WikiDer > Храм Пребывания

Temple Stay
Сеонмудо - буддийское боевое искусство

Храм Пребывания культурная программа в нескольких Южнокорейские буддийские храмы.[1][2][3][4] Temple Stay позволяет участникам познакомиться с жизнью буддийских практикующих и изучить различные аспекты корейской буддийской культуры и истории через истории, рассказанные монахами. Программа пребывания в храме действует со времен чемпионата мира 2002 года.


Происхождение Templestay

Templestay - это экспериментальная программа в Корейский буддизм инициированный Орден Джоге корейского буддизма в начале Чемпионат мира 2002 г..[5]За свою 1700-летнюю историю корейский буддизм сохранил и передал практику Ganhwa Seon, разновидность медитации Seon (Zen). Каждый год в сезон ретритов летом и зимой около 2500 монахов проходят 100-дневный ритрит для медитации в одном из 100 храмов по всей стране.[6] Это уникальная корейская традиция в сфере Буддизм махаяны.

Эта традиция на протяжении многих лет влияла на архитектурную планировку храмов и монастырскую жизнь, и в любом из этих храмов можно достичь внутреннего покоя, душевного и физического спокойствия. Стремясь превратить чемпионат мира 2002 года в культурную возможность, Орден корейского буддизма Джогье решил открыть свои храмовые ворота во время игр и позволил корейцам и некорейцам остаться в одном из своих горных храмов.[7]

В результате за 30 дней проведения чемпионата мира (с 31 мая 2002 г. по 30 июня) 1000 иностранцев и 10 000 корейцев приняли участие в программе Templestay.[8] Это было значительным достижением, но, что более важно, корейский буддизм и программа Templestay стали известны всему миру как основные международные средства массовой информации, включая CNN,[9] Нью-Йорк Таймс,[10] BBC[11] и NHK,[12] уделяли растущее внимание и рассказывали о них тематические статьи.

После окончания чемпионата мира 2002 года Орден корейского буддизма Джогье объявил о постоянном учреждении программы Templestay 2 июля 2002 года.[13] 16 июля 2004 года Орден учредил Культурный корпус корейского буддизма в качестве оперативного органа для реализации программы Templestay.[14] Поскольку национальное правительство обещало бюджетную поддержку, количество храмов, в которых действует программа Templestay, выросло с 31 в первый год до 110 в 2015 году.[15]

Программа Templestay теперь признана одной из основных туристических программ в Корее. В 2009 г. ОЭСР выбрал программу Templestay как одну из пяти наиболее успешных комбинаций культуры и туризма.[16] Согласно статистическим данным, опубликованным Культурным корпусом корейского буддизма 29 мая 2011 года, в течение десятилетия после 2002 года, когда началась программа, в общей сложности 700 000 человек приняли участие в программе Templestay.[17]


Базовые программы Templestay

Экскурсия по храмовому комплексу

В большинстве храмов это самый первый пункт в расписании участников Templestay. Цель этой экскурсии по храму для начинающих посетителей - познакомиться с вековыми традициями и культурой храмов, а также с монашеским образом жизни буддийских монахов и монахинь. Таким образом участникам показывают, где находится храмовая столовая и общественные туалеты, и они чувствуют себя как дома. Проходя через различные здания и сооружения храма, они воочию открывают для себя красоту монастырской архитектуры, картин, ремесел и ландшафта и видят много вещей, которые в противном случае могли бы упустить. Гид часто рассказывает древние истории за многими зданиями и произведениями искусства, а также за самим храмом.


Чамсон (практика дзен)

Медитация на сеон (чамсон)

Сеон медитация (чамсон) похож на другие формы медитации. Тем не менее, он действительно отличается в одном конкретном отношении, а именно, что цель чамсон - достичь целеустремленного поглощения через нелогичные сомнения, порожденные Хваду (изюминка к коан), так что бессвязный ум на мгновение успокаивается. Это одна из важнейших практик корейского буддизма. Сеанс чамсон обычно состоит из 50 минут медитации Сон, за которыми следует 10 минут медленной и быстрой ходьбы (пхохэн или кёнхэн). В зависимости от храма и программы предлагаются более длительные или более короткие периоды медитации, во время которых участники изучают цель и метод, а также правильную осанку.[18]


Беседа с монахами за чаем

Беседа с монахами за чаем (Хадам)

Когда-нибудь днем ​​или вечером, когда монахи не так заняты повседневными делами, один из них приглашает участников Templestay выпить чаю. Для монахов все аспекты повседневной жизни являются частью буддийской практики, и чаепитие считается важным занятием. Это время для участников, чтобы провести время с монахами, задавая вопросы о храмах или монашеской жизни или даже спрашивая совета о том, как жить лучше. У участников может быть возможность взглянуть на мир глазами буддийских практикующих и даже переоценить свою жизнь и улучшить свое самочувствие.[19]


Официальная монашеская трапеза (Бару Гунъян)

Официальная монашеская трапеза (Бару Гунъян)

В корейском буддизме «гунъян» означает «подношение». Во время еды человек глубоко размышляет о бесчисленных людях и усилиях, которые принесли полученную пищу. Таким образом, человек учится быть благодарным даже за одну ложку риса.

Перед едой каждый читает стих, который учит участников размышлять над учениями Будды, воплощенными в процессе приема пищи. Все едят из набора мисок, называемых «бару», как это делают монахи, и им сказано не тратить впустую ни единого зерна риса из уважения к приношению.[20]


Буддийская церемония

Буддийские церемонии (Йебул)

В повседневной жизни корейских храмов самым важным событием является буддийская церемония под названием йебуль. Эта церемония означает проявление почтения к Буддам, хранящимся в залах Дхармы, три раза в день и повторение учений, обычно перед рассветом, в 10 часов утра и вечером. Йебул также называют «церемонией пяти ароматов (обунхьяннье)», потому что участники подтверждают пять добродетелей, которые практикующие надеются усовершенствовать. Йебул - это церемония, которая регулирует день и которую посещают все, кто находится на территории храма.

Различные инструменты используются для символического призыва всех существ присоединиться к церемонии. Сначала звучит большой колокольчик, затем барабан зовет всех животных, затем деревянную рыбу для животных, обитающих в воде, и, наконец, гонг в форме облака для животных воздуха. Церемония продолжается повторным подтверждением прибежища, которое мы принимаем в различных Буддах, Бодхисаттвы и поколения Сеонских Патриархов. Затем следует чтение Сутра сердца и Пожелания благополучия храму и всем людям (Барунмун).[21]


108 Луков

108 луков (Baekpalbae)

Еще одна важная практика корейского буддизма - поклоны. Эта практика состоит из 3-х, 108-ти, 1080-ми или 3-х тысяч луков и направлена ​​на избавление практикующего от жадности и привязанности. 108 поклонов - это акт искупления признанного невежества и страстных желаний, а также 108 видов болезней, которые возникают в них. В этом отношении 108 луков также символизируют начало с нуля, и поэтому человек избавляется от иллюзий, в которые он привык верить, чтобы создать свое «я», и искренне заполняет пустоту новыми благими намерениями.[22]


Изготовление мандалы

Изготовление лотосов

В буддизме цветы лотоса символизировать Будда Природа, потенциал стать просвещенный, которым все мы обладаем. Точно так же, как цветы лотоса не запачканы грязью, в которой они растут, невежественные живые существа могут раскрыть присущую им Природу Будды после пробуждения.

Корейский буддизм ежегодно проводит Фестиваль фонарей лотоса на День Рождения Будды, который приходится на восьмой день четвертого лунного месяца. Буддисты изготавливают свои собственные фонари (уникальные для корейского буддизма), олицетворяющие очищение и мудрость. То, как каждый лепесток тонкой бумаги приклеивается к бумажному стаканчику, один за другим с большой осторожностью участники Templestay, призвано напоминать о страстном желании буддистов упорствовать в стремлении стать менее эгоистичным и более сострадательным.

Есть также огромный парад фонарей через центр Сеул и культурные представления до поздней ночи во время этого национального фестиваля.

Галерея

  • 미황사 .jpg
  • 내소사 .jpg
  • 범어사 .jpg
  • 삼화사 템플 스테이 .jpg
  • 마곡사 .jpg
  • 전등사 .jpg
  • 대원사 .JPG


внешняя ссылка

Рекомендации

  1. ^ Черны, Бранко (4 октября 2011 г.). «Пребывание в храме: 48 часов в храме Судеокса». CNN Travel. Получено 26 февраля 2013.
  2. ^ Гарикипати, Рам (16 октября 2014 г.). «Более эмоциональная программа Templestay». Korea Herald. Получено 2015-05-14.
  3. ^ Годвин, Надин (31 июля 2014 г.). «Познавательный тур по Сеулу, пребывание в храме». Travel Weekly. Получено 2015-05-14.
  4. ^ «Корея использует Весеннюю неделю туризма для продвижения внутренних путешествий». Новости Ариран. 1 мая 2015. Получено 2015-05-14.
  5. ^ «Темплстей, посол корейского буддизма» (Hyundae Bulgyo News)
  6. ^ "Достопочтенный Хянбон" (Hyundae Bulgyo News)
  7. ^ "Чамсали" (Органическая жизнь: Темплстей)
  8. ^ "Иностранная пресса, уделяя внимание Templestay" (Yonhap News)
  9. ^ «Просто потрясающе: 33 невероятных корейских храма» (CNN)
  10. ^ "Образ жизни корейского монаха - Путешествия и питание - International Herald Tribune" (New York Times)
  11. ^ "Дневник чемпионата мира: Корея" (BBC)
  12. ^ "Templestay, посол Кореи по продвижению" (Hyundae Bulgyo News)
  13. ^ "Постоянная работа Templestay" (Yonhap News)
  14. ^ "Новости и уведомления" (корейский веб-сайт Ордена Чогье корейского буддизма)
  15. ^ [P71, 2015 사찰 음식 학술 포럼, 13 марта 2015 г., 2Fl. SETEC Сеул, организованный Культурным корпусом корейского буддизма (г-н Хунджун Ан и г-н Джосун Пак, члены национального парламента Кореи)]
  16. ^ "Templestay, получение похвалы со всего мира" (Maeil News))
  17. ^ «Число участников превысило 700 000 человек в день 10-летия Templestay» (Yonhap News)
  18. ^ "Медитация" (английский сайт Ордена Чогье корейского буддизма)
  19. ^ «Templestay: Найдите себя» (Посетите Сеул, Официальный путеводитель по Сеулу)
  20. ^ "Barugongyang" (английский веб-сайт ордена Чогье корейского буддизма)
  21. ^ «Йебул, утренние и вечерние буддийские церемонии» (английский веб-сайт Ордена Чогье корейского буддизма)
  22. ^ «Поклоны, простирания» (Лондонский центр дзен)