WikiDer > Мумон Ямада

Mumon Yamada
Мумон Ямада
заглавиеРоши
Личное
Родился16 июля 1900 г.
Умер24 декабря 1988 г. (88 лет)
Религиябуддизм
ШколаРиндзай
Старшая публикация
Основанный вШофукудзи
ПредшественникСеки Бокуо
ПреемникШунан Норитаке Шодо Харада

Мумон Ямада (山田 無 文, Ямада Мумон, 16 июля 1900 - 24 декабря 1988) был Риндзай Роши, каллиграф,[1] и бывший настоятель Сёфуку-дзи в Кобе, Япония.[2] Мумон также был бывшим главой Мёшин-дзи филиал школы Риндзай Японии.

Его самый выдающийся ученик (и Наследник Дхармы) является Шодо Харада Согэн-дзи, влиятельного мастера в Японии и Соединенные Штаты.[2]

Деятельность, связанная с последствиями Второй мировой войны

Мумон вместе со священником Риндзай Хисамацу Синъити входил в состав первоначального комитета по планированию первого Дзен-христианского коллоквиума, начатого Квакеры в 1967 году. Встреча была призвана начать диалог между христианами и буддистами и установить мир после ущерба, нанесенного Вторая Мировая Война.[3]

Дайзен Виктория пишет: «[Ямада Мумон] помог основать« Общество возмездия за героические души [мертвых солдат] »(Эйрей ни Котэру Кай). Ямада утверждал, что, поскольку павшие японские солдаты явно участвовали в «священной войне», правительство должно восстановить финансовую поддержку для сохранения их «героического духа» (Эйрей) в Ясукуни Джинга, основной Синтоизм святыня, расположенная в самом центре Токио ».[4]

В речи, которую он произнес по этому поводу, Мумон сказал: «Япония разрушила себя, чтобы великодушно дать странам Азии независимость. Я думаю, что это действительно достижение, достойное названия« священная война ». Все это - результат достойных подвигов двух миллионов пятисот тысяч духовных лиц нашей страны, которые были верными, храбрыми и не имеющими соперников. Я думаю, что различные народы Азии, достигшие своей независимости, будут непрестанно восхвалять их достижения на всю вечность. "[5]

Во время Второй мировой войны, находясь с Сейсэцу Роши, он посетил многие места войны, и то, что он увидел, вызвало у него глубокое чувство раскаяния. В 1967 году он отправился в паломничество в различные страны Юго-Восточной Азии, чтобы извиниться и произнести сутры за погибших на войне всех религий, и он также учил этой позе покаяния своих учеников. Он побывал на открытии Дай Босацу Зендо в штате Нью-Йорк, в Дзен-центре Сан-Франциско, в Дзен-центре Маунт-Балди в Калифорнии и в Мексику. Он совершил паломничество в Индию и построил в Бодхгайе японский храм. Он отправился в Европу и открыл Духовный обмен между католицизмом и буддизмом Восток-Запад, сам вошел и жил в девяти созерцательных монастырях в Европе, переживая жизнь тамошних монахов. Его ученики расселились по всей Европе, укрепив его обширные связи с Западом.[нужна цитата]

Стиль обучения

По словам Г. Виктора Согена Хори в книге Лица буддизма в Америке, "Ученики Ямада Мумон Роси говорят, что за пределами Санзен комнаты, он выглядел и вел себя как крошечный, тоненький, нематериальный даосский отшельник, но внутри Санзен комнату, он внезапно превратился в льва ».[6]

Заметки

  1. ^ Форд, 116
  2. ^ а б Харада, IX
  3. ^ Король, 17
  4. ^ Виктория, 85
  5. ^ Селден, 102-103
  6. ^ Пребиш, 68-69

использованная литература

  • Форд, Джеймс Измаил (2006). Дзен Мастер Кто?: Путеводитель по людям и историям дзен. Публикации мудрости. ISBN 0-86171-509-8.
  • Харада, Шодо (1993). Утренние капли разума: учение современного мастера дзэн. Книги о лягушках. ISBN 1-883319-10-2. OCLC 28183680.
  • Кинг, Салли Б.; Пол О. Ингрэм (1999). Звук освобождающей истины: буддийско-христианские диалоги в честь Фредерика Дж. Штренга. Рутледж. ISBN 0-7007-1121-X. OCLC 50518756.
  • Prebish, Charles S .; Кеннет Кеничи Танака (1998). Лица буддизма в Америке. Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-21301-7. OCLC 37782936.
  • Селден, Марк; Элвин И Со (2004). Война и государственный терроризм: США, Япония и Азиатско-Тихоокеанский регион в долгом двадцатом веке. Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 0-7425-2391-8. OCLC 52334722.
  • Виктория, Дайзен (2003). Военные истории дзен. Рутледж. ISBN 0-7007-1580-0. OCLC 50518582.