WikiDer > Храм Байлинь (Пекин)
В Байлин Храм (Китайский: 柏林 寺; пиньинь: Bǎilín Sì), также известный как «Монастырь Кипарисовой рощи», Тибетский буддист храм и монастырь, расположенный в Пекин, Китай.
История
Имперская эпоха
Строительство храма Байлин началось в 1347 году, во время правления Юань император Шунь, на открытом земельном участке в столице Даду, к востоку от Храм Конфуция. Храм, самый большой в своем роде в Даду, был занят Сакья Школа Тибетский буддизм, который пользовался большой властью при монгольских императорах. Однако состояние храма было недолгим: в 1355 году сакья были свергнуты в Тибете местными военачальниками, а династия Юань постигла та же участь 13 лет спустя в 1368 году, когда Даду был взят и разграблен армией повстанцев.
Хотя структура храма Байлин в основном пережила это событие, в последующие десятилетия монастырь пришел в упадок. Так оставалось даже после 1421 г., когда Династия Мин перенес столицу обратно на север, назвав ее Пекином. В 1447 г. Чжэнтун Император приказал отремонтировать монастырь, и в последующие годы перед главными воротами храма образовалась небольшая площадь.
В 1644 году Пекин снова был взят повстанческой армией, а вскоре после этого оккупирован Маньчжуры. Очевидно, храм Байлин не пострадал от тяжелых последствий войн. В 1694 году дворец принца Юна, четвертого сына Канси Император, был построен прямо к западу от храма. Престиж этого нового соседа привел к подарку монументального колокола в 1707 году и к полной реконструкции монастыря в 1713 году по случаю 60-летия императора Канси. Работы по обновлению непосредственно курировал сам принц Юн, который в 1722 году унаследовал трон как Юнчжэн Император. В том же году новый монарх подарил часть своего бывшего дворца тибетским ламам Гелуг школа, которая через несколько десятилетий превратит его в крупнейший тибетский храм за пределами Тибета, Yonghegong Lamasery (雍和宫).
Возникновение такого монастыря привело к частичному забвению храма Байлин, который к концу правления династии стал зависимым от своего западного аналога. Однако щедрость императоров Цин и богатство школы Гелуг обеспечили поддержание храма в хорошем состоянии. В 1758 г. Цяньлун Император заказал щедрую реконструкцию зданий, часть своего грандиозного проекта по превращению Пекина в памятник своей власти.[1]
Как и Yonghegong Lamasery, храм Bailin не был затронут во время грабежей 1860 года. Англо-французские силы и 1900 г. Альянс восьми нацийиз-за суеверного страха, который тибетский буддизм внушал захватчикам.[2]
Эпоха полководца
Эта секция содержит информацию неясного или сомнительного характера важность или же актуальность к теме статьи. (Апрель 2016 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Однако, когда династия Цин подошла к концу в 1911 году, и столица была перенесена в Нанкин, Тибетский буддизм стал рассматриваться как феодальная и неханьская религия, и храмы пришли в упадок.
По данным реестра собственности храма 1931 г.,[3] настоятелем был мастер Тайюань. Адрес храма был не 1 Xilou Hutong, а 4 Bailin Temple Hutong. В реестре зарегистрировано более 100 буддийских статуй, 18 кипарисов, одна сосна, пара стел, одна каменная стена духа, одна пара каменных львов.
В 1931 году настоятель храма Байлинь Тайюань был довольно известен в Пекине и был очень активен в высших слоях общества. Согласно мемуарам мастера Таньсюань, аббат Тайюань был родом из северо-восточного Китая: до обращения его светское имя было Чжан Цзечэнь. Его семья была довольно богатой, однако после смерти отца это состояние было быстро расточено членами семьи. В 1924 году Чжан Цзечэнь стал монахом под руководством Мастера Тансю в Харбин.
В 1925 году Тайюань приехал в Пекин. В следующем году полководец Чжан Цзуолинь стал новым лидером правительства Северных полевых командиров Китая. Поскольку Тайюань происходил из той же местности, что и Чжан, вскоре он подружился с начальником штаба Чжана и, таким образом, был назначен настоятелем храма Байлинь. В 1929 году мастер Тайюань и несколько верующих буддистов основали буддийскую академию на территории храма. В следующем году усилиями Мастера Тайсю, академия была реорганизована в более широком масштабе. Однако в 1931 г. война между китайцами и японцами на северо-востоке серьезно сказалось на финансовых ресурсах храма. В 1932 году было объявлено о закрытии академии. Поскольку Тайюань всегда вёл довольно роскошную жизнь, он в конце концов решил, что больше не сможет выжить в Пекине, и переехал в Сычуань, где он позже скончался. Хотя Тайюань работал в Пекине всего пять или шесть лет, его роль в создании академии сыграла важную роль в продвижении изучения буддизма в Пекине.
Современная эра
Феномен декаданса усугубился после Коммунистический захват Пекина в 1949 г. В августе 1966 г. храмы подверглись нападению Красная Гвардия, которые эвакуировали лам из этого района и реорганизовали здания, включая общежития, конюшни, склады и святыни за пределами основных храмов, назначив их Даньвэй. После этого периода внутри стен храма Байлинь было построено несколько кирпичных построек, а перегородка была соединена с главными стенами, чтобы создать закрытый двор; Барабанная и колокольня башни были снесены, а каменные львы, буддийские статуи и две каменные таблички с правилами, которые необходимо соблюдать внутри храма, исчезли. После Таншаньское землетрясение (1976), поток беженцев резко увеличил плотность в храме и вокруг него.
В 1988 году правительство назначило храм Байлинь местом размещения Кадровой академии Министерства культуры / Центральной академии управления культурой (文化部 干部 学院) и Пекинского бюро по сохранению исторических памятников, а также офисов других частных и государственных компаний. В 1992 году правительство профинансировало реконструкцию храма, которая восстановила первоначальное здание, но не коснулась новых. С 2007 г. Пекинский центр защиты культурного наследия (CHP) также разместила свою штаб-квартиру в одном из зданий. Осенью того же года перед храмом была разрушена общественная мельница (каменная плита, использовавшаяся общиной в древние времена для измельчения злаков), поскольку дорога была выровнена для облегчения движения транспорта.
Архитектура и искусство
Пять основных структур в храмовом комплексе расположены по центральной оси. Идя от парадных ворот к задней части храма, они следующие: главные ворота, Зал Девараджа (Зал Небесные короли), Зал Достижения Совершенства (Юаньцзюйсинцзюдянь), Зал Махавиры (Даксионгбаодянь) и Вималакирти Зал или Зал Чистоты Бодхисаттвы (Веймоге).
На фасаде Зала Махавира висит горизонтально начертанная почерком императора Канси мемориальная доска с надписью «Вечная кипарисовая роща» (Wangubailin), а статуи Будд Три мира находятся внутри. Позади этого зала находится Зал Вималакирти, содержащий семь резных и позолоченных изображений Будды, датируемых династией Мин.
К востоку от главного зала находится вспомогательный зал с двумя большими бронзовыми колоколами высотой 2,6 метра, отлитыми в 1707 году. Их поверхности были отлиты с барельефами извивающихся в кольцо драконов и мантра произносится после смерти человека в надежде получить доступ к Чистая земля.
Среди ценных реликвий в храме - полный набор печатных блоков для Трипитака вырезан в начале 18 века. Собрание насчитывает 7240 томов, всего 78 230 отдельных блоков. Вырезанные из высококачественной древесины груши, блоки до сих пор остаются в прекрасном состоянии, за исключением некоторых мелких трещин. Работа по резьбе заняла шесть лет и была начата в 1733 году во время правления императора Юнчжэна. Однако за последующие 300 лет было напечатано менее 200 копий Трипитаки, что является одной из причин, почему блоки остаются в отличном состоянии.
Изначально блоки хранились в Зале военного превосходства (Уингдянь) в Дворцовый музей, но позже были перенесены обратно в храм. В настоящее время о них заботится Пекинская библиотека.
Место расположения
Храм Байлинь расположен в районе Дунчэн в Пекине. Почтовый адрес: 1 Xilou Hutong, Бэйсиньцяо, район Дунчэн, Пекин (北京市 东城 区 北新桥 戏楼 胡同 1 号).
Храм Байлин обычно доступен только для людей, связанных с учреждениями, размещенными в нем. Ворота открываются для публики в День культурного наследия (8 июня).
Примечания
- ^ Каммелли, Стефано (2004). Storia di Pechino e di come divenne capitale della Cina(Иль Мулино, 2004)
- ^ Лоти, Пьер (1902). Les Derniers Jours de Pékin
- ^ Историческое исследование храма Байлинь Пекинским центром защиты культурного наследия[постоянная мертвая ссылка]
Источники
- Историческое исследование храма Байлинь Пекинским центром защиты культурного наследия[постоянная мертвая ссылка]
- Отчет CHP о состоянии охраняемых природных территорий в Старом городе Пекина (2007 г.)
- 北京市 规划 委员会 (Пекинская муниципальная городская комиссия по планированию), 北京 旧城 二 十五 片 历史 文化 保护 保护 规划 (Сохранение 25 исторических районов в Старом городе Пекина), 北京 燕山 出կ社 (Пекин Яншань Чубаншэ), 2002 г.
- Сюй Чэнбэй, Старый Пекин - В тени Императорского трона, Foreign Languages Press 2001
- 1950 北京市 街道 详图 (Полная карта улиц Пекина 1950), 中国 地图 Version出 (SinoMaps Press), 2004
- 北京 历史 地图 (Исторические карты Пекина) , 北京 燕山 Version社 (Beijing Lishi Chubanshe)
Координаты: 39 ° 56′41 ″ с.ш. 116 ° 24′49 ″ в.д. / 39,94472 ° с. Ш. 116,41361 ° в.