WikiDer > Shandao

Shandao
Shandao
善 導
Два Патриарха - Шандао (Музей Университета Отани) .jpg
Личное
Родившийся613
Цзыбо, Шаньдун, Китай
Умер681 (67–68 лет)
Чанъань, Шэньси, Китай
Религиябуддизм
НациональностьКитайский
ШколаБуддизм Чистой Земли
Происхождение2-е поколение
Известные работыКомментарии к сутре Амитаюрдхьяна
Имена ДхармыShandao
храмХрам Учжэнь
Храм Сюаньчжун
Храм Вэньго
Храм Фэнсянь
Старшая публикация
УчительМиншэн (明 勝)
Даочуо
Часть серия на
буддизм
Колесо Дхармы.svg

Shandao (упрощенный китайский: 善导大师; традиционный китайский: 善導大師; пиньинь: шандо даши; Японский: Zendō; 613-681) был влиятельным писателем для Буддизм Чистой Земли, известный в Китае, Корее, Вьетнаме и Японии. Его произведения оказали сильное влияние на более поздних мастеров Чистой Земли, включая Hōnen и Шинран в Японии.

В Дзёдо Синсю, он считается Пятым Патриархом.

биография

Шандао родился в нынешнем Чжучэн. Когда он был молод, он стал священником и посвятил себя изучению Бесконечная жизнь и Вималакирти Сутрас. Однажды, в 641 году, он посетил храм известного мастера Чистой Земли. Даочао, который читал лекцию о Амитаюрдхьяна сутра. Эта лекция в конечном итоге вдохновила его последовать, а затем и распространить буддизм Чистой Земли.[1]

Шандао жил в Храм Сянцзи (Китайский: 香 积 寺; пиньинь: xiāngjī sì) в Шэньси, который продолжает чтить его память и вклад. За свою жизнь Шандао написал пять основных работ о буддизме Чистой Земли, со своими комментариями к Амитаюрдхьяна сутра будучи одним из самых влиятельных.

Учения

Шандао был одним из первых, кто предложил спасение через Амитабха могло быть достигнуто просто через его имя. Практика, известная как Nianfo как способ исключительной преданности Амитабхе Будде было все, что было необходимо. В одном из своих наиболее известных произведений Шандао очень подробно говорил о том, что для спасения достаточно просто произнести имя Амитабха. Спустя столетия труды Шандао окажут сильное влияние на Hōnen и буддийское движение Чистой Земли в Японии, особенно Комментарии к сутре Амитаюрдхьяна (Китайский: 觀 經 四 帖 疏), особенно это утверждение: «Только повторяйте имя Амитабхи от всего сердца. Идите ли вы или стоите, сидя или лежа, никогда не прекращайте его практику ни на мгновение. это соответствует Изначальному обету Будды ".[2]

До этого Амитабха была включена в более широкие практики, такие как Тяньтай школа как часть сложных и зачастую трудных практик. Шандао часто использовал образы, такие как «Свет и имя Амитабхи», которые «охватывают» все существа. В конечном счете, такие писания ознаменовали собой изменение взгляда буддистов на спасение через Амитабху.

Три ума и четыре метода практики

Среди учений Шандао есть Три разума и Четыре режима практики для буддизма Чистой Земли. в Комментарииискренняя преданность Амитабхе в долгосрочной перспективе приводит к трем умам или состояниям ума:

  1. Совершенно искренний ум
  2. Глубокий или глубоко верующий разум
  3. Разум, который посвящает свои заслуги (или добрые дела) возрождению в Чистой Земле.

В Гимны в честь рождения (Wang-sheng-li-tsan) Шандао учил четырем методам практики, которые развиваются через преданность Амитабхе:

  1. Благоговение перед Амитабхой и бодхисаттвами в Сукхавати: Авалокитешвара и Махастхамапрапта.
  2. Исключительная искренняя практика повторения имени Амитабхи.
  3. Бесперебойная практика.
  4. Многолетняя практика.

Рекомендации

  1. ^ "О буддизме чистой земли". Архивировано из оригинал 2 августа 2013 г.. Получено 2008-12-11.
  2. ^ Коутс и Ишизука (1949). Хонэн, буддийский святой, т. II. Киото: Общество паба. Священных Книг Мира. п. 184.

Библиография

внешняя ссылка