WikiDer > Кобун Чино Отогава

Kōbun Chino Otogawa
Кобун Отогава
Кобун Чино Отагова.jpg
ЗаголовокДзен-священник
Личное
Родившийся(1938-02-01)1 февраля 1938 г.
Умер26 июля 2002 г.(2002-07-26) (64 года)
Швейцария
Причина смертиУтопление
РелигияДзен-буддизм
ШколаSt
Старшая публикация
Основанный вЦентр хайку дзен
禪 дзен
Часть серия на
Дзен-буддизм
Ensō
Часть серии по
Западный буддизм
Гандхара Будда

Кобун Отогава (乙 川 弘文, Отогава Кобун) (1 февраля 1938 г. - 26 июля 2002 г.)[1] был японец St Дзен-священник.

биография

Отогава, который предпочитал, чтобы его называли по имени, а не по имени Японский Дзен почетность: сенсей (учитель) или Роши (владелец),[2] пришли к Сан - Франциско, Калифорния, Соединенные Штатыиз Японии в 1967 г. по приглашению Сюнрю Сузуки-роши, его помощник в Горный центр Тассаджара Дзен до 1970 г.

Отогава был сыном священника Сото Дзэн и сам был рукоположен в священники в возрасте 12 лет. Он учился на бакалавриате в Университет Комадзавы и получил степень магистра в Махаяна Буддизм из Киотский университет. Затем он три года тренировался в Эйхэйдзи. Среди его основных учителей был нетрадиционный мастер дзен. Кодо Саваки, известный как последний из унсуи, или странствующие монахи, которые отказались от приглашения стать старшим учителем в Эйхэйдзи, но вместо этого предпочли бродить с места на место, обучая, никогда не оставаясь в одном месте более трех дней.

Первоначально Отогава планировал направлять спутниковую группу Дзен-центр Сан-Франциско находится в Лос Альтос, Калифорния, но больше всего он был нужен в горном центре Тассаджара Дзен (где он оставался до 1970 года). Он переехал в Лос-Альтос и начал преподавать там в Haiku Zendo вскоре после того, как покинул Тассаджара, в конце лета 1970 года. После смерти Судзуки в 1971 году Отогава стал официальным руководителем Центра Хайку Дзэн (вскоре после того, как был зарегистрирован под названием Бодхи) в Лос Альтос, оставаясь там учителем до 1978 года. В это время он также был неотъемлемой частью формирования Дзен-центр Санта-Крус. Затем он основал еще один центр, Hokoji, в Арройо Секо возле Таос, Нью-Мексико,[3] регулярно преподается в Университет Наропы, и периодически возвращался в Бодхи, чтобы проводить ретриты.

В 1983 году Кобун Чино Роши и группа студентов основали Дзикодзи, деревенский горный ретритный центр, расположенный в горах Санта-Крус.[4]

18 марта 1991 года Отогава провел бракосочетание Стив Джобс и Лорен Пауэлл.[5]

Он умер в Швейцария 26 июля 2002 г. тонущий при попытке спасти свою пятилетнюю дочь Майю, которая упала с дока и также утонула.[1][6]

Наследники Дхармы

Отогава на протяжении многих лет обучал многих студентов в Соединенных Штатах и ​​Европе. Среди его наследников дхармы:

  • Кэролайн Аткинсон[7] (Санта-Крус, Калифорния),
  • Энджи Буассевен[8] (Сан-Хосе, Калифорния),
  • Ян Форсберг[1][9] (Таос, Нью-Мексико),
  • Жан Лейшон[8] (Таос, Нью-Мексико), Мартин Моско[10] (Боулдер, Колорадо),
  • Майкл Ньюхолл[9] (Лос-Гатос, Калифорния),
  • Ваня Палмерс[9] (Люцерн, Швейцария),
  • Боб Уоткинс[1] (Таос, Нью-Мексико)
  • Тим Маккарти[11] (Кент, Огайо)

Обучающие истории

Отогава спросил:

Когда все учителя уйдут, кто будет вашим учителем?

Студент ответил: «Все!

Кобун помолчал, потом сказал: «Нет, ты».[12]

Ян Форсберг сообщает:

С Кобуном было очень просторное и всеобъемлющее ощущение - знаете, здесь не было никаких претензий. Он просто позволил всему случиться. Например, на первом сэссин, на который я пошел, я просто не мог закончить все физически. Итак, я ушел, хотя кто-то позвонил ему, чтобы поговорить со мной перед тем, как я ушел, и он сказал: «Мы будем здесь, просто вернемся в любое время». Я думаю, что именно такая открытость позволила многим людям подключиться к буддийской практике, некоторые из которых стали давними практикующими. Он позволил всем быть такими, какие они есть. Он никогда не отвергал никого или их обстоятельства - он всегда уступал. Все сидели в разной одежде, понимаете? В основном это джинсы и футболки.[13]

Во время шосан (формальная публичная сессия вопросов и ответов) Энджи Буассевен пришла к Отогаве с вопросом, который горел в ней все утро. Но после того, как она сделала обычные три поклона и преклонила колени перед ним, она обнаружила, что ее разум совершенно пуст, вопрос ушел. Она долго сидела перед ним в молчании, прежде чем наконец спросить: «Куда пропали все слова?» «Туда, откуда они пришли», - ответил Отогава.[12]

Вскоре после 11 сентября 2001 года Отогава был почетным гостем на еженедельной встрече сангхи, которая впоследствии стала Центром повседневной дхармы дзен.[14] После медитации Отогава задал вопросы. Видно обезумевшая молодая женщина спросила: «Как я могу справиться с огромным страхом и гневом, который я испытываю по поводу того, что произошло?» Отогава ответил: «Делайте для кого-то одно доброе дело каждый день».[12]

Как мастер кюдо (Стрельба из лука в дзен) Отогаву попросили провести курс в Институте Эсален в Big Sur, Калифорния. Мишень была установлена ​​на красивой лужайке на краю обрыва с видом на Тихий океан. Отогава взял лук, зарубил стрелу, тщательно прицелился и выстрелил. Стрела пролетела высоко над целью, миновала перила, за утес, только чтобы нырнуть в океан далеко внизу. Отогава счастливо посмотрел на потрясенных студентов и крикнул: «Бычий глаз !!»[12]

Незадолго до смерти Отогавы на собрании нескольких долгосрочных студентов Отогавы в Санта-Крус, Калифорния, один студент спросил: «Кобун, почему мы сидим?» Он ответил:

Мы сидим, чтобы наполнить жизнь смыслом. Значение нашей жизни не испытывается в стремлении создать что-то совершенное. Мы должны просто начать с принятия себя. Сидение возвращает нас к тому, кто и где мы есть. Это может быть очень болезненно. Самопринятие - это самое сложное. Если мы не можем принять себя, мы живем в невежестве в эту самую темную ночь. Возможно, мы еще не спим, но не знаем, где находимся. Мы не можем видеть. В уме нет света. Практика - это свеча в нашей самой темной комнате.[15]

Сочинения

  • 2002. «Изменение мира», «Не нужно думать», «Новые фокусы?» (с Энджи Буассевен) и «Форма - это пустота» (с Энджи Буассевен). В Одна птица, один камень: 108 американских дзен-историй, отредактированный Шоном Мерфи, 101–106. Нью-Йорк: Книги Возрождения ISBN 1-58063-221-1.

В популярной культуре

Персонаж Отогавы играет важную роль в Мейсон Бейтсопера 2017 года (R) эволюция Стива Джобса.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d "Биография Кобуна". kobun-sama.org. Архивировано из оригинал 11 октября 2011 г.. Получено 21 сентября, 2011.
  2. ^ Кэй, Лес (1996). Дзен на работе. Нью-Йорк: книги в мягкой обложке Crown Trade. стр. назад дело. ISBN 0-517-88620-0.
  3. ^ «Хокодзи Зендо». Ассоциация буддистов сото дзэн. Получено 2015-04-23.
  4. ^ «Дзикодзи». jikoji.org. 2020. Получено 8 ноября, 2020.
  5. ^ Элкинд, Питер (4 марта 2008 г.). «Стив Джобс (стр. 2) - 4 марта 2008 г.». CNN. Архивировано из оригинал 18 февраля 2010 г.. Получено 19 апреля, 2010.
  6. ^ Форд, Джеймс Измаил (2006). Дзен Мастер Кто?. Публикации мудрости. стр.136, 137. ISBN 0-86171-509-8.
  7. ^ "Кэролайн Аткинсон - Эйко Джошин". dailydharma.org. Архивировано из оригинал 10 октября 2011 г.. Получено 11 октября, 2011.
  8. ^ а б "Кобун Чино, учитель Энджи". Floatingzendo.org. Получено 11 октября, 2011.
  9. ^ а б c «Хокодзи». Hokoji. Получено 11 октября, 2011.
  10. ^ «О храме Хакубай». hakubaitemple.org. Получено 11 октября, 2011.
  11. ^ Кентц. "Кент Зендо". Кент Зендо. Получено 2020-06-22.
  12. ^ а б c d "Анекдоты Кобуна". kobun-sama.org. Архивировано из оригинал 12 октября 2011 г.. Получено 11 октября, 2011.
  13. ^ "Интервью с Яном Хакурью Форсбергом". Подметающий дзен. Архивировано из оригинал 29 ноября 2011 г.. Получено 11 октября, 2011.
  14. ^ «Дзен-центр повседневной Дхармы». dailydharma.org. Получено 11 октября, 2011.
  15. ^ «Свет в сознании - Кобун Чино Роши в воспоминаниях Кэролайн Аткинсон». Подметающий дзен. Архивировано из оригинал 24 февраля 2015 г.. Получено 11 октября, 2011.

внешняя ссылка