WikiDer > Шубхакарасимха

Śubhakarasiṃha
Картина Шубхакарасимхи. Япония, Камакура Период (14 век)
В Гарбхадхату Maṇḍala используется в учении Шубхакарасимхи из Махавайрочана Тантра. Вайрочана находится в центре.

Шубхакарасимха (637-735 CE) (традиционный китайский: 善 無畏; ; пиньинь: Shànwúwèi; Японское произношение: Zenmui; Корейский: 선무 외; ромая: Сонмуэ; вьетнамский: Thiện Vô Uý) был выдающимся Индийский Буддист монах и мастер Эзотерический буддизм, прибывший в Китайский капитал Чанъань (ныне Сиань) в 716 году н.э. и перевел Махавайрочана Абхисамбодхи Тантра, более известный как Махавайрочана сутра.[1] Четыре года спустя другой мастер, Ваджрабодхи (670-741 гг. Н.э.) и его ученик Амогхаваджра (705-775 гг. Н.э.), прибыл и приступил к переводу других писаний, тем самым установив вторую эзотерическую традицию. Вместе с этими другими мастерами Субхакарасимха был ответственен за то, что Эзотерический Буддизм достиг пика популярности в Китае.[1]

Жизнь в Индии

Согласно китайским источникам, Субхакарасимха родился в Индии как старший сын Буддхакары (Фо-шоу Ванга).[2] Ли Хуа Шань-ву-вей-син-чжуан заявляет, что его семья возникла в Магадха.[3] Из-за волнений в своем родном королевстве они мигрировали в Одра (в настоящее время Одиша).[4] Современные ученые предполагают, что Субхакарасимха, возможно, был предком Династия Бхаума-Кара, который правил в Одише между 8 и 10 веками, и среди царей которого были люди по имени Чубхакара.[4]

Согласно его биографии, Шубхакарасимха взошел на трон как царь, когда ему было тринадцать лет. Несмотря на то, что он вышел победителем из борьбы за власть со своими старшими братьями, он передал свое положение старшему брату и вошел в монастырскую жизнь. Он стал известен своими сверхъестественными способностями и, наконец, поселился в Nālandā где он встретил мастера Дхармагупту. Получив наставления от него, Чубхакарасимха стал странствующим учителем, а затем Дхармагупта сказал ему отправиться дальше на восток, в Китай.[1]

Жизнь в Китае

Когда Субхакарасимха прибыл в Китай, ему было уже восемьдесят лет. По прибытии он стал известен своими сверхъестественными способностями, и его полюбили Император Сюаньцзун из династия Тан. Именно в это время он перевел несколько произведений эзотерического буддизма, включая Махавайрочана Абхисамбодхи Тантра.[1]

С Исином

По словам Роберта Шарфа, Чан Мастер И Син (Ch. 一行 禅師) был самым выдающимся из его учеников. Исин принадлежал к северной школе чань-буддизма, но этого не видели Китайский буддист культура как фундаментально отличная от эзотерических учений Шубхакарасимхи.[5] Примерно на рубеже VIII века северная школа была известна своими эзотерическими практиками дхарани и мантры.[6]

В буддизме Сингон

Чубхакарасимха был первым патриархом учения Сингон в Китае. После Субхакарасимхи, линия преемственности прослеживается до его ученика Чан Мастера Исина, затем до Huiguo (Гл. 惠 果), и, наконец, Кукай (Jp.空 海), который принес учение Шубхакарасимхи и его перевод Махавайрочана Абхисамбодхи Тантра к Япония.

Рекомендации

  1. ^ а б c d Бибхути Баруах 2000, п. 170.
  2. ^ Клаус Пинте 2011, п. 340.
  3. ^ Ричард К. Пейн 2006, стр. 236-237.
  4. ^ а б Ричард К. Пейн 2006, п. 39.
  5. ^ Шарф, Роберт (2001) Примирение с китайским буддизмом: чтение трактата о сокровищнице: п. 268
  6. ^ Фор, Бернар (1997) Воля к православию: критическая генеалогия буддизма северных чань: п. 85

Библиография

  • Бибхути Баруах (2000). Буддийские секты и сектантство. Sarup & Sons. п.170. ISBN 978-81-7625-152-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Клаус Пинте (2011). «Шубхакарасимха (637-735)». У Чарльза Орзеха; Хенрик Соренсен; Ричард Пейн (ред.). Эзотерический буддизм и тантры в Восточной Азии. БРИЛЛ. ISBN 90-04-18491-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ричард К. Пейн (2006). Тантрический буддизм в Восточной Азии. Саймон и Шустер. ISBN 978-0-86171-487-2.CS1 maint: ref = harv (связь)