WikiDer > Виная Пинака
Часть серия на |
буддизм |
---|
Виная Пинака | |
---|---|
Тип | Канонический текст |
Родительская коллекция | Типитака |
Содержит | Суттавибханга, Khandhaka, Паривара |
Комментарий | Самантапасадика |
PTS Сокращение | Вин |
Палийская литература |
В Виная Пинака (санскрит, пали; горит 'Корзина дисциплины') это Буддист писание, одна из трех частей, составляющих Трипинака (букв. Три корзины). Две другие части Трипинаки - это Сутра Пинака (Санскрит; пали: Сутта Пинака) и Абхидхарма Пинака (Санскрит; пали: Абхидхамма Пишака).
Его основной предмет - монашеские правила поведения монахов и монахинь.
Происхождение
По традиции, Трипинака был составлен в Первый совет вскоре после Буддасмерть. Говорят, что Виная Пинака читала Упали, с чуть более поздним добавлением. Большинство различных версий довольно схожи, большинство ученых считают, что большая часть Винаи относится к довольно ранним, то есть датируемым до разделения школ.[1]
Содержание
В Пали Виная состоит из:
- Суттавибханга: Падимокха и комментарий
- Махавибханга: правила для монахов
- Бхикхунивибханга: правила для монахинь
- Khandhaka: 22 главы на разные темы
- Паривара: анализ правил с разных точек зрения
- Суттавибханга: Падимокха и комментарий
В пали версия Патимокха содержит 227 правил для бхиккху и 311 правил для бхиккуни. Разделы Vibhaṅga состоят из комментариев к этим правилам, с подробными их объяснениями и историями происхождения каждого правила. В разделе Кхандхака приведены многочисленные дополнительные правила, сгруппированные по предметам, которые также состоят из историй происхождения.
Место в традиции
Согласно сутрам[нужна цитата], в первые годы учения Будды Сангха жили вместе в гармонии без Винаи, поскольку в этом не было нужды, потому что все Буддарано ученики были в высшей степени реализованы, если не полностью просветлены. Поскольку Сангха расширились, возникли ситуации, в которых Будда и миряне считали неподходящими для нищие.
Первым правилом, которое необходимо было установить, был запрет на половые сношения. История происхождения повествует о серьезном монахе, семья которого обезумела из-за отсутствия наследника мужского пола и поэтому убедила монаха оплодотворить свою бывшую жену. Все трое - монах, его жена и сын, последний из которых позже был рукоположен, - в конце концов стали полностью просветленными. архаты.[нужна цитата]
Будда называл свое учение «Дхамма-Виная», подчеркивая как философское учение буддизма, так и обучение добродетели, воплощающее эту философию. Незадолго до своей кончины Будда разъяснил своим ученикам через Ананда:
Так вот, Ананда, если кому-то из вас приходит в голову: «Учение потеряло своего арбитра; у нас нет Учителя», - не относитесь к этому так. Какую бы Дхамму и Винаю я вам ни указал и ни сформулировал, это будет вашим Учителем, когда я уйду.
— Махапариниббана Сутта, (DN 16)
Смотрите также
- Абхидхамма Питака
- Доступ к Insight
- Буддийское издательское общество
- Фонд Общества Дхаммы
- Список сутт
- Палийский каноник
- Палийское текстовое общество
- Париятти (книжный магазин)
- Сутта Пинака
- Виная
- Упали
Рекомендации
Цитаты
- ^ Новый справочник пингвинов по живым религиям, стр. 380
Источники
- Сингх, Апиндер (2016), История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до XII века, Пирсон, ISBN 978-81-317-1677-9
Литература
- Дэвидс, Т. В. Рис, Ольденберг, Герман (совместный тр.): Тексты Винаи, Оксфорд, The Clarendon press 1881. Том 1 Том 2 Том 3 Интернет-архив