WikiDer > Шин Уттараджива
Шин Уттараджива ရှင် ဥတ္တရ ဇီဝ | |
---|---|
Заголовок | Саядо |
Личное | |
Родившийся | |
Умер | c. 5 октября 1191 c. полная луна Тадингют 553 МНЕ[1] |
Религия | буддизм |
Национальность | Бирманский |
Школа | Тхеравада |
Происхождение | Махавихара |
Имена Дхармы | Уттараджива ဥတ္တရ ဇီဝ |
Род занятий | буддийский монах |
Старшая публикация | |
Учитель | Шин Ариявунта |
Основанный в | Языческий |
Предшественник | Шин Пантагу |
Преемник | Шин Сиха Маха Упали[2] |
Студенты |
Часть серия на |
буддизм |
---|
Преподобный Шин Уттараджива (Бирманский: ရှင် ဥတ္တရ ဇီဝ [ʃɪ̀ɴ ʔoʊʔtəɹa̰ zìwa̰]; умер c. 5 октября 1191 г.) примат из Языческое царство во время правления трех королей Нарату, Наратейнха и Нарапатиситу с 1167 по 1191 год. Буддист Тхеравады монах возглавил перестройку Бирманский буддизм с Школа Махавихара из Цейлон, подальше от Conjeveram-Thaton Школа Шин Арахан.[3]
История
Примат, который был Пн спуск, и группа бирманских монахов посетила Цейлон на религиозной миссии в 1180 г.[3][4] (Некоторые источники в Шри-Ланке утверждают, что год визита, скорее всего, был около 1171-1173 гг.)[5][6]:177–178 Он также привел несколько молодых монахов, в том числе 19-летнего Шин Чапата.[7] В ходе визита Шин Уттараджива решил преобразовать бирманский буддизм тхеравады, который, вероятно, пришел из Конжеверама в Южной Индии через Татон, в школу Махавихара. Вернувшиеся монахи отказались признать законность рукоположения татон-буддизма.
Ссора превратилась в раскол: те, кто получил свое рукоположение от Шин Арахан были известны как Бывший Орден; те, кто получил его с Цейлона, были известны как Последний Орден. Король поддержал новое движение. Все больше и больше монахов отправлялись на Цейлон, где они получали рукоположение в древнем монастыре Махавихара.[4] Шин Уттараджива умер в октябре 1191 г. (примерно в конце Буддийский пост). К тому времени школа Махавихара стала преобладающей школой бирманского буддизма.[3] Шин Чапата также вернулся с Цейлона сразу после смерти своего учителя и продолжил усилия своего учителя по преобразованию.[1] Но старый порядок не поддался легко. Раскол длился два столетия, прежде чем буддизм Конжеверама окончательно исчез.[4]
Шин Уттараджива сменил Шин Сиха Маха Упали как примат.[2]
Рекомендации
- ^ а б Hmannan Vol. 1 2003: 321
- ^ а б Харви 1925: 60
- ^ а б c Харви 1925: 55–56.
- ^ а б c Зал 1960: 23
- ^ Сирисена 1978: 67
- ^ Coedès, Джордж (1968). Уолтер Ф. Велла (ред.). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии. перев. Сьюзан Браун Коуинг. Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
- ^ Hmannan Vol. 1 2003: 320
Библиография
- Холл, D.G.E. (1960). Бирма (3-е изд.). Библиотека университета Хатчинсона. ISBN 978-1-4067-3503-1.
- Харви, Г. Э. (1925). История Бирмы: с древнейших времен до 10 марта 1824 г.. Лондон: Frank Cass & Co. Ltd.
- Королевская историческая комиссия Бирмы (1832). Хманнан Язавин (на бирманском языке). 1–3 (Издание 2003 г.). Янгон: Министерство информации, Мьянма.
- Sirisena, W.M. (1978). Шри-Ланка и Юго-Восточная Азия: политические, религиозные и культурные отношения от нашей эры ок. От 1000 до c. 1500. Brill Archive. ISBN 9789004056602.
Буддийские титулы | ||
---|---|---|
Предшествует Шин Пантагу | Примас из Языческое царство 1167–1191 | Преемник Шин Сиха Маха Упали |