WikiDer > Жабдрунг Ринпоче - Википедия

Zhabdrung Rinpoche - Wikipedia
Нгаванг Намгьял, 1-й Жабдрунг

Жабдрунг (также Шабдрунг; тибетский: ཞབས་ དྲུང་, Wylie: Жабс-Друнг; "перед ногами"; в Суоми - Саапасренки - тот, кто ухаживает за кожаными сапогами) - это титул, который использовался при обращении к великим ламам в Тибете, особенно к тем, кто принадлежал к потомкам. В Бутан название почти всегда относится к Нгаванг Намгьял (1594–1651), основатель Бутанского государства или один из его последователей перевоплощения.

Нгаванг Намгьял

Основная статья: Нгаванг Намгьял

Линия берет начало от основателя страны, Нгаванга Намгьяла, высокого Линия Друкпа лама из Тибета, который первым объединил враждующие королевства долин под одним правилом. Его почитают как третью по значимости фигуру после Падмасамбхава и Будда Шакьямуни по линии передачи Друкпа Кагью Школа Тибетский буддизм.

Нгаванг Намгьял основал двойная система правления под "Великим Ца Йиг"правовой кодекс. Согласно этой системе, политическая власть принадлежала административному лидеру, Друк Дези, которому помогает группа местных губернаторов или министров, называемых пенопласт. Религиозный лидер, Дже Кхенподержал власть над монашескими делами. Последовательные воплощения Жабдрунга должны были иметь высшую власть в обеих сферах.

Однако после смерти Нгаванга Намгьяла в 1651 году власть фактически перешла к пенлопам, а не к преемнику. Жабдрунг. Чтобы предотвратить династическую борьбу и возврат к военачальникам, они сговорились сохранить в тайне смерть Жабдрунга в течение 54 лет. За это время они отдали приказ от его имени, объяснив, что он находится в длительном безмолвном отступлении.[нужна цитата]

Прохождение 1-го Жабдрунг сегодня отмечается как Национальный праздник Бутана, приходящееся на 3-е. месяц, 10-й день бутанского календаря.[1][2]

Преемник Жабдрунгс

В конце концов правящие власти Бутана столкнулись с проблемой преемственности. Чтобы нейтрализовать силу будущих воплощений Жабдрунга, Друк Дези, Дже Кхенпо и пенлопс сговорились признать не одного человека, а, скорее, трех отдельных личностей - воплощение тела (Ку тулку), а воплощение разума (Чт тулку или же Thugtrul), а речевое воплощение (Сунг тулку или же Сунгтрул). Несмотря на их усилия по консолидации власти, установленной первоначальным Жабдрунгом, страна погрузилась во враждующие фракции на следующие 200 лет. Линия телесных воплощений вымерла в середине 18-го века, в то время как умственные и речевые воплощения Жабдрунга продолжились в 20-м веке. Воплощение разума было общепризнанным Жабдрунг.[3]:26–28

Помимо воплощения разума, существовала также очередь претендентов на воплощение речи. В то время, когда монархия была основана в 1907 году, Чолей Еше Нгодуб (или Чогли Йешей Нгодруп) был речевым воплощением и также служил последним Друк Дези. После его смерти в 1917 году его сменил Чогли Джигме Тензин (1919–1949).[4] Следующий заявитель, не признанный правительством Бутана, проживал в Монастырь Таванг в Индии и был эвакуирован в западные Гималаи в 1962 г. Китайско-индийская война.[3]:28

Другая линия претендентов на воплощение разума Нгаванга Намгьяла существовала в Тибете и теперь представлена Намкай Норбу, который проживает в Италии.

Список основных линий реинкарнации Жабдрунга

ЖилИмяМесто рожденияЦарствовать
1594—1651Нгаванг Намгьял[5]Ралунг, Цанг, Тибет1616–1651

Жабдрунг Туктрул

«Разумные» перевоплощения Жабдрунга.

ЖилИмяМесто рожденияЦарствовать
неопознанная реинкарнация[6][7]Гёюль, южный тибет
0.1689—1713Кунга Гьялтшен [8]Мерак Сактенг, восточный бутан
1.1724—1761Джигме Дракпа I [9][10]Дрананг, Тибет
2.1762—1788Чоки Гьялцен [11]Ярлунг, Тибет
3.1791—1830Джигме Дракпа II [12]Бумделинг, восточный Бутан (ныне Заповедник дикой природы Бумделинг)
4.1831—1861Джигме Норбу [13]Драмеце
5.1862—1904Джигме Чогьель[14]Драметсе, восточный бутан
6.1905—1931Джигме Доржи[15]Дакпо Домкар, восточный бутан
7.???н / д
8.1939—1953Джигме Тендзин Чогайн / д
9.1955—2003Джигме Нгаванг Намгьялн / д
10.р. 2003 г.Джигдрел Нгаванг Намгьялн / д

Жабдрунг Сунгтрул

«Речевые» перевоплощения Жабдрунга.

ЖилИмяМесто рожденияЦарствовать
1.1706—1734Чокле Намгьел [16][17]Дагана, южный Бутан
2.1735—1775Шакья Тендзин[18]Кабе, западный бутан
3.1781—1830Еше Гьельцен[19]Тхимпху, западный Бутан1807—1811
4.1831—1850Джигме Дордже[20]Bumthang, центральный Бутан
5.1851—1917Еше Нгодруп [21]Bumthang, центральный Бутан
6.1919—1949Джигме Тендзин[22]

Жабдрунг свергнут и сослан

В 1907 году, пытаясь реформировать дисфункциональную систему, пенлопс организовал установление бутанской монархии с Угьен Вангчук, то Penlop из Тронгса установлен как наследственный король, при поддержке Британия и вопреки воле Тибета. В первые годы своего существования королевская семья страдала от вопросов легитимности, поскольку перевоплощения различных Жабдрунов представляли угрозу. Согласно одному источнику Друкпа, брат Жабдрунга Чхоки Гьельтшен (который был в Индии) оспорил вступление короля в 1926 г. Джигме Вангчук. Ходили слухи, что он встречался с Махатма Ганди чтобы заручиться поддержкой Жабдрунга против царя. 7-й Жабдрунг, Джигме Доржи, был "отправлен в отставку" в Монастырь Тало и умер в 1931 году по слухам об убийстве. Он был последним Жабдрунгом, которого узнал Бутан; последующие претенденты на воплощение не были признаны правительством.[3]:27[23]

В 1962 году Джигме Нгаванг Намгьял (известный как Жабдрунг Ринпоче своим последователям) бежал из Бутана за Индия где он провел остаток своей жизни. Вплоть до 2002 года паломники из Бутана могли путешествовать в Калимпонг, к югу от Бутана, чтобы навестить его. 5 апреля 2003 года Жабдрунг скончался. Некоторые из его последователей утверждают, что он был отравлен,[24] а национальная газета Бутана, Kuensel, постарался объяснить, что умер после продолжительной схватки с раком.[нужна цитата]

Его преемник, Джигдрел Нгаванг Намгьял, родился в 2003 году.

Рекомендации

  1. ^ «Праздники Бутана Весна / Лето». Далекие места и туристическая корпорация Бутана. 2011-07-03. Получено 2011-07-26.
  2. ^ «Государственные праздники 2011 года». Комиссия королевской государственной службы, Правительство Бутана. 2011-04-26. Архивировано из оригинал на 2012-03-28. Получено 2011-07-26.
  3. ^ а б c Роуз, Лео Э. (1977). Политика Бутана. Итака: Издательство Корнельского университета. ISBN 0-8014-0909-8.
  4. ^ Яб Угьен Дорджи; Аши Доржи Вангмо Вангчук (1999). О радугах и облаках: жизнь Яба Угьена Дорджи, рассказанная его дочери. Публикации Serindia. п. 13. ISBN 0-906026-49-0.
  5. ^ "нгаг дбанг рнам ргьял". TBRC. Тибетский буддийский ресурсный центр. Получено 2014-05-09.
  6. ^ Ёсиро Имеада (2013) стр.23,33
  7. ^ Карма Пунтшо (2013) с. 295-6.
  8. ^ Ёсиро Имеада (2013) с.38-42.
  9. ^ "'jigs med grags pa ". TBRC. Тибетский буддийский ресурсный центр. Получено 2014-05-09.
  10. ^ Ёсиро Имеада (2013), стр. 55–8
  11. ^ "чос ки ргьял мтшан". TBRC. Тибетский буддийский ресурсный центр. Получено 2014-05-09.
  12. ^ "'jigs med grags pa 02 ". TBRC. Тибетский буддийский ресурсный центр. Получено 2014-05-09.
  13. ^ "'jigs med nor bu ". TBRC. Тибетский буддийский ресурсный центр. Получено 2014-05-09.
  14. ^ "'jigs med chos rgyal ". TBRC. Тибетский буддийский ресурсный центр. Получено 2014-05-09.
  15. ^ "'jigs med rdo rje ". TBRC. Тибетский буддийский ресурсный центр. Получено 2014-05-09.
  16. ^ "phyogs las rnam rgyal". TBRC. Тибетский буддийский ресурсный центр. Получено 2014-05-09.
  17. ^ Ёсиро Имеада (2013) с.44-5.
  18. ^ "шакья бстан 'дзин". TBRC. Тибетский буддийский ресурсный центр. Получено 2014-05-09.
  19. ^ "ye shes rgyal mtshan". TBRC. Тибетский буддийский ресурсный центр. Получено 2014-05-09.
  20. ^ "'jigs med rdo rje ". TBRC. Тибетский буддийский ресурсный центр. Получено 2014-05-09.
  21. ^ "'ye shes dngos grub ". TBRC. Тибетский буддийский ресурсный центр. Получено 2014-05-09.
  22. ^ "'jigs med bstan 'dzin ". TBRC. Тибетский буддийский ресурсный центр. Получено 2014-05-09.
  23. ^ Ронгтонг Кюнли Доржи (2003). «Мое понимание Шабдрунга». Бутан сегодня. Получено 4 марта 2009.
  24. ^ http://www.telegraphindia.com/1030415/asp/siliguri/story_1873174.asp
  • Карма Пуншо (2013). История Бутана. Нодия: Рэндом Хаус Индия. ISBN 9788184003116.
  • Йоширо Имаеда (2013). Наследники Жабдрунга Нгаванга Намгьела: наследственные наследники и реинкарнации. Тхимпху: Riyang Books. п. 112. ISBN 978-99936-899-3-5.


внешняя ссылка