WikiDer > Харити
Переводы Харити | |
---|---|
санскрит | Харити |
Китайский | 鬼子母 (Пиньинь: Guǐzǐm) |
Японский | 鬼子母 神 (ромаджи: Кишимоджин) |
Корейский | 귀자 모신 鬼子母 神 (RR: Гвиджамошин) |
Глоссарий буддизма |
Харити (санскрит), также известный как Китайский: 鬼子母 (神), Пиньинь: Guǐzǐm (шэн), Японский Кишимоджин (鬼子母 神), является почитаемым богиня и демон, в зависимости от буддийской традиции. В ее положительных аспектах ее считают защитником детей, легкостью родов и счастливым воспитанием детей, в то время как ее отрицательные стороны включают в себя веру в свой страх перед безответственными родителями и непослушными детьми.
В японском буддизме вариант Кишимоджин почитается как божество-защитник, но во многих народных традициях часто признается женским демон о несчастьях и несчастьях по отношению к детям и родителям. Обе народные традиции сохраняют современные буддийские практики и верования в Японии.
Иконография
Иконография Харити показывает сходство с греческой богиней. Тихе и, возможно, был передан в Восточную Азию под влиянием Греко-буддизм. В Греческое искусство, Тихе изображался в присутствии детей, несущих рог изобилия (рог изобилия), символичный губернатор (судовой руль) и колесо фортуны; она может стоять на колесе, руководя всем кругом судьбы.[1]
Харити - фигура 26-й главы Лотос Сутра, и это особенно важно для Буддизм Ничирэн. В Сингон-буддизм, ее зовут Каритей (訶 利 帝) или Каритей-мо (訶 梨 帝 母). Ее иконография в основном основана на Дай Якуша Нё Кангимо Нарахини Айши Джоуджуо (大 薬 叉 女 歓 喜 母 并 愛 子 成就 法).[2]
В японской традиции Кишимодзин - это аспект Каннон, богиня милосердия и носит эпитеты «Несущая счастье». (歓 喜 母) и "Даритель детей и легкость родов" (子 安 鬼子母 神).
в Долина Катманду из Непал, она известна как Харити Ма "Мать Харити", а ее главный храм является частью Катманду. Сваямбунатх ступа комплекс. Она воспринимается как супруга Pañcika и как защитник детей, и покровитель Невар люди из Катманду, Бхактапур и Лалитпурский район. В Newars позвони ей Адзима, что означает "бабушка" в Неварский язык.[нужна цитата]
Повествование
Согласно мифу, Харити изначально был ракшаси из Раджгир в то же время, что Гаутама Будда тоже жил там. У нее были сотни собственных детей, которых она любила и любила, но чтобы прокормить их, она похищала и убивала чужих детей. Скорбящие матери ее жертв умоляли Будду спасти их. Итак, Будда украл младшего из ее сыновей (в альтернативном варианте - младшую дочь) и спрятал его под своей миской для риса. После отчаянных поисков пропавшего сына по всей вселенной, Харити, наконец, обратилась за помощью к Будде.
Будда указал, что она страдает из-за того, что потеряла одного из сотен детей, и спросил, может ли она представить страдания родителей, чей единственный ребенок был поглощен. Она с сожалением ответила, что их страдания, должно быть, во много раз больше, чем ее. Затем она поклялась защищать всех детей и отныне будет есть только гранаты, вместо плоти детей. Отныне Харити стал защитником детей и рожениц. Взамен Будда дал ей бодхи, что позволило ей противостоять черной магии и злым силам и дало ей возможность лечить больных.[3][2]
В японской версии сказки Кишимодзин заручается поддержкой Десяти женщин-ракшаси. (十 羅刹 女, Jūrasetsunyo) похищать и убивать детей из других семей. В некоторых вариантах мифа Десять женщин-ракшаси сами являются дочерьми (или дочерьми) Кишимодзина.[4] Когда Кишимоджин принимает учение Будды, Десять Дочерей Демонов поступают так же.[2]
Статуи Харити из Гандхары |
|
Рекомендации
- ^ Кацуми Танабэ, Александр Македонский: культурные контакты между Востоком и Западом Греции и Японии (Токио: NHK Puromshon и Токийский национальный музей, 2003 г.).
- ^ а б c Шумахер, Марк (1995), «Каритеймо», А-Я Фото-словарь японских буддийских скульптур, onmarkproductions.com.
- ^ Коултер, Чарльз Рассел; Тернер, Патрисия (2000), «Кишимодзин», Энциклопедия древних божеств, Джефферсон: МакФарланд, стр. 272, г. ISBN 0-7864-0317-9.
- ^ Читкара, М. Г., изд. (2005), «Дзюрасецу», Энциклопедия буддизма, Словарь терминов буддизма, т. XXI, Нью-Дели: APH Publishing, стр. 218, г. ISBN 81-7648-184-Х.
- ^ Коллекция Британского музея
Библиография
- Лангенберг, Эми Пэрис (2013). Слова для беременных: буддийские сказки Южной Азии о фертильности и защите детей, История религий 52 (4), 340-369
- Лесбре, Э. (2000). Преобразование Харити в Будду: origine du thème iconographique et interprétations picturales chinoises, Arts asiatiques 55 (1), 98-119
внешняя ссылка
- СМИ, связанные с Харити в Wikimedia Commons