WikiDer > Хачатур Абовян - Википедия

Khachatur Abovian - Wikipedia
Хачатур Абовян
Портрет Хачатура Абовяна работы Людвига фон Майделла (1831 г.)
Портрет Хачатура Абовяна, автор Людвиг фон Майделл (1831)
Родившийся15 октября 1809 г.
Канакер, Эриванское ханство, Персидская империя
(современный Ереван, Армения)
Род занятийпрозаик, драматург, педагог, поэт
ПериодРомантизм
СупругЭмилия Лоозе (немецко-шведская) м. 1839 г.
Дети2 детей

Хачатур Абовян (или же Абовян;[1] Армянский: Խաչատուր Աբովյան; 15 октября 1809 г. Армянский писатель и национальный общественный деятель начала XIX века, загадочно исчезнувший в 1848 году и впоследствии признанный мертвым. Он педагог, поэт и сторонник модернизации.[2] Известный как отец современная армянская литература, его больше всего помнят за его роман Раны Армении.[3] Написанный в 1841 году и опубликованный посмертно в 1858 году, это был первый роман, опубликованный в современном мире. Армянский язык с помощью Восточноармянский на основе Ереванский диалект вместо Классический армянский.[2]

Абовян намного опередил свое время, и практически ни одна из его работ не была опубликована при его жизни. Только после создания Армянская ССР был ли Абовян удостоен признания и авторитета, которых он заслужил.[4] Абовян считается одним из ведущих деятелей не только армянской литературы, но и Армянская история в целом.[5] Влияние Абовяна на Западноармянский литература была не так сильна, как восточноармянская, особенно в годы ее становления.[6]

Ранняя жизнь и карьера

Картина 1884 г. Геворг Башинджагян дома, где родился Абовян

Абовян родился в 1809 году в селе Канакер, то часть Каджар Персидская империя,[7] а теперь район Ереван, Армения.[8] Семья Абовянов была потомками Бегларянов. мелик семья в Гулистан, одна из пяти армянских семей, которые правили нынешним регионом Нагорный Карабах. Семья Абовянов занимала должность танутер (наследственное владычество) в Канакере; Дядя Абовяна был последним танутер Канакера. Его тетя была женой Саака Агамаляна, последнего мелика Еревана во время российской аннексии в 1828 году.[9] Его социальное происхождение и происхождение внушили ему в раннем возрасте чувство ответственности перед своим народом.[5] Он родился через шесть лет после свадьбы его родителей, Аветика и Такуи. У него был брат Гарабед, который умер в возрасте трех лет.[3]

В 10 лет отец забрал Абовяна в Эчмиадзин учиться на священство. Он бросил учебу через пять лет и переехал в Тифлис в 1822 году учиться Арменоведение и языки в Школа Нерсисяна под руководством Арутюна Аламдаряна. Абовян окончил школу в 1826 году и начал подготовку к переезду в Венеция для дальнейшего его образования. Однако вспышка Русско-персидская война (1826–28) свернул его планы. В течение следующих трех лет он недолго преподавал в Санаин а затем работал на Католикос Епрем Армении как его клерк и переводчик.[8] Работая на католикоса, двадцатилетний Абовян познакомился со многими известными иностранцами, в том числе с дипломатом и драматургом. Александр Грибоедов, который застрял в Эчмиадзин на пути к Тебриз в сентябре 1828 г.[10] Еженедельник Грибоедова Тифлисские Ведемы стала первой газетой, опубликовавшей статью об Абовяне.[11]

Завоевание Арарата

Переломным моментом в жизни Абовяна стал приезд Фридрих Попугай в Армении в сентябре 1829 г. профессор физика от Дерптский университет в Ливония (в настоящее время Тарту, Эстония). Попугай отправился в Армению, чтобы подняться Гора Арарат проводить геологические исследования и потребовался местный гид и переводчик для экспедиции. Католикос поручил Абовяну выполнить эти задачи.[8] С помощью Абовяна Попугай стал первым исследователем нашего времени, достигшим вершины горы Арарат. Проект получил полное одобрение императора. Николай I, обеспечивший экспедицию военным сопровождением.[12]

Наставник Абовяна Фридрих Паррот

Абовян и Попугай пересекли Река Аракс в район Сурмали и направились в армянское село Ахури расположен на северном склоне Арарата на высоте 4000 футов (1200 м) над уровнем моря. По совету тифлисца Арутюна Аламдаряна они разбили базовый лагерь на Монастырь Святого Акопа приблизительно на 2400 футов (730 м) выше, на высоте 6375 футов (1943 м).[13] Абовян был одним из последних путешественников, посетивших Ахури и монастырь до того, как в мае 1840 года произошло разрушительное землетрясение.[14] Их первая попытка подняться на гору по северо-восточному склону провалилась из-за отсутствия теплой одежды.

Спустя шесть дней по совету главы села Ахури Степана Ходжянца была предпринята попытка восхождения с северо-западной стороны. Достигнув высоты 16 028 футов (4885 м), они повернули назад, потому что не достигли вершины до захода солнца. Они достигли вершины с третьей попытки в 15:15. 9 октября 1829 г.[15] Абовян вырыл во льду яму и установил деревянный крест, обращенный на север.[16] Абовян подобрал с вершины кусок льда и понес его в бутылке, считая воду святой. 8 ноября Попугай и Абовян поднялись на Малый Арарат. Спустя годы, в 1845 году, немецкий минералог Отто Вильгельм Герман фон Абих поднялись на Арарат с Абовяном. Третье и последнее восхождение Абовяна на Арарат произошло с англичанином Генри Дэнби ​​Сеймуром в 1846 году.[14]

Дерптские годы

Дерптский университет в середине 19 века

Впечатленный жаждой знаний Абовяна, Parrot организовал для Абовяна российскую государственную стипендию для обучения в Дерптский университет в 1830 г.[17] Он поступил в университет напрямую без дополнительной подготовки и учился на философском факультете филолого-исторического отделения с 3 сентября 1830 г. по 18 января 1836 г.[18] Годы в Дерпте были очень плодотворными для Абовяна, который изучал общественные и естественные науки, европейскую литературу и философию, а также владел немецким, русским, французским и французским языками. латинский.[8] В это время Абовян попал под влияние Немецкий романтизм.[19] Кроме того, Абовян установил многочисленные контакты с европейскими интеллектуалами того времени. В университете он подружился с сыновьями Николай Карамзин кто учился с ним.[20] В 1834 году Абовян навестил свою двоюродную сестру Марию (дочь мелика Саака Агамаляна) в г. Санкт-Петербург, потом вышла замуж за грузина Князь Александр. Перед выпуском Абовян узнал, что его мать Такуи умерла.[5]

Вернуться в Армению

В 1836 году он вернулся домой, стремясь приступить к миссии просвещения.[21] Усилия Абовяна были сорваны, поскольку он столкнулся с растущей враждебной реакцией со стороны Армянское духовенство а также Царский чиновников, в основном из-за его противодействия догматизм и формализм в школьной системе. Абовян был назначен руководителем Тифлис уезд школы и женился на немке по имени Эмилия Лоозе (ум. 1870) в 1839 году.[21] В 1840 году к нему обратился английский путешественник. Энн Листер, которая была в Тифлисе со своим партнером Энн Уокер. Она надеялась, что Абовян проведет ее в еще одну экспедицию на гору Арарат, которая в конечном итоге не состоялась.[22] В 1843 г. был отчислен из училища и переведен в уезд.[требуется разъяснение] школе в Ереване, где он столкнулся с апатией и неприязнью со стороны коллег и духовенства.[21]

Летом того же года Абовян посетили два немецких путешественника. А Баварский профессор, Мориц Вагнер, от Мюнхенский университет, прибыл в мае и совершил поездку по Озеро Севан области с Абовяном и после этого регулярно переписывались с ним.[23] В июле Абовян также сопровождал Вагнера на первом зарегистрированном восхождении на гору. Гора Арагац в Армении.[14]

В августе Абовян сопровождал немецкого барона. Август фон Хактхаузен по провинции.[24] Они посетили дом семьи Абовянов в Канакере и посетили службу в Голубая мечеть.[25] Они также посетили Езиды лагерь, где они встретили вождя Тимура Аги и обменялись любезностями с всадником из Граф Паскевичохрана. Он стал верным другом езидской общины в Армении, и когда вождь вернулся с щедрыми подарками с банкета в Тифлисе, организованного наместником Кавказа Михаил Семенович Воронцов в 1844 году он организовал племенной пир, на который пригласили Абовяна.[23] В 1845 г. он подал заявление на должность в католикате г. Эчмиадзин но не был принят. В следующем году он стал сотрудником еженедельной газеты Воронцова, Кавказ, для которых Абовян написал три статьи.

Исчезновение

14 апреля 1848 года Абовян вышел из дома на утреннюю прогулку, и больше его никто не видел; его исчезновение остается нераскрытым.[21] Его жена Эмилия не сообщала о его исчезновении в течение месяца.[3] Их детям, Вартану (1840–1896) и Зармандухту (позже известному как Аделаида; 1843–1909), на момент исчезновения было восемь и пять лет соответственно.[3][5]

Было предложено множество теорий, пытающихся объяснить его исчезновение: что он покончил жизнь самоубийством, был убит своими персидскими или турецкими врагами или был арестован и сослан в Сибирь посредством Особый корпус жандармов, среди прочего.[5] Учитывая его любовь к своим детям и их молодому возрасту, обычно не принимают во внимание факт самоубийства Абовяна.[5] Писатель Аксель Бакунц выдвинул теорию о том, что Абовян находился в Западной Европе, охваченном Революции 1848 года.[26]

Сочинения

Абовян писал романы, рассказы, описания, пьесы, научные и художественные сочинения, стихи и басни. Он был первым армянским писателем, сочинившим литературу для детей.[27]

Раны Армении

Исторический роман Раны Армении (написан в 1841 г., впервые опубликован в 1858 г.) был первым армянским светским романом, посвященным судьбе армянского народа и его борьбе за освобождение в период Русско-персидская война 1826–1828 гг.. Роман повествует о страданиях армян во время персидской оккупации.[27] Основной концепцией романа было утверждение чувства национальной заслуги, патриотизма и ненависти к угнетателям. Эти темы оказали глубокое влияние на широкие слои армянского общества. Герой Агасси олицетворяет свободолюбивый национальный дух и его волю к борьбе с иноземными завоевателями. «Отдай свою жизнь, но никогда не отдавай родные земли», - его девиз.[27] История начинается с похищения армянской девушки бандой головорезов, посланной персом. сардар что вызывает восстание во главе с Агасси.[28]

В укреплении дружбы русского и армянского народов Абовян видел залог национального, политического и культурного возрождения своей родины.[29] Тем не мение; когда Абовян писал роман, он уже разочаровался в царской политике в Армении, особенно в ее реализации. Положение (Статут) 1836 г., который значительно снизил политическую власть армянского католикоса и отменил Армянская область в 1840 г.[29] В романе элементы романтизм и реализм чередуются, а повествование заменяется лирический отступает.[27]

Другие работы

Поэзия Абовяна была наполнена сатирой, лучше всего выраженной в Кувшин для вина, в котором он критиковал российскую бюрократию. Развлекательные мероприятия был адаптирован Абовяном из записей, которые он делал на общественных собраниях. Произведение представляет собой сборник басен в стихах, карающих порок, несправедливость и моральное вырождение.[30] Он написал научные и художественные научно-популярные произведения, такие как Открытие Америки и Книга рассказов.[27] Абовян перевел на армянский язык произведения Гомер, Гете, Фридрих Шиллер, Николай Карамзин, Крылов И.А. и другие. Он продолжал пропагандировать светское и всестороннее (умственное, нравственное, рабочее, физическое) обучение, доступность школ, бесплатное образование для неимущих и равное образование для мальчиков и девочек.[27] Педагогический сочинения Абовяна включают книгу для чтения Введение в образование (1838), учебник русской грамматики и армяноязычный роман История Тиграна, или моральное руководство для армянских детей (напечатано в 1941 г.). Он был первым армянином, который изучал научную этнографию: быт и обычаи крестьян коренных поселений вокруг Канакера, жителей Еревана, собирал и изучал армянский и Курдский фольклор.[27]

Наследие

Хачатур Абовян на 1956 г. Советский печать
Статуя Абовяна в его родном селе Канакер, ныне часть столицы. Ереван

В Армении хорошо помнят жизнь Абовяна. В те годы, когда Армения находилась под советским режимом, подчеркивалась его пророссийская позиция.[31] Его именем названы школы, улицы, бульвары и парки.[31] Село Элар, расположенное в 10 км к северо-востоку от Еревана, было названо его именем в 1961 году. Два года спустя, когда население села увеличивалось, Абовян получил статус города. Его дом в Канакере был превращен в дом-музей в 1939 году, и здесь сохранились многие его оригинальные произведения. Запомнилась работа, проделанная Абовяном в области образования. Его именем назван Ереванский государственный педагогический институт. 28 февраля 1964 года в его честь была названа медаль (Աբովյանի Անվան Մեդալ), которая была вручена школьным учителям, проявившим исключительные способности в преподавании и воспитании.[32]

Портрет

Портрет Абовяна - один из самых выдающихся экспонатов Музей литературы и искусства имени Чаренца. Это картина маслом размером 20,5 см (8,1 дюйма) на 27,5 см (10,8 дюйма). В 1938 году внуки Абовяна привезли его в музей. Когда сын Абовяна Вардан вернулся на Кавказ, он обнаружил, что картина находится в очень плохом состоянии. Но по просьбе Вардана армянский художник Геворг Башинджагян восстановил портрет. Он вырезал изношенные края, приклеил их к твердой бумаге, а затем залил трещины соответствующими цветами. Художником портрета был Людвиг фон Майделл из Дерптского университета. Он написал ее осенью 1830 года, когда Абовяну было всего 20 или 21 год. Этот портрет - единственная картина Абовяна, написанная при его жизни.[33][34]

Статуи

Две выдающиеся статуи Абовяна стоят в Ереване. Идея создания первой статуи восходит к 1908 году, когда ряд армянских интеллектуалов в Русская армения решили отметить 60-ю годовщину исчезновения Абовяна и собрать средства на памятник. К ним относятся Александр Ширванзаде,Оганес Туманян и Геворг Башинджагян.[35] К 1910 году они собрали достаточно средств, чтобы заказать статую. Он был спроектирован М. Григоряном, скульптурой Андреаса Тер-Манукяна в Париже в 1910–13 гг. Статуя высотой 4,5 метра (15 футов) сделана из бронзы на гранитном постаменте. В результате недоразумения статуя была доставлена ​​в Ереван только в 1925 году и сначала установлена ​​на улице Абовяна возле кинотеатра. Москва в 1933 году, а затем переехал в детский парк на берегу р. Река Раздан. В 1964 году он обрел постоянную резиденцию возле дома-музея Абовяна в Канакере.[36] Вторая статуя Абовяна в Ереване была установлена ​​на площади Абовяна в 1950 году. Бронзовая статуя высотой 9 метров (30 футов) была спроектирована Геворком Таманяном (сыном Александр Таманян) и скульптор Сурен Степанян.[37]

Фильм

В период с 1948 по 1984 годы в Армянской ССР было снято пять документальных фильмов о жизни и творчестве Абовяна.[38] В 2011 году вышел документальный фильм. Путешествие в Арарат об экспедиции Попугая и Абовяна на гору Арарат снял в Эстонии режиссер. Рихо Вестрик.[39][40] Он был показан в Международный кинофестиваль "Золотой абрикос" в Ереване в 2013 году.[41]

Смотрите также

Избранная библиография

Проза

Поэзия

Примечания

  1. ^ «История основания дома-музея Хачатура Абовяна». Дом-музей Хачатура Абовяна. Архивировано из оригинал 2 октября 2015 г.. Получено 25 августа 2015.
  2. ^ а б Паносян, с. 143.
  3. ^ а б c d Бедевиан, Рут (8 декабря 2004 г.). «Писатель и патриот: Хачатур Абовян (так в оригинале)». Получено 13 июля, 2008.
  4. ^ Гаджикян и др., Стр. 214.
  5. ^ а б c d е ж Хьюзен, Роберт Х. «Мелики Восточной Армении: IV: Сивниды Происхождение Хак'атура Авеню». Revue des études Arméniennes. NS: XIV, 1980, стр. 459–468.
  6. ^ Бардакджян, с. 135.
  7. ^ Налбандян, с. 61.
  8. ^ а б c d Гаджикян и др., Стр. 211.
  9. ^ Haxthausen, стр. 153-155.
  10. ^ Абов, с. 28.
  11. ^ Хачатурян, с. 29.
  12. ^ Попугай, стр. Икс.
  13. ^ Попугай, стр. 103.
  14. ^ а б c Кетчян, Филип К. (24 декабря 2005 г.). «Восхождение на Арарат: тогда и сейчас». Армянский еженедельник. 71 (52). Архивировано из оригинал 8 сентября 2009 г.
  15. ^ Попугай, стр. 139.
  16. ^ Попугай, стр. 141-142.
  17. ^ Бардакджян, с. 255.
  18. ^ Хачатурян, с. 52.
  19. ^ Паносян, с. 144.
  20. ^ Абов, с. 48.
  21. ^ а б c d Гаджикян и др., Стр. 212.
  22. ^ Ланг, Дэвид (1990). «Заметки и сообщения». Вестник школы востоковедения и африканистики. Лондонский университет: Издательство Кембриджского университета. 53 (1): 117. Дои:10.1017 / S0041977X00021303. JSTOR 618973.
  23. ^ а б Гость, п. 188.
  24. ^ Haxthausen, стр. Xvii-xx.
  25. ^ Haxthausen, стр. 147-172 и стр. 187-191.
  26. ^ (на армянском) О. Мелконян, «Ագրավ վկայություն Խաչատուր Աբովյանի առեղծվածային անհայտացման մասին» (Замечательное свидетельство о таинственном исчезновении Хачатура Абовяна), «Կրթություն» (Образование), 7 (116), 2003
  27. ^ а б c d е ж грамм "Абовян Хачатур (Абовян Хачатур)". "Большая Советская Энциклопедия" (Большая Советская Энциклопедия), 3-е издание (на русском). Получено 2008-07-14.
  28. ^ Гаджикян и др., Стр. 213.
  29. ^ а б Бардакджян, с. 137.
  30. ^ Бардакджян, с. 136.
  31. ^ а б (на армянском) Акопян, П. «Աբովյան» (Абовян). Советская Армянская Энциклопедия. т. я. Ереван, Армянская ССР: Армянская Академия Наук, 1974, стр. 32–35.
  32. ^ (на армянском) Анон. «Աբովյանի Տուն-թանգարան» (Дом-музей Абовяна). Советская Армянская Энциклопедия. т. я. Ереван, Армянская ССР: Академия наук Армении, 1974, с. 38.
  33. ^ Музей литературы и искусства Чаренца В архиве 2011-07-06 в Archive.today
  34. ^ Оригинальный портрет Абовяна
  35. ^ Ханджян, с. 35.
  36. ^ Ханджян, стр. 36–37.
  37. ^ Ханджян, с. 39.
  38. ^ «Документальные фильмы». Армянская ассоциация кинокритиков и киножурналистов. Архивировано из оригинал на 2011-05-05. Получено 2008-07-18.
  39. ^ «Ночи длинные и темные». Looduskalender.ee. 29 марта 2014 г.. Получено 11 октября 2017.
  40. ^ Тер-Саакян, Карине (29 марта 2014 г.). «Армянская община Эстонии: взгляд в будущее». PanARMENIAN.Net. Получено 11 октября 2017.
  41. ^ "'Путешествие в документальный фильм Арарата ». Международный кинофестиваль "Золотой абрикос". Июль 2013 г. Архивировано с оригинал на 2017-08-04. Получено 2017-10-08.

Рекомендации

дальнейшее чтение

внешняя ссылка