греко-католики-румыны перешли в Римско-католическую церковь и теперь составляют вторую по величине группу в этой деноминации после венгров. Румынская католическая церковь, объединившаяся с Римом, все еще находится в процессе восстановления после ран, нанесенных коммунистическими правителями и насильственным слиянием.

Проблемы с недвижимостью после падения коммунизма

После падения коммунизма церковные лидеры заявляли, что румынская греко-католическая община столкнулась с культурным и религиозным уничтожением: греко-католические церкви якобы разрушаются представителями Румынская Православная Церковь, чьи действия якобы пользуются не только признанием, но и поддержкой румынских властей.[14][нужен лучший источник]

Иерархия

Церковная провинция Фэгэраш и Алба-Юлия

Непосредственно подчиняется Святому Престолу

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Восточно-католические церкви 2017. cnewa.org
  2. ^ «Румынская церковь». Получено 10 января 2017.
  3. ^ "RomanianCatholic.org". Получено 10 января 2017.
  4. ^ Рональд Роберсон. "Восточно-католические церкви 2016" (PDF). Католическая ассоциация благосостояния Ближнего Востока. Получено 29 ноябрь 2016. Информация получена из Annuario Pontificio Издание 2012 г.
  5. ^ Официальные данные переписи населения Румынии 2011 г..
  6. ^ Отчет о международной религиозной свободе, 2005 г. Государственный департамент США
  7. ^ Энциклопедия католицизма Харпера Коллинза (Нью-Йорк: Харпер Коллинз, 1995) 1132.
  8. ^ «Основные даты из истории Трансильванской унитарной церкви». Получено 10 января 2017.
  9. ^ Энциклопедия католицизма Харпер-Коллинза, 1132; Джеймс Ниссен, «Греко-католическая церковь и румынская нация в Трансильвании», в книге Иоанна-Пола Химка, Джеймса Т. Флинна, Джеймса Ниссена, ред. Религиозный компромисс, политическое спасение: греко-католическая церковь и национальное строительство в Восточной Европе (Питтсбург: документы Карла Бека, 1993). (заказывается через USMAI); получено в среду, 11 марта 2009 г.): 49–51.
  10. ^ Энциклопедия католицизма Харпер-Коллинза, 1132; Ниссен, «Греко-католическая церковь и румынский народ», 59–60.
  11. ^ "Recensământ 2002". Архивировано из оригинал на 2012-03-20. Получено 2012-03-20.
  12. ^ Ниссен, «Греко-католическая церковь и румынский народ», 60.
  13. ^ Ниссен, «Греко-католическая церковь и румынский народ», 60.
  14. ^ «Греко-католическая община Румынии столкнулась с культурным и религиозным уничтожением - письмо госсекретарю США Хиллари Клинтон». Получено 10 января 2017.

внешняя ссылка

Координаты: 46 ° 10′25 ″ с.ш. 23 ° 55′15 ″ в.д. / 46,1735 ° с. Ш. 23,9208 ° в. / 46.1735; 23.9208