WikiDer > Храм По Эрн Ши

Poh Ern Shih Temple
Смотрите также: Баоэн Си (значения)

Храм По Эрн Ши
报恩寺
Пох Эрн Ши Храм.jpg
Пох Эрн Ши
Информация о монастыре
Полное имяХрам По Эрн Ши
ЗаказТхеравада, Махаяна
Учредил1954
Люди
Учредитель (и)Ли Чун Сен, Сумангало, Питт Чин Хуэй
Сайт
Место расположения9 Chwee Chian Road, Сингапур
Координаты01 ° 16′45 ″ с.ш. 103 ° 47′19 ″ в.д. / 1,27917 ° с.ш.103,78861 ° в. / 1.27917; 103.78861Координаты: 01 ° 16′45 ″ с.ш. 103 ° 47′19 ″ в.д. / 1,27917 ° с.ш.103,78861 ° в. / 1.27917; 103.78861
Интернет сайтпохернших.org.sg
Часть серия на
буддизм
Колесо Дхармы.svg

Пох Эрн Ши (Китайский: 報恩寺; пиньинь: bào'ēnsì; горит: 'Temple of Thanksgiving') расположен на вершине небольшого холма на улице Chwee Chian Road, недалеко от Pasir Panjang Road, на южном побережье Сингапура. В Буддист храм был построен как памятник тем, кто погиб во время Битва при Пасир-Панджанге в 1942 г. сельчане, а также Союзник и Японский солдаты. Первый настоятель храма, Сумангало, американец Теравадин монах, был первым жителем Запада, назначенным настоятелем буддийского храма в Сингапуре.

Старый Храм По Эрн Ши прежде, чем он был снесен в 2003 году, чтобы освободить место для нового и большего здания

После крупного девелоперского проекта, начатого в 2003 году, По Эрн Ши стал первым религиозным зданием в стране, сочетающим в себе как экологические, так и подходящие для пожилых людей элементы. Вместе со своим партнером, Буддистским братством, храм проводит такие программы, как беседы о Дхарме, обсуждения сутты и курсы медитации на китайском и английском языках для буддийской общины.

История

Живописный вид на Пасир-Панджанг с холма Чви-Чиан, где сегодня стоит храм

Пох Эрн Ши расположен на вершине холма Чви Чиан, недалеко от улицы Пасир Панджанг, на южном побережье Сингапура. На вершине холма Букит Чанду («Опиумный холм» в малайский), где Британская Ост-Индская компания имел опиумный завод по переработке опиума-сырца из Золотой треугольник для продажи в Китай и Юго-Восточная Азия в 19 ​​веке.[1] Чтобы защитить свои военные объекты в непосредственной близости, Британское колониальное правительство разместил тяжелые артиллерийские орудия на холме Чви Чиан до начала Вторая мировая война, в ожидании морских нападений японцев у побережья Пасир Панджанг.[1]

Вовремя Битва при Пасир-ПанджангеБукит Чанду был последним бастионом 1-го и 2-го батальона. Малайский полк которые вместе со 2-м полком лоялов защищали западную и южную части Сингапура с 8 по 14 февраля 1942 г. Несмотря на нехватку боеприпасов и продовольствия, малайские полки оказали сильное сопротивление, нанеся тяжелый урон японским захватчикам. Будучи в меньшинстве, защитники были наконец захвачены и уничтожены усиленными японскими войсками. А малайский офицер, младший лейтенант Аднан Бин Саиди, был схвачен живым и подвергнут пыткам японцами перед казнью. История его героизма стала широко известна во всем Сингапуре.[2]

Основатель Ли Чун Сенг

Основываясь на концепции освобождения духов солдат и мирных жителей, принесенных в жертву во время японского вторжения во время Второй мировой войны, храм По Эрн Ши был построен на месте кровопролития на холме Чви Чиан.[3] Он был основан в 1954 году благотворителем как скромный одноэтажный храм. Ли Чун Сен (1888-1966), как один из немногих китайцев Махаяна храмы в Сингапуре, посвященные Кшитигарбха Бодхисаттва.

Ли родился в Округ Ён Чун, Провинция Фуцзянь, в Китае. Он присоединился к своему отцу в Негри Сембилан в молодости, до переезда в Сингапур для открытия собственного бизнеса в сфере недвижимости. Он был очень успешным и достиг руководящих позиций в местной китайской общине. Он был широко известен как один из соучредителей Зарубежно-китайская банковская корпорация (OCBC), и был его исполняющим обязанности председателя во время Японская оккупация.[4] Как один из первых пионеров буддизма, Ли также участвовал в создании Центра распространения буддийских публикаций в 1933 г. Сингапурский буддийский домик в 1934 г.[5]

Первый западный аббат

Преподобный Сумангало (1903–1963) родился как Роберт Стюарт Клифтон в Бирмингем, Алабама в Соединенных Штатах в 1903 году. После получения докторской степени по литературе он читал лекции по буддизму в Соединенных Штатах, а затем переехал в Азию, чтобы продолжить изучение буддизма. В 1957 году он присоединился к Орден Тхеравады в Лаосе и получил монашеское имя Сумангало, что означает «очень благоприятный». Затем он уехал в Малая а затем посетил Сингапур на Дхарма тур в конце 1959 года с другим американским буддийским монахом Достопочтенным Сусиддхи. Благодаря его усилиям на местах были созданы несколько молодежных кружков и воскресных школ.[6]

В январе 1959 года ему было предложено стать почетным настоятелем По Эрн Ши, и он стал первым жителем Запада, который стал настоятелем буддийского храма в Сингапуре.[7] Находясь в Сингапуре, он помогал Питт Чин Хуэй в ее переводе Кшитигарбха Бодхисаттва Сутра с китайского на английский. Он вернулся в Малайю и провел последние годы жизни в Буддийской ассоциации Пенанга, где проводилось большинство его лекций по Дхарме. Позднее его лекции были составлены на английском и китайском языках и до сих пор свободно распространяются. Преподобный Сумангало умер 6 февраля 1963 года и был кремирован в Пенанг.[8]

Пионерка-буддистка

Питт Чин Хуэй (1906–1981) родился в богатой семье в г. Гуанчжоу, Китай. Она была младшим ребенком в семье, и ее мать отвезла ее на Пенанг, чтобы получить образование в раннем возрасте. В 1924 году она сидела за Старший Кембридж Экзамен, и пока она ждала результатов экзамена, она стала учительницей английского в школе для девочек Фуцзянь. В 1927 году она уехала для дальнейшего обучения в Чжуншаньский университет в Гуанчжоу. Однако она закончила свое высшее образование и вернулась на Пенанг, когда ее мать серьезно заболела. На Пенанге она посетила лекции Дхармы Достопочтенный Тайсю и его ученик, достопочтенный Чиханг, в Храм Кек Лок Си. Впоследствии Питт стал одним из учеников Чихана и учился у него. Она отвечала за настройку Школа Маха Бодхи в Пенанге и Сингапуре (1946), чтобы продвигать буддийское образование среди молодежи. Помимо школьных обязанностей, Питт также была активным волонтером в буддийской общине.[9]

В декабре 1959 года Питт приступил к задаче перевода Кшитигарбха Бодхисаттва Сутра с китайского на английский в Poh Ern Shih, чтобы он был доступен для людей с английским образованием. Достопочтенный Сумангало помогал Питт в ее переводческих задачах, а также вносил предложения по улучшению английской версии. В 1964 году Питт был награжден звездой государственной службы - BBM (Bintang Bakti Masharakat) - Энсиком. Юсоф бин Исхак, первый президент Республика Сингапур. В 1973 году она была назначена Мировой судья вторым президентом доктором Бенджамин Генри Ширес. Питт Чин Хуэй также был вице-президентом Всемирное братство буддистов. Она умерла в 1981 году во время поездки по Индии.[9]

Строительный дизайн

Преданные празднуют Весак у Стены Золотых Будд По Эрн Ши

Для расширения старые помещения снесли. Реконструкция началась в 2003 году, а офисное крыло было завершено в апреле 2007 года в рамках первой фазы проекта. Новое шестиэтажное здание было спроектировано Ли Ку, который также является архитектором Мемориального зала Достопочтенного Хон Чуна в Храм Конг Менг Сан Фор Карк Си.[10] Занимая 46938 квадратных футов (4360,7 м2) сайт без права собственности,[1] Новый Poh Ern Shih - это архитектурный синтез классических черт в сочетании с современными экологически чистыми технологиями.

Гражданственность

Сознавая, что значительному проценту его приверженцев было за 60, почетный президент / директор Poh Ern Shih Ли Бун Сион, юрист на пенсии, внук основателя храма и его главный архитектор, стремился обеспечить доступность храма. пожилым людям и тем, кто пользуется инвалидными колясками. От ворот до верхних этажей храма тянется пологая подъездная дорога, и на каждом этаже здания ровный пол. Кабинки туалета оснащены легко доступными кнопками вызова помощи, а двери спроектированы таким образом, чтобы их можно было отпереть снаружи в случае возникновения чрезвычайной ситуации.[10]

Экологичные особенности

Солнечные панели, установленные на крышах храма в рамках экологичного дизайна

Храм пользуется обильным солнечным светом Сингапура, имея на крыше три различных типа солнечных батарей. Они поликристаллические кремний солнечная батарея, солнечная батарея из монокристаллического кремния и солнечная батарея из аморфного кремния. Вода Poh Ern Shih нагревается с помощью солнечных батарей, а ночное освещение питается от электричества, преобразованного из солнечной энергии. Благодаря удобному расположению, ветряные генераторы также были построены для преобразования ветровой активности в электричество.[11]

Дождевая вода, которая падает на По Эрн Ши, собирается из поверхностных стоков и водосточных желобов и используется для орошения территории храма, а также для выработки электроэнергии, используемой для зарядки аккумуляторов домашних моторизованных инвалидных колясок. Электроэнергия производится за счет воды с верхнего этажа храма, проходящей через гидроэлектростанция-генераторы. Также устанавливается система очистки, чтобы собранную дождевую воду можно было фильтровать и делать питьевой.[11]

В соответствии с целью использования возобновляемых ресурсов, мебель в Poh Ern Shih для его жителей монахи изготовлен из бамбука. Бамбук считается одним из самых экологически чистых материалов для домашнего интерьера и напольных покрытий, потому что его можно собирать, не рубя все дерево. Таким образом, нет необходимости в повторной посадке, и бамбуку позволяют снова набрать полную высоту в течение примерно пяти лет, готового к повторной уборке.[12]

Вторая фаза строительства храма была завершена в конце 2008 года, и в ней был построен новый Молельный зал Кшитигарбхи, а также Гуаньинь Зал для медитации с лазурит статуи и 7-этажный ступа.[13]

Храм сегодня

Копия Сарнатха Будды, изображающая Будду, читающего первую беседу. Образ был отлит в Таиланде и сейчас находится в Зале Дхармы буддийского братства в Пох Эрн Ши.

Чтобы восстановить силы и привлечь более молодую кровь, По Эрн Ши вступил в партнерство с буддийским братством.[14], несектантская буддийская организация, известная на местном уровне своими революционными проектами и деятельностью, направленными на распространение Дхармы на современном языке и в современной форме. Сообщество, в котором более 2000 членов в основном англоговорящие профессионалы, в основном моложе 45 лет, первоначально арендовало помещение в Eton House в Пая Лебар. Ли Бун Сионг связался с президентом Сообщества Энджи Монксфилд, китаянкой из Сингапура, женатой на англичанке. Католик, предлагая использование храмовых помещений. В начале 2007 года Энджи приняла это предложение после того, как арендная плата за Итон-Хаус была увеличена на 57 процентов - сумму, которую стипендиям было трудно себе позволить. Арендная плата, взимаемая храмом, такая же, как и та, которую Братство платило до повышения, требуемого его предыдущим домовладельцем.[15]

Братство переехало на 4000 квадратных футов (370 м2) площади в По Эрн Ши 29 мая 2007 года. Мероприятие ознаменовалось церемонией открытия, на которой присутствовали Хоу Бун Ван, Министр здравоохранения и два духовных покровителя Содружества, Аджан Брам и преподобный Кван Шенг, настоятель храма Кун Менг Сан Фор Карк Си. Группа проводит такие программы, как беседы о Дхарме, Сутта обсуждения и медитация курсы, проводимые посетителями Сангхи и известными буддийскими учителями-мирянами, такими как Пия Тан, Доктор Анг Бенг Чу и профессор Тан Хун Тонг и многие другие. Храм открыт для публики ежедневно, вход свободный.[15]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c "История Букит Чанду". Пох Эрн Ши. Архивировано из оригинал 14 июля 2007 г.. Получено 5 июн 2007.
  2. ^ «Размышления в Букит Чанду». Национальный архив Сингапура. Получено 5 июн 2007.
  3. ^ Ко, «Обновление храма Благодарения», стр. 112.
  4. ^ "История OCBC". Зарубежно-китайская банковская корпорация. Получено 5 июн 2007.
  5. ^ Онг, «Ли Чун Сен», стр. 48–49.
  6. ^ Пиясило, 1992h: 1–3.
  7. ^ Пиясило, 1992: 17–19.
  8. ^ Преподобный Сумангало, стр. 4.
  9. ^ а б Онг, "Мисс Питт Чин Хуэй", стр. 111112.
  10. ^ а б Кох, «Социальное сознание», стр. 113–114.
  11. ^ а б Ко, «Как правильно использовать то, что в изобилии», стр. 114–115.
  12. ^ Кох, "Возобновляемые ресурсы", стр. 115.
  13. ^ Ко, "Что в магазине", стр. 115.
  14. ^ "сайт буддийского братства".
  15. ^ а б Ли Чи Кенг (30 мая 2007 г.). «Две буддийские группы делят пространство». The Straits Times.

Библиография

  • Ко, c-u Pinn (2007). «Обновление храма Благодарения» - Вайдурья (май / июнь 2007 г.). Сингапур: Буддийский храм Золотой пагоды.
  • Пиясило (1992h). Харизма в буддизме. Малайзия: Dharmafarers Enterprises. ISBN 983-9030-10-8.
  • Пиясило (1992). Новые направления в буддизме сегодня. Малайзия: Dharmafarers Enterprises. ISBN 983-9030-03-5.
  • Онг, Ю. (2005). Буддизм в Сингапуре - краткая история повествования. Сингапур: публикации Skylark. ISBN 981-05-2740-3.
  • Преподобный Сумангало (2006). Лекции достопочтенного Сумангало Бхиккху (на китайском языке). Малайзия: Буддийская ассоциация Пенанга (бесплатное распространение).