WikiDer > Брахмаджала Сутра

Brahmajāla Sūtra
Вайрочана как описано в Брахмаджала Сутра

В Брахмаджала Сутра (традиционный китайский: 梵網 經; ; пиньинь: Fànwǎng jīng; Японское произношение: Bonmkyō), также называемый Чистая сутра Брахмы, это Махаяна Буддист Виная Сутра. Китайский перевод можно найти в Тайсё Трипитака.[1] Тибетский перевод можно найти в Пекине (Пекин). Кангюр 256.[2] С тибетского он был переведен также на монгольский и маньчжурский языки. Он также известен как Брахмаджала Бодхисаттва Шила Сутра (традиционный китайский: 梵網 菩薩 戒 經; ; пиньинь: Fàn Wǎng Púsà Jiè Jīng).

В Брахмаджала Сутра относится к важным Хуаянь метафора Сеть Индры.

Это не связано с Брахмаджала Сутта из Палийский каноник из Буддизм тхеравады.

История

Сутра традиционно считается записанной на санскрите, а затем переведена на китайский язык Кумараджива в 406. Некоторые ученые предполагают, что он был составлен в Восточной Азии неизвестными авторами в середине V века и является апокрифический.[3][4][5][6] В самой сутре утверждается, что она является частью гораздо более длинного санскритского текста, но такой текст никогда не был найден.[3] [7] Qu Dacheng (транслитерация пиньинь) или Wut Tai Shing (транслитерация кантонского диалекта)[8] предполагает, что, поскольку содержание более длинной Брахмаджала-сутры очень напоминало уже переведенную Аватамсака-сутру, переводчики Брахмаджала-сутры перевели только ключевые различия.[9] Некоторые ученые и многие монахи Махаяны считают, что сутра не апокрифическая.[10] Амогхаваджра, один из патриархов Шингон Буддизм, который свободно говорил на санскрите и китайском языке, заявил, что Брахмаджала Сутра является частью Ваджрасекхара Сутра это не было переведено на китайский язык.[11] Дост. Тайсю При изучении Брахмаджала Сутры и Махаяны Йоги Адамантинового моря Манджушри Тысячи Чаши Тысячи Чаш Великий Царь Тантры отметил много общего между ними, и поэтому Брахмаджала Сутра должна быть переведена с санскрита.[12] Цюй Даченг утверждает, что Брахмаджала-сутра, не переведенная Кумарадживой, вряд ли будет апокрифической. Особый интерес представляет Ку отмечает некоторые из Десяти Бодхисаттв Брахмаджала Сутры. Бхуми соответствует Махавасту, рано Буддийский гибридный санскрит Текст Махаяны никогда не переводился на китайский язык.[13]

Содержание

Эта сутра вводит Вайрочана и его отношение к Гаутама Будда. В нем также говорится десять основных заповедей для бодхисаттв (Китайский: 十 重 戒) и 48 второстепенных заповедей, которым нужно следовать, чтобы продвигаться по пути бодхисаттвы.

Заповеди бодхисаттвы Брахмаджала Сутра стали рассматриваться в Китае как высшая этика, которую монах принял после рукоположения в дополнение к пратимокша клятвы. В Японии десять заповедей почти полностью вытеснили монашеские правила, начиная с Сайчо и рост Tendai.[14]

Название сутры происходит от огромной сети, которую бог Брахма висит в его дворце и как каждый драгоценный камень в сети отражает свет каждого другого драгоценного камня:

В то время он [Будда Шакьямуни] созерцал чудесную сеть драгоценностей, висящую во дворце Господа Брахмы, и проповедовал Брахмаджала-сутту Великому собранию. Он сказал: «Бесчисленные миры в космосе подобны глазам сети. Каждый мир уникален, его разнообразие бесконечно. Таковы также Двери Дхармы (методы совершенствования), которым учили Будды.[15]

Сутра также примечательна тем, что описывает, кто такой Вайрочана как олицетворение дхарма или же Дхармакая:[15]

Теперь я, Будда Вайрочана, сижу на пьедестале лотоса; на тысяче цветов, окружающих меня, - тысяча Будд Шакьямуни. Каждый цветок поддерживает сто миллионов миров; в каждом мире появляется Будда Шакьямуни. Все сидят под деревом Бодхи, все одновременно достигают состояния Будды. Все эти бесчисленные будды имеют Вайрочану своим изначальным телом.[15]

Заветы бодхисаттвы

В Брахмаджала Сутра имеет список из десяти основных и сорока восьми второстепенных правил, известных как Заветы бодхисаттвы.[16] Заветы Бодхисаттвы часто называют «Заповедями Сети Брахмы» (Китайский: 梵網 戒; пиньинь: Fànwǎng Jiè), особенно в буддийской науке, хотя другие наборы заповедей бодхисаттвы можно найти и в других текстах. Обычно в традициях восточноазиатской махаяны только 10 основных заповедей считаются заповедями бодхисаттвы. Согласно сутре, 10 основных заповедей бодхисаттвы вкратце таковы:[17]

  1. Не убивать и не побуждать других к убийству.
  2. Не воровать и не побуждать других воровать.
  3. Не заниматься распущенными действиями и не поощрять к этому других. Ожидается, что монах полностью воздерживается от сексуальных отношений.
  4. Не использовать ложные слова и высказывания и не побуждать к этому других.
  5. Не торговать и не продавать алкогольные напитки и не поощрять к этому других.
  6. Не транслировать проступки или ошибки буддийского собрания и не поощрять к этому других.
  7. Не хвалить себя и плохо отзываться о других и не поощрять других к этому.
  8. Не скупиться и не побуждать к этому других.
  9. Не затаивать гнев и не поощрять гнев других.
  10. Не говорить плохо о Будде, Дхарме или Сангхе (букв. «Тройной Драгоценный камень») и не поощрять других к этому.

Нарушение любого из этих предписаний описывается как оскорбление параджика (санскр. Непростительно).[18]

Рекомендации

  1. ^ Тайсё 1484 находится в 24 томе Тайсё Трипитака."Тайсё Синсю Дайзокё" 大 正 新 脩 大 藏經 [Тайсё Синшу Трипитака]. CBETA 漢文 大 藏經 (на китайском языке). Это указатель к Тайсё Трипитака - nb Том 24 указан как последний том в разделе 律 部 или Vinaya. Здесь находится Тайшо 1484 года или Брахмаджала-сутра.
  2. ^ 東京 帝國 大學 法文 學部 編 財團 法人 齋藤 報恩 會 補助. 西藏 大 藏經 總 目錄 索引 - Каталог-указатель тибетских буддийских канонов (Bkah-hgyur и Bstan-bgyur). п. 10,102. на странице 10: Chos-kyi rgya-mo, sans-rgyas rnam-par-snan-mdsad-kyis byan-chub-sems-dpahi sems-kyi gnas bsad-pa lehu bcu-pa [Пекин (Пекин) Кангюр №] 256; на странице 102: [Пекин (Пекин) Кангюр №] 256 [Тайсё] 1484CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  3. ^ а б Чо, Ынсу. Fanwang jing в Энциклопедия буддизма Macmillan, 2004, Том первый
  4. ^ Басвелл, Роберт младший (1990). Китайский буддийский апокриф. Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-1253-9.CS1 maint: ref = harv (связь), стр. 8
  5. ^ Мюллер, Чарльз, Цифровой словарь буддизма: 梵網 經
  6. ^ Суонсон, Пол (1998). Апокрифические тексты в китайском буддизме. Использование апокрифических писаний Тянь-тай Чжи " в: Дебек, Ари ван; Тоорн, Карел ван дер (1998). Канонизация и деканонизация. БРИЛЛ. ISBN 90-04-11246-4.CS1 maint: ref = harv (связь), стр. 248
  7. ^ Бхикшуни Винита (Ценг Винита) (2010). Уникальное собрание двадцати сутр в манускрипте на санскрите из тома I, I Поталы. Пекин и Вена: Издательство Китайской тибетологии и Издательство Австрийской академии наук. п. xix. ISBN 9783700169062. "В нем хранятся двенадцать codices unici, единственные сохранившиеся санскритские тексты до сих пор; это сутры № 4, 8, 9, 10, 11, 13, 14, 15, 16, 17, 18 и 20. Среди них две сутры, № 4 и 10 не имеют ни тибетских, ни китайских переводов, ни, насколько мне известно, каких-либо достоверных исторических записей ». Хотя Бхикшуни Винита не говорит напрямую о Брахмаджала Сутре, она ясно дает понять, что сохранившиеся до наших дней буддийские текстовые записи на санскрите (включая сохранившиеся дошедшие до нас комментарии на санскрите и переведенных языках) вряд ли являются полными.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  8. ^ «Список академического персонала». 副教授 переводится как доцент
  9. ^ Wut Tai Shing или Qu Dacheng (屈大成) (май 2007 г.). 從古 文本 論 《梵網 經》 之 真偽 [Использование древних текстов для определения подлинности или апокрифичности Брахмаджала-сутры] (PDF). 普 門 學報 (перевод на английский: Буддийский журнал Universal Gate) (на китайском языке) (39): 18. Получено 2018-01-02. 此外 , 大本 《梵網 經 的 內容 架構 , 跟 《華嚴 經》 十分 接近。 既已 譯出 , 無 大 花 傳譯 一 相 類似 的 長篇 經典 ... (перевод на англ .: Более того, структура (расположение) содержания полной Брахмаджала-сутры и Аватамсака-сутры очень похожи. Другими словами, поскольку Аватамсака-сутра уже была переведена, (переводчик (переводчики)) чувствовал, что существует нет необходимости прилагать огромные усилия, чтобы перевести длинную сутру с похожим содержанием.)CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  10. ^ Ши Ингуанг. 印 光 法師 ​​文鈔 [Дост. Работы Ши Ингуана] (PDF) (на китайском языке). п. 69. краткое содержание переведенного текста Брахмаджала-сутра - это БуддхавачанаCS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  11. ^ Wut Tai Shing или Qu Dacheng (屈大成) (май 2007 г.). 從古 文本 論 《梵網 經》 之 真偽 [Использование древних текстов для определения подлинности или апокрифичности Брахмаджала-сутры] (PDF). 普 門 學報 (перевод на английский: Буддийский журнал Universal Gate) (на китайском языке) (39): 18. Получено 2018-01-02. 還 值得 一 提 的 , 是 不 空 (七 ○ 五 - 七七 四) 《金剛 頂 經 大 瑜伽 祕密 心地 法門 義》 廣 本 金剛 頂 經》 傳入 中土 時 , 指 中梵網 經》 乃 撮 取 廣 本 中 較淺 易 的 修行 內容 , 如是 不 空 認為 《梵網 乃 密 典 《經 的 一部分 ... (перевод на английский язык: стоит также отметить, что Амогхаваджра (705-774) в «Наставлениях о вратах к учению тайного сердца великой йоги Адамантиновой вершины сутры» заявил, что в то время, когда полная версия Ваджрашекхара сутры не была передана в Китай, китайский [перевод ] Брахмаджала-сутры вобрал в себя сравнительно простые [буддийские] практики совершенствования, содержащиеся в полной версии [Ваджрашекхара-сутры], и поэтому Амогхаваджра предположил, что Брахмаджала-сутра является одной из частей тантрического текста Ваджрасекхара-сутры ...)CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  12. ^ Ши Тайсю (太虛 大師) (10 ноября 2014 г.). 梵网 经 与 千 钵 经 抉 隐 [Выявление [связи между] Брахмаджала-сутрой и махаянской йогой Адамантинового моря Манджушри Тысяча рук Тысячи чаш, великий царь Тантры] (на китайском языке). Получено 2018-01-02.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  13. ^ Wut Tai Shing или Qu Dacheng (屈大成) (май 2007 г.). 從古 文本 論 《梵網 經》 之 真偽 [Использование древних текстов для определения подлинности или апокрифичности Брахмаджала-сутры] (PDF). 普 門 學報 (перевод на английский: Буддийский журнал Universal Gate) (на китайском языке) (39): 5,18. Получено 2018-01-02. p 5: 此外 , 《梵網 經》 的 十 地 說 有 取 於 《大事》 , 而 《大事》 從無 漢譯 本 , 也 反證 偽。 (перевод на английский язык: Десяти Бодхисаттв Бхуми, найденные в Сутре Брахмаджала, произошли от Махавасту, и Махавасту никогда не имел китайского перевода и доказывает, что Брахмаджала Сутра не была апокрифической сутрой, составленной китайцем.) и стр. 18: 《梵網 經》 多次用到 佛性 一詞 ... 這 詞 的 出現 , 已 足 《梵網 經》 非 羅什 所 譯 但這 不代表 《梵網 經》 是 偽 。... 又 經文 所 提到的 新 的 說法 、 法 數 、 譯 語 等 , 於 早期 譯 典 , 無從 抄襲。 《梵網 經 乃 偽 作 的 可能性 甚低。 (перевод с английского: Брахмаджала Сутра использует фразу «Будда -природа »во многих случаях ... этого [употребления] достаточно, чтобы подтвердить, что это не было переведено Кумарадживой, но это определенно не означает, что Брахмаджала Сутра является апокрифом ... Также в содержании сутры упоминаются новые объяснения, новые числовые дискурсы, новые переводные обычаи и т. д., их нельзя найти в более ранних переводах, и поэтому их негде извлечь. Поэтому вероятность того, что сутра Брахмаджала является апокрифической сутрой, очень мала.)CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  14. ^ Кеун, Дэмиен (2008). «Фанг ван цзин», в Словаре буддизма, Oxford University Press, 3-е изд. ISBN 0192800620, п. 93
  15. ^ а б c Комитет перевода сутры США и Канады (2000). Сутра Сети Брахмы, Нью-Йорк
  16. ^ Басуэлл, Роберт младший; Лопес, Дональд С. мл., ред. (2013). Принстонский словарь буддизма (бодхисаттвашила). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 137. ISBN 9780691157863.CS1 maint: ref = harv (связь)
  17. ^ Тхань, Мин (2000). "Сутра Сети Брахмы". Нью-Йорк: Комитет перевода сутры США и Канады. Архивировано из оригинал 11 июня 2011 г.. Получено 10 декабря 2012.
  18. ^ "Сутра Brahma Net: Моральный кодекс бодхисаттвы". Буддийская ассоциация молодых мужчин Америки. Перевод Тхань, Минь; Ли, П.Д.. Получено 2018-07-15.

дальнейшее чтение

  • Де Гроот, Ян Якоб Мария (1893). Кодекс Махаяны в Китае; влияние сына на жизнь Монакале и на мир, Амстердам: Мюллер
  • Мюллер, Чарльз (2012). Изложение Сутры Сети Брахмы, Sŏul-si (Сеул): Орден Чогье корейского буддизма. ISBN 9788994117171
  • Мюллер, Чарльз; Танака, Кеннет К., пер. (2017). Сутра Сети Брахмы, Bukkyo Dendo Kyokai Amerika
  • Комитет перевода сутры Соединенных Штатов и Канады (2000). [1]
  • Wut Tai Shing (кантонская транслитерация), Qu Dacheng (транслитерация Pinyin) или 屈大成 (китайский) (май 2007 г.). [2] 從古 文本 論 《梵網 經》 之 真偽 (на китайском языке) (англ. Перевод названия: Использование древних текстов для определения подлинности или апокрифичности Сутры Брахмаджала), Гаосюн.
  • Wut Tai Shing (кантонская транслитерация) или Qu Dacheng (транслитерация пиньинь) или 屈大成 (китайский) (март 2007 г.). [3] 從古 文獻 記載 論 《梵網 經》 之 真偽 (на китайском языке) (англ. Перевод названия: Использование древних источников для определения подлинности или апрокрифичности Сутры Брахмаджала), Гаосюн.